物我相融的世界：中国人的信仰、生活与动物观 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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莽萍 著

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• 人与动物
• 物我相融
• 民俗
• 社会学
• 哲学

店铺： 广影图书专营店

出版社： 中国政法大学出版社

ISBN：9787562035237

商品编码：29760831626

包装：平装

出版时间：2009-08-01

基本信息

书名:物我相融的世界：中国人的信仰、生活与动物观

定价：28.00元

售价：19.0元,便宜9.0元,折扣67

作者:莽萍

出版社：中国政法大学出版社

出版日期：2009-08-01

ISBN：9787562035237

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.300kg

编辑推荐

内容提要

古代中国人如何看待自然？如何应对自然万物？这乃是中国传统智慧中丰富、迷人的部分。中国人的动物观就孕育其中。
了解古代中国人的动物观，须要拓宽视界，不但要走出“轴心时代”而进入纯真的远古，而且要“制度性宗教”而深入神仙鬼怪活跃其中的民间信仰，更要摆脱汉族中心主义的藩篱，去亲近其他民族的文化和宗教传统。
这是一个的渊源久远的传统，也是一个在急速的现代化过程中几乎被我们遗弃和忘却的传统。重拾这一传统，发掘它在现活中的重要意义，正是我们今天须要完成的急迫的一项任务。

目录

总序
序言
章 导论
第二章 早期中国人的信仰、生活与动物观
一、早期中国人生活之地域与环境
二、《山海经》与《诗经》：早期中国人生存与情感实录
三、早期中国人经验中的动物
第三章 仁民爱物：经典中的教诲
一、极高明而道中庸
二、仁者以天地万物为一体
三、君子远庖厨
四、老马反为驹
五、数罟不入洿池
第四章 悲悯与护生：佛道传统中人与动物
一、佛教的护生理念与实践
二、道教传统中的人与动物
三、道教和佛教的素食传统
第五章 慈心广被：信仰中的女性
一、斋戒与佛法并进的信仰者
二、崇尚不杀生的生活
三、佛道双修与儒家化育
四、文明教化的女主角
第六章 感恩与敬畏：少数民族的动物观
一、众生同源，万物有灵
二、崇拜与敬畏
三、感恩还债
四、共生共存
五、和谐相处
第七章 民间社会中的动物观念
一、化蝶
二、动物之通天异秉
三、人畜一般
四、“爱养之道”
五、反对伤生害物
跋：再续传统

作者介绍

莽萍，女，中国人民大学新闻系本科、研究生毕业，新闻史硕士。现为中央社会主义学院中华文化教研部副教授。研究领域：当代世界宗教思潮、中国宗教问题、环境伦理与动物保护。主要著述：《俞颂华传》、《绿色生活手记》。译著有《打开牢笼》(合译)。主编“护生文丛”丛书

