中华节庆辞典 9787548908753 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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范建华 著

图书标签:

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• 文化典籍
• 历史文化
• 节日故事
• 礼仪
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• 中华传统

店铺： 一鸿盛世图书专营店

出版社： 云南美术出版社

ISBN：9787548908753

商品编码：29938437135

包装：精装

出版时间：2012-09-01

基本信息

书名：中华节庆辞典

定价：168.00元

作者：范建华

出版社：云南美术出版社

出版日期：2012-09-01

ISBN：9787548908753

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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目录

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A
　安徽旅游节
　安徽服装服饰文化艺术节
　安徽旅游世博对接会
　安徽省民俗文化节
　安龙节
　安庆民俗风情旅游美食文化博览会
　安溪茶文化旅游节
　安宁蟠桃旅游节
　安顺屯堡文化旅游节
　安顺龙宫油菜花旅游节
　安国国际药材节
　安阳殷商文化旅游节
　安阳腊梅文化旅游节
　安图县斗牛节
　安泽苟子文化节
　安康汉江龙舟节
　安岳柠檬节
　安昌古镇腊月风情节
　安康汉江龙舟文化节
　安阳国际航空运动旅游节
　阿舒拉节
　……

作者介绍

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文摘

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序言

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好的，下面是一份针对您提供的图书信息，撰写的不包含该书内容的详细图书简介。 --- 《古韵新声：华夏传统节庆的流变与生活史》 （暂定书名，聚焦文化传承与社会变迁的深度探索） ISBN：9787548908753 （请注意：此ISBN为占位符，实际内容与原书无关） 本书主题： 本书并非一部传统的“辞典”或“事典”，而是对中国传统节庆文化在历史长河中的演变脉络、社会功能、民间信仰以及当代生活中的重塑与适应进行深入剖析的文化史著作。它旨在超越简单的习俗罗列，探讨节庆背后的动力、结构及其对中国人精神世界的影响。 导言：节庆的“活态性”与历史的张力 中国的节庆，如同构成民族精神肌理的经纬线，不仅是日历上的标记，更是时间感知、社会结构和集体记忆的载体。本书开篇即指出，任何对节庆的界定都必须考虑到其“活态性”——即它在不同历史时期、地域文化和阶层生活中的差异化体现。我们不再满足于描述“春节吃饺子”“端午赛龙舟”这样的表层现象，而是追问：这些仪式是如何在农业社会、帝国结构和现代工业化进程中被塑造、被赋予意义，又如何在新旧观念的碰撞中不断自我更新的？ 本书的视角是动态的、批判性的。它认为，节庆并非一成不变的文化遗存，而是持续进行中的文化政治实践。通过梳理从先秦祭祀礼仪到近现代民俗运动的文献记录，我们力图揭示节庆的“结构性变迁”：它是如何从服务于农业生产、宗族维系的礼制系统，逐渐转向满足个体情感需求、构建城市公共空间的现代体验的。 第一部分：礼乐文明的基石——节庆的制度化与空间化（先秦至唐宋） 本部分着重考察早期节庆如何融入王朝的统治逻辑与宇宙观。 1. 礼制与宇宙秩序的投射： 探讨古代“天人合一”思想如何通过定期的祭祀活动（如社祭、雩祭）实现对自然力量的沟通与控制。节庆不再是简单的娱乐，而是维护社会等级和宇宙平衡的“硬性技术”。分析《礼记》等经典文献中对岁时节令的规范，及其在士大夫阶层生活中的实践情况。 2. 区域差异与国家认同的张力： 通过对南方“百越”文化与中原“华夏”文化在特定节庆（如冬至、中元）的融合案例分析，展现中央政权在推行统一历法和节庆规范时，所面对的本土文化抵抗与吸收的复杂过程。探讨唐宋时期，节庆（如上元节、寒食节）如何从纯粹的宗教或农业活动，转变为城市生活的重要景观和商业驱动力。 