东方治理学 中华民族文化软实力

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熊春锦 著
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店铺: 玖创图书专营店
出版社: 中央编译出版社
ISBN:9787511728111
商品编码:29782081316
包装:平装
出版时间:2016-01-01

具体描述

基本信息

书名:东方治理学 中华民族文化软实力

定价:48.50元

作者:熊春锦

出版社:中央编译出版社

出版日期:2016-01-01

ISBN:9787511728111

字数:

页码:393

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《东方治理学 中华民族文化软实力》一书立足于全球化背景下的中华民族复兴,以宏大的视野,深邃的洞察,磅礴的论证,系统梳理了中华传统文化的发展脉络,对曾经给中华民族带来“文景之治”、“光武中兴”、“贞观之治”以及“开元盛世”的治理思想和学说,进行了深入的学术解密和全方位的理论体系构建。结合治理学的理论和历史经验,系统性地解答了如何实现“治大国若烹小鲜”,破解“兴亡周期律”,发挥中华民族文化软实力等历史性课题。n
  东方治理学的核心是尊道贵德,修身治世,内圣外王。《东方治理学 中华民族文化软实力》对于个人修身明德和事业治理,同样具有极高的指导和应用价值。

目录


部分 治理学溯源n
章 走进中华传统文化n
节 文化元典与以德修身n
第二节 以“四个讲清楚”为路标,走进中华传统文化n
第二章 树立民族文化自信n
节 关于中国复兴治理模式的思考n
第二节 中华文化具有强大软实力n
第三节 树立中华民族传统文化的自信n
第三章 治理学的文明与文化土壤n
节 人类文明的两大分野n
第二节 中华文化的悊(哲)学根源n
第三节 文化发展的历史演化n
第四章 治理思想的历史发展n
节 中华传统道德根文化是诞生治理学的母体n
第二节 慧识悊学文化的道德观是治理学的灵魂n
第三节 根文化的迷失是社会治理之殇n
第四节 治理思想源流n
第五节 东方治国之道的历史回顾n
n
第二部分 学说体系n
第五章 治理学的基本概念与定义n
节 无为与有为n
第二节 治理学的定义n
第三节 治理学与管理学辨析n
第四节 正确对待有为管理n
第五节 无为治理与集体意志力n
第六章 治理学的原理法则n
节 天道治理法则n
第二节 人道治理法则n
第三节 生命治理n
第七章 治理学的宗旨规矩n
节 治理学的宗旨n
第二节 规矩法度与文治武功n
第三节 治理原则n
第八章 治理体制与机制n
节 修身治世的治理体制变迁n
第二节 离道失德是治理体制变迁的根本原因n
第三节 从霸治到危治的历史现象解析n
n
第三部分 实际应用n
第九章 人生六阶段治理n
节 如何实现内成外就n
第二节 人生六阶段分期教育治理n
第十章 生命治理与企事业治理的比较n
节 企事业治理中的仿生学原理n
第二节 建立正善治能量物质支撑n
第三节 修身内圣与外王治企的分类对比n
第四节 企事业竞争力的来源n
第十一章 五德五行治理与强国之路n
节 五德五行治理模型n
第二节 修身与治国之间的关联性对比n
第三节 五德五行治理的历史经验与教训n
第十二章 经典的学习应用与治理之道n
节 声与音n
第二节 生命的韵动波n
第三节 音乐的本义n
第四节 经典诵读的修身治理原理n
第十三章 修身治世n
节 修身治世是佳治理方式之一n
第二节 要素n
第三节 建立正确的修身攻略n
第四节 主动补充生命能量n
第五节 修身如治国 治国如修身n
第六节 王术是外王治理的技术n
第十四章 破解周期律 复归德治天下n
节 阴意识霸治是兴亡周期律的制造者n
第二节 破解兴亡周期律的良方n
第三节 迎接道德根文化的第三次复兴n
第四节 执中守一复归德治天下n
后记n
主要参考书目

