具體描述
基本信息
書名:達爾文告訴你，為什麼男人不壞女人不愛
定價：29.9元
售價：19.1元,便宜10.8元,摺扣63
作者:（比）馬剋內利森 孫遠
齣版社：江蘇文藝齣版社
齣版日期：2015-10-01
ISBN：9787539970097
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：32開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
★進化論如何決定你選擇人生伴侶？？
★你好壞！“擁有“黑暗三性格”的男人，能夠比乖男孩更容易得到異性青睞。”
★你更壞！“如果有女孩看上那些‘黑暗三性格’男孩，就說明她們的曾曾曾祖母也應如此。”
★集科學與詼諧於一體的兩性專欄文集
★達爾文教你用進化論分析人類的36個行為問題
★戴上進化論的眼鏡觀察這個世界，其實人類很有趣
★對進化論的全新解讀，促進瞭進化論思想在世界範圍的傳播
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內容提要
集科學與詼諧於一體的兩性專欄文集：
男人為什麼會齣軌？
男人為什麼總喜歡年輕的妹子？
為什麼男人不壞女人不愛？
為什麼男人怎麼都帶不來孩子？
……
男與女之間永遠有無法跨越的種族矛盾，無論怎樣安慰自己或是給對方找藉口，似乎都無濟於事。實際上，這種矛盾的源頭，可以追溯到人類進化之前的時代。達爾文的進化論不僅能解釋人類起源之謎，更能解決現代男女的心理問題。本書收集瞭36個睏擾男女的絕世難題，又用進化論和詼諧的文字一一破解，讓你驚訝於人類進化過程中那些想象不到的奇葩問題，同時也獲得真正的安寜和幸福感。
目錄
作者介紹
馬剋內利森（MarkNelissen）
比利時安特衛普大學的行為生物學教授，也是比利時的國際行為生物學理事會代錶。其教授的課程包括“人類行為：行為生物學和進化心理學”“生物人類學”及“動物福利”等。內利森經常撰寫與本業相關的日誌，廣受歡迎，《安特衛普報》評價他說：“馬剋內利森大大促進瞭進化論思想在荷蘭語人口中的傳播。”
文摘
臨睡之前……
“瞧一瞧內心的小鹿吧，就在臨睡之前，看一看從日齣到日落，有沒有什麼給它帶來絲毫危險。”那個穿著粉色蓬蓬裙的苗條女孩站在燈光絢爛的舞颱上朗誦這首詩，一邊念還一邊嬌羞地扭著腰。她把那些詞——對她而言也許僅僅是些發音——熟練地背瞭下來，根本沒去在意詩的內容。黑暗中，我四排的鄰座小聲對他妻子說：“又是些無聊的、老掉牙的玩意兒。”那位妻子接過話茬兒：“什麼呀，哪裏老掉牙瞭，彆亂說話。”雖然我沒做聲（大廳裏要保持安靜），但覺得她說得沒錯。比利時安特衛普女詩人愛麗絲娜含一百年前寫的詩，你可以去爭論詩的質量，不過其中包含的可遠不止“無聊”。
我想對鄰座說，我們應該時不時迴頭看看自己做過些什麼，可又不想打斷那個蓬蓬裙。我們應該問問自己，一切都安好嗎？有沒有給小鹿“帶來絲毫危險”？隻有保持一定距離，我們纔能從錯誤中吸取教訓，這位先生，您說不是嗎？這樣我們就能找到錯誤的根源，從而避免將來再次發生。我想勸那位先生好好花時間來思考，其中的關鍵是：保持一定的距離看事物。
沒錯，保持一定的距離！如果你總是悶頭做事，就無法分析齣犯錯的原因，更彆提理解它們瞭。有時候我們得先睡上一晚，而這一晚可不是白睡的，先生，您說呢？
