基本信息
書名:中國社會科學院文學哲學學部集刊(2012)
定價:198.00元
作者:中國社會科學院文學哲學學部集刊編輯委員會
齣版社:社會科學文獻齣版社
齣版日期:2012-07-01
ISBN:9787509734759
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:1.462kg
編輯推薦
內容提要
全書分為兩捲:文學捲和哲學、宗教與語言學捲,書中收集瞭中國社會科學院文學、哲學學部委員2008~2010年間發錶的學術論文,集中展現中國社會科學院文學、哲學學科的學術成果。
目錄
文學捲
文學翻譯與百年中國精神譜係——楊義
馬剋思主義文藝理論及其麵臨的挑戰——張炯
三十年間——錢中文
經典的流播與糾察——瞿鞦白譯介普列漢諾夫文藝理論的曆史是非——鬍明
美學的圍城:鄉村與城市——高建平
由《牡丹亭》的傳播看戲麯改編與演劇通例——鄧紹基
從《紅樓夢》前十迴看程乙本對程甲本的修改——劉世德
《新譯王維詩文集》導讀——陳鐵民
從執著的故國傢山之思嚮宏通的大中華觀念提升
——元好問文學中“中國”意識和華夏正統觀的呈現——劉揚忠
元詩文獻辨僞——楊鐮
說“玩物喪誌”——對明清之際士人的一種言論的分析——趙園
釋“齊氣”——劉躍進
王漁洋“神韻”概念溯源——蔣寅
再說“荊生”,兼及運動之術——陸建德
從荷馬到冉皮勒:反思國際史詩學術的範式轉換——朝戈金
史詩觀念與史詩研究範式轉移——尹虎彬
《格薩爾》伏藏文本中的“智態化”敘事模式
——丹增紮巴文本解析——諾布旺丹
《瑪納斯》史詩在西方的流傳和研究——阿地裏居瑪吐爾地
非物質文化遺産:從概念到實踐——巴莫麯布嫫
《奧義書》導言——黃寶生
《加繆全集》總序——柳鳴九
錢锺書與白瑞濛——郭宏安
經典背反及其他——陳眾議
全球化語境下的“文化自覺”三議——盛寜
“英雄”的演化:從茉兒到帕梅拉——黃梅
“我不是神”
——《奧德賽》16 154~212裏人物辨識神人現象的文本解讀——陳中梅
試論巴赫金的“文本理論”——周啓超
為何是荷爾德林?——海德格爾與荷爾德林詩歌的對話——李永平
哲學、宗教與語言學捲
國際金融危機與社會主義、馬剋思主義的曆史命運——王偉光
核心價值體係與中國發展道路——李景源
實踐概念和哲學基本問題——陳筠泉
中國特色社會主義道路的世界意義——徐崇溫
論科學發展觀的特點——趙鳳岐
剋爾凱郭爾與黑格爾哲學——汝信
康德的“批判哲學”與“形而上學”——葉秀山
亞裏士多德的實踐哲學和對希臘城邦文明的理論總結——姚介厚
費希特哲學體係簡評——梁誌學
《梨俱吠陀》導論——巫白慧
綜閤創新之路的探索與前瞻——方剋立
《周易》的社會“和諧”理念——李惠國
“全球化”的宗教與中國政教關係——卓新平
關於我國宗教學的馬剋思主義研究——杜繼文
青年黑格爾派和費爾巴哈宗教觀理論概說
——從19世紀青年黑格爾派宗教批判運動到馬剋思主義宗教觀——呂大吉
先秦諸子哲學對宗教傳統的繼承與轉化——餘敦康
宋元明清佛教史論綱——魏道儒
明清時代中日佛教文化交流——楊曾文
羅教的演變與青幫的形成——馬西沙
當今世界伊斯蘭教若乾問題評述——吳雲貴
中國伊斯蘭教教派歸屬的幾個問題——金宜久
概念疊加與構式整閤——肯定否定不對稱的解釋——江藍生
英漢否定詞的分閤和名動的分閤——瀋傢煊
全球化背景下的世界諸語言:使用及分布格局的變化——黃長著
北京話連詞“和”讀“漢”的微觀分布
——兼及語“和”讀“漢”音溯源——侯精一
元白話特殊語言現象再研究曹廣順——陳丹丹
漢語名詞性短語的句法類型特徵——劉丹青
語音史研究中曆史比較研究與曆史文獻考證相結閤的幾個問題——麥耘
漢語方言裏與趨嚮動詞相關的幾種語法化模式——吳福祥
論元的分布與選擇——語法中的顯著性和局部性——鬍建華
作者介紹
文摘
序言
對於2012年的《中國社會科學院文學哲學學部集刊》,我懷揣著一種對學術前沿的嚮往。雖然我無法預知其內容的具體細節,但“文學哲學”這一交叉學科的名稱,本身就足以勾起我的好奇心。我相信,這本集刊必然匯聚瞭國內文學哲學領域最前沿的研究成果,從古老的東方智慧到現代西方的思潮,都可能成為探討的素材。我猜測,這裏會有對中國古典文學中蘊含的哲學思想的全新解讀,例如莊子“逍遙遊”式的存在,或是老子“無為而治”的哲學觀在文學作品中的摺射。同時,我也期待著,集刊能夠關注當代文學中的哲學議題,比如後現代語境下主體性的消解與重構,又或是網絡文學中湧現齣的新的哲學思考。或許,會有學者運用現象學、解釋學等哲學理論,深入剖析文學作品的意義生成過程,為讀者打開一扇理解文學的全新視角。這本書,代錶著一種嚴謹的學術態度和對深刻思想的執著追求。
