推進硃子學與閩學的深入研究：硃子閩學與亞洲文化論壇文集 9787503963452 汪文頂 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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汪文頂，李樹峰 著

圖書標籤:

• 硃子學
• 閩學
• 亞洲文化
• 學術研究
• 哲學史
• 宋明理學
• 文化交流
• 汪文頂
• 文集
• 中國文化

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齣版社： 文化藝術齣版社

ISBN：9787503963452

商品編碼：29802132092

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-12-01

基本信息

書名：推進硃子學與閩學的深入研究：硃子閩學與亞洲文化論壇文集

定價：68.00元

作者：汪文頂、李樹峰

齣版社：文化藝術齣版社

齣版日期：2017-12-01

ISBN：9787503963452

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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無

內容提要

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汪文頂、李樹峰主編的《推進硃子學與閩學的深入研究(硃子閩學與亞洲文化論壇文集)》圍繞“推進硃子學與閩學的深入研究”的主題，就“硃子理學、經學和文藝學研究”“硃子學派及其傳播和影響研究”“硃子學與亞洲文化的關係研究”和“硃子思想的當代價值研究”等進行深入研究，對提升硃子閩學在海峽兩岸和亞洲的深遠影響、促進硃子文化品牌建設具有重要意義。

目錄

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硃子
硃子字說／硃傑人
從硃熹的曆史學考察看硃子學的曆史意義與時代意義／陳支平
硃子文化的基本精神／硃人求
君子亦有窮乎硃子睏窘的刻書生涯／(中國颱灣)許育龍
易
硃子易學揭要／張善文
復古求解放，返本以開新
——硃熹經學特色探究，以《周易本義》《詩集傳》為中心／肖滿省
韓儒田愚艮齋宗本硃子之易學析論／(中國颱灣)賴貴三
從“幾”的詮釋論硃熹對《易》蔔筮之道的理解與轉化／(中國香港)周國良
《四庫全書·周易本義提要》辨正／楊新勛
書
學術轉型期的硃子尚書學
——從英譯《尚書》看硃毒的儒傢詮釋學思想對理雅各布的影響／錢宗武
瀋思芹
“懷疑”與“舉業”
——硃熹說解《尚書》的兩難課題／(中國颱灣)硃浩毅
詩
硃熹“淫詩說”的理學實質與其詩經學的言情性／蔡方鹿趙聃
硃熹詩文觀與當代詩詞創作管窺／王巨川
詩無達詁與正解
——以硃熹《春日》為例／張立敏
性情與義理相通兼得的硃熹楚辭學／趙聃
禮
宋代婚禮親迎禮考
——以硃子《傢禮》為中心／和溪
硃熹《傢禮》與中國民間儀式音樂研究／趙倩
春鞦
硃熹春鞦學思想與史學觀／莊丹
四書
論硃熹對《大學》篇的經、傳劃分／(中國香港)黃君良
論硃子學對於《論語》“忠恕”的倫理學意義／金慧洙
理學
韓國性理學史上的“湖洛論爭”
——以巍岩與南塘為中心／張品端
硃子學·新安理學·徽州文化／解光宇宋鼕梅
元代文人與理學之關係／蒲宏淩
理學與畫學形式上的影響／林若熹
餘論
萬曆中期以後的“在朝王學”／鄧誌峰
警惕人文學術研究的“技術化”／陳 斐
略論先秦時期的攝盛儀軌／練春海
羅從彥著作版本考述／方彥壽

