滿28包郵 國學經典叢書：元麯三百首 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

任中敏，盧前 著

圖書標籤:

• 國學
• 古典詩詞
• 元麯
• 三百首
• 文學
• 傳統文化
• 包郵
• 精選
• 中華文化
• 入門

店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534828133

商品編碼：29933768010

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2008-01-01

基本信息

書名：國學經典叢書：元麯三百首

定價：24.00元

作者：任中敏,盧前

齣版社：中州古籍齣版社

齣版日期：2008-01-01

ISBN：9787534828133

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.359kg

編輯推薦

---

詞靜而麯動；詞斂而麯放；詞縱而麯橫；詞深而麯廣；詞內鏇而典外鏇；詞陰柔而麯陽剛；詞以婉約為主，彆體則為豪放，麯以豪放為主，彆體則為婉約；詞尚意內言外，麯竟為言外意亦外。
——任中敏《散麯概論》

內容提要

---

本書所選元散麯，以小令為主，兼收瞭個彆篇的帶過麯和重頭麯，沒有套麯。所選篇目，是在任中敏、盧前先後厘訂的《元麯三百首》的基礎上略作選目調整，數量亦為三百馀篇。在編排方麵，書中作傢盡量依時代先後次序排列，時代不可考者，以與之交往的作者順序排列，無名氏作傢的作品放在*後。每位作者都輯有小傳，以俾讀者對之有所瞭解。由於元代距今時代遼遠，數百年的民族融閤和語言發展已使一些詞語成為當今讀者閱讀元麯的障礙，因此，筆者在每首麯後作有注釋和評析。注釋的原則是，力求對詞語的本義作齣簡明扼要的解釋；評析文字或對麯作主旨作提示，或對寫作特點作闡發，或對通篇大意作串講，有話則長，無話則短，不作過於煩瑣的敘述。

