中華節慶辭典 9787548908753 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

範建華 著

圖書標籤:

• 中華文化
• 傳統節日
• 民俗
• 節慶風俗
• 文化典籍
• 曆史文化
• 節日故事
• 禮儀
• 百科辭典
• 中華傳統

店鋪： 一鴻盛世圖書專營店

齣版社： 雲南美術齣版社

ISBN：9787548908753

商品編碼：29938437135

包裝：精裝

齣版時間：2012-09-01

基本信息

書名：中華節慶辭典

定價：168.00元

作者：範建華

齣版社：雲南美術齣版社

齣版日期：2012-09-01

ISBN：9787548908753

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

內容提要

---

目錄

---

A
　安徽旅遊節
　安徽服裝服飾文化藝術節
　安徽旅遊世博對接會
　安徽省民俗文化節
　安龍節
　安慶民俗風情旅遊美食文化博覽會
　安溪茶文化旅遊節
　安寜蟠桃旅遊節
　安順屯堡文化旅遊節
　安順龍宮油菜花旅遊節
　安國國際藥材節
　安陽殷商文化旅遊節
　安陽臘梅文化旅遊節
　安圖縣鬥牛節
　安澤苟子文化節
　安康漢江龍舟節
　安嶽檸檬節
　安昌古鎮臘月風情節
　安康漢江龍舟文化節
　安陽國際航空運動旅遊節
　阿舒拉節
　……

作者介紹

---

文摘

---

序言

---

好的，下麵是一份針對您提供的圖書信息，撰寫的不包含該書內容的詳細圖書簡介。 --- 《古韻新聲：華夏傳統節慶的流變與生活史》 （暫定書名，聚焦文化傳承與社會變遷的深度探索） ISBN：9787548908753 （請注意：此ISBN為占位符，實際內容與原書無關） 本書主題： 本書並非一部傳統的“辭典”或“事典”，而是對中國傳統節慶文化在曆史長河中的演變脈絡、社會功能、民間信仰以及當代生活中的重塑與適應進行深入剖析的文化史著作。它旨在超越簡單的習俗羅列，探討節慶背後的動力、結構及其對中國人精神世界的影響。 導言：節慶的“活態性”與曆史的張力 中國的節慶，如同構成民族精神肌理的經緯綫，不僅是日曆上的標記，更是時間感知、社會結構和集體記憶的載體。本書開篇即指齣，任何對節慶的界定都必須考慮到其“活態性”——即它在不同曆史時期、地域文化和階層生活中的差異化體現。我們不再滿足於描述“春節吃餃子”“端午賽龍舟”這樣的錶層現象，而是追問：這些儀式是如何在農業社會、帝國結構和現代工業化進程中被塑造、被賦予意義，又如何在新舊觀念的碰撞中不斷自我更新的？ 本書的視角是動態的、批判性的。它認為，節慶並非一成不變的文化遺存，而是持續進行中的文化政治實踐。通過梳理從先秦祭祀禮儀到近現代民俗運動的文獻記錄，我們力圖揭示節慶的“結構性變遷”：它是如何從服務於農業生産、宗族維係的禮製係統，逐漸轉嚮滿足個體情感需求、構建城市公共空間的現代體驗的。 第一部分：禮樂文明的基石——節慶的製度化與空間化（先秦至唐宋） 本部分著重考察早期節慶如何融入王朝的統治邏輯與宇宙觀。 1. 禮製與宇宙秩序的投射： 探討古代“天人閤一”思想如何通過定期的祭祀活動（如社祭、雩祭）實現對自然力量的溝通與控製。節慶不再是簡單的娛樂，而是維護社會等級和宇宙平衡的“硬性技術”。分析《禮記》等經典文獻中對歲時節令的規範，及其在士大夫階層生活中的實踐情況。 2. 區域差異與國傢認同的張力： 通過對南方“百越”文化與中原“華夏”文化在特定節慶（如鼕至、中元）的融閤案例分析，展現中央政權在推行統一曆法和節慶規範時，所麵對的本土文化抵抗與吸收的復雜過程。探討唐宋時期，節慶（如上元節、寒食節）如何從純粹的宗教或農業活動，轉變為城市生活的重要景觀和商業驅動力。 3. 飲食的符號學： 深入剖析特定節令食物的社會功能。例如，早期寒食節的禁火習俗，不僅關乎氣候，更象徵著對政治忠誠和倫理的恪守。食物的製作與分享，是界定“我群”與“他群”最直接的文化代碼。 第二部分：民間信仰的滲透與世俗化的張力（宋元至清代） 隨著商品經濟的發展和民間宗教的興盛，節慶的麵貌開始發生深刻變化。 1. 神靈的“世俗化”： 研究道教、佛教及地方神祇在傳統節慶（如媽祖誕辰、關帝聖誕）中扮演的角色。節慶成為民間信仰力量集中的展示場，神靈的形象也從高高在上的權威，變得更貼近人間的疾苦與願望。 2. 劇場化的儀式： 關注明清時期，戲麯、說唱藝術與節慶活動的深度結閤。節慶的廣場成為“民間劇場”，扮演著教化、娛樂與社會輿論釋放的多重功能。我們將考察地方戲班的運作模式如何依附於節慶的周期性需求而發展壯大。 3. 商業化萌芽： 清代城市中，大型節慶（如元宵燈會、廟會）如何催生瞭早期的會館、行會和專業商販。這標誌著節慶開始從“供給側”（宗族或官府主導）嚮“需求側”（市民消費）緩慢轉型。 第三部分：現代性衝擊下的重構與身份重塑（晚清至今） 本部分聚焦於劇烈的社會轉型期，節慶如何成為民族主義建構和文化認同爭奪的戰場。 1. 禮教的瓦解與新曆法的推廣： 考察“廢除陰曆”“科學紀年”等現代性改革對傳統節慶生態的衝擊。在“五四”時期，部分知識分子對傳統節慶的批判（如春節的“迷信”色彩），揭示瞭文化革新運動中對時間體係的爭奪。 2. 革命與節慶的“藉用”： 分析特定曆史時期，政治權力如何“挪用”傳統節慶的集體動員能力。例如，將某些節日改造成政治宣傳或勞動競賽的契機，以實現對時間感和空間感的重新編碼。 3. 消費主義時代的“懷舊”陷阱： 探討當代節慶在市場經濟驅動下的異化與復興。節日如何被包裝成文化商品，以及在旅遊業、媒體傳播的影響下，地域性、復雜性的儀式內容如何被簡化為具有普適性的符號。本書批判性地分析瞭這種“過度節日化”現象背後，對真實曆史記憶的侵蝕。 結語：未來的時間：節慶作為社會韌性的證明 本書最後總結，盡管節慶的形式不斷變化，其核心的社會功能——提供周期性的休息、強化社會聯係、以及處理人與時間、自然、死亡的關係——依然存在。它不是博物館裏的陳列品，而是活著的社會韌性的證明。通過對中華節慶的深度考察，我們得以窺見一個民族在不同時代背景下，如何持續地、創造性地處理其集體身份的復雜議題。 --- 讀者對象： 本書適閤文化人類學、曆史學、民俗學研究者，以及對中國社會變遷、日常生活史感興趣的廣大讀者。它提供瞭一種不同於工具書的、更具思辨性的節慶解讀視角。

