顔氏傢訓全鑒 顔之推, 楊敬敬

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顔之推,楊敬敬 著
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店鋪: 品讀天下齣版物專營店
齣版社: 中國紡織齣版社
ISBN:9787518029778
商品編碼:29742120524
包裝:平裝
齣版時間:2017-01-01

具體描述

基本信息

書名:顔氏傢訓全鑒

定價:38.00元

售價:24.3元,便宜13.7元,摺扣63

作者:顔之推, 楊敬敬

齣版社:中國紡織齣版社

齣版日期:2017-01-01

ISBN:9787518029778

字數:

頁碼:320

版次:1

裝幀:平裝

開本:16

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


《顔氏傢訓》既是一部宏大的傢訓教子書,也是一部學術著作,其內容豐富、廣泛、體製宏大,在我國傢訓史上有著舉足輕重的作用,體現瞭我國古代教子的智慧和心得,形成瞭一種新的、獨特的文化形態。顔氏傢訓全鑒在參考大量古籍的基礎上,將正文編寫分為原文、注釋和譯文三個闆塊,並對生僻字詞進行瞭注音,以方便讀者閱讀和思考。

目錄


作者介紹


文摘


序言



《古風傢規:禮儀、治學與生活之道》 一、 源遠流長的傢風智慧 在中國浩瀚的文明長河中,傢族的傳承與教育始終扮演著至關重要的角色。無數先賢智者,以身作則,將寶貴的經驗與道德規範凝結成代代相傳的傢訓,成為傢族凝聚力、文化延續和社會穩定的基石。本書《古風傢規》並非某一部特定的典籍,而是從中華傳統文化中提煉齣的關於傢庭教育、個人修養、為人處世以及社會責任的精髓,旨在為現代人提供一份兼具曆史厚重感與現實指導意義的傢風範本。它吸收瞭中國古代各類關於傢庭教育和道德規範的思想,特彆是那些強調“修身齊傢治國平天下”的理念,將曆代先賢在傢庭教育方麵的智慧進行係統性的梳理和闡釋,期望能夠喚醒現代傢庭對傢風建設的重視,重塑傢庭教育的根基,為個人成長和社會進步注入澎湃的動力。 本書所探討的傢風,絕非僵化的教條,而是充滿生命力的活水。它關乎個體如何從幼年時期建立起正確的價值觀,如何通過學習和實踐成為一個有道德、有學問、有擔當的人。它強調傢族成員之間應當如何和諧相處,如何互相扶持,共同營造一個溫暖而有力量的傢。更進一步,它將傢庭的範疇拓展至社會,強調每個個體作為社會一員的責任,以及如何通過個人的品德和行為,為社會的和諧與發展貢獻力量。 二、 禮儀為先:社會交往的黃金法則 “禮”是中國傳統文化的核心概念之一,它涵蓋瞭行為規範、道德準則、人際交往的方方麵麵。在本書所倡導的傢規中,禮儀被置於極其重要的位置,被視為個人修養和社會立身的根本。 1. 待人接物的基石 本書強調,無論是對待長輩、晚輩,還是同輩,都應遵循基本的禮儀。對待長輩,需懷有敬意,言語溫和,行動恭順,時刻不忘感恩之心;對待晚輩,則要以身作則,言傳身教,耐心引導,以愛心和智慧幫助他們成長,使其在耳濡目染中學習君子之道;對待同輩,應以誠相待,互助互諒,建立真摯的友誼,共同進步。 在公共場閤,本書提倡的行為準則更是細緻入微。從言談舉止,到衣著打扮,都應體現齣端莊、得體和尊重。這包括瞭如何恰當地與人交談,如何傾聽他人的意見,如何在集體活動中扮演好自己的角色,如何處理衝突與分歧,以及如何錶達謝意與歉意。這些看似瑣碎的禮儀,實則是構建和諧人際關係,贏得他人尊重與信任的根本。它教會我們,即便是在最日常的互動中,也蘊含著大學問,掌握瞭這些“小禮”,纔能在“大節”上行走無礙。 2. 維護傢庭和諧的潤滑劑 傢庭是社會的基本單元,其內部的和諧與否,直接影響著個人的幸福感和社會的長治久安。本書認為,良好的傢庭禮儀是維持傢庭和睦的重要因素。這包括瞭餐桌上的禮儀,如尊重長輩先動筷,不浪費食物;起居中的禮儀,如互相體諒,不打擾他人休息;以及傢庭成員之間日常交流的禮儀,如用溫和的語氣溝通,避免爭吵與指責。 本書還強調瞭節慶和紀念日的禮儀,如在節日裏互贈禮物,錶達祝福;在紀念日裏緬懷先人,傳承傢族記憶。這些儀式性的活動,不僅能夠增進傢庭成員之間的情感聯係,更能強化傢族的認同感和歸屬感。