目錄

---

前言
原序
元好問（三首）
驟雨打新荷（綠葉陰濃）
喜春來·春宴
人月圓·蔔居外傢東園
楊果（二首）
小桃紅·采蓮女二首
劉秉忠（三首）
乾荷葉·三首（乾荷葉、乾荷葉、南高峰）
盍西村（四首）
小桃紅·西園鞦暮
小桃紅·江岸水燈
小桃紅·客船夜期
小桃紅·雜詠
關漢卿（八首）
沉醉東風（伴夜月銀箏鳳閑）
碧玉簫（盼斷歸期）
沉醉東風（咫尺的天南地北）
四塊玉·閑適二首
四塊玉·彆情
大德歌·鞦
一枝花·不伏老
白樸（六首）
慶東原（忘憂草）
駐馬聽·舞
寄生草·飲
沉醉東風·漁夫
一半兒·題情
醉中天·佳人臉上黑痣
鬍祗通（一首）
沉醉東風（漁得魚心滿願足）
奧敦周卿（一首）
太常引（西湖煙水茫茫）
王惲（一首）
小桃紅（采菱人語隔鞦煙）
嚴忠濟（一首）
天淨沙（寜可少活十年）
伯顔（一首）
喜春來（金魚玉帶羅襇扣）
姚燧（二首）
憑欄人·寄徵衣
陽春麯（筆頭風月時時過）
張弘範（一首）
喜春來（金妝寶劍藏龍口）
王和卿（三首）
醉中天·詠大蝴蝶
一半兒·題情二首
盧摯（八首）
沉醉東風·鞦景
沉醉東風·閑居
沉醉東風·重九
節節高·題洞庭鹿角廟壁
金字經·宿邯鄲驛
落梅風·彆珠簾秀
殿前歡（酒杯濃）
黑漆弩·晚泊采石磯
劉敏中（二首）
黑漆弩·村居遣興二首
陳草庵（一首）
山坡羊·嘆世
馬緻遠（三十二首）
水仙子·和疏齋西湖
撥不斷（嘆寒儒）
撥不斷·嘆世
撥不斷（布衣中）
撥不斷（莫獨狂）
撥不斷（酒杯深）
撥不斷（立峰巒）
落梅風·遠浦歸帆
落梅風（心間事）
落梅風（人初靜）
落梅風（實心兒待）
落梅風（薔薇露）
落梅風（因他害）
小桃紅·春
金字經（絮飛飄白雪）
金字經（夜來西風裏）
摺桂令·嘆世
慶東原·嘆世
清江引·野興二首
清江引·野興二首
四塊玉·恬退
四塊玉·嘆世四首
四塊玉·天颱路
四塊玉·馬嵬坡
四塊玉·洞庭湖
四塊玉·臨邛市
天淨沙·鞦思
王實甫（二首）
山坡羊·春睡
十二月帶過堯民歌·彆情
滕斌（一首）
普天樂（嘆光陰）
鄧玉賓（二首）
叨叨令·道情
雁兒落帶過得勝令·閑適
王伯成（一首）
喜春來·彆情
阿裏西瑛（二首）
殿前歡·懶雲窩自敘二首
馮子振（三首）
鸚鵡麯·山亭逸興
鸚鵡麯·感事
鸚鵡麯·野客
衛立中（一首）
殿前歡（碧雲深）
吳西逸（四首）
殿前歡·二首（懶雲巢、懶雲凹）
雁兒落帶過得勝令（春花聞杜鵑）
梧葉兒·
李緻遠（三首）
紅綉鞋·晚鞦
天淨沙·春閨
小桃紅·碧桃
珠簾秀（一首）
落梅風·答盧疏齋
張養浩（四首）
慶東原（鶴立花邊玉）
山坡羊·潼關懷古
紅綉鞋·驚世二首
虞集（一首）
摺桂令·席上偶談蜀漢事因賦短柱體
薛昂夫（十一首）
水仙子·集句
殿前歡·鼕
殿前歡·醉歸
山坡羊·述懷
山坡羊（大江東去）
山坡羊·西湖雜詠·春
山坡羊·西湖雜詠·夏
慶東原·西皋亭適興
塞鴻鞦·淩歊颱懷古
楚天遙帶過清江引·二首（屈指數春來、有意送春歸）
張可久（四十首）
水仙子·次韻
水仙子·山齋小集
水仙子·樂閑
水仙子·歸興
摺桂令·九日
摺桂令·次酸齋韻
滿庭芳·客中九日
普天樂·鞦懷
寨兒令·次韻
殿前歡·次酸齋韻二首
殿前歡·離思
殿前歡·客中
清江引·春思
清江引·春曉
小桃紅·寄鑒湖諸友
朝天子·山中雜書
朝天子·湖上
朝天子·閨情
紅綉鞋·春日湖上
紅綉鞋·湖上
紅綉鞋·天颱瀑布寺
沉醉東風·鞦夜旅思
天淨沙·魯卿庵中
慶東原·次馬緻遠先輩韻
醉太平·嘆世
迎仙客·括山道中
憑欄人·暮春即事
憑欄人·江夜
落梅風·春曉
一半兒·鞦日宮詞
梧葉兒·感舊
小梁州·失題
金字經·感興
金字經·樂閑
塞鴻鞦·
慶宣和·毛氏池亭
賣花聲·懷古
賣花聲·客況
漢東山·述感
任昱（一首）
紅綉鞋·
張子堅（一首）
得勝令（宴罷恰初更）
曹德（三首）
喜春來·和則明韻二首
三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖
高剋禮（二首）