我在心裏對他說，誰有勇氣像分析彆人的錯誤那樣客觀地分析自己走錯的路，就能避免錯誤再次齣現，而且還會感到很愜意。認識自己的錯誤不僅不會造成什麼傷害，而且還很有好處。我在黑暗中看瞭看鄰座，他也飛快地瞄瞭我一眼，那雙眼睛好像在說：“牧師先生，您還是管好自己分內的事吧。”我不好意思地把目光轉嚮舞颱，女孩還在朗誦：“我有沒有讓一隻眼睛哭泣，讓石闆迷離；有沒有對無愛的人，說上一兩句愛的箴言……”嗯，看來鄰座還是有一定道理的。不過，愛麗絲娜含的那些詞句倒是給瞭我一個很好的開頭，讓我繼續說下去。
我要說的不僅僅是犯下的錯誤和走錯的路，我們還應該時常近距離地觀察觀察自己的其他行為，這也很有好處，可以對自己瞭解得更透徹；不去管事情大小，知道自己為什麼會去做或者偏偏不做某些事情，生活就會變得更有趣。人類是一個有趣的物種，值得好好觀察。倘若一個外星人看關於地球人行為的紀錄片，一定會看上癮的。人類就是這麼有意思，隻是我們自己還不知道，因為我們是當局者，總在戲中，所以纔看不到。一個演員在錶演時，是欣賞不瞭那美麗的場景的。就像舞颱上那個苗條的女孩也看不到自己的害羞是多麼可愛，在她眼前的，隻有一個漆黑的大廳。再強調一次，保持一定的距離很關鍵。這種距離指的不是睡上一晚，而是一種眼鏡。我們要戴上它，纔能看到平時看不到的東西。就好像夜視鏡，或者我在電影中看到的那個可以透視彆人衣服的玩意兒。
我說的眼鏡並不是科幻産物，它真的存在，而且還是查爾斯達爾文的功勞。這位先生的作品和觀點也因此有瞭價值，在生物學界內外隨處可見。他教會我們有生命的事物如何適應周圍的環境，在環境發生變化時，又是如何一代接著一代改變的。這是自然選擇的過程，由此産生瞭進化。達爾文看到的世界跟所有人看到的一樣，隻是他有一副眼鏡，能看到並理解的東西比常人更多。他把這副眼鏡當作禮物送給瞭我們，今天我們自己也能學會觀察，看到彆人看不到的東西。我們看著這個富有生命力的世界，就像在看一部有趣的3D電影。如果你看看演員錶，那就更有趣瞭——我們自己也在其中！難道戲到收場時我們已經不屬於這個真實的世界瞭嗎？還是先放下這個場景，找張躺椅坐下，去看看我們自己的行為吧，“就在臨睡之前”。
我嚮您保證，這不是一部沉重的學術作品。臨睡前誰都不喜歡看沉重的電影。所以我把這本書定位為輕鬆、好讀、容易消化的讀物，然後在這個基礎上把故事講齣來。這並不意味著我可以對科學施加暴力，從而背棄學術作品，而是想把故事分篇講齣來，以便讀者閱讀。我們將和達爾文一起，徜徉於人類行為的風景中，時而在這兒摘一朵小花，時而在那兒掰一根樹枝。故事有大有小。有時候很小，比如人說話時為什麼要把胳膊交叉在胸前；有時候很大，是一些泛泛的問題，比如，跟生下來的時候相比，你還是同一個人嗎？人為什麼會死？我把所有故事都有意識地丟到一起，從一朵小花跳到一根樹枝，後再跳迴去。其實日常生活中也是這樣的：想法先是無序地齣現在我們腦袋裏，接著思考便開始瞭。這本書也一樣。我希望讀者能通過閱讀這本達爾文主義文集來理解思考的方法。
書中有些故事不成係統序列，讀者們可以交叉閱讀。有些先前提及的話題在後文會重復齣現，所以，把每篇故事單獨讀懂還是很有必要的。
每個故事都發生在不同地點或不同環境中。當想法在我腦袋裏齣現時，就會像個彈簧一樣催促我寫下來。這篇序言是我在法國南部的沙灘上用蘋果手機打齣來的，興許您還能嗅到沙子的味道。有時候我坐在火車裏，雙手在召喚下提起筆，有時候在露天咖啡館或賓館裏，不過大多還是在開會的時候。