評分☆☆☆☆☆

我對這本《中華節慶辭典》的期待，更多是源於對“全景式”文化梳理的渴望。我們常說中國的節日文化博大精深，但很少有書籍能像百科全書一樣，將各個民族、各個地域的特色節日一網打盡，並且還能保持條理清晰。我設想這本書的體量一定不小，但希望編排者能在保證信息密度的同時，避免過度學術化帶來的晦澀感。比如，在描述一些儀式時，加入一些生動的口述曆史片段或者地方誌的記載，會讓文字立刻“鮮活”起來。我想知道，這本書如何處理那些融閤瞭儒釋道以及民間信仰的復雜節慶？比如中元節，它既有佛教的超度意味，又有道教的祭祀傳統，同時也是民間對祖先的緬懷。這本書能否清晰地解構齣這些多重文化元素的疊加和共存狀態？另外，關於“時間性”的把握也很關鍵。節慶的準確日期、特定的時辰禁忌、以及圍繞這個時間點展開的物候變化（比如節氣與節日的對應），這些細節的準確性是辭典的生命綫。我期待它能成為一本可以隨時翻閱、隨時就能找到可靠答案的“文化工具箱”。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對民俗學抱有好奇心的普通讀者，我最看重工具書的實用性和可讀性之間的平衡。一本好的“辭典”不應該是冰冷的數據庫，而應該像一位博學多纔的長者，娓娓道來。這本書如果能做到這點，那它就成功瞭一大半。我希望它在介紹某個節日時，能有一個清晰的結構：首先是曆史溯源，然後是核心習俗對比（比如南北方慶祝方式的差異），最後是現代意義的探討。尤其值得稱贊的是，如果它能提供一個詳盡的索引和交叉引用係統，那就太棒瞭。比如，當我查閱“端午節”時，能夠快速鏈接到“屈原”、“艾草”、“龍舟”等相關詞條，形成一個知識網絡，而不是孤立的點。我非常好奇，它對那些因為時代變遷而逐漸消失的傳統節慶，是如何進行記錄和“搶救性”保存的？這些“文化遺珠”的搶救和記錄，往往更能體現一部辭典的學術良心和文化擔當。我更希望它不是單純羅列“是什麼”，而是深入挖掘“如何演變”，展示傳統習俗在曆史長河中如何被修正、適應和再創造的過程，這纔是動態的文化研究。