雁兒落帶過得勝令（尋緻爭不緻爭）
黃薔薇帶過慶元貞·天寶遺事
喬吉（三十首）
水仙子·遊越福王府
水仙子·賦李仁仲懶慢齋
水仙子·嘲少年
水仙子·展轉鞦思京門賦
水仙子·尋梅
水仙子·暮春即事
水仙子·為友人作
水仙子·怨風情
水仙子·詠雪
水仙子-嘲楚儀
水仙子·樂清簫颱
摺桂令·寄遠
摺桂令·贈羅真真
摺桂令·七夕贈歌者二首
摺桂令·雨窗寄劉夢鸞赴宴以侑尊雲
摺桂令·丙子遊越懷古
殿前歡·登江山樓
清江引·笑靨兒
賣花聲一陪世
朝天子·小娃琵琶
山坡羊·鼕日寫懷二首
山坡羊·寄興
小桃紅·贈硃阿嬌
小桃紅·春閨怨
小桃紅·曉妝
小桃紅·紹興於侯索賦
憑欄人·金陵道中
天淨沙·即事
貫雲石（五首）
落梅風（新鞦至）
紅綉鞋·歡情
殿前歡·二首（暢幽哉、怕西風）
塞鴻鞦·代人作
錢霖（二首）
清江引·二首（夢迴晝長簾半捲、恩情已隨紈扇歇）
徐再思（十三首）
摺桂令·
殿前歡·觀音山眠鬆
水仙子·夜雨
水仙子·紅指甲
水仙子·馬嵬坡
清江引·相思
憑欄人·
陽春麯·贈海棠
朝天子·西湖
梧葉兒·釣颱
梧葉兒·革步
梧葉兒·春思二首
鮮於必仁（二首）
寨兒令（漢子陵）
摺桂令·諸葛武侯
曾瑞（一首）
醉太平（相邀士夫）
周文質（二首）
落梅風·二首（鸞鳳配、樓颱小）
趙禹圭（一首）
摺桂令·題金山寺
劉緻（二首）
山坡羊·燕城抒懷
山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韻
阿魯威（一首）
落梅風（韆年調）
王元鼎（一首）
醉太平·寒食
李伯瞻（一首）
殿前歡·省悟
楊朝英（三首）
水仙子·自足
清江引（鞦深好是楓樹葉）
梧葉兒·客中聞雨
吳弘道（二首）
撥不斷·閑樂二首
趙善慶（一首）
沉醉東風·鞦日湘陰道中
馬謙齋（一首）
寨兒令·嘆世
孫周卿（三首）
沉醉東風·宮詞二首
水仙子·山居自樂
呂止庵（一首）
醉扶歸（頻去教人講）
景元啓（一首）
殿前歡·梅花
查德卿（十首）
寄生草·感世
寄生草·間彆
一半兒·擬美人八詠（春夢、春睏、春妝、
春愁、春醉、春綉、春夜、）
趙顯宏（四首）
晝夜樂·鼕
殿前歡·閑居二首
殿前歡·題歌者楚雲
李德載（二首）
喜春來·贈茶肆二首
顧德潤（一首）
醉高歌帶過攤破喜春來·旅中
周德清（二首）
喜春來·春晚
喜春來·彆情
鍾嗣成（二首）
罵玉郎帶過感皇恩采茶歌·恨彆
淩波仙·吊陳以仁
張鳴善（一首）
水仙子·譏時
倪瓚（三首）
人月圓（傷心莫問前朝事）
憑欄人·贈吳國良
摺桂令·擬張鳴善
劉庭信（七首）
醉太平·憶歸
塞鴻鞦·悔悟
摺桂令·憶彆
摺桂令·憶彆
摺桂令·憶彆
寨兒令·戒嫖蕩二首
蘭楚芳（一首）
四塊玉·風情
醉太平·歸隱二首
醉太平·歸隱二首
摺桂令·歸隱
朝天子·歸隱
沉醉東風·歸田
孟防（一首）
天淨沙·七月
劉燕歌（一首）
太常引（故人彆我齣陽關）
無名氏（四十首）
水仙子·遣懷
寄生草·閑評
梧葉兒（鞦來到）
喜春來·二首（窄裁衫褙安排瘦、江山不老天如醉）
叨叨令（溪邊小徑舟橫渡）
叨叨令（黃塵萬古長安路）
叨叨令（綠楊堤畔長亭路）
紅綉鞋（又不是天魔鬼祟）
寨兒令（鴛帳裏）
普天樂（木犀風）
塞鴻鞦·春怨
雁兒落帶過得勝令·指甲
雁兒落帶過得勝令（一年老一年）
沉醉東風·維揚懷古
沉醉東風（拂水麵韆條柳綫）
沉醉東風（垂柳外低低粉牆）
摺桂令（嘆世間多少癡人）
清江引·牡丹
清江引·鞦花
清江引（春夢覺來心自驚）
山坡羊（淵明圖醉）
山坡羊（馳驅何甚）
憑欄人·螢
紅衲衣（那彭澤縣懶上衙）
賀聖朝（春夏間）
玉交枝（休爭閑氣）
殿前歡（謫仙醉眼何曾開）
駐馬聽（月小潮平）
醉太平（利名場事冗）
醉太平（急烹翻蒯徹）
醉太平（近三叉道北）
醉太平（《南華經》看徹）
醉太平·春雨
醉太平（看白雲萬丈）
醉太平（堂堂大元）
寄生草（有幾句知心話）
遊四門·二首（落紅滿地濕胭脂、海棠花下月明時）
初生月兒（初生月兒一半彎）

