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李鳳丹 著

圖書標籤:

• 文化馬剋思主義
• 英國文化研究
• 批判理論
• 意識形態
• 文化霸權
• 後現代主義
• 社會批判
• 西方馬剋思主義
• 文化政治
• 新左派

店鋪： 巧藝圖書專營店

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010154275

商品編碼：29907201213

包裝：平裝

齣版時間：2015-10-01

基本信息

書名:英國文化馬剋思主義的邏輯與意義

定價：59.80元

售價：44.9元,便宜14.9元,摺扣75

作者:李鳳丹

齣版社：人民齣版社

齣版日期：2015-10-01

ISBN：9787010154275

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

目錄

緒論
節 主要概念與基本觀點
一、文化馬剋思主義
二、英國文化馬剋思主義與法蘭剋福學派的關係
三、英國文化馬剋思主義的總體特徵
第二節 研究現狀與研究意義
一、研究現狀
二、研究意義
章 英國文化馬剋思主義的形成
節 形成的背景
一、社會現實背景
二、思想理論背景
第二節 研究對象與成果
一、《幻象與現實》
二、《有文化的用途》
三、《文化與社會》
四、《英國工人階級的形成》
五、《無階級感》
第三節 關注的重要問題：主體
一、人道主義
二、文化主義
三、“整體的生活方式”還是“整體的鬥爭方式”
第二章 英國文化馬剋思主義的發展
節 發展的背景
一、轉型的原因
二、繁榮的原因
第二節 研究對象與成果
一、青年亞文化
二、女權主義
三、辯論
第三節 關注的重要問題
一、結構
二、霸權
第三章 英國文化馬剋思主義的終結
節 終結的原因
一、社會現實原因
二、理論原因
第二節 英國文化馬剋思主義與後馬剋思主義
一、後馬剋思主義
二、英國文化馬剋思主義與後馬剋思主義的接閤
第三節 英國文化馬剋思主義的邏輯主綫與理論局限
一、邏輯主綫
二、理論局限
第四章 英國文化馬剋思主義與馬剋思主義的關係
節 馬剋思主義曆史學和文化觀
一、馬剋思主義曆史學
二、馬剋思主義文化觀
第二節 英國馬剋思主義曆史學與馬剋思主義曆史學
一、社會基本矛盾
二、階級理論
三、馬剋思主義的方法和精神
第三節 英國文化研究與馬剋思主義文化觀
一、價值觀：人類解放
二、文化唯物主義
第五章 英國文化馬剋思主義的意義
節 英國文化馬剋思主義的理論意義
一、實現瞭對唯物史觀的深化與發展
二、實現瞭對傳統曆史學的批判繼承
三、實現瞭對精英文化主義的批判
四、實現瞭對蘇聯馬剋思主義、經驗主義和理性主義的
第二節 英國文化馬剋思主義的現實意義
一、研究主題的現實意義
二、研究方法與精神的現實意義
三、理論內容的現實意義
參考文獻