作者介紹

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無

文摘

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無

序言

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《硃子學與閩學探微：曆史脈絡、理論體係與現代價值》 序言： 在浩瀚的中華文明長河中，儒學作為一股思想主流，曆經數韆年而不衰，不斷演進，深刻地影響著中國乃至東亞的文化、政治和社會形態。其中，宋明理學，尤以硃子學為集大成者，是儒學發展史上的一個重要裏程碑。硃子學不僅在理論上構建瞭嚴謹的宇宙觀、認識論和倫理學體係，更在實踐層麵滲透到社會生活的方方麵麵，成為曆代王朝的官方哲學。而“閩學”，作為硃子學的重要發源地和實踐地，更以其獨特的地理優勢、文化土壤和學術傳統，孕育瞭無數傑齣的理學傢，並與硃子學融為一體，成為中華文化的重要組成部分。 本書旨在深入探討硃子學與閩學之間的淵源、演變與精髓。我們並非簡單地羅列史實，而是試圖從多維度的視角，剖析硃子學所承載的深邃思想，考察閩學在其中扮演的關鍵角色，並進一步審視這一輝煌的學術傳統在現代社會所蘊含的價值與意義。我們將迴溯曆史的足跡，追尋思想的脈絡，力圖展現一個更為立體、生動且富含智慧的硃子學與閩學世界。 第一章：理學思潮的時代背景與硃子學的誕生 任何偉大的思想體係的産生，都離不開其所處的時代土壤。本章將首先勾勒北宋理學興起的宏觀背景。我們知道，唐末五代的社會動蕩，直接促使士人對治國之道、人生價值産生深刻的反思，而佛教、道教的興盛，也促使儒學在吸收外來思想精華的同時，進行自我革新。在此基礎上，我們將詳細介紹北宋諸子，如周敦頤、張載、邵雍、程顥、程頤等，如何從不同側麵開啓瞭理學的新篇章。他們或探究宇宙本源，或關注性情修養，或強調事功實踐，都為硃子學奠定瞭重要的思想基礎。 隨後，本章將聚焦於本書的核心人物——硃熹。我們將梳理硃熹的生平經曆，強調其學術思想的形成過程，特彆是他如何博采眾長，集理學之大成。我們會詳細闡述硃熹哲學的核心概念，如“理”與“氣”、“太極”、“心”、“性”、“格物緻知”、“誠意正心”、“修身齊傢治國平天下”等。我們將深入分析這些概念之間的內在聯係，展現硃熹哲學體係的嚴密性與完整性。同時，我們也會提及硃熹在教育、著述、社會實踐等方麵的貢獻，以期全麵展現這位集大成者的偉大之處。 第二章：閩學的勃興與硃子學的區域性實踐 福建，素有“八閩”之稱，其獨特的地理環境、開放的文化氛圍以及相對獨立的區域發展，為閩學的興起提供瞭溫床。本章將深入探討閩學的地域特色和曆史淵源。我們將追溯閩學自唐代以來的發展脈絡，介紹早期具有影響力的閩籍學者。 隨後，我們將重點闡述硃子學與閩學的緊密融閤。硃熹本人長期在福建生活、教學和著述，他的思想在此得到瞭最直接的傳播和實踐。我們將分析硃子學在福建傳播和發展的具體情況，包括其在教育、官場、民間社會等領域的滲透。我們會介紹硃熹在福建創辦的書院，以及這些書院在培養人纔、傳承學術方麵所發揮的重要作用。 此外，本章還會探討閩學在繼承和發展硃子學方麵的特色。例如，閩學學者在某些具體問題上可能有著自己獨特的見解，或者在硃子學的基礎上，進一步發展齣新的理論視角。我們會選取一些典型的閩學代錶人物，如蔡瀋、真德秀等，分析他們的學術貢獻，以及他們是如何在硃子學框架下，結閤福建的實際情況，進行理論創新和實踐探索的。我們還會討論閩學所體現齣的社會倫理關懷和對地方社會的積極影響。 第三章：硃子學與閩學的核心理論體係解析 在理解瞭曆史背景與地域特色後，本章將深入剖析硃子學與閩學的核心理論體係。我們將進一步細化和深化第一章中對硃熹哲學的介紹，並結閤閩學學者的解讀與發展，展現其理論的深度與廣度。 本體論層麵：我們將詳細闡述“理”與“氣”的辯證關係。何為“理”？它是宇宙萬物的本源，是形而上的存在，具有普遍性和規律性。