书名:围炉夜话(中华国学经典精粹 处世谋略本)
定价:12.0元
售价:8.4元,便宜3.6元,折扣70
作者:(清)王永彬,申楠
出版社:北京联合出版公司
出版日期:2015-07-01
ISBN:9787550243651
字数:
页码:
版次:1
装帧:平装
开本:32开
商品重量:0.4kg
《围炉夜话》是清人王永彬所撰写的一部富有哲理的劝世之作,与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。它以“安身立业”为宗旨,分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示人生的内在意义,自面世以来,盛传不衰。《围炉夜话》共有200余则人生哲理,作者在写作时汲取了历代思想和语言精华,并将融为一炉,极具启发性。
《围炉夜话》是处世哲学的集大成者,言简意赅,但又字字发人深省,同时又具备情真意切的特点,犹如一位长者和后辈围着冬日之炉火,娓娓而谈人生。书中的哲理,无一不体现王永彬身上深刻的儒家思想的烙印。
本书以注释与评析相结合的方式,将这本著作诠释得全面而生动,通俗而严谨。
王永彬,字宜山,人称宜山先生,一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。著有《围炉夜话》。
一、教子弟于幼时,检身心于平日
教子弟于幼时,便当有正大光明气象①;检身心②于平日,不可无忧勤③惕厉④功夫。
【注释】
①气象:指人的言谈举止和态度。
②身心:言行和思想。
③忧勤:忧愁、劳苦。
④惕厉:警惕、畏惧。
【评析】
一个人是否能够取得成就,往往取决于他的人格。从小树立起来的品质与德行,会使人终身受益。因此,想教育出的孩子,必须从他们的幼年时开始,培养他们养成良好的习惯、光明磊落的人格,使他们拥有正直宽广的心胸。这样,在他们长大后,才会有高远的眼光和大度的气质。
日常生活中,在重视教育孩子的同时,还要注意自身修养的提高,常常反省自己的行为是否得当,检查自己的言谈举止是否偏离正确的行为准则。正如曾子所说:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”不断地在思考中保持清醒,严格要求自己,常怀忧患意识和戒律之心,让自己的修为逐渐得到提高。
二、学友之长,知行合一
与朋友交游①,须将他好处②留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。
【注释】
①交游:交往、交流。
②好处:优点、长处。
【评析】
朋友往往是与我们性情相投的人,而且又会在生活中给予我们很大的帮助。可以说,每一位朋友都会为我们的生活打开一扇窗,为我们展现出不一样的世界。品德良好、博学多才的朋友,可以称得上是我们人生中的良师。因此,与身边的朋友交往时,要在言谈举止中,明察朋友的优点,并且诚心诚意地去学习,才能使自己有所进步。
读书使人明理,使人开阔眼界并得到心灵的滋养。因此,读书总是受到人们的热爱和崇尚,但怎样读书却是一门学问,对于古代圣贤所阐述的哲理,要学会体悟,并在实践中灵活应用,做到读圣贤书、明圣贤理、做圣贤事,这样才能算得上是真正的读书。
三、俭以济贫,勤以补拙
贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。
【评析】
每个人的人生际遇都有所不同,有的人出身贫寒、生活清苦,有的人出身富贵、安乐富足。虽然潦倒困顿的日子会让人觉得煎熬,但在贫寒中勤俭持家,做到处处节俭,养成不随意浪费的良好习惯,境遇就会慢慢得到改变。
同样的道理,人的天资禀赋也各不相同,有的人天资聪颖,有的人愚钝笨拙。聪明的人读书、做事都能举重若轻,而愚钝的人想要取得同样的成就,就要付出更多的努力,通过勤奋不断充实自己的经验。我们常说的勤能补拙就是这个道理。
四、话说稳妥,为人本分
