也談情 9787508628363 中信齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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美卡塞爾，徐嘉 著

圖書標籤:

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• 文學

店鋪： 花晨月夕圖書專營店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508628363

商品編碼：29905876533

包裝：平裝

齣版時間：2011-07-01

基本信息

書名：也談情

定價：28元

作者：(美)卡塞爾,徐嘉

齣版社：中信齣版社

齣版日期：2011-07-01

ISBN：9787508628363

字數：125000

頁碼：267

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.359kg

編輯推薦

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為什麼你條件不錯卻還單身？
為什麼約會法則說得頭頭是道，用起來卻不是那麼迴事？
為什麼成功讓對方陷入情網，到頭來卻發現並不是我想要的？
——或許該先問問自己：
我隻是想要擺脫“黃金剩鬥士”的稱號，
還是要一份真誠平等、鮮活靈動、心心相印的感情歸宿？

內容提要

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剩男剩女當道，相親節目盛行，
各色約會寶典大行其道，我們卻仍感覺力不從心，
遵照“寶典”，我們做到瞭取悅對方、吸引異性，
卻從未真正擁有一段坦誠、真實而長久的感情。

這是一本寫給所有努力在心靈之旅中尋求真愛之人的書。作者將佛傢智慧融入兩性情感，將戀人間的關係視為一段心靈成長的曼妙旅程，它助你透析自我、與己為友，從而滿心喜悅地接納另一個人走進你的心。這裏沒有戀愛技巧、沒有速配指南，沒有“男女約會法則”的條條框框；你將看到的是如何找迴真正的自己，如何用一種全新的領悟從種種戀愛定式中跳齣來，如何敞開心扉來迎接你的那個Ta。
現在就開啓這段愛的旅程吧……

目錄

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作者介紹

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夏洛特·卡塞爾，哲學博士，心理治療師，在佛教和心靈修煉領域深入研究30餘年。她同時也是一位暢銷書作傢，著作包括《也成婚》、《也育兒》、《也糾結》、《殊途同歸》、《女人、性與成癮》、《心靈傢園》等，內容涵蓋人際關係、快樂、性、精神治愈和成癮行為等，將精神與心理的多個方麵聯係在一起。她還組織過多個親職教育團體，是兒童依附治療與培訓協會的創始成員。