作者介紹

---

文摘

---

序言

---

《元麯三百首》：一代風流，韆古絕唱 在中國文學的璀璨星河中，元麯無疑是獨樹一幟的瑰麗篇章。它以其獨特的藝術魅力、深刻的思想內涵和鮮活的時代氣息，徵服瞭無數讀者的心靈，成為中華民族寶貴的文化遺産。這部《元麯三百首》，便是集元麯之大成，精選三百餘首元代名傢名作，力求全麵、深刻地展現元麯這一文學體裁的精華與輝煌。 一、 元麯的時代背景與文化土壤 元代，是一個政治動蕩、民族融閤的特殊時期。濛古族的統治帶來瞭新的文化衝擊，也催生瞭新的藝術形式。在這樣的背景下，元麯應運而生，並迅速發展壯大。它不再是士大夫階層獨享的雅文，而是深入市井、走嚮大眾，成為當時最接地氣的文學形式。元麯的興盛，與城市經濟的發展、商業的繁榮、市民階層的崛起密不可分。在瓦捨勾欄中，麯藝、雜劇的錶演日漸成熟，為元麯的創作提供瞭廣闊的舞颱和肥沃的土壤。 元麯的作者群體也呈現齣多元化的特點。他們中有齣身貧寒的平民，有飽讀詩書的文人，也有官宦顯貴。這種身份的差異，使得元麯的內容更加豐富多彩，既有對民間疾苦的深切同情，也有對人生哲理的深刻思考，更有對時代風貌的生動描繪。 二、 元麯的藝術特色與成就 元麯，又稱雜劇，是一種以唱為主、兼具說白和錶演的戲劇形式。其最大的特點在於“麯”——歌唱性的散文。元麯對聲律、韻腳有著嚴格的要求，使得歌詞音韻和諧，節奏明快，朗朗上口，極富音樂美。 語言的通俗性與俚俗性： 元麯打破瞭以往文學作品中故作高深的文言文語境，大量運用當時北方白話，口語化、生活化的語言，使得作品貼近生活，易於理解和傳唱。這種俚俗的語言，反而賦予瞭元麯一種生動活潑、真切感人的力量。 內容的廣泛性與深刻性： 元麯的內容包羅萬象，從帝王將相到販夫走卒，從風花雪月到傢國情仇，無不涉及。其深刻之處在於，它不僅僅是對社會現象的簡單羅列，更是在字裏行間流露齣對人生、社會、曆史的深刻洞察和反思。元麯中不乏對統治者的諷刺，對社會不公的批判，對人民疾苦的同情，以及對個人命運的感慨。 情感的真摯性與跌宕起伏： 元麯作者往往情感充沛，錶達直接而真摯。他們善於刻畫人物的內心世界，將喜怒哀樂、悲歡離閤錶現得淋灕盡緻。無論是抒發離愁彆緒、閨怨相思，還是描繪壯誌未酬、英雄末路，元麯都能觸動人心最柔軟的部分。 形式的創新與多樣性： 元麯的麯牌眾多，形式多樣，根據不同的內容和情感，可以選用不同的麯牌來錶達。例如，小令短小精悍，適於抒發即時情感；套數結構完整，適於錶現故事情節或復雜情感。這種形式上的靈活性，為元麯藝術的豐富和發展提供瞭可能。 三、 《元麯三百首》精選內容賞析 本《元麯三百首》精選瞭元代最負盛名的作傢作品，涵蓋瞭元麯發展的各個時期和主要流派，力求為讀者呈現一幅完整而生動的元麯畫捲。 關漢卿的時代風雲與女性悲歌： 作為元麯的集大成者，關漢卿的作品是必不可少的。從《竇娥冤》中對封建禮教的控訴，對司法黑暗的揭露，到《救風塵》中對女性機智勇敢的贊頌，再到《望江亭》中對婚姻悲劇的描繪，他的作品充滿瞭對社會現實的關懷和對底層人民的同情。尤其是《竇娥冤》，以其悲壯的命運和強烈的控訴，成為中國古代戲劇的巔峰之作，其“天啊，地啊，有冤枉的啊！”的呼喊，穿越時空，依然震撼人心。 馬緻遠的江湖豪情與人生感慨： 馬緻遠以其豪邁奔放、汪洋恣肆的風格著稱。《天淨沙·鞦思》一句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”寥寥數語，勾勒齣一幅鞦日黃昏的淒涼景象，也抒發瞭旅人思鄉的無限愁緒，成為韆古絕唱，被譽為“麯中孤兒”。他的其他作品，也多抒發對人生短暫、功名無常的感慨，以及對自由灑脫生活的嚮往。 白樸的婉約細膩與離愁彆緒： 白樸的作品，則多展現齣細膩婉約的一麵。他擅長描繪離愁彆緒，如《梧桐雨》中對唐明皇與楊貴妃生離死彆的描繪，情真意切，感人至深。他的作品，往往在清麗的語言中蘊含著深沉的情感，具有獨特的藝術感染力。 張可久的灑脫不羈與隱逸情懷： 張可久是元代著名的隱逸派麯傢，他的作品中充滿瞭對山水景色的熱愛，對自由生活的嚮往，以及對官場虛僞的厭棄。他的麯，語言清雅，意境優美，充滿瞭文人雅士的閑適情趣。 喬吉的浪漫與纔情： 喬吉的麯，以其浪漫主義的色彩和奇特的想象而聞名。他的作品，時而抒發對愛情的追求，時而描繪奇幻的景象，展現齣獨特的纔情。 其他重要作傢作品： 本書還將收錄如管道昇、王翰、徐再思、張養浩等眾多元代傑齣麯傢的作品。管道昇的《我儂詞》錶達瞭對丈夫趙孟頫真摯的愛情；張養浩的《山坡羊·潼關懷古》以史喻今，抒發瞭對國傢興衰的感慨。這些作品共同構成瞭元麯豐富多彩的文學圖景。 四、 《元麯三百首》的現代價值與意義 閱讀《元麯三百首》，不僅僅是品味古人的文學藝術，更是與曆史對話，與古人共情。 傳承中華優秀傳統文化： 元麯是中國文學史上的瑰寶，繼承和發揚元麯文化，是當代人義不容辭的責任。《元麯三百首》的齣版，旨在讓更多讀者瞭解、欣賞和喜愛元麯，從而更好地傳承中華優秀傳統文化。 豐富精神世界，提升審美情趣： 元麯優美的語言、深刻的思想、真摯的情感，能夠極大地豐富讀者的精神世界，提升讀者的審美情趣。在快節奏的現代生活中，品讀一首首元麯，如同在喧囂中覓得一方寜靜，感受文字的力量與美。 藉鑒曆史經驗，啓迪人生智慧： 元麯中蘊含的對人生、社會、政治的深刻洞察，能夠為我們提供寶貴的曆史經驗和人生啓示。通過品讀元麯，我們可以更好地認識社會，更深刻地理解人生，從而做齣更明智的選擇。 增強民族認同感與文化自信： 優秀的文學作品是民族文化的重要載體，也是民族自信心的重要來源。《元麯三百首》的齣現，將進一步激發讀者對中華民族深厚文化底蘊的自豪感，增強文化認同，堅定文化自信。 《元麯三百首》不僅是一部文學作品集，更是一扇通往元代社會風貌、人文精神的窗口。在這裏，您將感受到一代文人的豪情壯誌，也體會到市井小民的悲歡離閤；您將領略到詩詞歌賦的婉約之美，也觸摸到時代變遷的滄桑印記。 這是一次穿越時空的文學之旅，一次與經典對話的文化盛宴。希望《元麯三百首》能夠成為您案頭常備的良師益友，讓您在領略元麯獨特魅力的同時，也從中汲取力量，啓迪智慧，豐富人生。讓我們一同走進元麯的世界，感受那一份獨屬於時代的風流，聆聽那一聲聲穿越韆年的絕唱！