稳当①话,却是平常话,所以听稳当话者不多;本分②人,即是快活人,无奈做本分人者甚少。
【注释】
①稳当:平实、妥当。
②本分:安分守己。
【评析】
语言是为了有效地表达与交流,没有必要一味追究华丽和奇特。平实的话语虽然会让人觉得平淡无奇,却往往蕴含着朴实而深刻的道理,但一般人都不喜欢听平实的话语。然而,积累了一定人生阅历的人往往能体会到平实背后的意蕴,因而他们才会用简洁、质朴的语言来表达自己的思想。
除了对平实的话感觉到兴味索然之外,人们大多也不喜欢过平淡的生活。因为,人们总以为快乐人生一定是富贵的,是拘无束、尽情享受的。太多人为了得到这样的生活使心灵受到腐蚀,并终陷入苦闷之中。其实,生活的快乐就在看似平淡而绵长的日子里,人生的幸福就在踏实与安心的自在之中。可惜的是,很多人都不会这样想。
五、处事为人想,读书自用功
处事要代人作想①,读书须切己②用功。
【注释】
①作想:为他人的处境着想。
②切己:自己切实地。
【评析】
每个人的内心都会有一些利己的想法,很难自发地为别人着想,但我们在为人处世的过程中会发现,并不是处处斤斤计较就一定能得到好处。时时处处围绕自己的利益做打算,不肯帮助别人,甚至防范、利用别人的人,不仅很难得到快乐,更不能得到别人的信任与尊重。如果人人如此,这世间岂不是变得毫无温暖可言了吗?因此,遇事要学会替别人着想,只有多给别人一些理解,才能获得发自内心的包容,才能拥有真诚友好的援助。
古往今来,读书一直受到人们的重视,并且被视为安身立命乃至治国安邦的必然途径。然而,这件重要的事却没有人可以代劳,只能由自己勤恳地用功,才能学到知识和道理,并将其转化成自己的智慧。
六、以信立身,以恕接物
一“信”字是立身①之本,所以人不可无也;一“恕”字是接物②之要,所以终身可行也。
【注释】
①立身:为人处世,树立自身。
②接物:与别人交际。
【评析】
自古以来,讲诚信一直被人们视为美德,认为信用是人的立世之本。看重自身信誉的人往往言必行,行必果责任,人们都愿意与这样的人交往,并充分相信他们。而无视信誉的人则轻信寡诺,从不认真履行自己的职责,甚至为自己的利益欺别人。时间久了,势必会遭到别人的疏远。诚信除了对于个人很重要之外,对于整个社会而言,同样不可或缺。如果整个社会都缺乏信任感,必然会出现信任危机,造成人心冷漠的恶性循环。
“严于律己,宽以待人”是古人自律的处世之道。意思是,要以极高的标准要求自己,同时要对他人保持宽容之心。宽容不是忍受,而是理解、尊重别人。因为怨恨和愤怒并不利于问题的解决,反倒使别人产生抵触的情绪,造成误解,让事情变得更加复杂。相反,怀一颗宽容之心,不仅能更好地处理问题,还能和别人和谐相处。
七、误言能杀身,积财可丧命
人皆欲会说话,苏秦①乃因会说而杀身;人皆欲多积财,石崇②乃因多积财而丧命。
【注释】
①苏秦(?—前317):字季子,雒阳(今河南洛阳)人,战国时纵横家,相传为鬼谷子的学生,富有辩才,游说六国合纵联合抗秦。后来,苏秦在齐国任客卿,因与齐国大夫争宠而遇刺,重伤未死。为了捉拿凶手,他请求齐王以“燕国间谍”的罪名把自己处死,并悬赏捉拿行刺的人,以此诱刺客出现。齐王依计而行,把苏秦车裂于市,终抓到了凶手。
②石崇(249—300):字季伦,晋代人,曾任荆州刺史等职,因劫夺远使客商而致富。他生活豪奢,常与贵戚王恺等人斗富,每每争得上风,一时无人能比,后来遭到忌恨,被诬陷至死。
【评析】
口才好的都伶牙俐齿,令人羡慕,但事物总有两面性,所谓言多必失,发表言论时如果不够谨慎,就常常会祸从口出。所以古人说“时然后言,人不厌其言”,该说话的时候简洁精练,不该说话时保持沉默,才是智者的处世之道。同时,拥有的口才,还要看怎么运用,如果总想卖弄口舌之利,靠能言善辩来颠倒黑白、搬弄是非,一定会制造出事端,终给自己带来麻烦。所以,好口才运用不当,不仅会受人鄙视,使自己名誉受损,甚至还会招来灾祸。