通過對傢庭禮儀的踐行,本書旨在培養齣懂得感恩、懂得尊重、懂得珍惜的傢庭成員,從而構建一個充滿溫情與凝聚力的溫馨傢園。 三、 治學之道:學以緻用,明德新民 “學”是個人成長和社會進步的驅動力。本書將治學之道置於傢規的重要組成部分,強調學習不僅是為瞭增長知識,更是為瞭提升品德,明辨是非,並最終將所學應用於實踐,服務社會。 1. 終身學習與求真務實 本書鼓勵從孩童時期就培養對知識的渴望和好奇心。學習不應局限於書本,而應是廣泛的涉獵,包括曆史、文學、哲學、科學等各個領域。更重要的是,學習的態度應該是求真務實,不盲從,不迷信,敢於質疑,善於思考,力求理解事物的本質。 本書提倡的治學之道,並非死記硬背,而是注重理解和融會貫通。它強調,學習的最終目的是為瞭“明德”,即提升個人的道德修養,成為一個有智慧、有德行的人。因此,學習的過程本身也是一個道德修養的過程。通過學習聖賢之道,瞭解曆史的經驗教訓,辨彆善惡美醜,從而堅定個人的人生信念和價值取嚮。 2. 學以緻用,服務社會 本書認為,學習的價值最終體現在“用”上。學到的知識和道理,如果不能應用於實踐,就如同水中月,鏡中花,毫無意義。因此,本書強調將所學知識與個人品德、社會責任相結閤,在日常生活和工作中,積極踐行所學,解決實際問題,為他人、為社會做齣貢獻。 “新民”是中國古代重要的教育理念,意指不斷革新自己的品德與思想,使之更加完善。本書將這一理念融入治學之道,鼓勵學習者在學習中不斷反思自我,修正不足,追求進步。學有所成之後,更應懷有服務社會的胸懷,將自己的纔華和知識奉獻給國傢和人民,成為一個對社會有益的人。這種“學以緻用”的精神,不僅是對個人能力的最大發揮,更是對傢族榮耀和社會進步的直接貢獻。 四、 生活之道:勤儉自律,知足常樂 除瞭言談舉止和治學之道,本書還深入探討瞭日常生活中的行為規範與處世哲學,強調勤儉自律、知足常樂等品質,認為這些是構建幸福生活和穩固傢業的基石。 1. 勤勞節儉,不墜傢風 本書高度推崇勤勞和節儉的美德。認為勤勞是創造財富、實現價值的根本途徑,而節儉則是守住財富、避免奢侈腐化的重要屏障。本書提倡的勤勞,並非僅僅指體力勞動,更包括瞭勤於思考,勤於實踐,在各行各業中努力拼搏,創造屬於自己的價值。 節儉的意義則更為深遠,它不僅體現在不亂花錢,更是對物質的一種理性態度,不被物欲所奴役。本書提倡的是一種適度的生活方式,懂得量力而行,避免攀比和浪費,將有限的資源用在更有價值的地方。這種勤儉自律的精神,是傢族能夠長久興旺,不至於因為揮霍而衰敗的重要保障。它教導後代,無論身處何種境遇,都要保持勤奮和節製,方能立於不敗之地。 2. 心態平和,知足常樂 在紛繁復雜的世界中,保持平和的心態至關重要。本書強調,人生不如意之事十之八九,不應為一時的得失而斤斤計較,更不應為他人的成功而心生嫉妒。學會“知足常樂”,是獲得內心平靜與幸福的關鍵。 知足並非放棄追求,而是在認清現實的基礎上,珍惜當下所擁有的,感恩生活中的點滴美好。本書提倡,即使在追求更高目標的過程中,也要保持積極樂觀的態度,不被睏難所嚇倒,不因挫摺而氣餒。同時,也要學會與人為善,少些抱怨,多些寬容,以一顆平和的心去麵對生活中的一切。這種心態上的修為,能夠幫助個體更好地應對壓力,享受生活,並以更積極的姿態去麵對未來的挑戰。 五、 結語:傳承古風,啓迪未來 《古風傢規》所倡導的,是一套完整而深刻的人生哲學。它並非遙不可及的聖人言論,而是植根於中國傳統文化土壤,與現代社會生活緊密相連的實踐指南。本書旨在通過對禮儀、治學與生活之道的係統闡釋,幫助每一位讀者,無論身處何種年齡、何種職業,都能從中汲取智慧,提升自我,構建和諧的傢庭,成為一個有德行、有學問、有擔當的社會棟梁。 在現代社會,傢風建設的重要性愈發凸顯。當我們麵臨信息爆炸、價值多元的衝擊時,一套清晰、堅定、充滿人文關懷的傢規,就像一盞指路明燈,能夠幫助我們錨定方嚮,不至於迷失。本書所凝聚的,正是中華民族曆經數韆年沉澱下來的集體智慧,它穿越時空,依然閃耀著不滅的光芒。我們希望,通過閱讀和踐行本書中的理念,能夠讓這份寶貴的精神財富,在新時代煥發新的生機,成為滋養個體成長、鞏固傢庭幸福、推動社會進步的強大力量。這既是對先賢智慧的繼承,也是對未來美好生活的期許。

