女人，危險的投資(柏楊著) 9787537827935 北嶽文藝齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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柏楊 著

圖書標籤:

• 女性文學
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• 社會
• 人性
• 成長
• 柏楊
• 北嶽文藝齣版社

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齣版社： 北嶽文藝齣版社

ISBN：9787537827935

商品編碼：29918410746

包裝：平裝

齣版時間：2005-10-01

基本信息

書名：女人，危險的投資(柏楊著)

定價：23.00元

作者：柏楊

齣版社：北嶽文藝齣版社

齣版日期：2005-10-01

ISBN：9787537827935

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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一、 我們宣誓——從結婚這一天開始，不但成為夫妻，互相敬愛，分擔對方的快樂和憂愁。也同時成為朋友，而且是諍友，互相勉勵，互相規勸，互相批評。
　　二、 我們領悟——愉快的共同生活，全靠心靈溝通，所以，我們一定善用言語，不僅錶達愛心、關心，也使彼此藉語言加深瞭解，一齊成長。絕不粗聲叱責，絕不用肢體代替言詞，絕不允許發生婚姻暴力。
　　三、 我們認知——傢庭與事業是夫妻共同經營的果實，夫妻對傢庭的貢獻等值，在傢庭內或社會上，價值完全相同，社會工作薪俸無論多少，傢務工作的薪俸都與其相同。
　　四、 我們同意——將來我們有子女，管教上如果有不同的意見，甚至有尖銳對立的意見，一定會剋製自己，去請教專傢，絕不把孩子當成實現自己希望的工具，也絕不用孩子來炫耀自己。
　　五、 我們認為——一夫一妻製，是社會安定的盤石，是孩子們成長*安全的溫床，我們喜愛並尊重這種製度，並用事實和行動，維持它的尊嚴。
　　六、 我們警惕——婚姻生活並不多采多姿，它不但平凡，而且瑣碎，如果不滋養珍惜，容易使生命憔悴，心靈傖俗，所以生活之中，我們一定保持適度的假期，與孩子一起長大。
　　七、 我們謹記——我們孝敬自己的父母，也孝敬對方的父母，不僅是迴報養育之恩，也是培養自己人格的完整，為我們的下一代立下榜樣。
　　八、 我們瞭解——我們將來會老，所以，我們從結婚這一天，就培養專業之外的其它藝術興趣，如書、如畫、如音樂，使我們的生命永遠充實燦爛。

內容提要

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作傢柏楊將結集齣版他的雜文精選集。首期發售的“瘋狂紅顔”係列，包括《女人，天生是尤物》、《女人，危險的投資》、《女人，比瞭解上帝都難》。這三本書是柏楊不同時期對女性審美、女性婚姻和女性心理的精彩論說，筆鋒直指人這種情愛動物或卑微或或猥褻或美麗的隱秘內心。
《女人，危險的投資》中則探究女性在婚姻中的種種齣人意錶的選擇和在婚姻社會中的矛盾地位。

目錄

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搶先閱讀
柏楊小傳
序
愛情是有條件的
門當戶對
談戀愛
愛情效用遞減律
從一部電影說起
“跑不掉”泥沼
愛情不是買賣
愛屋不及烏
虛榮和榮譽
愛情如火
半瓶醋·火雞
公開的
愛情老套
危險的投資
訂婚也好
剝掉僞裝之功
好是不
治棄妙法
婚姻的大敵
敬意和愛心
五個問題
愛情與金錢
安全感
恩愛的不像話
什麼人配什麼人
理應多交
有選擇的自由
韆萬彆試探愛情
奇妙的結局
人是會變的
唯夫史觀
天下奇觀的判例
大男人沙文主義
多妻製度
不作非分的要求
睏惑不解
靈性被醬住
……

作者介紹

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柏楊,颱灣作傢，人文大師。據柏楊自己推算，1920齣生於河南輝縣。1949年去颱灣。自1950年代用郭衣洞之名開始創作，1960年用筆名柏楊寫雜文，揭露中國文化的病態與颱灣社會的黑暗麵。目前定居颱北。　　柏楊一生念過無數個學校，從小學到大學，因屢屢被學校開除，從沒有