拥有财富是无数人梦寐以求的事,可取得财富的手段一定要正当,正所谓“君子爱财,取之有道”,靠自己的才能和勤劳取得的财富才会让人心安理得。而且千万不要认为钱财越多越好,常说,“人为财死,鸟为食亡”,为了钱财迷失心智的人,很容易众叛亲离,失去人生的快乐。所以,聪明的人懂得把钱财用于正途,多去做有利于社会的善事,而不是骄奢,夸富显耀。那样的话,不但让人反感,还会招来嫉妒和祸患。
……
《围炉夜话》是一部儒家劝世的通俗读物,书中虚拟了一个在冬日里围着火炉与好友畅谈的情境,以平实亲切、自然流畅的言语,抒发了作者引人深思的独到见解。本书与明代洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起,被后人合称为“处世三大奇书”,是人们案头的读物。
作者王永彬(1792—1869),字宜山,湖北宜都人,清代学者。他不喜科举,生性率真。据记载,每当与朋友一起饮酒谈论,在说到古时的忠孝义烈之事时,他经常涕泪横流。王永彬深受儒家思想熏陶,重视高尚情操的培养,这一思想在《围炉夜话》中得到了充分的体现。
《围炉夜话》分为两百多则,以“安身立业”为总话题,从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等多个方面进行阐述,用大量的笔墨揭示了“立德、立功、立言”的重要性,传达了作者对人生价值的深刻思考,并在理想、教育、、贫富、读书这几个方面进行了重点论述。
关于理想,书中有许多激励人们奋发图强的论述。行走于人世间,如果没有理想和志向,人就会很容易人云亦云、随波逐流,在亦步亦趋中浪费光阴。关于志向的论述,作者没有流于空洞和虚浮,而是提出了许多恳切的意见,鼓励人们要胸怀大志、脚踏实地,进而成就一番事业。
关于教育,书中多处提到了教育子弟的心得与感悟。作者指出,幼年时期是塑造和培养性格的关键时期,这时长辈的教育对孩子的前途和发展都有着至关重要的作用。书中的谆谆教诲之言,对于现代社会仍然很有价值。
关于,书中告诫人们要谨慎对待。朋友对我们品德的培养有着重要的影响,书中提倡多结交能指出我们过失的正直之友,这样的朋友能让人明辨是非,促使人的修养不断提高。
关于贫富,孟子有“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的经典论述,本书中也有“贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱;富贵非荣,富贵而利济于世者为荣”的殷切教导。作者认为,人们要辩证地看待财富,一个人精神的富有、品德的高尚才是真正的富有。
关于读书,本书反复阐明了它的重要性。“天地无穷期,生命则有穷期,去一日便少一日;富贵有定数,学问则无定数,求一分便得一分。”读书可以修身养性,作者提倡在阅读中得到乐趣,如果能把书中的智慧与精神内化于心,就更能体现读书的价值了。
作为一部短小精悍、富有哲理的经典读物,《围炉夜话》中还有许多关于修身养性、为人处世等方面的至理名言。翻阅这本通俗易懂、道理深刻的著作,你可以从古人那里汲取更多的精神财富,远离人生的迷茫与困惑,迎来内心的彻悟与畅达。
如果非要给这本书挑一个毛病,可能就是它对细节的把握过于深入,导致某些章节的阅读节奏会稍微慢一些。但是,话又说回来,正是这种慢工出细活的态度,才成就了它的深度。我发现这本书有一个非常独特的特点,那就是它反复强调“变通”是最高原则。在古代的智慧中,我们常常会听到“恪守原则”的教导,但这本书却跳脱出来,指出任何僵化的原则在面对剧烈变化的环境时,都会成为自我毁灭的枷锁。它教导我们要像水一样,既有自己的形态(底线),但更重要的是能够适应任何容器(环境)。这种辩证的思维方式,对于我们今天这个快速迭代的社会而言,具有极强的指导意义。它不是提供一套放之四海而皆准的公式,而是提供了一套思考工具箱,让你能够根据不同的“工件”,选择最合适的工具去加工。这本书,与其说是教你谋略,不如说是重塑了你看待这个世界的底层逻辑,这才是它最宝贵的地方,让人读完后,感觉自己的思维框架都被重构了一遍。