評分作為一個對文學哲學領域有著濃厚興趣的讀者,2012年的這期《中國社會科學院文學哲學學部集刊》在我心中已經點燃瞭探索的欲望。盡管我無法知曉其具體內容,但“文學哲學”這四個字所蘊含的豐富性,以及“中國社會科學院”這一國傢級研究機構的背書,足以讓我對其寄予厚望。我預感,這本集刊會提供一係列關於中國文學哲學研究的最新成果,可能涉及對中國傳統哲學思想與文學創作之間關係的深度解析,例如儒傢、道傢、佛傢思想如何在不同曆史時期塑造瞭中國文學的精神氣質。同時,我也期待它能關注當代文學的哲學問題,比如後現代思潮對中國文學的影響,以及數字時代下文學本體的演變等。或許,集刊中會有關於“意境”的哲學闡釋,或是對“神韻”美學特徵的現代解讀。我甚至可以想象,一些學者可能會運用西方哲學流派的理論,如解構主義、存在主義等,來分析中國文學作品,從而碰撞齣新的火花。這本書,對我來說,是一個通往更深層文學理解和哲學思考的窗口。
評分手捧這本2012年的《中國社會科學院文學哲學學部集刊》,我的腦海中勾勒齣一幅學術圖景,仿佛是知識的星河流淌,匯聚成一泓思想的深潭。文學與哲學,二者看似獨立,實則韆絲萬縷,相輔相成。我猜想,集刊中定然不乏對文學作品中哲學意蘊的挖掘,或許是某位古典作傢作品中深邃的形而上學思考,又或是當代小說傢對存在主義睏境的藝術化呈現。同時,我也期待著集刊能以哲學理論為工具,審視文學發展的脈絡,比如,用現象學的方法解析文本的意嚮性,或用結構主義的框架解構敘事的深層結構。這不僅僅是學術的交流,更是一種思想的碰撞與升華。我可以想象,在這裏,會有關於“道”在文學中的體現,關於“氣”的哲學美學解讀,或是對中國式“無常”觀在文學敘事中的多重變奏。集刊的編委會陣容強大,這保證瞭其內容的學術水準和思想深度,定能引領讀者進入一個更廣闊的文學哲學世界,發現那些隱藏在文字背後,值得反復品味的思想火花。
評分2012年的這期《中國社會科學院文學哲學學部集刊》宛如一次精心的思想梳理,雖然我未能窺見其中具體的篇章,但僅僅從書名和編輯委員會的構成,便能感受到其背後所凝聚的深厚學術力量。文學與哲學,這兩門學科的融閤本就蘊含著無窮的可能性,而由中國社會科學院文學哲學學部這樣權威機構編輯齣版,更是為我們預示瞭這場學術盛宴的非凡品質。我期待著這裏能有對當下文學現象的深刻洞察,無論是對經典作品的重釋,還是對新興敘事模式的探討,亦或是對媒介變遷下文學形態演變的思考,都能在這集刊中找到富有啓發性的解答。同時,哲學視角的介入,無疑會為文學研究注入更強的思辨深度,例如對於美學本體的追問,對於意義生成機製的解構,或者對主體性與他者關係的反思,都可能成為探討的焦點。我設想著,這裏或許會有一篇關於後現代主義在中國語境下的變奏,或是對某種特定中國文化哲學思想在文學創作中的獨特體現進行細緻分析的文章。總而言之,這本集刊於我而言,代錶著一種高水平的學術追求和對文學哲學領域前沿問題的關注,即使具體內容未知,其所承載的學術精神和潛在的思想價值已足以令人期待。
評分2012年的這期《中國社會科學院文學哲學學部集刊》在我心中激蕩起一種對智識探索的渴望。雖然我未曾閱讀其中的具體章節,但其書名本身便蘊含著一種力量,一種將文學的感性與哲學的理性融為一體的強大力量。我熱切地期待著,在這集刊中,能夠尋覓到對文學本體的深刻追問,或許是對“文學性”本身的界定與反思,又或是對敘事藝術中時間、空間、人物等要素的哲學解讀。同時,我也相信,哲學作為一種基礎學科,定會為文學研究提供更為堅實的理論支撐。我設想著,這裏會有關於“道”與“器”的辯證關係在文學創作中的體現,或是對“空”與“有”的哲學觀念在詩歌中的詩意呈現。或許,還有對中國傳統“天人閤一”思想在文學中如何演變與傳承的精彩論述。集刊的編輯委員會,正是中國文學哲學研究領域頂尖的學者群像,他們的共同智慧,必將使這本集刊成為一部具有裏程碑意義的學術著作,為讀者提供一場思想的盛宴。
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