文摘

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序言

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《文化之殤：全球化衝擊下的傳統與現代》 內容提要 本書深入剖析瞭在全球化浪潮的衝擊下，世界各地文化所麵臨的深刻變革與挑戰。作者以廣闊的全球視野和敏銳的社會洞察力，探討瞭傳統文化在麵對強勢文化輸入時的脆弱性、本土認同感的瓦解危機，以及在文化同質化趨勢中如何尋求差異化生存的路徑。全書分為六個部分，係統地梳理瞭文化衝突、文化身份的重塑、文化産業化的得失、數字技術對文化傳播的顛覆性影響，以及全球治理語境下的文化主權問題。本書不僅對當代文化現象進行瞭犀利的批判，更提齣瞭一係列富有建設性的思考，旨在喚醒人們對文化多樣性的珍視，並探索在世界互聯互通的時代背景下，構建具有韌性和生命力的現代文化的可能性。 第一章：全球化鐵蹄下的文化邊界消融 全球化，這一不可逆轉的曆史進程，其經濟引擎的轟鳴聲早已跨越國界，深刻地重塑瞭人類的精神版圖。本章聚焦於文化領域內邊界的模糊與消融。作者首先界定瞭“文化全球化”的核心特徵，指齣其並非簡單的文化交流，而是在經濟、技術和媒介力量的驅動下，由優勢文化嚮弱勢文化單嚮滲透的過程。 我們觀察到，跨國商業巨頭通過娛樂産品、快餐連鎖和品牌符號，構建起一套全球共享的消費美學，這套美學在無形中規訓著不同地域人群的審美趣味與價值取嚮。傳統藝術形式，如地方戲麯、民間手工藝，在市場經濟的邏輯下，要麼被邊緣化為“非物質遺産”的標本，難以融入當代生活；要麼被過度商業化，失去瞭其原有的精神內涵，淪為滿足獵奇心理的旅遊商品。 本章特彆探討瞭語言的危機。英語作為全球商業與科技的通用語，其強勢地位對區域性語言構成瞭生存威脅。語言不僅僅是交流的工具，更是承載特定文化記憶、思維模式和世界觀的載體。一旦語言衰退，與之關聯的敘事傳統和哲學思想也麵臨失傳的風險。作者呼籲，必須警惕這種由技術霸權和市場邏輯共同推動的文化單軌製，強調文化多樣性是人類文明可持續發展的基石。 第二章：身份的迷失：本土性與現代性的張力 在快速的城市化和信息爆炸的時代背景下，“我是誰？”這一古老的問題變得前所未有的復雜和迫切。本章深入剖析瞭文化身份重塑過程中的內在衝突與張力。 現代性在帶來物質繁榮與個體解放的同時，也要求人們脫離傳統的社群結構和曆史敘事。對於許多個體而言，他們被夾在瞭“迴歸傳統”的懷舊情緒與“擁抱進步”的社會期望之間，陷入一種身份的“漂泊感”。作者通過對青年群體的社會調查分析，揭示瞭傳統傢庭倫理、宗教信仰與現代個人主義價值觀之間的激烈碰撞。 身份政治的興起，在某種程度上是對文化失序的一種防禦性反應。不同群體基於共同的文化記憶或曆史創傷，試圖重建排他性的集體身份，以對抗全球化帶來的虛無感。然而，這種重建往往伴隨著內部的保守化傾嚮和對外部的敵視。本書批判瞭將文化身份“純潔化”的做法，認為真正的文化韌性，在於能夠吸收外來影響，並在批判性反思中實現自我更新，而不是一味地拒絕改變。本土性不應是僵硬的博物館陳列，而應是持續流動的生命力。 第三章：文化産業化的雙刃劍：效率與深度的權衡 隨著文化被納入創意經濟的範疇，文化産品的生産和消費被工業化的流程所主導。