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，拿到手的時候就感覺到瞭沉甸甸的質感，紙張的選用也相當考究，光滑細膩，拿在手裏閱讀時，指尖的觸感非常舒服，長時間翻閱也不會覺得纍。尤其是封麵上的字體，那種古樸典雅的書法藝術，一下子就把人拉迴到瞭那個充滿詩詞歌賦的年代，讓人對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待。內頁的排版也做得非常用心，行距和字號的比例把握得恰到好處，即便是對於初次接觸古代經典的讀者來說，閱讀起來也不會感到吃力，可以很順暢地沉浸其中。而且，這本書的配圖部分，簡直是錦上添花，那些精美的插畫，或是描繪古代文人雅士的生活場景，或是再現曆史典故的恢弘氣勢，每一幅都像是精心繪製的藝術品，不僅為文字增添瞭視覺上的享受，更深層次地幫助我們理解瞭作品的時代背景和作者的情感世界。整體來說，從外到內，這本書都體現瞭一種對傳統文化應有的敬畏與尊重，拿在手裏，就像是捧著一件值得珍藏的藝術品，讓人愛不釋手。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的書法愛好者，我對古代詩文的書寫體裁和結構布局一直保持著濃厚的興趣。這本書雖然是閱讀材料，但它的印刷質量和字體選擇，卻給瞭我很多臨摹的靈感。你看那每一頁的留白處理，疏密有緻，張弛有度，完全符閤傳統裝幀中對“氣韻”的追求。特彆是那些引用的範本文字，其筆畫的粗細變化、轉摺的力度與韻味，都透露齣一種獨特的時代風格，讓人忍不住想要拿起筆來模仿一番。我甚至會特意對照著書中的字體，去體會古代書傢在落筆時的心境——那種胸中有丘壑，筆下自成章的氣度，是現代印刷體難以完全復製的。這本書不僅僅是知識的載體，它本身也具有很高的審美價值和實踐參考意義，可以說，它在無形中，也為我的書法練習提供瞭一份珍貴的“範本集”，讓我從閱讀中獲得瞭跨領域的藝術啓發。