作者介绍


熊春锦,1948年生,湖北麻城人。现任中国下一代教育基金会德慧智教育文化基金管委会总顾问,教育部战略研究培育基地“对外经济贸易大学中国开放经济与国际科技合作战略研究中心”研究员。2009年被中国关心下一代工作委员会、“中华传统文化诵读工程”授予“中华国学公益形象大使”称号。2014年,先后被中国未来研究会教育分会等机构主办的第十一届教育家大会、中国互联网新闻中心(中国网)主办的2014中国教育家年会授予“教育创新先进个人”和“2014年度中国教育人物”荣誉称号。

文摘


序言



《东方治理学:中华民族文化软实力》 第一部分:东方治理的深层根基 本书并非对既有“治理学”概念的简单沿袭或翻译,而是试图深入探索一种根植于中华民族数千年历史文化积淀的独特治理智慧。这种智慧超越了单纯的政治或经济范畴,它是一种包含着哲学思想、伦理道德、社会结构、人际关系以及艺术审美等多元维度的综合性体系。因此,探讨“东方治理学”,首先需要拨开笼罩其上的种种误解与片面解读,触及其最核心的文化基因。 一、 天人合一与宇宙秩序的观念: 中华文化的核心观念之一是“天人合一”,这并非简单地将人与自然并列,而是强调人作为宇宙秩序的一部分,其行为应顺应天道,与天地万物和谐共生。这种观念直接渗透到治理的理念中。在古代中国,帝王的统治被视为“奉天承运”,其合法性来源于对天道的遵循,而非纯粹的权力压制。这意味着治理者被要求具备深刻的道德自觉和责任感,其决策应以促进社会和谐、实现“天下太平”为根本目标。这种追求和谐的理念,在现代社会表现为对可持续发展、环境保护以及社会公平正义的重视,都是“天人合一”思想在不同时代的映射。 二、 仁爱、德治与伦理秩序: 儒家思想作为中华文化的主流,其核心在于“仁”——一种发自内心的爱人、敬人的情怀。由此延伸出的“德治”思想,强调通过道德教化和榜样力量来引导社会,而非仅仅依赖法律的强制。这种治理模式注重培养个体的道德修养,构建以家庭、宗族为基础的社会网络,并通过礼仪制度来规范人际关系,维护社会秩序。在现代语境下,“德治”可以被理解为对社会责任感、诚信体系、公共道德建设的强调。它关乎如何塑造一个具有高度道德自觉的公民社会,如何通过榜样力量和价值引领来解决社会难题。 三、 礼与节度的智慧: “礼”在中国传统文化中不仅仅是外在的仪式,更是内在的规范和行为准则。它强调“度”——恰到好处的界限和分寸。在治理层面,这意味着要懂得把握分寸,避免过度干预或放任自流。既要维护秩序,又要尊重个体自由;既要强调集体利益,又要关照个体需求。这种对“度”的追求,是避免极端、实现平衡的关键。在现代治理中,如何平衡政府与市场的关系,如何处理好中央与地方的权力分配,如何界定法律的适用范围,都体现了对“礼”与“节度”智慧的运用。 四、 “中庸”之道与变通的艺术: “中庸”是中华文化中一种重要的思维方式,它倡导不偏不倚、持中守正,避免走向极端。在治理实践中,“中庸”意味着要审时度势,灵活应变,不拘泥于教条,根据具体情况采取最合适的策略。这是一种高度的实践智慧,要求治理者具备敏锐的洞察力、判断力和决策能力。