{RT}文體新變與南朝學術文化-李曉紅 中華書局 9787101124729 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李曉紅 著

圖書標籤:

• 南朝史
• 文學史
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• 文體學
• 思想史
• 李曉紅
• 中華書局
• 9787101124729
• 曆史學

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101124729

商品編碼：29781408068

包裝：精裝

齣版時間：2017-08-01

圖書基本信息
圖書名稱	文體新變與南朝學術文化	作者	李曉紅
定價	59.00元	齣版社	中華書局
ISBN	9787101124729	齣版日期	2017-08-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	精裝

內容簡介

《文體新變與南朝學術文化》一書係統探討南朝雅樂歌辭、永明體、絕句體、七言詩等代錶性文體之新變現象。全書交叉運用文學、曆史學、文獻學的研究方法，通過對南朝學風與士族文化的考察，對樂府“以數立言”的體式創新與九言詩之興、永明聲律審美的繼古與開新、絕句詩確立的文化語境、《柏梁詩》作為七言詩體始篇的地位確立與南朝新興文士的自我士大夫化等論題做齣富有新意的研討，展示齣中國文學體式從漢魏風骨走嚮盛唐氣象的內在脈絡。

作者簡介

李曉紅，1982年生，2001-2013年就讀於中山大學，獲文學博士學位、曆史學博士後證書，2013年7月起就職於中山大學中文係。研究領域為中國古代文體學、南北朝文學與曆史文化，在《文學遺産》、《學術研究》等刊物發錶學術論文十餘篇。

目錄

序 緒論 節 南朝“文體新變”的曆史考察 第二節 南朝“文體新變”研究概況與本書思路 章 雅樂歌辭文體新變——以五帝歌為中心 節 《宋明堂歌》五帝歌辭“以數立言”之創製 第二節 “以數立言”造作五帝歌辭的原因與寓意 第三節 “以數立言”製辭方式的傳播及其曆史意味 小 結 第二章 永明聲律審美的繼古與開新 節 聲律審美發現時代與創首者之爭 第二節 永明聲律審美與生民歌詠 第三節 “音韻盡殊”與“易讀誦”中的自然旨趣 第四節 通融舊傳統與新學風之文化品格 第五節 永明聲律審美對詩體的影響 小 結 第三章 絕句體的確立與其文化背景 節 絕句是否為“唐題”與唐前的絕句觀 第二節 五言四句體的興盛與士族文化取嚮 第三節 絕句的名義與其文體特色 第四節 從“絕句”至“截句”及其文體史意義 小 結 第四章 齊梁七言詩起源論 節 《柏梁詩》與齊梁文人對七言體的接受心態 第二節 南朝詩體觀念對“兮”字句式的揚棄 第三節 《柏梁詩》作為七言詩體始篇之影響 小 結 結 語 文體新變與南朝學術文化走嚮 附錄一 中國古代文學中蘇小小的形象塑造 一、先行研究及存在問題 二、形塑的起點：《錢唐蘇小歌》 三、蘇小小多重性格的形塑 四、蘇小小傳奇：與浪漫主義 五、從幽魂到人：生死存亡的選擇 小 結 附錄二 論八言詩及其相關問題 一、八言與其詩體的界定 二、盧群與庾信八言詩考 三、翟灝八言詩及其詩體創新嘗試 四、八言詩世罕見的原因與其特點探析 小 結 附錄三 卞彬童謠與宋齊革易之曆史書寫 ——從《南齊書`卞彬傳》據《南史》補字說起 一、《南齊書》與《南史》對卞彬童謠的不同記載 二、童謠文體與卞彬之指刺 三、《南齊書》卞彬童謠的曆史語境解析 四、《南史》卞彬童謠的曆史語境解析 五、文學修辭與曆史書寫的復數鏡像 小 結 本書各章節發錶說明 參考文獻 後 記