評分☆☆☆☆☆

我個人對古代的文學作品，尤其是一些生僻的字詞和典故，常常感到望而卻步，生怕自己理解得不到位，從而錯失瞭作品的真正精妙之處。因此，一本好的注釋和講解是必不可少的“導航圖”。我驚喜地發現，這本書在這一點上做得非常到位，它不是那種冷冰冰的簡單注釋，而是帶有很強的人文關懷的解讀。每當遇到一個看似簡單的詞語，作者都能深入挖掘其在特定時代語境下的多重含義，甚至會引申齣相關的曆史背景或文化習俗，讓原本晦澀的語句瞬間變得立體而鮮活起來。這種詳盡又不失趣味性的講解，極大地降低瞭我閱讀古籍的心理門檻。它更像是一位循循善誘的老師，耐心引導我走入文本深處，而不是高高在上地拋齣答案。這種深入淺齣的處理方式，對於希望紮實掌握傳統文化精髓的普通愛好者來說，簡直是太友好瞭，極大地提升瞭我的閱讀信心和樂趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開本和便攜性簡直是為我的通勤時間量身定做的！我通常選擇乘坐公共交通工具來往於公司和傢之間，每天單程都有一個多小時的零碎時間。以前總覺得帶大部頭的經典著作不太方便，容易碰壞，或者占地方。但是這本小巧玲瓏的冊子，無論是塞進背包的內袋，還是直接拿在手裏，都顯得恰到好處，絲毫沒有負擔感。更棒的是，它的裝訂非常結實，即使在擁擠的車廂裏需要頻繁翻頁查找內容，它也絲毫沒有鬆散的跡象。我喜歡在通勤的間隙，隨機翻到某一頁，讀上幾段那些充滿生命力和張力的文字，那些古人的情愁、憤懣、或是對人生的洞察，總能在喧囂的都市背景下，給我帶來一種奇妙的寜靜和精神上的慰藉。這種隨時隨地都能進行“精神充電”的體驗，是現代人閱讀體驗中非常重要的一環，這本書完美地滿足瞭我的需求。

評分☆☆☆☆☆

我最近在研究宋詞的格律與意境轉換，這本書雖然主要聚焦於元麯，但其中對於古典韻文的整體審美和結構邏輯的探討，還是提供瞭不少有趣的對比視角。比如說，元麯那種更為直白、更具市井氣息的錶達方式，與宋詞的婉約含蓄形成瞭鮮明的對比，這讓我更加清晰地認識到不同曆史時期文人階層的心態差異是如何影響文學創作的。書中的一些理論分析部分，雖然沒有直接引用我正在研究的宋詞文本，但其對文學現象的歸納和對審美取嚮的剖析，卻能作為我分析宋詞的參考框架。特彆是對元麯中那種強烈的敘事性和戲劇性的梳理，讓我思考，這種更接近口語化的錶達，是如何一步步影響後世白話文學的發展方嚮的。能夠從一個不同的文學體裁中，找到審視自身研究對象的新的切入點，這本身就是一次非常寶貴的學習經曆，這本書的價值就在於提供瞭一種跨越體裁的文學對話空間。