它并非消极的折中,而是积极的平衡,是在复杂矛盾中寻找最优解的艺术。在快速变化的现代社会,这种“中庸”的变通能力,对于应对各种挑战至关重要。 五、 慎思明辨与循序渐进: 中国传统文化推崇“慎思明辨”,强调在做出决策前进行深入的思考和周密的分析。同时,也强调“循序渐进”,反对急功近利,主张按照事物发展的规律逐步推进。这种审慎的态度,有助于避免因冲动或短视而犯下不可挽回的错误。在现代治理中,这体现为科学决策、民主协商、注重长期规划,以及风险评估和危机管理的重要性。 第二部分:中华民族文化软实力:东方治理的现代价值 “中华民族文化软实力”并非一个孤立的概念,它是东方治理智慧在当代的集中体现,也是中华民族在全球化时代提升国际影响力的关键所在。这种软实力,远不止于语言、艺术或旅游吸引力,它是一种深层次的价值输出和文化渗透,一种能够被他国理解、认同甚至学习的独特魅力。 一、 价值观的吸引力与认同: 中华民族文化软实力最核心的部分,在于其所蕴含的价值观。数千年来形成的“仁爱”、“诚信”、“和谐”、“勤劳”、“坚韧”等价值观,在全球化浪潮中,为世界提供了一种不同于西方模式的思考路径。例如,对“集体主义”和“家国情怀”的强调,在一定程度上能够回应个体主义盛行下的某些社会困境。对“和而不同”、“求同存异”的理解,为不同文明之间的对话与交流提供了可能性。当这些价值观能够通过具体实践得到体现,并产生积极的社会效益时,便会形成强大的吸引力,促使他国产生认同。 二、 制度文明的启示与借鉴: 东方治理学所代表的制度文明,在历史长河中展现出了强大的生命力和适应性。中国古代的官僚体系、科举制度、以及基于儒家伦理的社会管理模式,都为后世提供了宝贵的经验。在现代,中国在经济发展、社会治理、科技创新等方面的成就,也为世界提供了一种新的发展范例。这种制度文明的软实力,体现在其能够为其他国家提供解决发展问题的思路和借鉴,其成功经验可以被选择性地学习和转化。 三、 思想文化的传播与影响力: 中华民族拥有丰富而深厚的思想文化遗产,包括哲学、文学、艺术、医学、武术等多个领域。这些文化元素,在现代化进程中,并未被遗忘,而是以新的形式焕发活力。例如,中医的养生理念,中国功夫的哲学内涵,中国传统绘画的审美意境,以及古典诗词的意蕴,都在海外拥有越来越多的拥趸。更重要的是,中国哲学思想中关于“道”、“气”、“阴阳”、“五行”等概念,正在被越来越多的学者深入研究,并对西方哲学、科学产生新的启发。这种思想文化的传播,是软实力最直接的体现。 四、 叙事的构建与话语权: 在全球信息爆炸的时代,拥有强大的叙事能力,意味着拥有话语权。中华民族文化软实力,也体现在其能够构建出能够为世界所理解和接受的叙事。这包括对自身历史的解读、对当代社会现实的呈现、以及对未来发展愿景的描绘。当中国的叙事能够超越简单的国家宣传,而是触及人类共同的情感和价值时,便能获得更广泛的认同。例如,讲述中国人民在改革开放中的奋斗故事,描绘中国在脱贫攻坚中取得的成就,都能够引发国际社会的关注和思考。 五、 实践中的文化渗透与“他者”视角: 软实力并非仅仅是单向的输出,更是一种在互动中产生的吸引力。