本章探討瞭文化産業化帶來的機遇與代價。 一方麵，文化産業的發展極大地提升瞭文化産品的可及性，降低瞭傳播成本，使得地方性的優秀文化作品有瞭走嚮世界的可能。新的數字平颱為創作者提供瞭前所未有的賦權空間。 但另一方麵，效率的追求往往以犧牲深度的思考和復雜的情感體驗為代價。文化産品被量化為“點擊率”、“收視率”和“市場占有率”。敘事趨於簡化、主題迎閤大眾低層次的審美需求，導緻文化産品普遍的“快餐化”傾嚮。藝術的社會批判功能被削弱，更多地淪為消費愉悅的工具。作者對“文化GDP”概念進行瞭審視，質疑那些看似繁榮的文化數據背後，是否掩蓋瞭精神層麵的貧瘠。如何在全球資本的驅動下，守護藝術的獨立性和思想的穿透力，是本章著重探討的難題。 第四章：數字洪流中的記憶與遺忘 信息技術的飛速發展，特彆是互聯網和社交媒體的普及，對文化形態産生瞭顛覆性的影響。本章專注於數字技術如何介入文化記憶的存儲、傳播和重構。 數字檔案和雲端存儲似乎為文化遺産提供瞭永恒的庇護所，理論上，人類所有的知識和記憶都可以被永久保存。然而，這種“無限存儲”的假象下，隱藏著深刻的脆弱性：技術的更迭速度遠超保存技術的更新速度，導緻大量早期數字內容麵臨“格式化失憶”的風險。 更重要的是，算法推薦機製正在重塑我們獲取信息和構建文化認知的路徑。信息繭房效應加劇瞭文化圈層的固化，人們更容易接收到強化自身已有觀點的“舒適區”內容，從而削弱瞭接觸異質文化、進行跨界對話的能力。本書指齣，在“即時滿足”的數字文化中，深度閱讀和對曆史的耐心迴顧正在被邊緣化，我們麵臨的挑戰是如何在全球數字化的背景下，維護一種有深度、有批判性的文化記憶。 第五章：全球治理與文化主權的概念重構 在全球治理體係中，文化議題正日益成為地緣政治博弈的新場域。本章分析瞭文化主權在跨國閤作與文化貿易中的新內涵。 在過去的語境中，文化主權意味著國傢對本國文化內容享有絕對的控製權。但在信息高度流動的今天，這種傳統的控製模式麵臨巨大挑戰。如何平衡國傢對本土文化的保護責任與國際社會對信息自由流動的期望？例如，在影視配額、數字內容審查和知識産權保護等領域，國傢間的摩擦不斷加劇。 作者主張，在新時代背景下，文化主權不應被理解為一種封閉的壁壘，而是一種“文化能動性”的體現——即一個社會在麵對外部文化壓力時，能夠自主選擇、批判性吸收、並有效傳播自身核心價值的能力。真正的文化強國，不是文化輸齣最多的國傢，而是文化體係最具自我修復和創新能力的國傢。 第六章：通往韌性文化之路：批判性傳承與跨界共生 本書的最後一部分，旨在提齣應對文化危機的建設性方嚮。作者認為，齣路在於實現一種“批判性的傳承”和“有意識的跨界共生”。 批判性傳承要求我們摒棄對傳統的盲目崇拜或徹底否定。它要求我們深入挖掘傳統文化中具有普世價值的哲學思想和審美智慧，並以現代的錶達方式進行重新詮釋，使其能在當代語境中重獲生命力。例如，將古代的生態智慧與現代可持續發展理念相結閤。 跨界共生則強調在不同文化群體間建立真誠的對話機製，超越狹隘的民族中心主義。這要求教育體係承擔起培養“跨文化敏感性”的責任，鼓勵人們學習欣賞差異，並在全球化的共識（如人權、環保）基礎上，構建新的文化交匯點。本書的結論是，文化衝突的終極解決方案不在於退守壁壘，而在於勇敢地走嚮開放，以文化自信為基礎，參與到構建一個更加多元、更具生命力的世界文化共同體中去。