地點和環境的多樣化其實很容易解釋：作為一個行為生物學傢，不論我走到哪兒，都會對人類及其行為産生興趣。大街上，公車裏，還有超市裏，我都睜大雙眼，尋找素材。素材倒是很多，這不是什麼問題。其中的關鍵是我要控製住自己，不能每次都受其誘導，去“解剖”人們的行為。我必須時不時讓自己也讓您安靜一下，用不著立馬“開膛破肚”。
這本書裏的故事之前以的形式發錶在科學月刊《黎明女神》（Eos ）旗下的網站上。很感謝羅夫斯赫爾斯和雷諾特馮貝剋兩位先生提齣把文章集結成冊的建議。能夠為一本推崇通俗科學的雜誌獻齣自己的一份力，我倍感榮幸。科學前進的速度連光速都嫉妒，也正因此，大眾纔越來越不瞭解科學，這很可惜。雖然科學故事變得越來越復雜，但它們真的非常有趣。《黎明女神》雜誌給每個人都提供瞭一個品味科學故事的機會。
創世以來，人類的行為總是現身紙上，卻很少被研究。宗教、政治、哲學……紙上總寫著什麼事該做，什麼事又不該做。“行為”並沒有被視為某個物種特有的、具有生物功能的係統，而是由人類創造並規定齣來的。人類具備理性，高於地球上的一切事物。隨著發展，人們越來越清楚地意識到，人類的行為是獨立存在的，是可以而且應該被拿來研究的，這樣纔能更好地理解人類本身。行為成瞭人類的一部分，可是人類的精神卻被當作指引，因為人是理性的，優於其他生物，其精神遠高於地球萬物。幸好，如今我們有瞭行為生物學，它的研究角度更為廣泛、現實，提齣瞭“世間萬物到底是從哪兒來的”這樣的問題。達爾文給瞭我們研究這個問題的工具。我將試圖就此展開敘述，希望您把每個故事作為一天的結束，就在臨睡前讀一讀。一個接一個，一晚接一晚，就能把自己的本質看得更清楚，從而瞭解真正的自我。我祝願您的這次人類行為風景之旅旅途愉快。
我把這本書的題目寫在一張小紙條上，塞給瞭鄰座。他問：“也是愛麗絲娜含的？”我說：“不是的，是……嗨，算瞭。”隻見他麵無錶情地盯著那張皺巴巴的紙。這時，粉色蓬蓬裙姑娘深深鞠上一躬，颱下響起瞭雷鳴般的掌聲。她的要求——看一看自己內心的小鹿已經完成，而我的故事纔剛剛開始。
馬剋內利森
序言
用戶評價
這本書的封麵設計真是太抓人眼球瞭，那種帶著一絲狡黠和神秘感的排版，一下子就讓人忍不住想翻開看看裏麵究竟藏著什麼“驚天秘密”。我拿到手的時候，首先是被它那種帶著點復古又有點現代的視覺衝擊力所吸引，感覺這絕對不是那種一本正經的學術著作，更像是一份隱藏在社會觀察背後的“真相報告”。雖然我還沒深入閱讀，但光是這種包裝，就足以讓人在書店的書架前駐足良久，心裏暗自揣測，作者到底會用怎樣一種犀利又幽默的筆觸，去解構那些我們習以為常卻又諱莫如深的男女關係法則。特彆是那個標題，簡直就是直擊靈魂的拷問，讓人在會心一笑的同時，又不禁思考，這背後的邏輯鏈條究竟是如何搭建起來的，是純粹的心理學分析，還是更深層次的社會學解讀？這種期待感，比任何華麗的辭藻堆砌都要來得實在和有力量。我期待作者能夠用一種既不落俗套又能引人深思的方式，來探討這個永恒的話題，而不是空洞的說教，那種能讓人讀完後，忍不住對身邊的人和事多看兩眼的洞察力，纔是真正好書的標準。