作者介紹

文摘

序言

《英國文化馬剋思主義的邏輯與意義》 一、 導言：思想的熔爐與現實的映照 在二十世紀思想史的宏大敘事中，馬剋思主義無疑占據著舉足輕重的地位。它不僅深刻地改變瞭政治經濟學的版圖，更對社會理論、曆史哲學以及文化研究産生瞭難以估量的影響。然而，馬剋思主義並非鐵闆一塊，其在不同地域、不同曆史語境下的發展，呈現齣韆姿百態的形態。英國，作為工業革命的搖籃和資本主義的早期實驗場，孕育瞭獨具特色的馬剋思主義傳統。其中，“英國文化馬剋思主義”的興起，不僅是對馬剋思主義基本原理在特定社會文化土壤中的本土化再創造，更是對西方現代性進程及其內在矛盾的深刻反思。 本書《英國文化馬剋思主義的邏輯與意義》旨在深入剖析這一思想流派的形成、演變及其在理解當代社會文化現象中所扮演的關鍵角色。它並非簡單地梳理一傢之言，而是試圖揭示隱藏在這股思潮背後的深層邏輯，探究其思想淵源、核心概念、方法論以及由此産生的深遠意義。通過對這一思想譜係的細緻考察，我們期望能夠更清晰地理解西方社會在經曆劇烈變革時期，如何運用馬剋思主義的批判性視角來審視其文化生産、意識形態建構以及社會權力關係。 二、 思想的溯源：從古典到現代的批判傳統 英國文化馬剋思主義的誕生並非橫空齣世，而是深深植根於西方馬剋思主義的深厚傳統。它既繼承瞭馬剋思對資本主義生産關係和階級剝削的根本性批判，又在繼承的基礎上進行瞭重要的拓展和創新。 早期馬剋思主義，以馬剋思和恩格斯為代錶，其關注的焦點主要集中在經濟基礎，即生産力、生産關係以及由此決定的階級結構。他們認為，經濟基礎決定上層建築，而文化、意識形態等上層建築要素，本質上是經濟基礎的反映和鞏固。然而，隨著資本主義的發展，尤其是二十世紀初，一些思想傢開始意識到，僅僅從經濟層麵來理解社會是不夠的。 法蘭剋福學派的批判理論，便是早期對這一局限性進行突破的代錶。阿多諾、霍剋海默、馬爾庫塞等人的研究，深刻揭示瞭“文化工業”對大眾意識的塑造作用，他們認為，在發達資本主義社會，文化不再是自由的錶達，而是成為一種被生産、被控製的商品，其目的是消解個體的批判能力，維護現有社會秩序。雖然法蘭剋福學派的悲觀看法在英國文化馬剋思主義者那裏得到瞭迴應，但後者在方法論和研究對象上，又有著自身的獨到之處。 在英國本土，拉爾夫·達倫多夫（Ralf Dahrendorf）等人對衝突理論的強調，盡管並非直接馬剋思主義，卻也為理解權力在社會結構中的作用提供瞭不同視角。而更為重要的是，安東尼·葛蘭西（Antonio Gramsci）的監獄筆記，為英國文化馬剋思主義的興起提供瞭理論的燈塔。葛蘭西提齣的“霸權”（Hegemony）概念，顛覆瞭簡單的經濟決定論，他認為，統治階級並非僅僅依靠暴力和經濟強製來維持統治，更重要的是通過文化和意識形態的滲透，讓被統治階級內化其價值觀念，從而獲得“同意”。葛蘭西的這一理論，極大地解放瞭馬剋思主義對文化的分析，使其能夠深入到日常生活、大眾媒體、教育等更為廣泛的領域，去考察權力是如何運作的。 三、 核心概念的構建：解碼文化與意識形態的運作 英國文化馬剋思主義者在吸納和改造前人思想的基礎上，構建瞭一係列核心概念，用以分析現代社會文化現象。這些概念不僅是理解其理論體係的鑰匙，更是其分析方法的基石。 文化霸權（Cultural Hegemony）: 這是英國文化馬剋思主義最核心的概念之一，直接源於葛蘭西。它指的是，在階級社會中，占統治地位的階級通過其在文化、意識形態、價值觀等方麵的領導地位，使得自身的利益和世界觀成為整個社會的普遍共識，從而獲得被統治階級的“同意”而非純粹的壓迫。這意味著，權力並非僅僅體現在政治和經濟領域，更體現在無形之中，滲透在日常生活的方方麵麵，如媒體、教育、傢庭、習俗等。 意識形態（Ideology）: 英國文化馬剋思主義者在繼承馬剋思對意識形態的批判性理解的同時，將其分析的觸角伸嚮瞭更為微觀和具體的層麵。他們認為，意識形態並非簡單的“謊言”或“假意識”，而是構成我們認識世界、理解自身和他人方式的內在框架。意識形態通過語言、符號、敘事等形式，悄無聲息地塑造著人們的觀念，使之服務於特定階級的利益。 大眾文化（Mass Culture）/文化工業（Culture Industry）: 藉鑒瞭法蘭剋福學派的觀點，但英國文化馬剋思主義者對此進行瞭更細緻的區分和更具韌性的分析。他們認為，大眾文化是資本主義社會生産的文化産品，雖然可能具有娛樂性和商品屬性，但其背後依然蘊含著權力關係。不過，與法蘭剋福學派的絕對悲觀不同，一些英國文化馬剋思主義者也看到瞭大眾文化中潛在的抵抗空間和協商的可能性。 符號學（Semiotics）與話語分析（Discourse Analysis）: 為瞭深入研究意識形態如何在文化産品中被建構和傳播，英國文化馬剋思主義者大量藉鑒瞭符號學和話語分析的方法。他們認為，語言、圖像、音樂等並非僅僅是信息的載體，更是意義生産的場所，通過分析文本的符號係統和話語結構，可以揭示其中隱藏的權力關係和意識形態意圖。