文摘

序言

物我相融的世界：中国人的信仰、生活与动物观 引言 在中国广袤而悠久的文明长河中，人类与自然、精神与物质、个体与社会之间的关系，始终是一条贯穿始终的深刻命题。本书《物我相融的世界：中国人的信仰、生活与动物观》并非是对某个单一主题的浅尝辄止，而是试图以一种更为宏观且细腻的视角，深入探究构成中华文明独特底色的信仰体系、日常生活的方方面面，以及其中隐藏的、对自然万物——尤其是动物——的态度与认知。我们并非孤立地看待这些元素，而是相信它们之间相互渗透、彼此影响，共同塑造了一个“物我相融”的独特文化景观。 第一章：信仰的基石——道、儒、佛与民间信仰的交织 在中国人的精神世界里，信仰从来不是单一、僵化的教条，而是多种思想体系并行不悖、相互激荡融合的复杂网络。本章将首先梳理构成这一网络的三大主流思想——道家、儒家与佛教——它们各自的核心精神，以及在中国社会历史进程中扮演的角色。 道家的“道”与“自然”： 我们将从老子《道德经》的“道可道，非常道”出发，探讨道家对宇宙本体“道”的理解，以及由此延伸出的“道法自然”的观念。这意味着，最高的存在并非人为创设，而是遵循事物自身的规律。这种对自然的尊重与顺应，为中国人理解和对待万物奠定了基础。我们将考察道家思想如何体现在人们对隐逸、长生不老、符咒、炼丹等方面的追求中，以及这种追求如何影响了人们对生命周期、生死轮回的看法。 儒家的“仁”与“礼”： 儒家思想以其高度的人文关怀和社会伦理色彩，成为中国社会秩序与道德规范的基石。本章将重点阐释“仁”的核心概念——爱人，以及“礼”的社会规范作用。然而，儒家并非仅仅关注人与人之间的关系，其“修身齐家治国平天下”的逻辑，也暗含着对天地万物的关怀，即“天地与我并生，万物与我为一”。我们将探讨儒家思想在家庭伦理、社会交往、政治制度等方面的体现，以及这些如何在潜移默化中影响着人们的世界观。 佛教的“因果”与“轮回”： 佛教自东传以来，深刻地融入了中国人的精神生活。我们将深入探讨佛教的“四圣谛”、“八正道”等基本教义，但更侧重于其“因果报应”与“轮回转世”的观念。这些观念为中国人提供了一种理解生命无常、善恶有报的解释框架，也带来了对众生平等的朴素认知。我们将考察佛教如何体现在寺庙建筑、宗教仪式、生死丧葬习俗，以及这些如何塑造了人们对痛苦、解脱、慈悲的理解。 民间信仰的万千色彩： 除了三大主流思想，根植于民众日常生活的民间信仰，以其丰富性、地域性和实用性，构成了信仰体系不可或缺的一部分。本章将勾勒出中国民间信仰的宏观图景，包括对山神、水神、土地公、灶王爷等地方神祇的崇拜，以及对祖先、神灵、鬼魅的敬畏。我们将分析这些信仰如何与主流宗教相互融合，如何通过神话传说、节日习俗、占卜预测等方式，为人们的生活提供精神寄托和行为指导。 第二章：生活画卷——从日常琐碎到节庆仪式 信仰并非仅仅停留在抽象的层面，它深深地渗透到中国人的日常生活之中，构成了他们感知世界、安排生活的方式。本章将从衣食住行、婚丧嫁娶、节庆礼俗等日常生活的各个维度，展现“物我相融”如何在实践中得以体现。 衣食住行中的哲学： 从“天人合一”的观念出发，我们将探讨古人如何根据自然节气来安排衣着（如“春生夏长秋收冬藏”的养生之道）、选择食物（“五谷为养，五果为助”的饮食原则，以及对时令食材的偏爱）、构建居所（风水学的应用，追求人与自然的和谐共处）、以及规划出行（注重时机、方向，以求顺风顺水）。这些看似琐碎的生活细节，实则蕴含着中国人对宇宙运行规律的体悟与尊重。 生老病死中的智慧： 人的生命历程，从出生到死亡，都充满了信仰的印记。本章将分析不同地域、不同阶层在婴儿命名、成年礼仪、婚嫁习俗中的独特之处，以及这些仪式所蕴含的对生命延续、家族繁荣的美好祝愿。在疾病治疗方面，我们将考察传统医学（如中医的“天人相应”理论，阴阳五行学说）如何将人体视为一个独立而又与外界环境紧密相连的整体。而在面对死亡时，丧葬习俗（如祭祀、冥币、风水选墓）则体现了对祖先的追思，以及对来世的期盼，进一步拉近了生者与逝者、物质与精神的距离。 节庆礼俗的仪式感： 中国的传统节庆，如春节、清明、端午、中秋等，不仅是划分时间、庆祝丰收的节点，更是维系社会关系、传承文化习俗的重要载体。我们将深入分析这些节日的起源、传说、与之相关的祭祀活动、家庭聚会、以及象征意义，例如春节的团圆与祈福，清明的祭祖与思念，端午的驱邪与纪念。这些仪式性活动，通过集体的参与和重复的实践，强化了人们的身份认同，也通过对特定物品（如粽子、月饼）和行为（如赛龙舟、赏月）的强调，将抽象的文化符号具象化，使得信仰与生活更加紧密地结合。 第三章：动物的视角——生命、灵性与伦理边界 在“物我相融”的世界观下，人并非万物之灵，而只是自然生态系统中的一部分。动物，作为与人类共享同一片土地、同一片天空的生灵，在中国人的认知中扮演着复杂而多样的角色。本章将聚焦中国人与动物的关系，从动物的象征意义、实际用途、以及与之相关的伦理考量等方面进行深入探讨。 动物的象征与寓意： 从古至今，许多动物被赋予了丰富的象征意义，它们常常出现在神话传说、文学艺术、民间俗语中，承载着人们的期望、恐惧、以及对世界的理解。我们将选取具有代表性的动物，如龙（权力、吉祥）、凤（祥瑞、女性）、虎（威猛、守护）、龟（长寿、稳定）、蛇（变化、神秘）、以及十二生肖等，分析它们在中国文化中形成的寓意，以及这些寓意如何渗透到人们的日常观念中，影响着人们对特定动物的喜爱或忌惮。 人与动物的实用关系： 在漫长的农耕文明中，动物扮演着至关重要的实用角色。