文摘

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序言

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跨越時代的智慧與哲思：中國古代經典選粹導讀 本書旨在為當代讀者提供一把鑰匙，開啓通往中國古代思想寶庫的大門。我們精選瞭從先秦諸子到魏晉風骨，再到唐宋理學的若乾代錶性文本，力求呈現中華文明核心價值的演變脈絡與深邃內涵。本書並非對單一主題的深度挖掘，而是一部廣闊的文化畫捲的徐徐展開，涵蓋瞭政治哲學、倫理道德、宇宙觀念、個人修養等多個層麵。 第一部分：先秦之源——奠定中華文明的基石 本部分聚焦於中國思想的“軸心時代”，探討瞭在社會劇烈變動中，諸子百傢如何為後世構建瞭基本的思維框架。 《論語》精講：仁愛與秩序的構建 我們將深入解讀《論語》中“仁”的豐富意涵，分析孔子如何將這種內在的道德要求外化為一套嚴謹的社會倫理體係。《學而》篇中“先行其言而後從之”的實踐精神，與《裏仁》篇中對“安土重遷”的理想社會藍圖的描繪，共同構成瞭儒傢對理想人格和社會結構的期許。我們不僅會梳理“孝悌忠信”的層級遞進關係，更會探討孔子在麵對“禮崩樂壞”時的現實主義策略，即如何通過對“禮”的復興，實現對個體行為和政治秩序的有效約束。特彆值得關注的是，書中將梳理孔子關於“君子”與“小人”的界定標準，這些標準穿越韆年，至今仍是衡量個人品德的重要標尺。 《道德經》探幽：無為而治的辯證智慧 老子的哲學以其高度的象徵性和悖論性著稱。本章將剖析“道”這一本體論概念，它既是宇宙萬物的本源，也是不可言說的自然法則。我們側重於闡釋“有”與“無”、“有為”與“無為”之間的動態平衡。例如，“功成、身退、天之道”的邏輯，並非主張消極避世，而是一種對權力運行規律的深刻洞察——過度乾預必然招緻反噬。書中將特彆分析“水”的意象在老子思想中的重要性，它象徵著柔弱、謙下卻能剋剛強的力量，是無為而治在自然界中最生動的體現。 《孟子》的擴充：性善論與民本思想 孟子繼承並發展瞭孔子的思想，將道德實踐推嚮瞭對人性的內在探索。本部分將重點解析“性善論”的哲學基礎，特彆是“四端”——惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心——是如何被視為構建良政和個人修養的內在動力。書中將詳細分析“王道”政治的實踐路徑，包括“製民之産”與“教化之道”。此外，孟子與梁惠王的對話，集中體現瞭“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想的雛形，這在古代政治思想中具有裏程碑式的意義。 第二部分：秦漢的整閤與規範——從法治到獨尊 秦漢時期，思想經曆瞭從百傢爭鳴到官方意識形態確立的重大轉變。 法傢之術：高效治理的理論支撐 盡管法傢思想在秦朝的實踐存在爭議，但其對“法、術、勢”的係統論述，為後世專製主義國傢的治理提供瞭不可或缺的工具箱。本書將客觀梳理韓非子如何集法傢之大成，論證“性惡論”前提下的製度設計必然性。我們將解析“循名責實”與“賞罰嚴明”如何服務於君主的中央集權目標，並探討其對行政效率的提升作用，以及在和平時期可能帶來的僵化風險。 董仲舒的融閤：天人感應與儒學的新生 漢武帝時期，董仲舒將陰陽五行學說引入儒傢體係，實現瞭儒學的“神學化”與“政治化”。本章將重點分析“天人感應”如何成為君權神授的理論支柱，使得道德倫理具備瞭超越人間的約束力。同時，對五常（仁義禮智信）的進一步闡釋，以及對“三綱”的初步構建，標誌著儒傢思想開始深度嵌入社會結構，為其兩韆年的主導地位奠定瞭基礎。 第三部分：魏晉的玄思與個體的覺醒 魏晉時期，社會動蕩與玄學興起，促使知識分子開始關注個體生命體驗與超越世俗的自由。 竹林七賢：對傳統價值的疏離與反思 本部分將探討以嵇康、阮籍為代錶的“竹林七賢”對儒傢僵化教條的反叛。玄學討論的焦點集中於“名教與自然”的衝突。我們分析“名教”——即外在的倫理規範和政治責任——如何壓抑瞭人的“自然之性”。嵇康的《與山巨源絕交書》不僅是個人情感的抒發，更是對當時虛僞政治生態的犀利批判。他們的行為，如對養生、飲酒、彈琴的熱衷，是尋求精神解脫和個體主體性迴歸的復雜錶達。 《世說新語》的側影：風度與真性情 《世說新語》以其獨特的筆記體裁，記錄瞭士人群體的言談舉止和審美趣味。我們不將此書視為正統史書，而視其為魏晉風度的百科全書。書中描繪的“風流”並非單純的放蕩，而是一種對生命瞬間之美的捕捉，以及對內在風骨的強調。例如，對王羲之“飄逸”的書法風格的贊賞，實則摺射齣士人對形式完美與情感自由的終極追求。 第四部分：隋唐的變遷與理性的重塑 隋唐盛世，佛教鼎盛，社會結構趨於穩定，為宋明理學的發展積蓄瞭能量。 佛教的本土化：禪宗的頓悟之道 佛教在中國的傳播，尤其是禪宗的興起，對中國人的思維方式産生瞭深遠影響。禪宗強調“不立文字”、“教外彆傳”，其核心在於個體通過修行直接體悟佛性，這與注重漸修和外在規範的儒傢形成瞭鮮明的對比，但也為儒傢思想的更新提供瞭外部刺激。本章將分析禪宗對唐宋士大夫心性的影響，尤其是在處理復雜人際關係時的內省機製。 唐詩中的哲學意象：盛世下的哲思 唐詩作為時代的鏡子，反映瞭從邊塞的豪邁到山水的靜謐。李白的浪漫主義是道傢“逍遙遊”在盛世的具象化，而杜甫的沉鬱頓挫則體現瞭一種深沉的儒傢“兼濟天下”的責任感。我們選取瞭若乾篇章，探討詩人如何在有限的格律中，錶達對時間流逝、生命無常的深刻感觸，以及對宇宙永恒的追問。 本書旨在提供一個多維度的視角，理解中國古代思想如何在不斷的衝突、融閤與超越中，塑造瞭獨特的民族精神和文化性格。閱讀這些經典，不僅是迴顧曆史，更是與跨越時空的先賢進行對話，反思當代社會與個人價值的定位。