編輯推薦

南北朝是中國學術文化發展的重要轉摺期，文、史、儒、玄、佛、道等各門均有新變代雄，其中詩文體式之新變尤為顯著。本書*章探討南朝雅樂歌辭的文體新變，以宋、齊、梁三朝祀五帝歌辭的體式變化為考察綫索；第二章討論促成漢語詩歌從自然協韻之古詩發展至講究平仄粘對之近體詩的聲律審美實踐；第三章討論此期五言四句體的發展及其所反映的絕句文體觀念；第四章探討梁代文士標舉《柏梁颱聯句》為七言詩始篇的背景及其對七律興起的影響。結語剖析南朝文體新變與學術文化的走嚮，認為文士自覺的新變追求和實踐，是“知識至上”的南朝學風形成的重要動力。南朝文體新變所錶現齣文化取嚮與創新精神，是其時學術文化創造極為活躍的重要原因，為隋唐文化開放的盛世到來奠定瞭基調。全書在多學科視野中考察南朝的文體新變現象與其時學術文化的內在互動，準確、深刻地揭示此期史籍所言“詩體甚新變”“屬文好為新變”的錶現形式與深層內涵，有助讀者認識古代文化價值係統的階段性演變機製，具有較高的學術價值。

文摘

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序言

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《{RT}文體新變與南朝學術文化》一書，由李曉紅先生撰著，中華書局齣版，書號為9787101124729。 本書並非一本以簡單羅列南朝文學作品或學術名傢生平為目的的通俗讀物。相反，它深入探討的是在中國學術文化史上一個極其關鍵卻常被忽視的時期——南朝（公元420年—589年），其獨特的文體演變與學術思想之間的深刻聯係。作者李曉紅先生以嚴謹的學術態度，抽絲剝繭，將南朝時期紛繁復雜的文學創作、思想流派以及社會文化背景融為一體，勾勒齣一幅波瀾壯闊的知識圖景。 南朝是中國曆史上一個特殊的時期，它承接瞭魏晉南北朝的動蕩與分裂，又孕育瞭隋唐盛世的勃興。這一時期的政治格局雖然相對不穩定，但文化上卻呈現齣前所未有的繁榮與活力。尤其是學術文化，在經曆瞭前代的積纍與碰撞之後，開始顯露齣新的特質與方嚮。本書的核心，便是聚焦於“文體新變”這一現象，並將其置於更為宏大的“南朝學術文化”語境下進行考察。 “文體新變”並非僅僅指代文學形式的簡單改變，它背後蘊含著時代精神、思想觀念、社會審美乃至政治權力運作的復雜交互。李曉紅先生認為，南朝時期在詩歌、散文、辭賦等多個文體上都發生瞭顯著的變化，這些變化不僅僅是形式上的創新，更反映瞭士人思維方式、價值取嚮以及錶達需求的演進。例如，永明體詩的格律化追求，及其背後對音聲之美的敏感，便與當時玄學清談的影響、佛教的傳入及其對個體精神世界的關注有著韆絲萬縷的聯係。又如，史傳散文在敘事方式、人物刻畫上的精進，也與當時士人對曆史真實、道德評判的獨特理解息息相關。 作者在論述過程中，並沒有將文學創作孤立看待，而是將其視為整個南朝學術文化生態的一部分。南朝是中國學術思想史上的一個重要轉型期，玄學、佛學、道教以及儒學在這一時期得到瞭進一步的發展和融閤。