本章将考察家畜（牛、羊、猪、鸡、狗等）在农业生产、食物来源、交通运输、甚至社会地位方面的重要性。同时，也将探讨野生动物在狩猎、药用、毛皮等方面的利用。然而，这种实用关系并非单纯的索取，很多时候也伴随着感恩与敬畏。例如，对耕牛的感激，对猎物的祭祀，都体现了对生命付出的尊重。 动物的灵性与情感： 中国人的观念中，许多动物并非仅仅是物质的存在，它们被赋予了灵性，甚至情感。从“神兽”、“瑞兽”的传说，到民间故事中动物的拟人化，都反映了人们相信动物能够感知善恶、拥有智慧、甚至与人产生情感连接。我们将探讨“狐狸报恩”、“白蛇传”等经典故事，分析其中动物形象的塑造，以及它们如何反映了中国人对生命内在价值的认知。此外，对动物的“爱护”或“怜悯”观念，尽管不一定达到现代动物保护的程度，也一定程度上存在，例如对幼崽的保护，对弱小生命的同情。 伦理的边界与演变： 在人与动物的关系中，中国人也形成了一套不成文的伦理规范。本章将探讨这些伦理边界是如何形成的，例如哪些动物被视为神圣不可侵犯，哪些行为被认为是对动物的残忍，以及这些观念如何在历史进程中发生演变。我们将分析古代的动物祭祀、禁杀政策（如皇家狩猎的限制），以及佛教“不杀生”观念的影响。尽管现代社会面临着新的挑战，但这些根植于传统文化中的伦理思考，依然为我们理解当下人与动物的关系提供重要的历史参照。 结论 《物我相融的世界：中国人的信仰、生活与动物观》试图通过对中国传统信仰、日常生活和动物观的细致梳理与深入分析，勾勒出一个复杂而富有魅力的文化图景。我们相信，中国人对世界的理解，并非将人与自然、精神与物质割裂开来，而是将它们视为一个相互依存、相互影响的有机整体。信仰为生活提供精神指引，生活又将信仰具象化、实践化；而对动物的认知与态度，更是这种“物我相融”观念的生动体现。本书并非意图提供一套僵化的理论，而是希望通过一种开放性的视角，邀请读者一同走进这个充满智慧与生命力的世界，去感受中华文明独特的精神气质与人文关怀。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角真的非常独特！我一直对中国的传统文化和哲学很感兴趣，但很多时候都只是停留在表面，了解到一些“道法自然”、“天人合一”之类的概念，却很少能深入理解它们是如何渗透到普通人的日常生活中的。这本书就像一把钥匙，打开了我对中国人信仰和生活方式的全新认知。作者并没有用枯燥的学术语言来堆砌，而是通过非常生动和细致的叙述，展现了“物我相融”这一核心观念在不同层面的体现。从对自然的敬畏，到对人与人之间关系的理解，再到对万事万物的看法，都清晰地勾勒出一个中国人看待世界的独特框架。尤其是关于动物观的部分，让我大开眼界。我之前总觉得中国人对动物的态度比较复杂，有爱护，也有利用，但这本书让我看到了这种复杂性背后更深层次的哲学根源。它解释了为什么在中国文化中，动物不仅仅是食物或宠物，更常常被赋予象征意义，甚至是某种精神的寄托。读完之后，我感觉自己对中国人的情感世界和价值取向有了更深刻的体悟，也对“和谐共处”这个概念有了更具象化的理解。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本书的时候，其实有点犹豫，因为“信仰”和“生活”这两个词听起来有点宏大，我担心会读起来比较晦涩。但事实证明，我的担心完全是多余的！这本书的语言非常亲切，作者的叙述方式更像是和读者在拉家常，娓娓道来。它不像很多理论书籍那样，上来就抛出一大堆复杂的概念，而是通过大量的历史故事、民间传说、甚至是一些生活中的小细节，来慢慢引导读者去体会“物我相融”的境界。我尤其喜欢书中关于节日习俗和饮食文化的描写，这些都是最贴近中国人日常生活的方面。你会发现，很多看似普通的习俗背后，都蕴含着中国人对宇宙、对生命的独特理解。比如，某个节日的祭祀仪式，并非简单的迷信，而是对生命轮回和感恩的一种表达。再比如，一道家常菜的做法，也可能折射出对食材的尊重和对自然的顺应。而书中最让我着迷的部分，莫过于对中国人动物观的阐释。它解释了为什么在中国画中，龙、凤、虎等动物拥有如此崇高的地位，以及它们所代表的意义。这些内容让我觉得，中国人的精神世界是如此丰富和立体，而“物我相融”恰恰是连接这一切的纽带，将自然、人、神灵，甚至是动物，都编织成一张紧密的网。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉我以前对很多事情的理解都“塌房”了！我一直以为中国人的信仰就是佛教、道教，或者是一些民间信仰，但这本书让我明白，信仰的内涵远比我想象的要丰富和包容得多。“物我相融”这个概念，与其说是一种宗教信仰，不如说是一种世界观，一种哲学态度，它渗透在中国人生活的方方面面。书中对普通人日常生活细节的捕捉，简直是神来之笔。从早晨的一碗粥，到傍晚的一声招呼，再到节日的庆祝方式，甚至是人际交往的礼仪，都隐隐约透着这种“与万物一体”的思想。而对动物的看法，更是让我醍醐灌顶。我之前觉得中国人对待动物的态度有些矛盾，一方面有爱护，一方面又有利用。但这本书却解释了这种“矛盾”背后的逻辑。中国人并非简单地将动物视为纯粹的“他者”，而是将它们视为生命共同体的一部分，无论是作为食物，还是作为精神寄托，都包含着一种深刻的理解和联系。比如，书中对动物在神话传说中的角色，以及它们如何成为中国人情感的投射，这些都让我印象深刻，让我看到了中国文化中那种独特的“情感共鸣”。

