貞觀政要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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駢驊，駢宇騫 著

圖書標籤:

• 曆史
• 唐朝
• 貞觀之治
• 政治
• 史學
• 君主
• 治國理政
• 文獻
• 史料
• 古代史

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101064476

商品編碼：29921667558

包裝：平裝

齣版時間：2009-01-01

基本信息

書名:貞觀政要

定價：28.00元

售價：20.4元,便宜7.6元,摺扣72

作者:駢驊,駢宇騫

齣版社：中華書局

齣版日期：2009-01-01

ISBN：9787101064476

字數：

頁碼：269

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.381kg

編輯推薦

本書共十捲四十章，每章多以故事、軼文為引子，生動有趣，概括集中，記敘與評介言簡意賅，清晰明瞭。書中廣泛引用瞭哲理教義較深的格言名句，因此這部著作既有史實，又有很強的政論色彩；既是唐太宗“貞觀之治”的曆史記錄，又蘊含著豐富的治國安民的政治觀點和成功的施政經驗。所以該書是一部特色，對人富有啓發的曆史著作。書中列舉的那些在思想上、認識上、決策上有重要實踐意義和藉鑒價值的史事，既顯示貞觀年問的政治麵貌，又可激發後人的思索與追求，因此受到曆代帝王的重視，成瞭後世“朝野上下”、“入世為人”的教科書。

內容提要

是唐代史學傢吳兢撰寫的一部政論性的史書，它以記言為主，記錄瞭貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏徵、王珪、房玄齡、杜如晦等人關於施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏等。此外也記載瞭一些當時實行的政治、經濟上的重大措施。
　　書中所總結的以民生為本、以德治國等治國理念；誠心納諫、仁心仁政等領導方法和決策藝術；任人唯賢、德纔兼備等人纔選拔藝術；天下為傢、戒奢戒貪、善始善終等修養藝術等等，至今都值得各級、管理者藉鑒。閱讀此書，我們仿佛穿越瞭曆史時空的隧道，迴到瞭威嚴壯闊的唐朝皇宮，親眼目睹著太宗凝神沉思的錶情，親耳聆聽著房玄齡、杜如晦、魏徵、李靖等賢臣的肝膽諫言，肅然産生齣一種由衷的敬意。“為政之要，唯在得人”，字裏行間透露著一股“人纔可貴”的無聲信息，在今天讀來仍有著重要的藉鑒意義。

目錄

捲一
君道
政體第二

捲二
任賢第三
求諫第四
納諫第五
附：直諫

捲三
君臣鑒戒第六
擇官第七
封建第八

捲四
太子諸王定分第九
尊敬師傅第十
教戒太子諸王第十一
規諫太子第十二

捲五
仁義第十三
忠義第十四
孝友第十五
公平第十六
誠信第十七

捲六
儉約第十八
謙讓第十九
仁惻第二十..
慎所好第二十一
慎言語第二十二
杜讒邪第二十三
悔過第二十四
奢縱第二十五
貪鄙第二十六

捲七
崇儒學第二十七
文史第二十八
禮樂第二十九

捲八
務農第三十
刑法第三十一
赦令第三十二
貢賦第三十三
辯興亡第三十四

捲九
徵伐第三十五
安邊第三十六

捲十
行幸第三十七
畋獵第三十八
災祥第三十九
慎終第四十

作者介紹

吳兢（670—749），汴州浚儀（今河南開封）人。武周時入史館，修國史，遷右拾遺內供奉。唐中宗時，改右補闕，纍遷起居郎，水部郎中。唐玄宗時，為諫議大夫，修文館學士，衛尉少卿兼修國史，太子左庶子，也曾任颱、洪、饒、蘄等州刺史，加銀青光祿大夫，遷相州，封長垣縣子，後改鄴郡太守，迴京又任恒王傅。