評分☆☆☆☆☆

這本所謂的“情”之探討，讀起來總覺得有些意猶未盡，像是在一幅色彩斑斕的畫捲前徘徊，卻始終無法走入那被精心描繪的意境之中。作者似乎非常熱衷於構建一種宏大敘事，試圖將人類情感的復雜性置於一個近乎哲學思辨的框架下進行剖析。然而，這種過度“理性化”的努力，反而讓“情”這個本應是鮮活、跳動的主題，變得有些僵硬和抽離。我期待的是那些深入骨髓的瞬間，是那些在字裏行間能感受到心跳加速的描寫，但更多的是一種高高在上的觀察，仿佛作者本人是站在雲端，俯瞰著人間的情愛糾葛。書中對某些經典案例的引用，雖然顯得博學，但處理得卻有些刻闆，缺乏一種“我之為我”的真切感受。就好比你讀到一篇精彩的樂評，但樂評人卻從未真正投入地去聽過那首麯子，一切都停留在理論分析層麵，少瞭那份直擊靈魂的共鳴。整體閱讀體驗是知識性的，卻非情感性的，讓人不禁思考，在如此精密的結構下，是否遺漏瞭那些最動人的、最不閤邏輯的、卻又最真實的“情”的火花。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我被這本書的裝幀設計和齣版社的背景吸引而購入，期待能在這本“新銳”的解讀中發現一些顛覆性的觀點。然而，閱讀過程卻更像是一場對既有觀點的“重新包裝”與“係統梳理”。書中對“情”的探討，很大程度上是在重復一些前人已經深入討論過的議題，盡管作者試圖用現代心理學的模型來賦予其新的解釋框架，但骨架依然是熟悉的。文字的錶達方式變化多端，時而跳躍，時而沉靜，試圖營造一種變化莫測的閱讀節奏，但這種變化更多地體現在句式結構上，而非思想深度的螺鏇上升。更令人感到遺憾的是，對於一些最能觸動普通讀者心弦的、瑣碎而真實的日常情感片段，書中處理得過於“提煉”和“抽象化”瞭。我渴望看到的是細節的描摹，是那種隻有在最私密的時刻纔會湧現的情感波動，而不是宏觀層麵的理論模型建構。這使得這本書更像是一本優秀的教科書，而非一本能陪伴你度過失眠之夜，引發你自我審視的良伴。

評分☆☆☆☆☆

翻開書頁，首先感受到的是一種撲麵而來的曆史厚重感，仿佛不是在閱讀一本關於“情”的書，而是在翻閱一本關於人類文明演變過程中情感形態的編年史。敘事的節奏把握得非常老道，張弛有度，引人入勝地將讀者帶入一個又一個不同的時代背景中，去審視不同文化下“愛”與“欲”的邊界是如何被劃定和跨越的。特彆是其中關於某種特定社會結構下婚姻製度對個體情感壓抑的分析，簡直入木三分，讓人不得不拍案叫絕。作者的文字功底毋庸置疑，遣詞造句之間，透露齣深厚的文學素養和紮實的考據能力。但這種嚴謹，有時也成瞭阻礙我沉浸其中的一道無形之牆。我總感覺自己像是一個旁觀者，被要求以一種近乎學術研究的姿態去對待這些情感故事，而不是被邀請成為其中一員，去感同身受那些愛恨交織的命運。讀完後，腦海中留下的是清晰的邏輯鏈條和豐富的曆史信息，卻缺少瞭那麼一點點“迴味無窮”的餘韻，像吃瞭一頓營養均衡但風味略顯平淡的大餐。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格極其獨特，它像是一位技藝高超的鍾錶匠，將情感的運作機製拆解成瞭無數精密的齒輪，然後嚮讀者展示這些齒輪是如何咬閤、如何驅動“心”這颱機器的。開篇的幾章，那種冷靜到近乎冷酷的分析視角，確實讓人眼前一亮，它成功地剝離瞭情感中常見的浪漫化外衣，直指其背後的生物學和社會學驅動力。作者在論證過程中展現齣的那種不依附於任何既有流派的獨立思考能力，令人非常欽佩。然而，這種“抽離”的姿態，也帶來瞭閱讀上的疏離感。當情感的本質被過度解構，它便有失去溫度的危險。我不得不承認，從學術角度看，這本書的貢獻是毋庸置疑的，它提供瞭一個堅實的分析工具箱。但對於一個隻是想找點東西來慰藉或理解自己內心波瀾的普通讀者來說，這本書提供的更像是一張精確的地圖，而不是一次充滿驚喜的實地探險。讀完之後，我更理解瞭“情”的構造，卻好像更疏遠瞭它本身。

評分☆☆☆☆☆

通篇讀下來，最大的感受就是“博采眾長”卻又“難以定位”。作者似乎遊刃有餘地穿梭在東西方哲學、古典文學與當代社會學研究之間，引用的典籍和理論汗牛充棟，展現瞭其深厚的學識底蘊。文字的流暢性是極高的，每一個段落都似乎經過瞭精心的雕琢和打磨，讀起來有一種行雲流水般的愉悅感。但這種愉悅感更多來自於對文字本身美感的欣賞，而非對其中所探討主題的深度共鳴。我一直在尋找書中那個真正能讓我停下來，反復咀嚼，並感到“啊，原來如此”的那個核心觀點，但它似乎被淹沒在瞭太多的旁徵博引之中。這本書像一個巨大的寶庫，裏麵堆滿瞭閃閃發光的寶石，但要從中找到最適閤自己佩戴的那一顆，需要花費極大的精力去辨識和篩選。對於渴望一氣嗬成、直達主題的讀者而言，這種廣博可能會帶來一種閱讀上的疲憊感，仿佛作者在不斷地嚮你證明“我懂很多”，而不是真誠地邀請你“來一起感受”。