羅蘭·巴特（Roland Barthes）等人的理論對他們産生瞭重要影響。 身份認同（Identity）: 在後工業社會，傳統的階級身份變得模糊，而新的身份認同，如性彆、種族、性取嚮、地域等，則日益凸顯。英國文化馬剋思主義者認為，這些身份認同的形成和變遷，同樣受到意識形態和權力結構的影響，是階級鬥爭在新的社會文化領域中的延伸。 抵抗與協商（Resistance and Negotiation）: 盡管強調意識形態的強大力量，但英國文化馬剋思主義者並非完全忽視被統治者的能動性。他們認為，在文化的生産和消費過程中，總是存在著抵抗和協商的空間。例如，觀眾並非被動地接受媒體信息，而是會根據自身的經驗和理解，對信息進行解讀和再創造。 四、 方法論的創新：從宏大敘事到微觀解構 與早期的馬剋思主義側重於宏觀經濟分析不同，英國文化馬剋思主義者在方法論上進行瞭重要的創新，將分析的重點轉嚮瞭文化領域，並發展齣瞭一套更為精細的批判工具。 文本分析（Textual Analysis）: 這是英國文化馬剋思主義最常用的方法之一。他們將電影、電視節目、文學作品、廣告、新聞報道等一切具有意義的文化産品視為“文本”，並對其進行細緻的解構。通過分析文本的符號、敘事結構、人物塑造、視覺元素等，揭示其背後所蘊含的意識形態和權力運作。 民族誌研究（Ethnographic Research）: 為瞭更貼近真實生活，瞭解文化消費的實際過程，一些英國文化馬剋思主義者采用瞭民族誌的研究方法，深入到不同的社群中，通過參與觀察、訪談等方式，研究人們如何理解、使用和迴應文化産品，以及他們在日常生活中如何實踐和協商文化意義。 話語分析（Discourse Analysis）: 如前所述，話語分析是理解意識形態如何在語言和交流中運作的關鍵。通過研究特定社會語境下語言的使用模式、概念框架和隱含意義，揭示權力是如何通過話語來建構和維護的。 跨學科的融閤: 英國文化馬剋思主義並非一個封閉的理論體係，而是積極地吸收瞭來自社會學、語言學、文學批評、符號學、曆史學等多個學科的理論資源和研究方法，形成瞭其獨特的跨學科特質。 五、 意義的深遠：理解當代社會的鑰匙 英國文化馬剋思主義的邏輯與意義，在於它為我們理解當代社會文化現象提供瞭深刻的洞察力。 揭示意識形態的隱蔽性: 在消費主義盛行、信息爆炸的時代，意識形態的運作更加隱蔽和復雜。英國文化馬剋思主義幫助我們認識到，媒體、廣告、流行文化等並非中立，它們在悄無聲息地塑造著我們的價值觀、欲望和對世界的認知。 理解權力關係的多元性: 權力不再僅僅局限於政治和經濟的範疇，它滲透到社會的每一個角落，通過文化和意識形態的形式，影響著我們的日常生活。理解文化霸權，有助於我們認識到社會不平等的深層根源。 關注弱勢群體的文化經驗: 英國文化馬剋思主義對身份認同的研究，使得人們更加關注性彆、種族、階級等差異對個體文化經驗的影響，為弱勢群體的聲音提供瞭理論的支撐。 促進文化批判的深化: 它的齣現，極大地推動瞭文化研究的學科發展，使文化不再被視為單純的藝術或娛樂，而是成為理解社會結構、權力關係和意識形態運作的重要場域。 為社會變革提供理論資源: 通過對現有社會文化秩序的深刻批判，英國文化馬剋思主義為思考和追求更公正、更平等的社會提供瞭重要的理論啓示。 六、 結論：曆史的迴響與未來的展望 《英國文化馬剋思主義的邏輯與意義》一書，通過對這一重要思想流派的全麵梳理和深入分析，不僅展現瞭馬剋思主義在現代社會文化語境下的生命力，也為我們理解西方現代性進程及其內在矛盾提供瞭一個獨特而深刻的視角。它提醒我們，在觀察社會現象時，不應被錶象所迷惑，而應深入探究其背後隱藏的權力結構和意識形態運作。 本書的價值在於，它提供瞭一套批判性的工具，使我們能夠更敏銳地感知社會中的不平等，更清晰地辨識意識形態的操縱，並最終為建構一個更加公正和包容的社會，貢獻智慧和力量。這部作品，是思想史上一道不可忽視的風景綫，也是理解當代社會文化變遷的一把重要鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我當初抱著學習和研究的目的翻開這本書，完全沒有想到它能帶給我如此多關於“意義”的啓示。這本書並非僅僅是羅列英國文化現象，而是深入探討瞭這些現象是如何在特定的社會曆史條件下被賦予和被解讀的。作者對“意義生産”這一過程的剖析，讓我意識到，我們日常接觸到的文化産品，無論是電影、音樂還是時尚，都不是憑空産生的，而是承載著復雜的社會意圖和權力關係。我尤其被書中關於“意識形態”如何滲透到文化中的分析所吸引，它揭示瞭那些看似中立的文化錶達背後，往往隱藏著特定的價值取嚮和政治立場。讀完這本書，我對很多社會議題的看法都發生瞭微妙的改變，變得更加警覺和多維度。我開始思考，當我們評價一部作品的好壞時，我們真正評價的是什麼？是其藝術價值，還是其所宣揚的意識形態？這種對“意義”的追問，貫穿瞭整本書，讓我的閱讀體驗充滿瞭智識上的挑戰和滿足感。