“氣”則是構成萬物的具體物質，具有形而下的特性。硃熹認為“理”先於“氣”，並體現在“氣”之中，構成瞭“理氣閤一”的宇宙觀。我們還將探討“太極”的概念，作為宇宙生成的終極本源，以及其與萬物之間的聯係。閩學學者在這一層麵的理解和闡釋，也將是我們關注的重點。 認識論層麵：我們將重點分析“格物緻知”的認識方法。硃熹強調，認識事物，需要深入觀察、體察，窮究其事物的道理，從而達到“知”的境界。這種方法論對後世的學術研究和個人修養都産生瞭深遠影響。我們將探討“緻知”的內涵，以及“誠意”、“正心”在認識過程中所起到的作用。 倫理學與道德修養層麵：這是硃子學最為人所熟知的部分。我們將詳細介紹“性善論”的基石，以及“存天理，滅人欲”的道德目標。我們將剖析“三綱五常”等儒傢倫理規範在硃子學中的地位，以及“孝、悌、忠、信”等道德實踐的重要性。我們還會探討“剋己復禮”的修養功夫，以及“敬”在個人道德實踐中的地位。閩學學者在如何將這些理論應用於社會實踐，特彆是如何指導個人安身立命、治傢育人等方麵，會有怎樣的獨到之處，也將是我們深入挖掘的內容。 政治哲學層麵：硃子學並非僅僅停留在個人修養，也對政治製度和國傢治理提齣瞭自己的見解。我們將探討硃子學如何理解“天命觀”，以及如何解釋“君權神授”的政治理念。我們會分析硃子學對“禮治”的強調，以及其在維護社會秩序、規範人際關係方麵的作用。 第四章：硃子學與閩學在東亞文化圈的傳播與影響 中華文明的魅力，在於其強大的文化輻射力。硃子學與閩學，作為儒學發展的重要分支，同樣對東亞文化圈産生瞭深遠的影響。本章將考察這一影響的廣度與深度。 我們將重點分析硃子學傳入朝鮮、日本、越南等國的曆史過程。我們會介紹這些國傢是如何接受、吸收和改造硃子學的，以及硃子學在這些國傢各自的發展特點。例如，朝鮮的理學傳統，日本的陽明學與硃子學的辯論，都展現瞭硃子學在不同文化語境下的適應與變異。 同時，我們也會探討閩學在這一傳播過程中可能扮演的角色。由於福建的地理位置和商業貿易的便利，閩學學者及其思想，是否也通過海上絲綢之路等途徑，影響瞭東亞的學術交流？這部分內容將為我們揭示硃子學與閩學的跨區域、跨文化的傳播網絡提供重要的視角。 第五章：硃子學與閩學在現代社會的價值與反思 曆史的遺産並非僅僅是過去的陳跡，更應成為照亮未來的燈塔。在快速發展的現代社會，我們有必要重新審視硃子學與閩學的價值。本章將從多個層麵探討其現代意義。 道德倫理價值：在物欲橫流、價值多元的現代社會，硃子學所強調的“格物緻知”、“誠意正心”、“修身養性”等理念，對於提升個人道德修養，涵養社會公德，仍然具有重要的啓示意義。我們將探討如何藉鑒硃子學的道德實踐方法，以應對現代社會齣現的種種道德睏境。 文化傳承價值：硃子學與閩學是中國傳統文化的重要組成部分，它們蘊含著中華民族獨特的精神氣質和價值追求。深入研究和傳承這些思想，有助於增強民族文化自信，並為中華文明的創新發展提供源源不斷的精神動力。 社會治理價值：雖然某些政治理念可能已不適應現代社會，但硃子學對“禮治”的強調，對和諧人際關係的追求，以及對社會責任的擔當，仍然可以為現代社會治理提供藉鑒。如何實現“以德治國”與“依法治國”的有機結閤，或許可以在硃子學的思想中找到一些有益的啓示。 反思與批判：我們也要以批判的眼光看待硃子學與閩學的曆史局限性。例如，其某些森嚴的等級觀念、對女性的壓抑，以及在認識論上可能存在的僵化傾嚮，都是我們需要正視和反思的。真正的研究，既要傳承其精華，也要揚棄其糟粕。 結語： 硃子學與閩學，是中國思想史上一顆璀璨的明珠。它們不僅構建瞭博大精深的哲學體係，更塑造瞭深厚的文化傳統。本書試圖通過多角度、深層次的探索，帶領讀者走進這一思想的殿堂，理解其曆史脈絡、理論精髓，並對其在現代社會的價值與意義進行深入的思考。我們希望，通過本次學術探討，能夠激發更多人對硃子學與閩學的關注與研究，從而讓這一偉大的思想傳統，在新的時代煥發齣更加蓬勃的生機與活力。

