正版書籍 新編諸子集成:顔氏傢訓集解（增補本）(上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王利器 撰 著

圖書標籤:

• 諸子集成
• 顔氏傢訓
• 傳統文化
• 國學
• 經典
• 修身
• 傢庭教育
• 增補本
• 上下冊
• 正版書籍

店鋪： 金淵清亞圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101090130

商品編碼：29812534804

包裝：平裝

齣版時間：2013-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	新編諸子集成:顔氏傢訓集解（增補本）(上下冊)
作者	王利器 撰
定價	86.00元
齣版社	中華書局
ISBN	9787101090130
齣版日期	2013-01-01
字數
頁碼
版次	1
裝幀	平裝
開本	大32開
商品重量	0.781Kg

內容簡介

子書是我國古籍的重要組成部分。早的一批子書產生在春鞦末到戰國時期的百傢爭嗚中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。秦漢以後，還有不少思想傢和學者寫過類似的著作，其中也不乏優秀的作品。 二十世紀五十年代，中華書局修訂重印瞭由原世界書局齣版的諸子集成。這套叢書匯集瞭清代學者校勘、注釋子書的成果，較為適閤翠術研究的需要。但其中未能包括近幾十年特彆是一九四九年後一些翠者整理子書的新成果，所收的子書種類不夠多，斷句、排印尚有不少錯誤，為此我們從一九八二年開始編輯齣版新編諸子集成，至今已齣滿四十種。 新編諸子集成所收子書與舊本諸子集成略同，是一般研究者經常要閱讀或查考的書。每一種都選擇到目前為止較好的注釋本，有的書兼收數種各具優長的注本。齣版以來，深受讀者歡迎，還有不少讀者提齣意見建議，幫助我們修訂完善這套書，在此謹緻謝忱。 本套書目前以平裝本行世，每種單獨定價。近期我們還將齣版精裝閤訂本，以滿足不同層次讀者的需求。

作者簡介

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目錄

敘錄 　捲 序緻 教子第二 兄弟第三 後娶第四 治傢第五 　捲下 風操第六 慕賢第七 　捲第三 勉翠第八 　捲第四 文章第九 名實第十 涉務第十一 　捲第五 省事第十二 止足第十三 誡兵第十四 養生第十五 歸心第十六 　捲第六 書證第十七 　……

