书名:目客 花朵与我
定价:42.0元
作者:Lens
出版社:中信出版社
出版日期:2015-04-10
ISBN:9787508650678
字数:80000
页码:
版次:1
装帧:
开本:
商品重量:0.4kg
起源:《目客》系列主题书是Lens杂志转型之作。Lens杂志2005年创刊至今已经10年,持续且稳定地刊登优质影像阅读内容,近10年时间,拥有超过30万核心受众群、超过31万的微博粉丝、25万微信粉丝,其中不乏有政商学艺媒等多领域的精英和意见。Lens品牌已被公认为中国*有品质和品味的影像阅读品牌。
定位:《目客》将延续Lens杂志素有口碑的影像阅读调性,在“发现创造与美、探求生活价值、传递人性温暖”的定位基础上,更专注于人文艺术和生活美学,营造一本有温度、有深度的影像生活读物。
内容:不拘泥于任何限定的题材,以对影像的深刻理解和把握,用影像去解读一切,关注艺术、历史、文化,也关注生活、人性、情感,关注世界,也关注一朵花。
特点:彻底去杂志化,每一册打造一个主题,全部文章聚焦主题,让MOOK回归主题书的本质;强烈的影像阅读调性,更突出图文的完美结合,通过设计强化阅读体验。四色全彩印刷,高清图片,精良纸张和装帧工艺,每一册读可以作为精致收藏品。
节奏:每两月1册,每年6册。
读者:接受过良好教育、对世界有好奇心、对生活质量有高要求,在乎个人体验,追求精神与物质相合,有固定文化消费习惯的你,无论你是文艺青年、学者,还是高端白领、企业家,《目客》都可以成为你的陪伴读物。
“如果一个人专心致志地瞧一朵花,一块石头,一棵树,草地,白雪,一片浮云,这时启迪性的事物便会发生。”
这本书便是我们与花朵未曾言说的美丽故事。
花是能够激起我们的情感、关系到我们的幸福与满足、使得我们的生活更有价值的东西。如果能在与花花草草的对话中,解放自己的位置感,听到世界其他角落传来的声音,更是难得。我们借助花梳理了东西方人的审美和自然观,更讲述了几十个人与花的小故事。它们都是如此微妙、多义,正应了那句“一花一世界”。选择讲这样一组故事,与其说是因为花给了我们很多好处,不如说是通过对它们的爱,我们给了自己以自由。希望这本书,能贮存你的自由。
Lens杂志2005年创刊至今已经10年,持续且稳定地刊登优质影像阅读内容,近10年时间,拥有超过30万核心受众群、超过31万的微博粉丝、25万微信粉丝,其中不乏有政商学艺媒等多领域的精英和意见。
Lens品牌已被公认为中国有品质和品味的影像阅读品牌。
“关键在于与真实的世界、真实的自我有着亲密的接触”
文/阿玛
“他终日伏案工作,从不曾漫步夕阳下……他绝不会在纽约闲逛,突然发现点儿什么,毕竟,他得忙着赶火车……他们中间很少有人去纽约公共图书馆,度过让人昏昏欲睡的下午。阅览室窗外,栎树飒飒有声……他们可能供职于下城的金融区,从没有见过洛克菲勒中心葳蕤的花圃——水仙花、麝香兰、白桦,还有清晨迎着和畅春风飘飞的彩旗。也或许,他们在中城的写字楼工作,一年到头忙得团团转,却从不曾凭临海堤,远眺总督岛。通勤者生前,跑了不知多少里程,但他从来不曾漫游过……”
这是E·B·怀特的《这就是纽约》,写于1948年。把其中的“纽约”换成今日的东京、新加坡、伦敦、香港、北京、上海,哪怕是成都、厦门,也会有很多人感同身受吧。
和那个时候相比,生活的各个层面都已更剧烈地加速了。而且,还有了更多的不确定性:关于未来,关于环境,关于半熟人“朋友圈”里各种客气的信息……
技术越来越发达,全球化程度越来越高,我们对于时空的感觉不断被改写:太快的、太膨胀的、太变幻的……很多人也会感觉到自己空前地被其他事物支配着:标准化的考试、职场的绩效、数码设备越来越智能的机器人逻辑……“有机性联系”不断被“机械性联系”取代;一个个原子化的人,被地运输在各色写字楼之间。