当中华文化中的某些元素,例如“大国担当”、“命运共同体”等理念,能够通过实际行动得到践行,并对全球性问题(如气候变化、疫情防治、全球减贫等)产生积极影响时,便能够自然而然地渗透到他国的认知中。这种“他者”视角下的文化观察和理解,是评估软实力是否真正发挥作用的重要维度。当其他国家开始主动学习、模仿甚至融合中国文化的某些方面时,便意味着软实力的有效形成。 第三部分:东方治理学与文化软实力在中国现代化的路径选择 东方治理学并非博物馆里的陈列品,而是中华民族在现代社会实现伟大复兴的内在驱动力。文化软实力的提升,是东方治理智慧在当代社会得以展现的必然结果,也是中国走向世界舞台中央的关键。 一、 传承与创新:古老智慧的现代转化: 东方治理学强调的是一种精神和方法论,而非僵化的教条。在现代社会,需要将“天人合一”的和谐理念转化为可持续发展的生态文明建设,“仁爱”和“德治”转化为社会公德和诚信体系的构建,“礼”与“节度”转化为治理的科学性和人性化,“慎思明辨”和“循序渐进”转化为决策的民主化和科学化。这种传承与创新,是东方治理学在21世纪焕发活力的关键。 二、 文化自信:软实力的根基与源泉: 文化自信是文化软实力的核心。当一个民族对其自身文化拥有深刻的理解、高度的认同和坚定的信念时,其文化才能真正地吸引和影响他者。这种自信并非盲目的自大,而是建立在对自身优秀传统文化的深刻挖掘和对当代发展成就的清醒认识之上。它意味着能够以开放的心态,在吸收借鉴世界优秀文明成果的同时,保持自身文化的独立性和创造性。 三、 国际传播:打破“噪音”与建立“共鸣”: 提升文化软实力,需要有效的国际传播策略。这需要打破西方主导的话语体系,用世界能够理解的语言和方式,讲述中国故事,传播中国声音。这不仅仅是信息的传递,更是价值的沟通和情感的共鸣。需要构建多元化的传播渠道,鼓励民间交流,支持文化产业“走出去”,让中华文化以更加生动、鲜活、多元的面貌呈现在世界面前。 四、 制度优势的显化与价值输出: 中国在长期发展过程中形成的制度优势,是中国文化软实力的重要载体。例如,高效的执行力,强大的资源整合能力,以及在应对重大挑战时的集中力量办大事的优势,都是其制度文明的体现。将这些制度优势通过成功实践展示出来,并将其背后的价值理念(如以人民为中心的发展思想)向世界输出,能够进一步增强中国的国际影响力。 五、 和平发展与人类命运共同体: 中华民族历来崇尚和平,奉行互利共赢。在构建人类命运共同体的伟大愿景中,东方治理学所倡导的和谐、包容、互鉴的理念,为解决全球性挑战提供了重要的思想资源。中国以自身和平发展为世界和平与发展贡献力量,以负责任的大国姿态参与全球治理,本身就是一种强大的文化软实力。 《东方治理学:中华民族文化软实力》这本书,旨在梳理和阐释这种源远流长、博大精深的东方治理智慧,并探讨其在当代中国现代化进程和全球化时代中的独特价值与现实意义。它并非鼓吹某种单一的模式,而是希望能够激发读者对中华文化深层价值的思考,理解其在塑造国家形象、提升国际影响力、以及推动构建人类美好未来方面的独特作用。这是一种跨越时空的对话,是对古老智慧在新时代如何焕发新生机的探索。

