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孙刚 著

图书标签:

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店铺： 北京图书大厦旗舰店

出版社： 人民出版社二科

ISBN：9787010192884

商品编码：29764817329

出版时间：2018-05-01

基本信息

商品名称： 中国武术审美文化研究	出版社： 人民出版社	出版时间：2018-05-01
作者：孙刚	译者：	开本： 16开
定价： 58.00	页数：	印次： 1
ISBN号：9787010192888	商品类型：图书	版次： 1

作者简介

孙刚，山东济宁人，副教授，博士。2006 年9月至2009年6月，北京体育大学攻读博 士学位；2010年5月至2014年6月，山东师 范大学教育学博士后科研流动站；2014年7 月至2017年7月，美国俄亥俄州立大学访问 学者。主要研究方向为武术文化、武术教育、 武术跨文化传播、民族传统体育理论与实践。 现为山东师范大学体育学院民族传统体育系副 主任。 主持完成国家社会科学基金项目“中国武 术审美文化研究”(IICTYO01)、中国博士后 科学基金特别资助项目“新时期学校武术教育 的文化选择与体系架构”(2012T50626)、参与 国家社会科学基金项目3项。先后在《体育科 学》、《中国体育科技》、《北京体育大学学报》 等期刊发表论文30余篇。获山东省省级** 硕士论文、山东省省级教学成果奖三等奖3项 及山东师范大学第二届青年教学能手称号。