評分☆☆☆☆☆

隨著閱讀的深入，我注意到作者在批判的同時，也展現齣一種深沉的悲憫，隻不過這種悲憫被包裹在極其理性的分析框架內，不輕易流露。他描繪的“危險”並非指外部的惡意攻擊，更多的是個體在追求自我實現過程中，與環境、曆史、甚至自身局限性之間産生的結構性矛盾。例如，在分析某些傳統觀念對現代女性的束縛時，作者並沒有簡單地貼上“落後”的標簽，而是細緻地梳理瞭這些觀念是如何一步步演變、固化，並最終影響到個體決策的。這種對曆史縱深和文化根源的挖掘，讓整本書的厚度遠超齣瞭一個簡單的“女性議題”討論範疇。它更像是一部關於“生存策略”的教科書，隻不過主角的身份背景特定。每次閤上書頁，我都會感到一種透徹的疲憊，那不是閱讀帶來的生理疲憊，而是大腦高速運轉、不斷進行自我修正後的精神耗竭感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格變化多端，這使得閱讀體驗非常富有層次感。有時，作者會像一位憤世嫉俗的哲學傢，用極其精煉、充滿反諷意味的句子來概括復雜的社會現象，讀起來酣暢淋灕，仿佛胸中的鬱結被瞬間釋放。而另一些章節，他又會轉變為一個冷靜的經濟學傢，用近乎教科書式的邏輯推導來論證觀點，每一個論據都環環相扣，不留任何情感上的迴鏇餘地。這種敘事節奏的張弛有度，避免瞭全書因為過於尖銳而産生的閱讀疲勞。我個人特彆欣賞他處理那些“灰色地帶”的方式。很多時候，所謂的“危險”，並非絕對的黑與白，而是介於兩者之間的、需要極高智慧纔能駕馭的微妙平衡。這本書沒有提供捷徑，它展示的是睏境本身，要求讀者自己去尋找那個最適閤自己的齣口，或者，學會與睏境共存。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就透露著一種毫不妥協的銳利感，黑白灰的主色調，搭配著醒目卻不張揚的字體，讓人一眼就能感覺到這不是一本尋常的“心靈雞湯”或者“成功學”讀物。我拿起它的時候，心裏其實是帶著一絲忐忑的，因為書名本身就極具挑釁性，直指人心最敏感的神經——關於女性在社會結構中的位置，以及“投資”這個看似理性的詞匯套用在人身上時所蘊含的復雜隱喻。這本書的開篇並沒有急於拋齣驚天動地的論斷，而是像一位經驗老到的牌手，慢條斯理地擺齣牌麵，觀察讀者的反應。它似乎在以一種近乎冷酷的旁觀者視角，審視著現代社會中女性所麵臨的各種博弈，那些光鮮亮麗背後的權衡利弊，以及每一次選擇背後付齣的隱性成本。閱讀的過程中，我常常需要停下來，不是因為內容晦澀，而是因為作者的某些論斷如同手術刀般精準地切開瞭我過去習以為常的認知盲區，讓我不得不重新審視自己對“價值”和“得失”的傳統定義。那種感覺，就像是在一個裝滿易碎品的房間裏，小心翼翼地挪動著，生怕一不留神就打破瞭什麼既定的平衡。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書給我的震撼是結構性的，它動搖瞭我對“成功”和“幸福”的許多固有觀念。它不是一本讀完就能讓你立刻變得“厲害”的書，而是一麵鏡子，一麵極其清晰、甚至有些殘酷的鏡子，讓你看清自己在牌局中的真實位置和手上握著的牌。我身邊一些朋友對這本書的評價兩極分化嚴重，有的人覺得過於悲觀和功利，但我認為，恰恰是這種直麵現實的“功利性”，纔是在復雜社會中生存下去的必要“武器”。它教會我的，是如何以一種清醒且不帶幻想的目光去評估機會成本，去衡量自我投入的價值迴報，以及，如何有尊嚴地退齣一場已經無法獲勝的牌局。這本書，與其說是投資指南，不如說是人生的生存哲學課，而且是一門高難度的選修課。

評分☆☆☆☆☆

初讀幾章，我最大的感受是文字的密度和力量感。柏楊先生的文字，一嚮是以其犀利和不留情麵的著稱，在這本書裏更是發揮得淋灕盡緻。他似乎毫不費力地就能洞穿那些社會構建的溫柔假象，直擊本質。很多篇章讀起來，與其說是閱讀，不如說是在接受一場高強度的思想衝擊訓練。他探討的那些關於女性在傢庭、職場乃至情感關係中的“籌碼”問題，那種將人性中最功利的部分剝開來赤裸裸展示的勇氣，非常人可及。我甚至覺得，這本書更像是一部社會觀察的田野報告，隻不過作者的工具不是問捲和訪談，而是他那支能洞察人性的筆。對於那些習慣瞭被“贊美”和“鼓勵”的讀者來說，這本書無疑是一劑猛藥，它不會告訴你該怎麼做，而是強迫你思考“為什麼會這樣”，以及“如果你不改變，後果是什麼”。這種硬核的批判性思維訓練，比任何空泛的口號都要來得實在和持久。