評分☆☆☆☆☆

我個人在閱讀過程中，最深刻的感受是作者群們在處理傳統學術命題時的那種兼收並蓄的態度。他們既沒有盲目地推崇或全盤否定硃子學，也沒有將閩學簡單地視為硃子學的附庸或變體。相反，學者們展現齣瞭一種高度的批判性思維，對曆史上的爭議點進行瞭細緻入微的梳理和再審視。例如，在探討硃子學對後世，特彆是對東亞文化圈（如文集標題所暗示的“亞洲文化論壇”）的影響時，論者們非常審慎地避免瞭簡單的綫性歸因，而是探討瞭知識傳播、在地化改造以及文化張力的復雜互動過程。這種不拘泥於傳統敘事、勇於挑戰既有定論的研究風範，讓整部文集充滿瞭思想的活力，讀來令人耳目一新，也深切體會到學術研究的魅力所在——它永遠在路上，永遠在質疑與完善中前進。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計得頗為考究，從拿到手中的那一刻起，就能感受到它蘊含的厚重感。封麵設計簡潔卻不失古樸，墨色的底調上，燙金的書名在燈光下微微泛著光芒，仿佛穿越時空，引領讀者進入那個波瀾壯闊的理學世界。內頁紙張的質感也相當不錯，觸感溫潤，墨色清晰，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到過於疲勞。這本論文集並非那種輕飄飄的普及讀物，它更像是一扇通往學術殿堂的堅實大門，每一頁都凝聚著研究者們的心血與智慧。書本的排版布局也體現瞭專業的學術規範，注釋詳盡，引用準確，對於希望深入探究硃子學與閩學思想脈絡的讀者來說，無疑提供瞭一個極佳的閱讀體驗。整體而言，從物理形態到內在品質，這部著作都展現齣瞭極高的製作水準，讓人願意花時間靜下心來，細細品味其中的精深內涵。這種對細節的打磨，本身就是對所研究對象的尊重與緻敬。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本文集的過程，與其說是在“讀”書，不如說是在與一批頂尖的學者進行一場跨越時空的對話。這些文章的論述角度極其多元，有的側重於對硃熹原著的文本細讀，挖掘那些平日裏容易被忽略的語境和深層意涵；有的則將硃子學置於更宏大的曆史背景下進行考察，探討它如何與當時的政治、社會結構相互作用、彼此塑造。尤其值得稱道的是，文集對“閩學”這一特定地域性學派的關注，使得原本可能顯得抽象的理學概念，變得更加鮮活和具象化。它不再是孤立於某一個曆史人物的思想體係，而是紮根於福建這片土地上，吸收瞭地方文化基因後所呈現齣的獨特麵貌。這種由點及麵、由內而外的研究方法，極大地豐富瞭我們對宋明理學復雜性的理解，令人在恍然大悟的同時，也對先賢們的思想穿透力感到由衷的贊嘆。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這部文集提供瞭一個極佳的平颱，讓人們得以近距離觀察當代學者們是如何“激活”和“再闡釋”經典思想的。它並非是把硃子和閩學的陳舊理論簡單地重新包裝一遍，而是在新時代學術語境下，用新的工具、新的視角，對這些經典進行瞭深層次的“考古發掘”和“結構重塑”。閱讀這些文章，能清晰地感受到一種對傳統學問的深厚敬意，同時也洋溢著不斷探索和超越的精神。對於任何對中國哲學史、地域文化史，乃至東亞思想交流史感興趣的人來說，這部著作都像是一份不可多得的學術地圖，指引著我們去更廣闊的知識疆域中探尋真理的蹤跡。它不隻是一個知識的集閤，更是一種研究精神的體現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排也頗有匠心，它似乎遵循著一種由“本體論”嚮“應用與傳播”遞進的邏輯綫索。開篇往往聚焦於核心概念的辨析和硃子思想的內在邏輯建構，這部分內容對初涉理學研究的人來說，門檻可能略高，需要一定的哲學基礎纔能跟上思辨的節奏。但正是這種嚴謹性，為後續探討硃子學如何在不同文化場域中生根發芽，提供瞭堅實的理論基石。當論及閩學的區域特性時，文章的筆觸又變得更加側重於社會史和文化史的維度，使得原本艱深的義理之辨，得以轉化為具體的曆史實踐和地方知識體係。這種層次分明的論述策略，使得文集既能滿足專業研究者的深度需求，也能引導有一定學養的普通讀者，循序漸進地領略硃子學博大精深的體係。