评分这本书我最近才读完,给我的感受非常复杂,初看书名还以为是那种讲古代生活情趣,或者是一本纯粹的诗词赏析集,结果发现它远比我想象的要深刻得多。一开始读的时候,我有点摸不着头脑,因为它不像我之前读过的那些国学经典那样,开篇就直奔主题,或者有明确的结构引导。相反,它给人的感觉更像是一位智者在壁炉边,不经意间流露出的对世事的洞察。那些看似随性的话语中,却蕴含着对人际关系、权谋策略的精妙解读。我印象最深的是它对“顺势而为”的阐述,作者没有用那种高高在上的说教口吻,而是通过一系列生动的历史小故事,将“时机”和“格局”这两个概念讲得透彻明白。很多时候,我们总想着用蛮力去解决问题,或者固执于自己的小算盘,但这本书却反复强调,真正的智慧在于理解大局,懂得何时该进,何时该退。这种娓娓道来的叙事方式,初读可能显得有些松散,但读到后劲,你才会发现,每一个情节、每一句话,都是精心布置的伏笔,最终汇集成一张复杂而精妙的处世之道图景。我感觉自己仿佛被拉入了一个充满智慧交锋的棋局中,虽然我不是棋手,但至少学会了如何观察棋盘。
评分我花了很长时间才消化完这本书里关于“沟通艺术”的那几章内容,因为里面涉及的心理学原理和历史典故交叉得非常密集。这本书没有告诉你“该说什么”,而是深入探讨了“为什么会产生误解”以及“如何构建有效的共识”。它用了大量的篇幅来分析不同文化背景下人们对同一句话的不同解读,这点对于身处多元化环境的现代人来说,简直是及时雨。我特别欣赏作者对“沉默的艺术”的描述,那不仅仅是简单的闭嘴,而是一种有目的、有力量的停顿,用来观察对方的反应、争取思考的时间,甚至是用来增加自己话语的分量。这种深层次的分析,让我意识到,许多我们认为理所当然的交流习惯,其实都暗藏着巨大的风险。读完这些章节,我在和同事的日常交流中,明显减少了不必要的争执,更多地学会了倾听背后的意图。这本书真的像是提供了一套升级版的“社交操作系统”,让信息的传递更加高效和安全。
评分这本书的语言风格简直是一股清流,完全不是那种啃起来很费劲的古籍版本,它用了一种非常现代但又不失古韵的方式来阐述问题。我喜欢它在处理那些敏感话题时的那种平衡感,既不矫枉过正,也不回避矛盾。比如在谈到“利益分配”这一章时,书中提到了好几个古代不同朝代的案例,分析得入木三分。它没有简单地批判某一方的贪婪或无私,而是深入剖析了人性在特定环境下的必然选择。这种中立而又犀利的视角,让我这个习惯了非黑即白思维的读者,有了一种全新的审视世界的方式。它教会我,评价一件事或一个人时,不能只看其表面的道德光环,更要深挖其背后的驱动力以及所处的环境限制。整本书读下来,我感觉自己的“心眼”似乎被打开了不少,不再那么容易被表象所迷惑。而且,书中的一些比喻非常形象,比如将“人心”比作“深不可测的潭水”,一下子就把那种需要谨慎对待和深入了解的复杂性描绘出来了。这本书的价值,就在于它提供了工具,让你自己去解构现实中的种种复杂局面。
评分说实话,我一开始是抱着试试看的心态买的,因为市面上关于“处世谋略”的书籍太多了,大多都流于表面,无非是教人阿谀奉承或者投机取巧。但这本书完全颠覆了我的这种预期。它更侧重于构建一个强大的内在体系,而不是单纯地教你几招外在的社交技巧。书中有一部分内容专门讨论了“自我认知”的重要性,认为一个人如果连自己内心的真正渴望和弱点都看不清,那么在与外界的博弈中,就注定要吃亏。这让我联想到很多现实生活中的例子,很多人之所以在职场或家庭中感到疲惫和迷茫,正是因为他们活在别人定义的“应该”之中,而不是基于自己的真实情况去制定策略。这本书的精妙之处就在于,它把“内功”和“外招”紧密地结合起来。它不是鼓励你去成为一个冷酷的算计者,而是引导你去成为一个清晰、有远见、能够保护自己的“清醒者”。这种强调内在修养的谋略解读,让我感到踏实,因为这种力量是真正可以跟随一生的,而不是昙花一现的权宜之计。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有