評分☆☆☆☆☆

這本《中華節慶辭典》的書名聽起來就充滿瞭厚重感和文化氣息，我一直對咱們國傢的傳統節日文化抱有濃厚的興趣，尤其是那些藏在節日背後的故事、習俗和象徵意義。我期待這本書能像一把鑰匙，為我打開一扇扇瞭解中國傳統文化的大門。市麵上的節慶書籍很多，但真正能做到深入淺齣、兼顧學術性和趣味性的卻不多見。我特彆想知道，這本書是如何梳理從春節到元宵，從端午到中鞦，再到那些地方性特色節日的演變脈絡的。它會不會詳細介紹每個節日的起源神話，比如關於屈原的傳說、嫦娥奔月的典故，以及這些故事是如何影響瞭後世的慶祝方式？更重要的是，我希望它能幫我理解，在現代社會，這些古老的儀式如何被賦予瞭新的時代內涵，它們對於維係傢庭情感和社區認同起著怎樣的作用。如果能配上一些精美的插圖或者老照片，那就更完美瞭，能讓那些文字記載的場景活靈活現起來。我希望這本書不隻是一個簡單的“知識點羅列”，而是一部能夠帶領讀者進行一場深度文化漫遊的指南，讓人在閱讀中感受到中華文明綿延不絕的生命力。

評分☆☆☆☆☆

拿到一本關於中華節慶的權威性著作，我最想看到的是其對“文化認同”層麵的深刻洞察。節慶，本質上是一種集體記憶的儀式化重演。我希望《中華節慶辭典》不僅僅是記錄習俗的“What”，更能解釋這些習俗如何構建瞭中國人的“時間觀”和“空間觀”。例如，春節的“迴傢”不僅僅是地理上的移動，更是一種迴歸宗族秩序和文化原點的精神儀式。我期待書中能有專門的章節或深入的條目，探討不同地區在慶祝同一節日時，其核心價值的微小偏移和側重，這恰恰體現瞭中華文化“和而不同”的包容性。例如，南方的清明節可能更側重於“慎終追遠”的肅穆，而北方的某些地區在祭祖時或許加入瞭更多的世俗化娛樂元素。如果作者能提供這種橫嚮、縱嚮的對比分析，這本書的價值將大大提升。我更希望它能提供一份可靠的“文化參考地圖”，讓我能帶著這本書，去體驗和理解每一個地方的春節、端午、中鞦，不再是走馬觀花，而是帶著知識的背景去參與其中，真正體會到“過節”的厚度與溫度。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對辭典類的書籍通常抱有一種敬畏的態度，總覺得它們是嚴肅而略顯枯燥的知識寶庫。但《中華節慶辭典》這個名字，似乎又帶著一絲溫暖的人情味。我希望它在收錄瞭所有國傢法定節假日和重要傳統節日的基礎上，還能囊括一些地方性的、可能已經被快節奏生活邊緣化的“小節慶”。比如那些與農耕、漁獵或特定行業相關的時令祭祀活動，它們往往蘊含著最純粹的地域文化基因。我設想這本書的編排方式是極其細緻的，可能不僅僅是按照農曆月份排序，還會有一個基於文化主題的分類，比如“祭祀與祈福類”、“團聚與懷念類”、“娛樂與狂歡類”。如果作者能夠在條目中穿插引用古代文獻的片段，比如唐詩宋詞中對某個節日的描繪，那無疑會大大增加閱讀的韻味和可信度。我個人特彆關注那些節慶中的“物”——特定的食物、服飾、祭品。這些物質載體是如何承載和傳遞文化信息的？比如粽子的形狀、月餅的餡料，它們背後是否隱藏著某種古老的哲學思想或地理環境的烙印？期待這本書能提供一個多維度的解讀視角，讓我不隻是知道“做什麼”，更明白“為什麼這樣做”。