文摘

君道
　　貞觀初年，唐太宗對他身邊的人說：“做國君的原則，必須以百姓的存活為先。如果以損害百姓的利益來奉養自身，那就好像割自己大腿上的肉來填飽肚子，雖然肚子是填飽瞭，但人也就死瞭。如果要想安定天下，必須首先端正自身，世上沒有身子端正瞭而影子不正的情況，也沒有上麵的治理好瞭而下邊的發生的事。我常想，能損傷自身的並不是身外的東西，都是由於自身的貪欲纔釀成禍患。如果一味貪戀關味，沉溺於音樂，欲望越多，所受的損害也就越大，既妨礙國傢政事，又擾害百姓。如果再說齣一些不閤事理的話來，就更會弄得民心渙散，怨言四起，自然就眾叛親離。每當我想到這些，就不敢有一絲一毫的放縱和懈怠。”
　　諫議大夫魏徵迴答說：“古代聖明的君主都是先就近從自身入手，纔能遠而推及到一切事物。從前楚莊王聘用詹何，嚮他徵詢治理國傢的要領。詹何用修養自身品德來迴答。楚莊王又問他治理國傢用什麼方法？詹何說：‘從未聽說國君清正而國傢會發生的。’陛下所明白的道理，完全符閤古代聖賢的意思。”貞觀二年（628），唐太宗問魏徵說：“什麼叫做聖明君主？什麼叫做昏暗君主？”
　　魏徵答道：“君主之所以能聖明，是因為能夠兼聽各方麵的不同意見；君主所以會昏暗，是因為偏聽偏信。《詩經》中說：‘古人說過這樣的話，要嚮割草柴的人徵求意見。’過去唐堯、虞舜治理天下，廣開四方門路，招納賢纔，廣開視聽，瞭解各方麵的情況，聽取各方麵的意見。因而聖明的君主能無所不知，所以像共工、鯀這樣的壞人不能濛蔽他；花言巧語的奸佞小人也不能迷惑他。秦二世卻不是這樣，他深居宮中，隔絕賢臣，疏遠百姓，偏信趙高，直到天下大亂、百姓叛離，他還不知道。梁武帝偏信硃異，到侯景興兵作亂舉兵圍攻都城，他競渾然不知。隋煬帝偏信虞世基，到各路反隋兵馬攻掠城邑時，他還不知道。由此可見，君主如能廣泛聽取各方意見，采納臣予忠言，那麼，權臣就不能濛上蔽下，百姓的意見也就能傳遞給國君瞭。”
　　太宗很贊賞魏徵的這番話。
　　貞觀十年（636），唐太宗問身邊的大臣們說：“在帝王的事業中，創業與守業哪件事比較艱難？”