佛學的傳入與傳播，極大地衝擊瞭原有的思想體係，帶來瞭新的哲學觀念、倫理思想和宇宙論。佛教對個體精神解脫的關注，對因果報應的強調，對“空”的哲學思辨，無不滲透到士人的日常思考與創作之中，深刻影響瞭他們看待世界、看待自身的方式。 同時，玄學在南朝依然保持著強大的影響力，盡管其形式有所變化。士人對“自然”與“名教”關係的探討，對個體自由精神的張揚，對人生意義的追問，都體現在他們的文章與思想中。李曉紅先生通過對大量原始文獻的細緻梳理與解讀，揭示瞭這些學術思潮如何潛移默化地影響瞭文體的生成與發展。他指齣，某些文體的興起或衰落，某些寫作手法的成熟或革新，都與當時主流的學術觀念、哲學思考緊密相關。 本書的另一重要貢獻在於，它不僅僅停留在理論的闡述，更注重對具體文本的細緻分析。作者選取瞭南朝時期具有代錶性的文學作品和學術論著，通過文本細讀的方式，深入剖析文體特徵，挖掘其背後的思想內涵。這種精細化的研究方法，使得論證更加紮實，結論更具說服力。例如，在分析某個詩人作品時，他會追溯其思想淵源，考察其所處的社會文化環境，並與其他同時代或不同時代的作傢進行比較，從而更全麵地理解該作品的意義與價值。 李曉紅先生在本書中，也展現瞭對南朝學術史研究方法的深刻理解。他並非簡單地羅列史料，而是善於發現史料之間的內在聯係，構建邏輯嚴謹的分析框架。他對概念的界定清晰準確，對理論的運用恰當得體。在處理復雜而龐雜的南朝學術文化時，他能夠抓住關鍵的脈絡，提綱挈領，使讀者能夠清晰地把握南朝學術文化的基本特徵及其發展趨勢。 本書的研究視野也相當開闊。它不僅關注文學與哲學，還將史學、宗教、藝術等領域納入考量範圍，力圖構建一個立體的南朝學術文化圖景。作者認識到，任何一種文化現象的産生與發展，都離不開其所處的宏觀文化環境。因此，他將南朝時期社會經濟的發展、政治製度的演變、民族關係的動態，乃至與周邊地區的文化交流，都納入瞭考察的視野，並分析瞭這些因素對文體演變和學術思想形成的潛在影響。 例如，南朝作為一個經濟相對發達、城市繁榮的地區，其對文化的需求自然也更加多元和精細。這種需求反過來又促進瞭文體的創新和學術思想的活躍。同時，南方士族階層的崛起，他們對文化品位、審美情趣的追求，也為文學藝術的發展提供瞭土壤。李曉紅先生正是通過這樣的多維度分析，揭示瞭南朝學術文化復雜而豐富的內涵。 總而言之，《{RT}文體新變與南朝學術文化》是一部具有高度學術價值與研究深度的著作。它不僅僅是一部關於文學史或思想史的書籍，更是一次對中國古代文化轉型期進行深度解讀的嘗試。李曉紅先生通過對南朝時期文體演變的細緻考察，揭示瞭其背後深刻的學術文化動因，展現瞭中國古代知識分子在特定曆史條件下，如何通過文學創作與學術思想來迴應時代挑戰，塑造文化麵貌。這本書為理解中國古代學術思想的演進、文學的內在邏輯，以及文化與社會之間的互動關係，提供瞭重要的啓示。它適閤對中國古代學術文化、文學史、思想史有深入興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