用戶評價

評分

《顔氏傢訓全鑒》這本書,與其說是一本傢訓,不如說是一本關於如何做一個“人”的指南。我並非一個熱衷於閱讀古籍的人,但這本書卻讓我沉迷其中,無法自拔。讓我印象最深刻的是書中對“學習”的態度。顔之推先生強調“學”的重要性,但更重要的是“學以緻用”,以及“博而不雜,雜而不亂”。他告誡我們,學習不應該僅僅是為瞭應付考試,或是追求虛名,而是要真正地掌握知識,並將其內化為自己的品格和能力。在現代教育體係下,我們往往過於強調分數和排名,而忽略瞭學習的本質。《顔氏傢訓》卻提醒我,真正的學習,是終生的,是貫穿於我們生活的方方麵麵的。再者,書中對於“誘惑”的警示也讓我受益匪淺。顔之推先生深刻地洞察瞭人性的弱點,他告誡後代子孫要警惕那些看似美好的誘惑,它們往往是通往墮落的溫床。在物欲橫流的社會,這一點尤為重要。楊敬敬先生的譯文,語言樸實無華,卻又充滿瞭力量,他用現代的語境,解讀瞭這些古老的智慧,讓我對顔之推先生的博大精深有瞭更深的理解。這本書,不僅教會我如何做學問,更教會我如何抵禦誘惑,保持內心的純淨。

評分

我最近有幸拜讀瞭《顔氏傢訓全鑒》,這本書給我帶來瞭前所未有的啓發。作為一本古籍,它本應是遙遠而晦澀的,但楊敬敬先生的譯文和注釋,卻讓這本書變得生動而親切。我特彆喜歡書中對“立身處世”的探討。顔之推先生沒有空談大道理,而是從日常生活中的點滴小事,如“讀書”、“交友”、“飲食”等,一一闡述瞭為人處世的原則和方法。他提醒我們,一個人的品格和修養,並非一朝一夕能夠養成,而是需要日積月纍,在每一個細節中體現齣來。例如,關於“交友”的部分,書中詳細地闡述瞭如何辨彆良友,如何對待朋友,以及交友的利弊。在信息爆炸的當下,我們每天都在接觸形形色色的人,如何保持清醒的頭腦,結交真正有益於自己成長的人,這本書給瞭我很多寶貴的藉鑒。再比如,書中對“勤儉”的推崇,並非是倡導刻薄寡恩,而是強調一種適度的生活態度,懂得感恩,珍惜所有,不奢侈浪費。這與當下過度消費的社會風氣形成瞭鮮明的對比,也讓我開始重新審視自己的消費觀。楊敬敬先生的翻譯,不僅準確地傳達瞭原文的意思,還融入瞭自己的理解和感悟,使得原本古老的智慧,在今天依然閃耀著人性的光輝。這本書讓我深刻體會到,真正的智慧,源於對生活細緻的觀察和深刻的思考。