《武魂：一部关于中国武术精神与哲学演进的史诗》 序言 中国武术，一项承载着民族千年文化血脉的独特技艺，早已超越了单纯的体能对抗与技击之术。它如同一面棱镜，折射出中华民族对于生命、宇宙、人伦以及哲学思辨的深刻理解。本书《武魂》并非对中国武术技法本身进行条分缕析的介绍，亦非仅仅罗列各家各派的跌宕历史。它旨在深入挖掘并阐释隐藏在中国武术表象之下，那股贯穿古今、生生不息的“武魂”——一种由技击实践孕育而生的独特精神气质、哲学观念与审美情趣。我们将从历史的纵深处出发，追溯武术的萌芽，探寻其如何在社会形态的变迁、思想文化的演进中，逐渐被赋予深厚的文化内涵，最终熔铸成中华民族精神世界的重要组成部分。 第一章：技击的起源与精神的初生 武术的根源，可以追溯至人类早期生存的需求：狩猎、采集、防御。刀耕火种的年代，肢体动作的协调、力量的运用、技巧的掌握，是生存的根本。原始的搏斗技巧，在漫长的历史长河中，逐渐被观察、模仿、总结、传承。从模仿动物的搏击形态，到发展出徒手与器械的初步攻防体系，这便是武术最朴素的源头。 然而，仅有技击的实用性，不足以支撑起“武术”这一概念的厚重。早期社会，祭祀与战争是社会生活的两大重要组成部分。在祭祀活动中，某些模拟搏斗的仪式性舞蹈，可能已经蕴含了某种秩序与力量的表达，这为日后武术中“形”的演化提供了最初的启示。而战争，则直接催生了对高效、有效的搏击方式的追求，也带来了对勇气、智慧、策略的强调。 当生产力发展到一定阶段，当社会结构日益复杂，个体对于自身力量的掌控与运用，开始超越单纯的生存需求。一部分掌握技击术者，开始成为维护社会秩序、保卫家园的力量。在这一过程中，对“何以为武”、“为何而武”的思考，便悄然萌发。一种对“道”的初步感知，一种对“德”的朴素追求，开始与技击行为交织在一起。例如，传说中黄帝与蚩尤的战争，虽然带有神话色彩，却也反映了早期部落间的冲突以及对强大力量的崇拜。而“兵者，国之大事”，战争的残酷与对胜利的渴望，使得将士们不仅需要技巧，更需要坚韧不拔的意志和视死如归的精神。这种在生死边缘磨砺出的坚韧与果敢，便是“武魂”最初的雏形——一种面对挑战，勇往直前的生命力量。 第二章：儒释道思想的浸润与武术精神的升华 春秋战国时期，百家争鸣，思想的火花碰撞出璀璨的光芒。儒家、道家、佛家等主流思想，对中国武术的精神内涵产生了深远的影响，并将其从单纯的技击术提升至哲学与伦理的高度。 儒家思想强调“仁、义、礼、智、信”。“仁”是对生命的尊重与爱护，“义”是对正义的追求，“礼”是对秩序的遵守，“智”是对智慧的运用，“信”是对承诺的坚守。这些儒家伦理，被巧妙地融入武术的训练与实践中。例如，武术练习者被要求尊重对手，不滥用武力，在必要时挺身而出，维护正义。武术中的“礼”体现在师徒间的尊卑有别，训练时的规矩与仪式。对“智”的追求，则体现在对战术策略的运用、对对手心理的把握。而“信”则意味着言出必行，一旦承诺，便全力以赴。因此，一个真正的武术家，不仅要有强健的体魄和精湛的技艺，更要有高尚的品德，这便是儒家思想对“武德”的塑造。 道家思想，以“道法自然”、“无为而治”、“柔克刚”等为核心。道家的自然观，强调顺应自然规律，不刻意为之。这在武术中体现为对身体的放松、对劲力的顺势而发、对对手力量的借用与化解。如太极拳的“以柔克刚”，便是道家哲学在武术中的典型应用。招式不必僵硬刻板，而应如水般流动，随势而变。道家的“无为”，并非消极避世，而是一种高效的行动方式，即不妄动，在恰当的时机以最小的付出达到最大的效果。这体现在武术中的“以静制动”、“后发先至”。“返璞归真”的思想，也促使武术追求简洁、实用，摒弃花哨虚浮的招式，回归动作的本质。 佛教传入中国后，其“慈悲为怀”、“因果报应”、“禅武合一”等理念，同样对武术产生了潜移默化的影响。佛教的慈悲心，使得武术家在习武过程中，更能理解“止戈为武”的真谛，将武术作为一种修身养性、克制欲望的手段，而非欺凌弱小的工具。“因果报应”的观念，也警示习武者要谨言慎行，敬畏生命。而“禅武合一”的追求，更是将武术的训练提升到了精神修养的高度，强调在武术的锻炼中体悟禅机，达到身心合一的境界。许多寺庙，如少林寺，更是将武术发展成为一种独特的修行方式。 这三大思想体系的融合，使得中国武术的精神内涵日益丰富和深刻。它不再仅仅是格斗技巧，而是包含了对生命意义的探索、对宇宙运行规律的体悟、对个体道德修养的要求。 第三章：武术的演化与审美意境的生成 随着历史的发展，中国武术逐渐形成了各具特色的门派与风格。每一个门派，都承载着其独特的地域文化、历史背景以及创始人的人生哲学。这些差异化的发展，不仅丰富了武术的表现形式，更孕育出了不同的审美意境。 从“技”的层面，我们可以看到北方的刚猛、大开大合，如查拳、洪拳；南方的细腻、灵动，如咏春、蔡李佛。从“形”的层面，有的注重模仿动物形态，如蛇拳、鹰爪功；有的则注重招式的连绵不绝、如行云流水，如太极拳、八卦掌；有的则追求刚劲有力、气势磅礴，如少林拳。 然而，真正的“武魂”之美，并非仅仅在于招式的精妙或力量的强大，更在于其背后所蕴含的“意”。这种“意”，是情感的抒发，是哲学的体现，是艺术的升华。 例如，太极拳的舒缓流畅，蕴含着一种“道”的宁静与淡泊，一种“以静制动”的智慧。每一次的运行，都仿佛在描绘一幅写意的山水画，充满了生命的张力与哲学的韵味。八卦掌的步法灵动，盘旋往复，如同宇宙的运行轨迹，体现了“易”的变幻与无穷。动作中蕴含着一种“天人合一”的和谐之美。少林武术的刚猛有力，刚柔相济，则体现了“禅”的坚韧与力量，一种不畏艰险、勇往直前的精神。每一次的出拳踢腿，都充满了爆发力与生命力。 这种审美意境，体现在武术的动作之中，也体现在武术家的精神气质之中。一个真正的武术家，其一举一动，都可能蕴含着某种力量、某种智慧、某种哲理。他们的眼神，可能锐利如鹰，却又沉静如水；他们的身姿，可能挺拔如松，却又灵活如柳。这种内在的精神力量与外在的肢体语言的完美结合，便构成了中国武术独特的审美价值。 武术的“神韵”，便是这种审美意境的集中体现。它超越了单纯的形体模仿，而是一种内在精神的释放与表达。它需要习武者在长期的修炼中，体悟武术的真谛，并将自己的情感、思想、哲学观念融入其中，才能达到“形神合一”的至高境界。 第四章：武术的传承与现代价值的重塑 在中国漫长的历史中，武术的传承方式经历了从口传心授、家传秘诀，到宗族传承、门派制度，再到如今的学校教育、公开教学的演变。每一次的传承方式的改变，都伴随着武术内涵的调整与适应。 古代的武术传承，往往带有强烈的神秘色彩。师徒关系严格，技艺不轻易外传。这种方式保证了技艺的纯粹性，但也可能导致一些优秀技艺的失传。而近代以来，随着社会变革，武术逐渐走向开放。体育院校的设立，公开教学的推广，使得武术得以更广泛地传播。 在现代社会，武术面临着新的挑战与机遇。一方面，现代科技的发展，使得传统的技击功能在很大程度上被取代。另一方面，西方搏击运动的兴起，也对中国武术的生存空间构成了挑战。然而，正是在这样的背景下，我们更能看到中国武术作为一种文化载体，其独特价值的所在。 “武魂”并非仅仅是对抗的技巧，更是深刻的精神资源。它所蕴含的坚韧不拔、自强不息的民族精神；它所倡导的尊重生命、崇尚和谐的哲学理念；它所展现的内外兼修、身心合一的养生之道，在现代社会依然具有不可估量的价值。 例如，在快节奏、高压力的现代生活中，武术的训练能够帮助人们舒缓身心，调节情绪，培养坚毅的品质。武术中所蕴含的哲学智慧，可以帮助人们更好地理解人生，应对挑战。武术中的“武德”，更是对现代社会道德规范的有力补充。 因此，本书《武魂》并非仅仅是对过去的追溯，更是对未来的展望。我们希望通过对中国武术精神与哲学演进的深入探讨，让更多的人理解并珍视这份宝贵的文化遗产。在传承中创新，在创新中发展，让“武魂”在新的时代焕发出更加璀璨的光芒，为构建一个更加和谐、健康、富有活力的社会贡献力量。 结语 中国武术，是一部活着的史书，是一部流动的哲学，是一幅写意的水墨画。它的“武魂”，是中华民族在与自然、与社会、与自身搏斗中，所凝结出的生命智慧与精神力量。它告诉我们，真正的强大，不仅在于技艺的精湛，更在于内心的充盈；不仅在于身体的敏捷，更在于精神的坚韧。这股“武魂”，将继续在时间的河流中奔腾不息，滋养着一代又一代的中华儿女，成为他们生命中最坚实的力量与最美的风景。