看到這本書的封麵，我就有一種莫名的親切感，那種經典的排版和字體，讓人聯想到那些陪伴我度過無數個夜晚的經典著作。封麵上“中華書局”的字樣，更是讓我心安，這意味著這本書的內容和質量都應該是有保障的。我一直對中國古代的學術發展史有著濃厚的興趣，尤其是南朝那個時期，雖然戰亂頻仍，但學術和文化的繁榮卻是不可忽視的。而“文體新變”這個題目，對我來說極具吸引力。在我看來，語言和文學形式的變化，往往是思想文化變遷最直接的體現。我非常好奇，作者李曉紅先生（女士）是如何梳理和分析南朝時期文體的演變過程的？是側重於某一種特定的文體，還是全麵地考察？書中會不會涉及到一些具體的文學作品的詳細分析，通過對這些作品的解剖，來揭示文體變化的動因和規律？我期待這本書能夠提供給我一種新的視角，去理解那個時代的文人是如何在繼承傳統的基礎上，又不斷創新，為後世留下瞭寶貴的文學遺産。它會不會給我帶來一些關於寫作和錶達的新啓發呢？

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計倒是挺吸引我的，一種復古的淡雅色調，搭配上沉穩的字體，瞬間就有瞭學術的厚重感，讓我聯想到那種陳年的老酒，越品越有味道。拿到手裏，紙張的質感也相當不錯，光滑而不失韌性，翻閱起來有一種細密的沙沙聲，這大概是很多讀書愛好者纔能體會到的愉悅吧。封麵上的信息倒是很清晰，作者的名字“李曉紅”和齣版社“中華書局”，這些都是學術界比較有分量的標識，讓我對書的內容充滿瞭期待。我尤其對“南朝學術文化”這個主題感到好奇，南朝雖然時間不長，但卻是中國曆史上一個重要的轉摺時期，各種思想的碰撞和融閤，對後世影響深遠。而“文體新變”更是引人入勝，古代文體的演變本身就是一門博大精深的學問，我想這本書一定能給我帶來很多啓發，或許能幫助我理解一些在閱讀古籍時遇到的晦澀之處。我還在猜測，這本書會不會涉及到當時的一些重要人物，比如謝靈運、鮑照，甚至是一些不太為人知的學者，他們的思想和作品又是如何影響瞭文體的演變的呢？光是想象這些，就覺得這是一趟充滿知識和樂趣的閱讀之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本《{RT}文體新變與南朝學術文化》的整體氣質，給我的第一印象是厚重而內斂。它不像那些封麵花哨、標題吸睛的暢銷書，而是透露著一股沉靜的學究氣。拿到手裏，就能感受到它的分量，無論是物理上的重量，還是知識上的分量。封麵設計簡潔而經典，沒有過度的修飾，是一種非常耐看的風格，很符閤我對於一本嚴肅學術著作的期待。翻閱內頁，字跡清晰，排版閤理，即使是細小的注釋也毫不含糊，這對於需要反復查閱和思考的讀者來說，至關重要。我之前對南朝的學術文化就有些淺顯的瞭解，知道那是一個門閥士族主導，玄學盛行，佛教也開始廣泛傳播的時代，思想界、文學界都呈現齣一種獨特的麵貌。而“文體新變”這個切入點，則讓我覺得這本書的視角非常獨特。我很好奇，作者是如何捕捉到這種“變”的，是從哪些具體的文本現象入手，又是如何將其與宏觀的學術文化背景聯係起來的？這本書會不會涉及到當時一些重要的文學流派，比如山水詩的興起，或者是在辭賦、駢文等體裁上齣現的創新？我希望能在這本書裏找到答案，並且通過作者的引導，對南朝的文學和思想有一個更立體、更深入的認識。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《{RT}文體新變與南朝學術文化》後，我第一眼就被它沉穩大氣的封麵設計吸引瞭。淡雅的書色，配上黑色的宋體字，散發著一種低調而有力量的書捲氣，這讓我立刻感受到它學術研究的嚴謹性。翻開書頁，紙張的質量也相當不錯，厚實且細膩，翻動的聲音很悅耳，是一種很舒服的閱讀體驗。作者李曉紅的名字，加上“中華書局”這個響亮的齣版社招牌，讓我對這本書的內容充滿瞭信心。我一直對南北朝時期的文學和學術文化抱有濃厚的興趣，那個時代是中國曆史上一個充滿變革的時期，各種思潮在這裏交匯碰撞，文學藝術也呈現齣繁榮的景象。而“文體新變”這個詞，更是激發瞭我強烈的好奇心。我猜想，這本書或許會深入剖析在那個特定的曆史背景下，文學體裁是如何發生演變的，是受到瞭哪些思想、社會因素的影響，又催生齣瞭哪些新的文學形式和藝術風格。我尤其期待書中會不會有對一些經典作品的深入解讀，比如詩歌、賦、駢文等，它們在南朝時期又是如何發展的，有什麼鮮明的特點，能否通過作者的分析，讓我們更深刻地理解這些文學遺産。

評分☆☆☆☆☆

這次拿到這本書，我最先關注的是它的裝幀和排版。中華書局的齣品，嚮來是質量的保證，這次也不例外。書的整體設計風格偏嚮於素雅，沒有過多花哨的裝飾，這恰恰符閤我心目中一本嚴謹學術著作應有的樣子。紙張的觸感溫潤，印刷清晰，字跡大小適中，長時間閱讀也不會感到疲勞。我特意翻看瞭幾頁目錄，感覺內容編排得十分係統，從大的章節到小的子目，層層遞進，邏輯清晰，這對於初次接觸南朝學術文化的讀者來說，無疑是一大福音，能夠幫助我們快速建立起整體的認知框架。我個人一直對曆史上的學術思潮和文學變遷很感興趣，特彆是南北朝這樣一個文化融閤、思想活躍的時期。這本書的題目“文體新變與南朝學術文化”，點齣瞭兩個核心，一個是文學形式上的創新，另一個是更廣闊的學術背景。我非常好奇作者是如何將這兩者緊密聯係起來的，是通過分析具體的文學作品，還是通過梳理當時的思想流派，亦或是兩者兼而有之？書中的案例分析會不會很詳實？會不會涉及一些鮮為人知的史料？這些都是我迫不及待想要探索的。