評分

初次翻開《顔氏傢訓全鑒》,我原本以為這不過是一本古籍的簡單重譯,沒想到,它帶給我的震撼遠超想象。更確切地說,是它所蘊含的智慧,那跨越韆年的生命力,讓我一度沉浸其中,仿佛與顔之推先生隔空對話。我尤其被書中對於“忠孝”二字的深刻剖析所吸引。在當下這個時代,我們常常將忠孝二字簡化,或是賦予其過於單一的定義。但《顔氏傢訓》卻從更廣闊的視角,從個體修身、傢庭和睦、乃至傢國情懷的層層遞進,為“忠孝”賦予瞭豐富的內涵。它不是僵化的教條,而是靈活的人生哲學,教會我們如何在不同的情境下,以最恰當的方式承擔起自己的責任,維護和諧。例如,書中對於“謹言慎行”的反復強調,並非是要求我們變得沉默寡言,而是提醒我們在錶達自己的想法時,要顧及他人的感受,要經過深思熟慮,避免不必要的衝突和傷害。這對於現代社會人際交往中常常齣現的誤解和摩擦,無疑具有極強的現實指導意義。楊敬敬先生的注釋和譯文,更是功不可沒。他在保留古文韻味的同時,用現代讀者易於理解的語言,將那些精妙的道理一一呈現,使得晦澀的古籍煥發齣新的生命。讀《顔氏傢訓》,我常常會停下來,反思自己的言行舉止,思考如何在傢庭中扮演好自己的角色,如何成為一個更有責任感、更有智慧的人。這本書,不僅僅是一本傢訓,更是一部人生的百科全書,一本可以伴隨我們終生的修身寶典。

評分

作為一名對中國傳統文化頗感興趣的讀者,我一直渴望能找到一本能夠真正引領我走進古人智慧殿堂的書籍。《顔氏傢訓全鑒》無疑滿足瞭我的這一願望。這本書並非是冰冷的史料堆砌,而是充滿瞭生活氣息和人文關懷。我尤其欣賞書中關於“傢庭教育”的論述。顔之推先生以過來人的身份,分享瞭自己在教育子女方麵的經驗和心得,其中關於“言傳身教”的強調,讓我深有感觸。他認為,傢長在教育孩子時,自身的言行舉止比任何華麗的辭藻都更有說服力。書中列舉瞭許多生動的例子,說明瞭傢長的不良習慣會對子女産生多麼深遠的負麵影響。這對於當下許多傢長在教育方式上感到睏惑的局麵,無疑具有極強的指導意義。此外,書中關於“孝道”的闡釋,也遠非簡單的服從和順從。顔之推先生強調的是,子女對父母的孝順,應該是發自內心的尊重和關愛,是能夠理解父母的良苦用心,並用自己的行動去迴應。楊敬敬先生的注釋,恰到好處地解釋瞭許多在現代社會已經不常見的詞匯和概念,使得讀者能夠無障礙地閱讀。這本書,就像一位慈祥的長者,在我迷茫時,給予我指引和力量,讓我更加珍惜傢庭,更加懂得如何去愛。

評分

我一直認為,一本好的書,應該能夠引發讀者的思考,並且能夠指導我們的生活。《顔氏傢訓全鑒》恰恰就是這樣一本難得的佳作。我尤其被書中對於“德行”的闡述所吸引。顔之推先生將“德”視為個人立身之本,是安身立命的基石。他細緻地分析瞭各種不良品德的危害,並提齣瞭培養高尚品德的方法。例如,書中對於“謙遜”的推崇,並非是自我貶低,而是一種內心的平和與自信,懂得欣賞他人,樂於學習。在競爭日益激烈的社會,許多人為瞭達到目的不擇手段,《顔氏傢訓》卻提醒我們,真正的強大,在於內心的修養,在於品德的升華。我特彆欣賞書中對“警惕邪惡”的告誡。顔之推先生以其深刻的人生洞察力,預見瞭許多可能齣現的誘惑和陷阱,並為後代子孫提供瞭規避的方法。他並不是要求我們變得多疑和恐懼,而是提醒我們要保持警惕,要有辨彆是非的能力。楊敬敬先生的譯文,行文流暢,語言生動,不僅保留瞭原文的精髓,還賦予瞭它新的生命力。讀《顔氏傢訓》,我常常會停下來,審視自己的內心,反思自己的行為,努力去做一個更有德行、更有智慧的人。這本書,是我的精神食糧,也是我人生的燈塔。

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