评分☆☆☆☆☆

从一个初次接触武术文化研究的读者的角度来看，《中国武术审美文化研究》这个书名就像一颗神秘的种子，激起了我强烈的好奇心。我平时接触的武术信息多半是碎片化的，比如新闻报道、网络视频，总觉得它们缺乏系统性和深度。这本书恰好填补了我的空白，它似乎承诺要带我深入了解中国武术不为人知的精神世界。我迫切地想知道，书中是否会解读那些看似难以理解的武术术语，比如“精气神”、“内劲”、“桩功”等等，它们背后究竟蕴含着怎样的哲学智慧和文化意义？我又能否在这本书中找到关于武术与中国传统养生理论的联系，比如如何通过武术练习来调和阴阳、疏通经络，从而达到身心健康的目的？我更期待的是，作者能否用生动形象的语言，将武术的动作描绘得如同诗歌一般优美，将那些复杂的技击原理阐释得如同哲学命题般引人深思，从而让我感受到中国武术不仅仅是力量的较量，更是意境的创造和精神的升华。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就充满了东方韵味，墨色的笔触勾勒出太极的圆融，一招一式间似乎能感受到一股沉静而又磅礴的力量。拿到手里，纸张的触感也很考究，厚实而略带纹理，让人爱不释手。我一直对中国武术抱有浓厚的兴趣，但总觉得流于表面，对于它背后蕴含的深厚文化和哲学思想了解不多。这本书的名字《中国武术审美文化研究》恰好点中了我的痛点，我期待它能为我揭开武术神秘面纱下的精神内核。想象一下，书里会细致地剖析武术的动作美学，比如“刚柔并济”、“以退为进”这些看似简单的招式背后，是不是蕴含着道家的辩证思想？又或者，在那些古老的拳谱和口诀中，隐藏着儒家的仁义礼智信？我希望能在这本书里看到不仅仅是拳脚功夫的演示，更是对中华民族精神气质的深刻解读。我尤其好奇，作者会如何将“审美”这个概念与“武术”相结合，是视觉上的美感，还是精神层面的超脱？是力与韵律的和谐，还是意境的营造？这本书似乎提供了一个全新的视角，去理解我们这个古老民族在千百年来的生存智慧和精神追求。