评分☆☆☆☆☆

这是一本真正能让你“看见”中国人的书。我一直觉得，了解一个民族，最根本的还是要从他们的信仰和生活方式入手，而这本书恰恰做到了这一点，而且做得非常出色。作者并没有以高高在上的学术姿态去解读，而是以一种非常平易近人的方式，将“物我相融”这一核心思想，融入到对中国人在信仰、日常生活以及对动物的态度等多个维度的深入剖析中。我最喜欢的部分是，书中并没有将这些内容孤立起来分析，而是将它们有机地联系在一起，展现了一个完整而立体的中国文化图景。比如，中国人对自然的敬畏，如何体现在他们的饮食习惯和节庆活动中；而这种与自然的和谐相处，又如何延伸到他们对动物的理解和对待。书中对动物的探讨，尤其让我感到耳目一新。它解释了为什么在中国的传统文化中，动物不仅仅是生物学意义上的存在，更常常被赋予了道德、哲学甚至精神层面的意义。这种“万物皆有灵”的观念，以及中国人将其内化到日常生活的实践中，真的让我对中国人的世界观有了全新的认识。这本书让我感觉到，中国人并非是将自己与自然、与其他生命隔离开来，而是将自己视为宇宙中一个自然而然的组成部分，与万物共生共荣。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的冲击力是潜移默化的，它不像那些轰轰烈烈的说教，而是像一股清泉，缓缓地注入你的思想，然后悄悄地改变你看待事物的方式。我一直以为自己对中国传统文化有所了解，但读了这本书后，我才意识到之前理解的有多么肤浅。作者用一种非常宏观的视角，却又不失细腻的笔触，将中国人的信仰、生活方式以及对动物的态度，串联成一个完整的哲学体系。我特别震撼于书中对“天人合一”和“万物有灵”的解读，这些古老的观念在中国人的日常生活中，是如何以一种非常接地气的方式被实践和传承的。举个例子，书中对中国人对待“损耗”和“消耗”的态度，就展现了一种与西方截然不同的思维模式。他们不会简单地将自然资源视为可供无限开采的对象，而是倾向于在利用中保持一种平衡，甚至是对被消耗的事物抱有一种特殊的“哀怜”或“尊重”。这种态度，也自然而然地延伸到了他们看待动物的方式上。书中对不同地域、不同阶层中国人动物观的分析，让我看到了这种观念的复杂性和多样性，也解释了为什么中国人既能有温柔的“放生”行为，也能有“吃”的行为，这背后并非简单的道德评判，而是复杂的哲学考量。