評分☆☆☆☆☆

這本著作對我而言，更像是一場關於“是什麼讓英國如此獨特”的深度探險。我一直好奇，為什麼在某些時刻，英國的文化會呈現齣如此強烈的自我反思和自我解構的特質？作者通過梳理一係列重要的理論思潮，比如文化研究的興起，以及馬剋思主義在英國語境下的演變，為我提供瞭一個理解這種現象的框架。書中對“主導性”和“反主導性”的討論尤其讓我印象深刻，它解釋瞭為什麼英國的文化市場中總是充斥著既被主流接受，又暗含著顛覆力量的作品。我發現，許多我曾經習以為常的英國文化元素，例如某些特定的幽默感，或者對傳統價值觀的調侃，其實都與這種深層的社會張力息息相關。作者的寫作風格非常具有學術深度，但同時又保持著清晰的思路，能夠引導讀者一步步地接近復雜的理論核心。對於想要理解當代英國社會文化動態，以及其曆史根源的讀者來說，這本書無疑是一份寶貴的指南。它不僅是理論的堆砌，更是理論與現實相結閤的典範，讓我對“文化”這個概念有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對西方社會思潮頗有興趣的讀者，我發現這本書提供瞭一個理解英國特定社會邏輯的絕佳視角。作者在書中對馬剋思主義這一強大思想工具在英國文化領域內的“本土化”過程進行瞭細緻的梳理和分析。我之前一直對西方左翼思潮在英國的傳播及其影響感到好奇，而這本書則像一本詳盡的地圖，為我繪製齣瞭這條思想路徑的脈絡。書中對“理論”與“實踐”之間關係的探討，以及馬剋思主義如何被用來分析英國社會現實中的種種文化現象，都令我受益匪淺。我尤其欣賞作者在解釋復雜的哲學和社會學概念時，所展現齣的清晰度和易懂性，使得即使是沒有深厚理論背景的讀者，也能跟隨作者的思路進行深入思考。這本書讓我意識到，理解一個國傢的文化，不能僅僅停留在錶麵的現象，而必須深入到其背後的思想根源和社會動力之中。它拓展瞭我分析問題的視野，也讓我對“邏輯”和“意義”這兩個詞有瞭更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭我對英國社會和文化研究的新視角！我一直對英國的流行音樂、文學和藝術作品很感興趣，但總覺得缺少一些深入的解讀。這本書就像一把鑰匙，讓我看到瞭那些錶麵現象背後隱藏的更深層次的社會力量和意識形態。作者對一些經典的英國文化符號，比如朋剋搖滾、某些文學流派，甚至一些看似無傷大雅的電視節目，都進行瞭非常細緻和富有洞察力的分析。我特彆喜歡其中關於階級意識如何在這些文化産品中被建構和顛覆的論述，這讓我重新審視瞭自己曾經接觸過的許多作品，仿佛第一次真正理解瞭它們。讀完這本書，我不再隻是一個被動的文化消費者，而是能夠用一種更批判、更審慎的眼光去解讀我所看到、聽到、感受到的一切。那種感覺，就像突然學會瞭一種新的語言，能夠聽懂那些平時被忽視的弦外之音。作者的筆觸細膩，邏輯嚴謹，雖然涉及的理論可能比較深奧，但通過生動的案例分析，一點都不枯燥，反而引人入勝。我真的強烈推薦給所有對英國文化感興趣，並且希望能夠更深入地理解其背後社會機製的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書對我而言，是一次關於“反叛”與“妥協”的英國文化鏡像的深刻解讀。我一直覺得，英國文化中有一種獨特的、既激進又帶點兒玩世不恭的特質，好像總是在邊緣遊走，既想衝破束縛，又似乎放不下某些傳統的包袱。作者通過對馬剋思主義理論在英國本土的實踐和演變進行梳理，為我揭示瞭這種復雜性的來源。書中對“文化工業”的批判性分析，讓我理解瞭為什麼即使是看似獨立的藝術創作，也難以完全擺脫商業邏輯和社會壓力的影響。同時，作者也展現瞭那些“反主導性”的文化實踐是如何在夾縫中生存並發揮作用的。我特彆欣賞書中對那些“次文化”的關注，它們是如何在挑戰主流價值的同時，又被主流所吸收和稀釋的。這種“一邊倒戈，一邊被收編”的戲劇性，構成瞭英國文化的一大特色。這本書讓我看到瞭文化鬥爭的復雜性，以及個體和群體在其中所扮演的角色。