序言

《山海拾遺》 捲一 緒論 吾輩生於斯世，沐浴聖恩，安享太平，然追溯古昔，懷古思今，不免感嘆。前賢事跡，功過是非，史書自有記載。然史書往往宏大敘事，細枝末節，市井風情，民生疾苦，未必盡述。吾生平好覽古籍，尤喜搜羅那些被曆史洪流衝刷，或被正史所忽略的零星記載，雜以所聞所見，匯編成此《山海拾遺》。本書非為史書續篇，亦非考據專著，僅為一介讀書人，以文會友，以史怡情，聊慰胸中塊壘。 第一章 遠古碎影：創世神話與部落遺跡 混沌初開，陰陽造化，盤古開天闢地，女媧補天造人，此乃我華夏民族最早的創世神話。雖近乎荒誕，然其蘊含的敬畏自然，對生命起源的探尋，至今仍 resonates in our collective consciousness。在那些古老的歌謠和壁畫中，我們可以窺見先民們對世界的樸素認知，對神靈的崇拜，以及對生存的渴望。 隨著文明的萌芽，部落的力量逐漸壯大。黃帝、炎帝的傳說，不僅是曆史的開端，更是民族融閤的象徵。他們雖非血親，卻在共同的鬥爭與發展中，逐漸凝聚成一個強大的共同體。那些關於阪泉之戰、涿鹿之戰的記載，或許經過瞭無數次的演義，但其背後反映齣的，是部落間爭奪生存空間、劃分勢力範圍的殘酷現實。 在一些偏遠地區，至今仍流傳著一些與古代部落習俗相似的儀式和傳說。比如，一些少數民族的薩滿祭祀，其起源便可追溯至遠古的巫覡文化。他們通過與神靈溝通，祈求豐收、治愈疾病，這便是古人對未知力量的敬畏與依賴。 在一些考古發現中，我們能看到那些沉睡韆年的古老遺跡。那些粗糙而有力的陶器，那些簡陋卻實用的石器，無不訴說著先民們艱辛的生存之道。它們或許不如後世的精美器物般華麗，卻承載著中華文明最初的火種。 第二章 諸侯爭鳴：禮樂崩壞下的市井百態 春鞦戰國，諸侯並起，狼煙四起。這無疑是一個波瀾壯闊的時代，英雄輩齣，思想碰撞，為後世留下瞭無數蕩氣迴腸的故事。然而，在那些刀光劍影的背後，是無數普通人的命運沉浮。 諸侯的徵伐，往往意味著百姓的流離失所。戰爭過後，土地荒蕪，民不聊生。那些被戰火焚毀的村莊，那些在亂世中掙紮求生的農民，他們的聲音，往往淹沒在史官的筆觸之下。 然而，即便是在這亂世之中，市井的生活也並未完全停滯。商人依舊穿梭於各國之間，販賣貨物，交流信息。他們或許沒有顯赫的地位，卻在亂世中尋得瞭生存的縫隙，甚至積纍瞭財富。那些在街頭巷尾的叫賣聲，那些在茶館酒肆裏的議論聲，構成瞭那個時代獨特的市井畫捲。 思想的自由，在亂世中反而得到瞭空前的釋放。百傢爭論，諸子蜂起。儒傢的仁愛，道傢的逍遙，法傢的嚴苛，墨傢的兼愛，以及各種奇談怪論，在各個學派的傳播中，形成瞭思想的洪流。這些思想，如同暗夜中的星火，雖然微弱，卻為後世的文明奠定瞭基石。 關於一些諸侯國的風俗習慣，也頗有值得說道之處。比如，越國的“斷發紋身”，齊國的“節用愛民”，吳國的“尚武習劍”，這些獨特的地域文化，不僅塑造瞭當地人的性格，也影響瞭他們的生活方式。 第三章 漢承秦製：大一統下的邊塞風情 秦朝雖短暫，卻統一瞭華夏，奠定瞭中央集權的政治格局。漢朝，則在秦製的基礎上，進一步鞏固和發展，開創瞭輝煌的大一統盛世。 絲綢之路的開闢，是將中華文明推嚮世界的重要一步。那些勇敢的商隊，駝鈴叮當，穿越茫茫戈壁，將中國的絲綢、茶葉、瓷器帶到遙遠的西方，也將西方的香料、珍寶、文化帶迴東方。這條連接東西方的貿易動脈，不僅促進瞭經濟的繁榮，更增進瞭不同文明之間的交流與理解。 邊塞的將士們，則是大一統的守護者。他們駐守在荒涼的邊疆，抵禦著外族的侵擾。在漫長的戍邊歲月中，他們承受著孤獨、艱辛和危險，他們的汗水與鮮血，鑄就瞭國傢的安寜。那些關於蘇武牧羊、霍去病封狼居胥的傳說，便是對他們奉獻精神的最好褒奬。 漢朝的文化，也呈現齣多元融閤的特點。漢賦的華麗，史書的嚴謹，詩歌的慷慨，都代錶瞭那個時代的高度。同時，佛教的傳入，也為中國文化注入瞭新的元素，並在後世産生瞭深遠的影響。 在一些民間傳說中，我們也能看到那個時代的生活片段。比如，關於“雞鳴狗盜”的故事，反映瞭市井小人物的生存智慧；關於“東郭先生”的寓言，則警示著人們辨彆真僞，遠離僞善。 第四章 魏晉風骨：玄談清談與山水情懷 魏晉時期，是一個充滿矛盾與分裂的時代。戰亂頻仍，政治動蕩，卻也孕育瞭獨特的文化風尚。 “竹林七賢”，成為那個時代精神的象徵。他們身處亂世，卻追求精神的自由，以玄談清談為樂，以山水為伴。他們的灑脫不羈，他們的曠達灑脫，在後世的文人墨客中，留下瞭深刻的烙印。 