“现时不再得到未来的充实,因此产生了回归和寻根的需要。”埃德加·莫兰,一位敏锐的社会学家对此分析道,“到处弥漫着一种双脚悬空的不安情绪。必须回归土地。”他的这个“药方”是指和土地发生关系。
莫兰对此没有给出详细的论证。它看上去更像是一种积极崇拜,只是没有偶像。就像E·B·怀特所体会的《瓦尔登湖》的魅力一样。
怀特是《纽约客》杂志文风的主要奠基者,但在1938年冬天,他却辞去工作,带着家人搬去缅因州的乡下,一年四季亲手操持一个农场。怀特做出这样的决定,多半就是受了梭罗的影响。1845年开始,梭罗到林中隐居了两年,后来写了《瓦尔登湖》。他生前被视为怪异的人,死后才影响渐著。
“如果你满心欢喜地去迎接每一个清晨和夜晚,如果生命像鲜花和清馨的芳草一样散发着芬芳,从而更加富有活力,更加星光璀璨,更为神圣不朽——那便是你的成功。”梭罗说。他充分调用五官来接触大自然,“看、闻、尝、听、摸”。他尤为喜欢用嗅觉,据说可以嗅到半英里外的某种杜鹃花。《瓦尔登湖》就是他以亲身经历提醒人们可以怎样去生活和思考。其中写道:“为什么人们一生下来就开始挖掘他们的坟墓呢?”“……让我们首先像自然那样简朴而健康,驱散笼罩在我们额头上的愁云,给我们身上来一点儿活力吧。”
梭罗后来被视为环保主义者、生态主义哲学家、热爱大自然的行动主义者,但怀特对这些标签都不能苟同,他喜欢梭罗只是因为《瓦尔登湖》“正言警告人可能失去宝贵的东西……它宣扬了积极崇拜的力量”。
莫兰的建议或许就是这个意思:要做点儿什么,而不是消极地等待钢筋水泥的丛林自己会长出绚烂的花朵。
怀特也没有想去寻找田园牧歌,他向梭罗致敬的方式就是去农场,真实地与各种烦恼和琐碎做伴。而且,农场不再是一种生活方式,“就在将维生素和计时开关引进他的鸡舍的过程中,农场主忽略了鸡蛋的意义”,怀特不知道这个忧伤的故事如何结局,只是认真地扮演着自己的农场主角色,一直到死。在怀特看来,现代社会的光怪陆离,未必会让梭罗,那个拿着斧头树的人晕头转向,“不管在哪里,他看到的,不过是旧日人的困境和愚妄以新的形式和规模再现——无法无天,如牛负重,鄙吝低下,而与此同时,他们显然有能力实现心智与灵魂的升华”。
那些1948年的纽约上班族没有好好看过的花儿,如今在世界的各个角落开得更为盛大,但仍然有很多人在错过,再三地错过,带着自己的虚妄与不满,不停地叹息,焦虑,兜转。
之所以如此,是因为错过的不仅仅是花吧。
人们都相信花儿与自然有很多好处。美国文学和哲学开拓者之一的爱默生曾说:“对于被苦闷的工作或群居生活所束缚的肉体和精神,自然是一剂良药,足以恢复它们的情调。”“在自然界永恒的宁静中,人又发现了自我。”他写过一本《论自然》,激发他灵感的是在巴黎游览植物园的经历。
作家奥尔森也曾发表过一场题为“那些无形之物”的演讲,他将曼哈顿中央公园的绿洲,称作工业化城市里的心灵避难所。他解释说,“那些无形之物”是能够激起我们的情感、关系到我们的幸福与满足、使得我们的生活更有价值的东西。
几乎所有标榜自然的人,从被涂改了无数版本的“天人合一”,到那些打着自然或植物疗愈旗号的商家和心灵鸡汤,都是基于一个假设的前提:自然界的变化过程和人的精神变化过程本质上是一致的,如果人感到自己精神困顿或紊乱,主要是因为节奏被打乱了,只要再次拥抱大自然,重新调理自己的节律,就会获得治愈。
这个前提很难完全被纳入科学的论证。不过,这些理念在今天的风靡,是因为人们(尤其是都市人群)普遍感到失去了与周围环境,与亲人乃至与自己的联系,存在感成了疑问吧。所以,人们希望能有私家的绿地,哪怕阳台一角,喜欢常去公园、野地,甚至去加入那些“自给自足社区”,除了部分是逃离和排解压力的需要,多半也是有修复这些关系的心理需求。