評分拿到書的那一刻，我立刻在腦海中為它匹配瞭最閤適的閱讀場景：一個安靜的、有落地窗的咖啡館，配上一杯深烘的黑咖啡，讓思緒能夠沉浸在略帶思辨和反諷的文字氛圍中。這本書的厚度適中，看起來不會讓人産生畏懼感，但同時又暗示瞭內容組織的嚴謹性。我特彆留意瞭扉頁上有沒有作者的感言或者緻謝，那往往是瞭解作者寫作心境的一扇小窗。如果作者是以一種略帶自嘲或充滿熱情的口吻來闡述他們的研究動機，那麼這本書的“可讀性”無疑會大大增加。我希望作者能像一位經驗豐富的老練觀察傢，不帶道德評判地去描述現象，而是去分析“為什麼會這樣”，而不是簡單地要求“你應該那樣”。這種去魅化的、客觀的審視，纔是真正能夠幫助讀者建立清晰認知的基礎。我更看重的是那種能夠激發我主動思考，甚至讓我産生“原來如此”恍然大悟感覺的瞬間，而不是被動接受既定結論的過程。
評分我必須說，這本書的裝幀選材和紙張的觸感，簡直讓人愛不釋手。那種略帶粗糲但又保證瞭印刷清晰度的紙張，拿在手裏沉甸甸的，透露齣一種“內容紮實”的暗示。我特彆留意瞭字體和行距的排布，看得齣來設計者在保證閱讀舒適度和視覺衝擊力之間做瞭非常精妙的平衡。尤其是一些關鍵概念的強調部分，是不是會采用不同的字重或者排版方式來突齣重點，這直接影響瞭閱讀的節奏感。對於一本探討復雜人際關係的書籍來說，流暢的閱讀體驗是至關重要的，如果排版讓人感到壓抑或者跳躍感太強，那麼再好的內容也會大打摺扣。我希望作者的論述能夠像這本書的物理呈現一樣，既有力量又不失優雅，能夠引導著我的思緒，一步步拆解那些關於“吸引力”和“被吸引力”的復雜機製。這種對細節的關注，往往是區分“一本應付之作”和“一部用心之作”的關鍵所在。我非常期待它能提供一種全新的、非主流的視角，打破我固有的認知框架，讓我能夠以一種更批判性的眼光去看待日常生活中的互動場景。
評分從這本書的結構來看，它似乎被精心劃分成瞭幾個核心部分，從宏觀的進化心理學基礎，到微觀的日常行為模式解析，層次分明。我推測，其中肯定有專門的章節來探討“風險與迴報”在吸引力中的作用機製，因為“不壞”往往與某種程度的“不可預測性”或“挑戰性”緊密相關。我很好奇作者是如何將達爾文的理論框架，巧妙地嫁接到現代兩性擇偶策略上的，這中間的類比和論證是否嚴謹而富有說服力？如果能夠提供一些有趣的、基於現實的案例分析，而不是純粹的理論推導，那就更完美瞭。我希望作者能夠提供工具，讓我們理解現象背後的驅動力，而不是提供一個僵化的模闆。畢竟，真正的吸引力是流動的、情境化的，能夠理解這種動態平衡的人，纔能在復雜的人際關係中遊刃有餘。這本書的價值，就在於它能否提供一套更具適應性的心智模型，讓我們能夠更清醒地認識自己和他人的行為邏輯。
評分這本書的作者名字組閤非常有趣，一個聽起來像是西方社會洞察的代錶，另一個則帶有深厚的東方背景，這種跨文化的署名方式，本身就預示著內容可能融閤瞭全球視野下的兩性觀察。我猜想，他們是否會在書中對比不同文化背景下，對於“男性特質”和“女性偏好”的定義差異？如果能做到這一點，那這本書的價值就遠超一般的兩性關係指導手冊，而更像是一部社會文化比較研究的入門讀物。我個人對這種跨學科的探討非常感興趣，畢竟，人類行為的驅動力往往不是單一因素決定的，而是曆史、生物和社會環境共同作用的結果。我期望看到的是一種辯證的分析，而不是簡單的二元對立。比如，書中會不會探討在當代快速變化的社會結構中，傳統上被認為是“壞”的特質，是如何在某些情境下被重新定義為“有吸引力的”？這種微妙的語境變化，纔是現代人真正需要去理解和掌握的“潛規則”。這種深層次的挖掘，遠比那些膚淺的“搭訕技巧”來得更有價值和持久的指導意義。
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