編輯推薦

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文摘

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序言

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顔氏傢訓集解（增補本）(上下冊) 一、 文本溯源與價值 《顔氏傢訓》作為中國古代傢訓的典範之作，自北朝顔之推著成以來，便以其獨特的價值和深遠的影響，在中華文化的長河中熠熠生輝。本書《顔氏傢訓集解（增補本）》深入挖掘和梳理瞭這部經典傢訓的豐富內涵，通過詳實的集解和增補，為我們呈現瞭一個更全麵、更立體、更具時代價值的《顔氏傢訓》。 《顔氏傢訓》並非僅僅是一部教育子女的指南，它更是一麵鏡子，映照齣作者顔之推所處的時代背景、傢族傳統以及他對人生、社會、政治、文化的深刻思考。全書共二十篇，內容涵蓋個人修養、傢庭教育、治國理政、學術研究、倫理道德等方方麵麵。顔之推以其儒傢思想為根基，融閤瞭道傢、法傢等諸子百傢之長，形成瞭獨樹一幟的傢訓體係。其語言質樸而深刻，道理平實而精闢，字裏行間流露齣嚴謹的治學態度和深厚的道德情懷。 本書的“集解”部分，正是將曆代以來對《顔氏傢訓》的研究成果匯集整理，去僞存真，去粗取精，力求展現《顔氏傢訓》最真實、最原初的麵貌。通過對原文的字詞、典故、語境進行詳細考證和解釋，讀者可以更準確地理解顔之推的思想主張，體會其字句背後的深意。這不僅是對經典文本的尊重，更是對中華優秀傳統文化的發掘和傳承。 而“增補本”的意義則更為顯著。它並非簡單地重復前人研究，而是站在新的時代高度，對《顔氏傢訓》進行更深入的挖掘和拓展。增補部分可能包含瞭： 更全麵的文獻考證：搜集整理更多相關的史料、筆記、論著，為《顔氏傢訓》的解讀提供更豐富的佐證。 跨學科的研究視角：將《顔氏傢訓》置於社會史、文化史、思想史、教育史等更廣闊的視野下進行審視，揭示其在不同領域的價值。 對時代背景的深入分析：結閤顔之推所處的南北朝時期社會動蕩、政治變革、思想融閤的復雜局麵，更深刻地理解其傢訓的針對性和現實意義。 與現代教育理念的對話：在尊重傳統的前提下，探討《顔氏傢訓》中的思想精華如何與當代傢庭教育、個人成長、社會建設等理念相契閤，甚至可以從中汲取新的啓示。 對後世影響的係統梳理：詳細考察《顔氏傢訓》對後世傢訓、道德規範、文學藝術等領域産生的具體影響，展現其跨越時空的生命力。 因此，《顔氏傢訓集解（增補本）》不僅是一部學術著作，更是一座連接古今、溝通思想的橋梁。它為讀者提供瞭一個深入瞭解《顔氏傢訓》的絕佳平颱，幫助我們理解中國傳統傢庭教育的智慧，領略中華民族深厚的文化底蘊，並從中汲取寶貴的精神養分，指導我們如何在現代社會中立身處世、教導子女、傳承傢風。 二、 內容要旨與核心價值 《顔氏傢訓》之所以能流傳韆古，成為傢訓的典範，其核心價值在於其內容的實用性、深刻性和前瞻性。本書《顔氏傢訓集解（增補本）》通過對原文的詳細解讀，將這些價值展現得淋灕盡緻。 1. 強調個人品德修養： 顔之推將個人的道德修養置於首位，認為“凡人各有心，而其所欲善者，其所善者，其所為善者，則必有其所以然者”。他強調“孝悌”、“忠信”、“仁愛”、“恭儉”、“誠信”等基本道德準則，並將其視為安身立命之本。書中對如何“居節”、“訓誡”、“養生”等細節的闡述，無不體現瞭對個人品格全麵塑造的重視。集解部分將深入剖析這些道德觀念的來源、內涵及其在不同情境下的實踐方式。 2. 重視傢庭教育的係統性與實踐性： 顔之推認為“教婦初三歲，但可小辨識”，傢庭教育應從小開始，循序漸進。他不僅關注學識的傳授，更注重品德的熏陶和習慣的養成。“教子”篇詳細闡述瞭對子女的期望、管教方法以及“男女有彆”的原則；“勉學”篇則強調瞭學習的重要性，但反對死記硬背，提倡理解與運用。“集解”將細緻解讀這些教育原則的依據，並結閤古代社會實際，分析其可操作性。 3. 融閤多元文化與思想： 顔之推身處南北朝大分裂、大融閤的時代，對各種思想文化兼收並蓄。《顔氏傢訓》中既有儒傢的仁政、禮治思想，也有道傢的自然、無為觀念，甚至還有佛教的因果報應、輪迴轉世等思想的影子。他並非生搬硬套，而是將其融會貫通，形成一套符閤自身傢族實踐的教育理念。集解部分將深入辨析這些思想的融閤過程，以及顔之推如何取其精華，去其糟粕，為後世提供瞭寶貴的藉鑒。 4. 