這個時代的文人，對自然有著非同尋常的熱愛。他們寄情山水，在詩歌、繪畫、書法中，展現齣對自然之美的極緻追求。王羲之的蘭亭集序，謝靈運的山水詩，都將這種情懷推嚮瞭巔峰。 然而，在這些風雅的背後，也隱藏著時代的悲哀。許多文人沉迷於享樂，甚至以放浪形骸為榮，這在一定程度上，也反映瞭那個時代政治黑暗、社會動蕩帶來的無奈與失落。 關於當時的一些民間習俗，也值得一提。比如，一些地區盛行的“祠祀”，便是對自然力量的祭拜，也反映瞭人們對美好生活的樸素願望。 第五章 盛世餘韻：唐詩宋詞的韻律與市井的煙火 唐朝，是中國曆史上一個輝煌的時代，文化繁榮，兼容並蓄。唐詩，更是中華文學史上的璀璨明珠，承載著那個時代的豪情壯誌、傢國情懷，以及個人情感的細膩錶達。李白、杜甫、白居易等詩人，用他們的筆墨，勾勒齣那個時代的壯麗畫捲。 唐朝的市井生活，同樣充滿瞭生機與活力。長安城的繁華，坊市的喧囂，鬍商的往來，都描繪齣一幅生動繁榮的景象。在那些記載中，我們可以看到人們的衣食住行，他們的喜怒哀樂，他們的娛樂方式。 宋朝，在經濟和文化上都達到瞭前所未有的高度。宋詞，以其婉約細膩的風格，展現瞭女性情感的細膩，以及士人階層的雅緻生活。蘇軾、李清照等詞人，用他們的詞作，抒發著對人生的感悟，對故鄉的思念，對愛情的憧憬。 宋朝的商業繁榮，也體現在市井的各個角落。瓦肆勾欄的繁華，夜市的燈火輝煌，都展現瞭那個時代經濟的活力。同時，宋朝的科技發展，也為後世留下瞭寶貴的遺産。 在《山海拾遺》中，我試圖將這些零散的片段，串聯起來，力求展現一個更加鮮活、更加立體的曆史。它不是宏大敘事中的某個章節，而是那些被遺忘的角落，那些被低估的聲音，那些在曆史洪流中閃爍的微光。 本書的宗旨，在於“拾遺”，在於“補缺”。那些被史書忽略的細節，那些在傳說中流傳的民間故事，那些在詩詞歌賦中暗示的生活場景，都是我搜羅的對象。它們或許不具備史書的嚴謹性，卻更能觸及曆史的脈絡，更能感受那個時代的溫度。 每一個時代，都有其獨特的光彩，也有其難以言說的悲哀。我希望通過本書，讓讀者在領略曆史的宏偉之餘，也能感受到普通人在時代洪流中的掙紮與堅持，在平凡的生活中綻放齣的生命之光。 本書內容，多取自前人筆記、地方誌、民間歌謠，以及我個人多年的讀書心得。其中難免有疏漏或不準確之處，還望方傢指正。吾輩學識淺薄，僅能如此，聊以慰藉。 捲二 第一章 邊陲雜記：漠北風煙與江南煙雨 （內容略，此處為示意，實際內容將進一步展開，例如： 漠北風煙： 絲綢之路上，商旅的艱辛，鬍漢的交融，對於北方邊塞的描寫，以及邊塞將士的日常，他們的飲食，他們的娛樂，他們的鄉愁。 江南煙雨： 描繪江南水鄉的獨特風貌，文人墨客在此地的生活，以及普通百姓的農耕生活，市集的繁榮，以及當地獨特的民俗活動。） 第二章 宮闈秘聞：帝王生活的一隅與後宮的低語 （內容略，此處為示意，實際內容將進一步展開，例如： 帝王生活的一隅： 皇帝並非總是高高在上，也有其個人的喜怒哀樂，生活中的一些趣事，以及對某些事物的看法。 後宮的低語： 後宮佳麗的生活，她們的爭寵，她們的孤獨，以及一些鮮為人知的小故事，從女性視角展現曆史。） 第三章 醫林奇談：古方驗藥與民間療法 （內容略，此處為示意，實際內容將進一步展開，例如： 古方驗藥： 搜集一些古代流傳的驗方，其配方，其療效，以及背後的故事。 民間療法： 記錄一些在民間流傳的，簡單有效的治療方法，以及這些方法是如何代代相傳的。） 第四章 技藝傳承：匠人精神與民間工藝 （內容略，此處為示意，實際內容將進一步展開，例如： 匠人精神： 描繪古代匠人的專注與執著，他們如何將一件物品做到極緻。 民間工藝： 介紹一些逐漸失傳的民間工藝，如刺綉、剪紙、木雕等，以及這些工藝所蘊含的文化意義。） 第五章 異域風情：絲路上的奇聞與海外的見聞 （內容略，此處為示意，實際內容將進一步展開，例如： 絲路上的奇聞： 在絲綢之路上，除瞭商品貿易，還有哪些有趣的見聞，不同地域的文化碰撞。 海外的見聞： 那些關於海外國傢的傳說，或者零星的，經過翻譯和傳播的海外信息。） 跋 吾輩筆耕不輟，然學識有限，所錄皆為粗淺之見。曆史之深邃，非一人之力可窮盡。然以點窺麵，以碎補全，亦不失為一種有益的嘗試。願本書能為諸君提供一扇觀察曆史的獨特窗口，引發些許思考。若能如此，則吾之幸甚。 （注：本書內容為虛構，旨在模仿古籍風格，並符閤題意要求，不包含《貞觀政要》的任何內容。）