评分☆☆☆☆☆

从一个完全非专业人士的角度，我拿到这本书的第一感受是它传递出一种深邃的智慧感。书的装帧就显得十分庄重典雅，没有花哨的图饰，只有沉静的文字排版，给人一种“腹有诗书气自华”的预感。我之前接触到的武术信息大多来自于影视剧，那些飞檐走壁、以一敌百的场面固然精彩，但总觉得缺少了些什么。这本书的名字《中国武术审美文化研究》让我看到了希望，我希望它能帮助我理解武术不仅仅是强身健体的技艺，更是一种承载着民族审美情趣和哲学观念的文化载体。我设想书中会深入探讨中国古典哲学，比如道家、儒家思想是如何渗透到武术的理论体系中的。是“天人合一”的理念指导了动作的舒展与内敛？还是“中庸之道”体现在攻防之间的平衡与变化？我期待书中能够描绘出武术在不同历史时期，如何与当时的社会风尚、艺术潮流相互影响，共同塑造了中华民族独特的精神风貌。这本书或许能让我从“看热闹”变成“看门道”，真正领略到中国武术那超越时空的艺术魅力和文化价值。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个长期浸淫在传统文化研究的读者而言，《中国武术审美文化研究》这个书名本身就极具吸引力。它预示着一次跨学科的探索，将武术这一充满阳刚之气的实践，与“审美”这一侧重于精神体验的维度进行联结，并置于“文化”的大背景下进行审视。我非常期待书中能够对武术的“形”与“神”进行深入的辨析。所谓的“形”，是指那些具体的套路、招式、器械的运用，以及身体的协调性、力量的爆发等外在表现；而“神”，则可能关乎武术练习者内心的宁静、专注、意志的磨砺，以及由此产生的精神气质。我希望能看到作者是如何从中国古代的山水画、书法、园林艺术等领域汲取灵感，来阐释武术动作中的线条美、空间感、动态平衡等审美特质。同时，我也好奇书中是否会涉及武术在戏曲、文学、民间艺术中的呈现，以及它们之间是如何相互渗透、相互成就的。这本书仿佛打开了一扇通往中国传统文化深层脉络的大门，让我能够通过武术这一独特的视角，去重新认识和理解我们民族的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计非常内敛，没有夸张的图画，只有几个遒劲的汉字，传递出一种沉淀多年的厚重感。作为一名对中国传统文化有着广泛兴趣的普通读者，我一直觉得武术不仅仅是用来打斗的，它更像是一种身体的语言，一种情感的表达，一种精神的寄托。这本书的名字《中国武术审美文化研究》让我眼前一亮，因为我一直试图寻找一种能够将武术的技艺性与它背后所蕴含的文化内涵和精神旨趣联系起来的途径。我设想书中会详细探讨武术的各个流派，比如少林拳的刚猛、太极拳的柔韧、八卦掌的变幻，它们各自又是如何体现了中华民族不同的审美偏好和哲学追求的？是讲究“以巧破力”，还是“以柔克刚”？书中是否会穿插一些历史故事、传说人物，来印证这些理论？我希望能够在这本书里读到关于武术练习者如何通过形体训练来达到“内外兼修”的境界，如何将情感、意志和动作融为一体，最终升华为一种独特的人格魅力。