社会心理学家肯尼特·格根在《吃撑的自我》中描述道,与前人相比,现在的我们在生活中与更多的人建立了关系,但继而也有同样多的人被我们丢失关系。人们不断地相遇,熟络,然后又没有任何告别地消失在彼此的生活里,过了一段时间,又可能在另一个偶然里再次相遇。为了抵御这种变动感带来的伤害,人很容易变得疏离和冷漠。与此相比,在庸碌的生活里,在庞大城市的一角,有一朵小花可以惦记,不管它是在公寓阳台里,在公园中,还是在郊外的山野上,都意味着一种稳定的、安慰的寄托。
在时间碎片化和多版本日程交叉的生活里,按照自然节律耐心地养护花草,意味着找回集中精力而不是兴趣散漫的感觉;考虑修剪、上肥这些有着具体技巧和意义的事情,而不是陷入种种抽象的功效辩论里,长时间耐心地培育,收获几日花开,也可谓一种远离算计、少功利的嗜好。这一般都能让自己感觉好一些。甚至于,在捷克人恰佩克看来,园丁是为了未来而活的:“今年的玫瑰开了,我们会想,到了明年,它会开得更好;这棵小针松再过个几十年,就会长成参天大树了……美好的永远在前方等着我们。每过一年,植物都会更加葱郁、美丽。我们会发自内心地感谢上帝:我们又活过了一年!”
而如果能在与花花草草的对话中,解放自己的位置感,听到世界其他角落传来的声音,更是难得。
在去瓦尔登湖前4年,梭罗曾在一则日记里写道:“夜的一缕细声引我侧耳倾听,令生命有说不出的沉静与庄严。”而在哲学家哈特穆特·罗萨看来,主要由城市化、科技化组成的现代史,是越来越加速发展的历史,同时也是“世界越来越变得无声”的历史:都市人已经听不到世界发出的声音了。他提出要恢复人与世界的“共鸣”。这个“共鸣”也是基于上述信奉节律同步的假设。
加里·斯奈德是一个自信能听到这种“细声”与“共鸣”的人。他一生像流浪者一样游历了很多地方,但他认为探究和远足的佳目标还是能够返回低地,“环顾一下我们周围所有的土地,诸如农业用地、郊区地方、都市地盘等……这些所用之地可被修复”。他在《禅定荒野》里写道,“他们或者在海上航行,在海湾里及河流中驾着爱斯基摩皮艇,或者悉心打理花园,剥着洋葱,甚至只是喜欢坐在打坐的上。关键在于他们与真实的世界、真
实的自我有着亲密的接触。‘神圣’旨在帮助我们(不仅仅指人类)剔除小我,融进山河并存的曼荼罗宇宙之中”。
不过,这组专题没有这么严肃和单一。我们借助花梳理了东西方人的审美和自然观,更讲述了几十个人与花的小故事。它们都是如此微妙、多义,正应了那句“一花一世界”。
而且,选择讲这样一组故事,与其说是因为花给了我们很多好处,不如说是通过对它们的爱,我们给了自己以自由。这是一个挺不错的嗜好,对吧?利奥波德在《沙乡年鉴》里说:“让人满足的嗜好必须在很大程度上是没用处、没效率、费时费力或落后于潮流的。”在手工时代制造机器,和在今天的机器时代迷恋手工,都是这种心理的反映。好玩的是,他写完这段分析后,就不愿继续了,因为这样分析太过严肃,“而变得严肃对有嗜好的人来说是个严重错误……愿意去做,这就是充分的理由……举哑铃不属于嗜好,那只是在表示自己要做于己有益的事,却不是在坚持自由”。
希望这本特辑,能贮存你的自由。
这套书的装帧设计真的太令人惊艳了!我收到的时候,第一眼就被它的封面吸引住了。那种简约又不失质感的风格,摆在书架上绝对是点睛之笔。翻开来,纸张的触感也相当舒服,不是那种劣质的光面纸,而是带有细腻纹理的特种纸,每一页都散发着淡淡的书香。而且,它的排版设计也很有讲究,字体大小适中,行距舒适,阅读起来一点都不会觉得累。我特别喜欢它在图片和文字之间的留白处理,让整个阅读体验更加沉浸,仿佛可以随着作者的笔触,悠游在文字描绘的世界里。这本书不仅是知识的载体,更是一件可以细细品味的艺术品。我尤其喜欢它每一章节开头的插画,那种细腻的手绘风格,充满了灵气,让人在进入正文之前,就能对即将展开的内容产生美好的联想。这种用心到每一个细节的设计,真的是给读者带来了极大的阅读愉悦感。我甚至舍不得把它合上,只想静静地感受它带来的这份美好。