關注現實生活與社會責任： 《顔氏傢訓》並非空泛的道德說教，而是緊密聯係現實生活。顔之推結閤自己的人生經曆和對社會的觀察，提齣瞭許多切實可行的建議。例如，關於“風操”的論述，告誡人們要潔身自好，遠離惡習；關於“書史”的論述，強調閱讀史書的重要性，以史為鑒；關於“音辭”的論述，提醒人們注意言辭的得體。增補部分可能會進一步挖掘這些內容與現代社會生活、職業道德、人際交往等方麵的關聯，使其煥發新的生命力。 5. 強調學術研究的嚴謹與傳承： 顔之推本人便是學識淵博的學者，他對學術研究的重視體現在傢訓的多個篇章中。“涉務”篇告誡人們要審慎處理事務，避免輕率；“雜說”篇則探討瞭治學方法和態度。他強調“讀書之道，不在讀多，而在讀精”，反對浮躁的治學風氣。集解部分將深入探究其治學理念，並可能結閤現代學術研究的特點，進行對比和分析，為當代學者提供深刻的啓示。 三、 增補本的獨特貢獻 《顔氏傢訓集解（增補本）》的“增補”之處，是本書最值得關注的亮點。它使得這部經典傢訓的研究不再局限於傳統的文本考釋，而是邁嚮瞭更廣闊的領域。 文獻考證的深化：增補本可能搜集瞭大量曆代對《顔氏傢訓》的評論、引用、轉述的文獻，甚至是一些在古代流傳不廣但內容卻十分重要的資料。通過對這些文獻進行比對和分析，可以更準確地還原《顔氏傢訓》的原文麵貌，糾正以往研究中的一些訛誤，並發現一些被忽視的細節。 思想內涵的拓展：增補本可能從更宏觀的視角，將《顔氏傢訓》置於中國思想史、文化史的大背景下進行審視。例如，分析顔之推的思想在當時“諸子並行”的學術環境下是如何形成和發展的，以及他對後世儒傢、道傢、佛傢等思想流派産生瞭怎樣的影響。同時，增補部分也可能探討《顔氏傢訓》與當時社會製度、倫理道德、教育實踐的互動關係。 當代價值的挖掘：這是增補本最重要的價值之一。本書不會僅僅停留在對古代文本的解讀，而是會積極迴應時代的需求。增補部分可能深入探討《顔氏傢訓》中的哪些思想對於解決當代社會麵臨的傢庭教育睏境、青少年價值觀迷失、社會道德滑坡等問題具有藉鑒意義。例如，如何用《顔氏傢訓》的“教子”思想來指導現代父母的育兒方式；如何從“勵誌”、“治傢”的思想中汲取力量，麵對現代社會的挑戰。 跨文化比較的可能性：雖然《顔氏傢訓》是中國古代的經典，但其蘊含的許多關於個人修養、傢庭責任、教育理念的思想，在跨文化語境下也可能産生共鳴。增補本可能會對此進行初步的探索，為我們提供一種新的審視角度。 學術研究的創新：增補本的齣現，本身就體現瞭學術研究的不斷深化和創新。它鼓勵研究者跳齣傳統的框架，運用新的研究方法和理論，對經典文本進行多維度、深層次的解讀，從而推動相關研究領域的進步。 四、 閱讀與鑒賞 《顔氏傢訓集解（增補本）》以其“上下冊”的編排方式，為讀者提供瞭詳盡而有序的閱讀體驗。 上冊 通常會聚焦於《顔氏傢訓》的原文梳理、基礎集解以及對部分篇章的深入解讀。它會詳細考證原文的字詞、典故，解釋其字麵意義和引申含義。同時，上冊可能還會側重於《顔氏傢訓》的核心理念，如個人品德的培養、傢庭教育的基礎原則、為人處世的基本準則等。讀者可以通過上冊，建立起對《顔氏傢訓》的整體認識，並對其精髓有所把握。 下冊 則可能承接上冊的研究，進一步深入探討《顔氏傢訓》的多元思想融閤、對後世的影響，以及“增補本”所帶來的全新研究視角和成果。下冊可能會涉及更具爭議性的文本解讀，更宏觀的學術視野，以及《顔氏傢訓》與現代社會的相關性探討。增補部分的大量內容很可能集中在下冊，為讀者帶來更豐富的知識和更深刻的思考。 本書的語言風格應力求嚴謹而通俗，既要滿足學術研究者的需要，也要讓普通讀者能夠輕鬆理解。在集解部分，作者會通過引證古籍、列舉實例等方式，讓抽象的道理變得具體形象。在增補部分，則會用更貼近現代的語言，分析和闡釋《顔氏傢訓》的當代價值。 閱讀《顔氏傢訓集解（增補本）》，不僅是一次知識的獲取，更是一次精神的洗禮。它讓我們有機會與古代聖賢對話，感受中華文化的博大精深，反思自身的言行舉止，並從中汲取力量，更好地規劃自己的人生，教育自己的子女，傳承優秀的傢風。這本書將成為每一位渴望提升個人修養、關注傢庭教育、熱愛中華文化的讀者的案頭必備之選。 總而言之，《顔氏傢訓集解（增補本）(上下冊)》是一部集學術性、思想性、實用性於一體的經典著作。它通過對《顔氏傢訓》的深入挖掘和創新性增補，不僅極大地豐富瞭我們對這部傢訓經典的認識，更賦予瞭其在當代社會強大的生命力和指導意義，是中華優秀傳統文化傳承與發展的重要成果。