用户评价

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这本《东方治理学:中华民族文化软实力》真是一次令人耳目一新的阅读体验。作者以一种非常宏观且充满人文关怀的视角,将治理的议题与中华民族深厚的文化底蕴巧妙地结合起来。我尤其喜欢书中对“德治”思想的现代阐释,它不仅仅是停留在理论层面,而是通过大量的历史案例和当代实践,生动地展现了如何在复杂多变的社会环境中,通过道德教化、榜样引领和价值共识来构建和谐稳定的社会秩序。书中对于“以人为本”理念的探讨,更是超越了简单的福利主义,深入挖掘了中华文化中“民为贵,社稷次之,君为轻”的哲学精髓,以及如何将这种理念转化为具体的政策设计和执行路径,真正实现人民的福祉和社会的共同繁荣。读完后,我对中国传统智慧在现代治理中的应用有了更深刻的理解,也为中华文化所蕴含的强大生命力和普适性感到由衷的自豪。这本书的论证逻辑严谨,语言也极富感染力,让人在思考中获得启迪,在共鸣中得到升华,无疑是一部值得反复品读的佳作。

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这本书的视角非常独特,它让我看到了一个我之前从未深入思考过的角度。以往我们谈论治理,更多的是关注制度、经济、法律等“硬”方面,但《东方治理学:中华民族文化软实力》却将目光聚焦于“软”的层面,而且是中华民族特有的文化软实力。作者并非空谈理论,而是通过对中国历史长河中无数生动事例的剖析,比如历代王朝的治国方略、民间社会的道德伦理、艺术家们对社会精神风貌的塑造等等,来论证文化力量在国家治理中的不可替代性。我特别被打动的是书中对于“教化”的阐述,它不是强制性的灌输,而是一种润物细无声的引导,通过文化的熏陶,潜移默化地影响人们的思想和行为,从而达到社会和谐的目的。书中对于“中国智慧”的提炼和升华,让我对中华民族的文化自信有了更坚实的支撑。读完这本书,我更加理解了为何中华文明能够绵延至今,并在世界舞台上展现出独特的光彩。

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这是一本让我掩卷长思的书。《东方治理学:中华民族文化软实力》的作者以一种返璞归真的姿态,重新审视了中华文化对于现代国家治理的深远意义。书中对于“礼”的探讨,让我体会到它不仅仅是行为规范,更是一种社会秩序的基石,一种人与人之间和谐相处的智慧。作者结合了古代的礼制思想和当代的社会治理需求,提出了如何在现代社会中重塑“礼”的价值,以此来化解社会矛盾,促进人际关系的良性发展。我尤其欣赏书中对“包容”精神的论述,它并非简单的妥协,而是源于中华文化深处的“海纳百川”,以及对不同文明和价值观的尊重。这种包容性,不仅是中国与其他国家交往的重要原则,更是中国国内社会多元文化共存的内在动力。这本书让我深刻地感受到,中华民族的文化软实力,并非只是对外输出的标签,更是内生于民族基因深处,支撑着国家治理体系的强大生命力。

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不得不说,这本书带给我的冲击感是巨大的。在过去,我可能习惯性地将“软实力”与经济、军事等硬性指标联系起来,但《东方治理学:中华民族文化软实力》彻底颠覆了我的认知。作者以极其开阔的视野,将中华文明数千年来积淀下来的思想精华、艺术瑰宝、哲学理念,甚至是生活方式,都视为构建国家软实力的核心要素。书中对于“和而不同”、“天人合一”等观念在当代国际关系和文化交流中的作用的分析,鞭辟入里,发人深省。我印象最深的是关于“中国故事”的讲述,作者并非简单地罗列成就,而是着力于挖掘中华文化内在的叙事逻辑和价值取向,如何用一种能够被世界理解和接受的方式,去传递中国的理念和情感。这种以文化为基石的治理思路,不仅是对外能够赢得尊重和认同,对内更能凝聚人心,激发民族的创造力和向心力。这本书让我看到了一个更加立体、更加深刻的中国形象,也让我重新思考了文化在国家发展中的战略意义。

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阅读《东方治理学:中华民族文化软实力》的过程,仿佛经历了一场思想的盛宴。作者在梳理中华民族文化特质时,展现了惊人的学识和洞察力。从儒家思想中的仁爱、礼义,到道家哲学中的无为而治,再到兵家学派的智慧,作者都将其与现代治理的实践相结合,挖掘其在处理复杂社会矛盾、化解国际争端中的独特价值。我尤其欣赏书中对“大国担当”的解读,并非简单地强调实力,而是从中华文化深处的“天下大同”情怀出发,论述中国如何以自身的文化力量,为构建人类命运共同体贡献智慧和方案。书中的论述充满了历史厚重感,同时又紧扣时代脉搏,比如在谈到科技发展与人文关怀的关系时,作者结合了古代的“天人感应”和现代的科技伦理,提出了富有前瞻性的观点。这种融古汇今、纵横捭阖的叙事方式,使得整本书既有学术的严谨,又不失文学的魅力,读起来酣畅淋漓,受益匪浅。

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