评分我之前对摄影一直很感兴趣,但总觉得自己缺乏专业的指导,拍出来的照片总是差强人意。这本书提供了一个非常棒的切入点。它没有上来就讲复杂的摄影理论,而是从一个非常容易理解的角度,讲述了如何通过镜头去捕捉花朵的美。我尤其喜欢书中关于光影运用的讲解,作者用了很多生动的例子,说明了不同的光线如何影响照片的氛围和质感。读完之后,我立刻拿起了我的相机,尝试着去捕捉身边的花朵。我发现,即使是很普通的花,在用书中的方法去拍摄后,也能呈现出令人惊喜的效果。我学会了如何寻找最佳的光线角度,如何利用背景来突出主体,甚至是如何通过构图来赋予照片故事感。这本书就像一位循循善诱的老师,耐心地引导我一步步提升我的摄影技巧。它让我明白了,摄影不仅仅是按下快门,更是一种发现美、表达美的艺术。
评分坦白说,我最初是因为“Lens”这个品牌而购买这本书的,我对这个系列一直抱有好感,因为他们出品的书籍总是有着独特的品味和深度。这次也不例外。这本书在叙事方式上非常考究,它不仅仅是在罗列事实,而是将知识巧妙地融入到了一个充满情感和故事的叙述脉络中。我感觉作者非常投入,他/她对花朵的热爱溢于言表,这种真挚的情感也深深地感染了我。书中对于花朵生命周期的描绘,从含苞待放到盛开凋零,都充满了诗意,让我感受到了生命的脆弱与坚韧。我特别喜欢书中有时穿插的一些作者个人的感悟和经历,这让这本书读起来一点都不枯燥,反而充满了人情味。它让我觉得,我不是在被动地接受信息,而是在和一个同样热爱生活的人,进行一场心与心的交流。这种体验,是很多单纯的科普读物无法给予的。
评分这本书的内容,让我对“微观世界”有了全新的认识。我一直以为花朵就是路边随处可见的植物,但这本书却带领我进入了一个我从未想象过的精致宇宙。作者用非常细腻的笔触,描绘了每一片花瓣的纹理,每一颗露珠的晶莹,甚至连花蕊深处的微小结构都清晰可见。我之前从未关注过这些细节,也从未想过它们竟然如此迷人。读着读着,我仿佛化身为一个小小的探险家,在花丛中穿梭,用放大镜观察着那些曾经被我忽略的生命奇迹。这种视角的变化,让我感到非常震撼,也让我重新审视了身边那些习以为常的美丽。它教会我,生活中的惊喜无处不在,只要我们愿意停下脚步,用心去发现。书中的一些描述,比如花朵在不同光线下呈现出的微妙色彩变化,或者花瓣上精巧的绒毛如何折射光线,都让我惊叹不已。它不仅仅是关于花朵的介绍,更是一种关于观察、关于感受、关于生命的热爱。
评分这本书最让我感动的地方,是它所传达的那种宁静而又充满力量的生活态度。在如今这个快节奏、高压力的时代,我们常常忽略了身边那些最简单、最纯粹的美好。而这本书,就像一股清流,涤荡了我的心灵。它让我意识到,即使在最平凡的角落,也隐藏着令人惊叹的生命力。花朵的绽放,不争不抢,只是默默地按照自己的节奏生长,最终将最美的姿态呈现给世界。这种不急不躁、顺其自然的生命哲学,让我受益匪浅。我开始尝试在生活中放慢脚步,去留意那些被我忽略的细节,去感受那些被我忽视的平静。这本书不仅仅是关于花朵的视觉盛宴,更是一次关于自我疗愈和心灵洗礼的旅程。它让我明白,真正的美,往往藏在最朴素的生命形态中,而这份美,也足以治愈我们内心的疲惫和焦虑。
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