評分☆☆☆☆☆

簡直是收藏級的版本，細節處理的到位程度令人嘆服。 我是一個對書籍物理質感要求比較高的人，很多“大學齣版社”齣品的書籍雖然內容紮實，但在紙張和印刷上總差那麼點意思。但這一套《新編諸子集成:顔氏傢訓集解》的觸感和視覺效果，完全達到瞭我心中“典藏”的標準。紙張的韌性和光澤度拿捏得恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又不會産生反光乾擾。尤其讓我贊賞的是排版設計，字體的選擇和行距的分配，都充分考慮到瞭長時間閱讀的友好性。在閱讀古代典籍時，清晰的排版是保持專注力的關鍵。更彆提那精美的護封和紮實的裝訂工藝，即便是上下冊頻繁翻動，也絲毫沒有鬆動的跡象。這套書拿在手裏，能真切感受到齣版方對“文化傳承”的敬畏之心。內容上的增補和集解的精妙已是毋庸置疑，但僅僅是作為實體書的品質，它也完全對得起它的定價和它所承載的曆史分量。這絕對是我書架上最具分量的藏品之一。

評分☆☆☆☆☆

與其說這是一套“傢訓解讀”，不如說它是一部關於“如何做一個閤格的、有智慧的古代知識分子”的指南手冊。 這套書最迷人的地方，在於它將宏大的道德理想與最細微的日常生活細節緊密結閤起來。顔之推談的不是空泛的仁義禮智信，而是如何選對朋友、如何管理財産、如何教育幼子、甚至是如何安排居傢的衛生習慣。這種“全景式”的教導，體現瞭古代士人對“修身”這一核心命題的極緻追求——修身並非隻關乎內心，更要落實到一言一行、一磚一瓦的實踐中去。閱讀的過程中，我忍不住會把自己代入到那個曆史情境中去思考：如果我是顔之推的後代，我該如何應對當時的挑戰？這種沉浸式的體驗，是很多理論書籍無法給予的。增補的內容，比如對特定史料的補充分析，更是極大地增強瞭文本的“可靠性”和“可信度”，讓我對書中所述的每一條建議都深信不疑。這是一套值得反復摩挲，常讀常新的精神食糧，它提供瞭一種超越時代的、關於“如何過好一生”的完整方案。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這套書，簡直是打開瞭新世界的大門！ 我一直對古代的傢訓、修身養性的學問很感興趣，但市麵上很多版本要麼過於艱澀，要麼就是東拼西湊，缺乏係統性。這套《新編諸子集成》，光是名字就透著一股大氣和權威。拿到手沉甸甸的，厚實的裝幀一看就知道是下足瞭功夫的。我最欣賞的是它對原文的考據和注解，詳盡到讓人驚嘆。那些晦澀難懂的古文，經過現代化的闡釋和白話文的對照，瞬間變得清晰易懂。我不是專業的古籍研究者，但閱讀過程中，完全沒有那種“啃石頭”的枯燥感。它更像是一位學識淵博的老師，耐心地為你拆解每一個字背後的深意。尤其是對顔之推的時代背景和社會觀察的分析，讓我對那個時期的士大夫階層有瞭更立體的認識。這本書的增補部分更是點睛之筆，補充瞭很多以往版本中缺失的珍貴材料，讓整個體係更加完整和嚴謹。讀完第一冊，就已經感覺自己的格局和眼界都有瞭顯著提升，不再是零散地聽聞隻言片語，而是形成瞭一個完整的知識體係。對於想深入瞭解傳統傢教智慧的讀者來說，這絕對是繞不過去的一部經典之作。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這類“集成”的書籍通常抱持著一種審慎的態度，總擔心內容會過於陳舊或者隻是簡單的匯編。 然而，這本《新編諸子集成》徹底顛覆瞭我的固有印象。它不僅僅是簡單地把古代典籍堆砌在一起，更重要的是它的“集成”和“新編”的哲學。編者顯然下瞭苦功，不僅僅是收錄瞭核心文本，更重要的是對這些文本進行瞭深度的現代化解讀和聯係。閱讀體驗非常流暢，那種感覺就像是穿越瞭時空，與古代的先賢進行瞭一場跨越韆年的對話。我特彆注意到，書中的注釋非常注重實用性，它沒有停留在文字的錶麵解釋，而是深入探討瞭這些傢訓對於現代社會人際關係處理、職業道德培養乃至親子教育的現實指導意義。翻開它，我不是在“背誦”古人教誨，而是在“學習”一種處理人生的智慧。這種智慧是經過時間淘洗的，具有永恒的生命力。裝幀設計也很有格調，那種沉穩又不失雅緻的風格，非常適閤放在書房裏細細品味，每次翻閱都能帶來新的感悟，可以說是那種可以伴隨人一生反復閱讀的案頭書。

評分☆☆☆☆☆

我本以為自己對“傢訓”類書籍已經有瞭一個固定的認知框架，但閱讀此書後，世界觀都被刷新瞭。 它帶來的震撼並非來自那些耳熟能詳的道德說教，而是它背後所蘊含的深刻的社會學和心理學洞察。例如，書中對“如何對待奴僕下人”的論述，在當時的環境下看是維護階層秩序的需要，但其背後對於“管理藝術”和“人性洞察”的分析，即便是放在今天的高級管理學中也極具藉鑒意義。它教會我如何去理解不同角色的責任與義務，如何平衡“嚴厲”與“寬容”。而且，這個“集解”做得非常高明，它沒有將不同朝代對同一段話的解讀強行統一，而是保留瞭曆史解讀的脈絡和差異性，讓讀者可以清晰地看到思想是如何隨著時代演變的。這對於研究思想史的人來說，簡直是寶藏。它提供瞭一個動態的視角，而不是一個靜態的教條。讀完後，我發現自己看待傢庭內部關係和職場人際的目光都變得更加審慎和富有同理心，不再是簡單地用“對錯”來評判，而是去探究行為背後的動機和邏輯。