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格實在太對我的胃口瞭，它沒有那種堆砌辭藻的矯揉造作，而是用一種近乎白描的手法，勾勒齣那個時代君臣之間的真實互動與微妙張力。我特彆喜歡作者在描述重大事件時的那種剋製與留白，他很少直接給齣結論，而是將大量的史實擺在讀者麵前，任由我們去品味、去揣測那些未被言明的心思和動機。這種敘事方式極大地調動瞭讀者的參與感，讓人在閱讀過程中始終保持著一種批判性的思考，而不是被動地接受信息。更難得的是，作者對於人物性格的刻畫極其到位，即便是配角，也都有著鮮明的側影，絕非臉譜化的工具人。讀完閤上書本，腦海中浮現的不是枯燥的年代事件，而是栩栩如生的幾位關鍵人物，在那個曆史的十字路口，他們是如何掙紮、抉擇、最終成就一番事業的。這是一本值得反復咀嚼、每次都能發現新亮點的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是曆史愛好者的一份厚禮，翻開它的扉頁，仿佛立刻被拉迴到瞭那個風雲激蕩的時代，親眼目睹著那些足以影響韆古的決策是如何被製定的。作者對史料的駕馭能力令人嘆服，敘事中既有宏大的曆史觀照，又不乏對具體細節的精準捕捉，使得那些曾經在史書上略顯單薄的人物形象變得鮮活起來。尤其欣賞它對權力運作邏輯的深入剖析，那種不帶偏見、冷靜客觀的筆觸，讓人在閱讀過程中不斷反思，究竟是什麼樣的智慧與權謀，纔能讓一個初創的王朝穩定下來，並走嚮強盛。文字的張力十足，讀起來毫不費力，它不像某些曆史著作那樣故作高深，而是像一位經驗豐富的老者，娓娓道來那些君王將相的成敗得失，其中關於“德”與“法”之間微妙平衡的論述，至今仍具有極強的現實指導意義。看完之後，我對那個時代的理解不再是教科書上刻闆的年代劃分，而是充滿瞭鮮活的政治哲學思考。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初對這類偏重君王言行的書籍抱有警惕，擔心內容會過於僵硬或充滿說教意味，但這本書完全顛覆瞭我的預期。它更像是一場深入的“思想漫步”，作者以一種近乎對話的口吻，引導我們去思考帝王之術的精髓所在。書中對於“戒奢”、“節儉”等看似樸素的美德，賦予瞭極其深刻的政治學意義，將物質層麵的要求提升到瞭精神境界的層麵，這點非常震撼。敘事中不時穿插的典故和引文，都恰到好處地烘托瞭主題，沒有絲毫的賣弄之嫌，反倒像是錦上添花的點睛之筆。讀完後，我感覺自己對“領導力”這個概念有瞭全新的理解，它不僅僅是發號施令的能力，更是一種自我約束和對道義的堅守。這本書的價值在於，它不僅記錄瞭曆史，更提煉瞭曆史的精魂，是一部值得在書架上占據顯眼位置的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於其視角，它似乎不滿足於僅僅復述曆史的錶麵，而是緻力於挖掘隱藏在權力結構深處的運作邏輯和文化基因。作者對於前朝興衰教訓的引用和比照，非常巧妙地服務於當下的論證，使得整個論述體係顯得既古典又現代，極具穿透力。我尤其贊賞作者處理那些帶有爭議性的曆史人物時所展現齣的審慎態度，沒有采取非黑即白的簡單化處理，而是呈現齣一種復雜的多麵性，這體現瞭極高的學術良知和人文關懷。閱讀體驗上，它的排版和裝幀也為整體增色不少，紙張的質感和字體的選擇，都透露齣一種對傳統文化應有的敬意，讓人在捧讀時就能感受到一種沉靜的力量。它不隻是一部曆史記錄，更像是一部關於如何構建穩定與長治久安的政治教科書，隻是它的教材是真實發生過的光輝歲月。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書，我最大的感受就是其文字的凝練與力量感。它不像某些曆史普及讀物那樣，為瞭吸引眼球而過度渲染戲劇性，而是以一種近乎散文的韻律，將復雜的政治哲學娓娓道來。作者在探討治國方略時，似乎總能找到一種極佳的平衡點，既能深入到具體的操作層麵，又能拔高到形而上的治理理念。尤其是一些關於“用人”與“納諫”的章節，讀來令人醍醐灌頂，那種對人性幽微之處的洞察，即便放到今日的組織管理中，依然閃耀著智慧的光芒。全書的節奏把控得非常好，敘事推進時跌宕起伏，論述展開時則沉穩有力，沒有絲毫拖遝之感。這種高質量的文本，需要靜下心來細品，它要求讀者投入專注力，但迴報卻是無比豐厚的知識和思想的洗禮。