3. 饮食的符号学： 深入剖析特定节令食物的社会功能。例如，早期寒食节的禁火习俗，不仅关乎气候，更象征着对政治忠诚和伦理的恪守。食物的制作与分享，是界定“我群”与“他群”最直接的文化代码。 第二部分：民间信仰的渗透与世俗化的张力（宋元至清代） 随着商品经济的发展和民间宗教的兴盛，节庆的面貌开始发生深刻变化。 1. 神灵的“世俗化”： 研究道教、佛教及地方神祇在传统节庆（如妈祖诞辰、关帝圣诞）中扮演的角色。节庆成为民间信仰力量集中的展示场，神灵的形象也从高高在上的权威，变得更贴近人间的疾苦与愿望。 2. 剧场化的仪式： 关注明清时期，戏曲、说唱艺术与节庆活动的深度结合。节庆的广场成为“民间剧场”，扮演着教化、娱乐与社会舆论释放的多重功能。我们将考察地方戏班的运作模式如何依附于节庆的周期性需求而发展壮大。 3. 商业化萌芽： 清代城市中，大型节庆（如元宵灯会、庙会）如何催生了早期的会馆、行会和专业商贩。这标志着节庆开始从“供给侧”（宗族或官府主导）向“需求侧”（市民消费）缓慢转型。 第三部分：现代性冲击下的重构与身份重塑（晚清至今） 本部分聚焦于剧烈的社会转型期，节庆如何成为民族主义建构和文化认同争夺的战场。 1. 礼教的瓦解与新历法的推广： 考察“废除阴历”“科学纪年”等现代性改革对传统节庆生态的冲击。在“五四”时期，部分知识分子对传统节庆的批判（如春节的“迷信”色彩），揭示了文化革新运动中对时间体系的争夺。 2. 革命与节庆的“借用”： 分析特定历史时期，政治权力如何“挪用”传统节庆的集体动员能力。例如，将某些节日改造成政治宣传或劳动竞赛的契机，以实现对时间感和空间感的重新编码。 3. 消费主义时代的“怀旧”陷阱： 探讨当代节庆在市场经济驱动下的异化与复兴。节日如何被包装成文化商品，以及在旅游业、媒体传播的影响下，地域性、复杂性的仪式内容如何被简化为具有普适性的符号。本书批判性地分析了这种“过度节日化”现象背后，对真实历史记忆的侵蚀。 结语：未来的时间：节庆作为社会韧性的证明 本书最后总结，尽管节庆的形式不断变化，其核心的社会功能——提供周期性的休息、强化社会联系、以及处理人与时间、自然、死亡的关系——依然存在。它不是博物馆里的陈列品，而是活着的社会韧性的证明。通过对中华节庆的深度考察，我们得以窥见一个民族在不同时代背景下，如何持续地、创造性地处理其集体身份的复杂议题。 --- 读者对象： 本书适合文化人类学、历史学、民俗学研究者，以及对中国社会变迁、日常生活史感兴趣的广大读者。它提供了一种不同于工具书的、更具思辨性的节庆解读视角。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对辞典类的书籍通常抱有一种敬畏的态度，总觉得它们是严肃而略显枯燥的知识宝库。但《中华节庆辞典》这个名字，似乎又带着一丝温暖的人情味。我希望它在收录了所有国家法定节假日和重要传统节日的基础上，还能囊括一些地方性的、可能已经被快节奏生活边缘化的“小节庆”。比如那些与农耕、渔猎或特定行业相关的时令祭祀活动，它们往往蕴含着最纯粹的地域文化基因。我设想这本书的编排方式是极其细致的，可能不仅仅是按照农历月份排序，还会有一个基于文化主题的分类，比如“祭祀与祈福类”、“团聚与怀念类”、“娱乐与狂欢类”。如果作者能够在条目中穿插引用古代文献的片段，比如唐诗宋词中对某个节日的描绘，那无疑会大大增加阅读的韵味和可信度。我个人特别关注那些节庆中的“物”——特定的食物、服饰、祭品。这些物质载体是如何承载和传递文化信息的？比如粽子的形状、月饼的馅料，它们背后是否隐藏着某种古老的哲学思想或地理环境的烙印？期待这本书能提供一个多维度的解读视角，让我不只是知道“做什么”，更明白“为什么这样做”。

评分☆☆☆☆☆

这本《中华节庆辞典》的书名听起来就充满了厚重感和文化气息，我一直对咱们国家的传统节日文化抱有浓厚的兴趣，尤其是那些藏在节日背后的故事、习俗和象征意义。我期待这本书能像一把钥匙，为我打开一扇扇了解中国传统文化的大门。市面上的节庆书籍很多，但真正能做到深入浅出、兼顾学术性和趣味性的却不多见。我特别想知道，这本书是如何梳理从春节到元宵，从端午到中秋，再到那些地方性特色节日的演变脉络的。它会不会详细介绍每个节日的起源神话，比如关于屈原的传说、嫦娥奔月的典故，以及这些故事是如何影响了后世的庆祝方式？更重要的是，我希望它能帮我理解，在现代社会，这些古老的仪式如何被赋予了新的时代内涵，它们对于维系家庭情感和社区认同起着怎样的作用。如果能配上一些精美的插图或者老照片，那就更完美了，能让那些文字记载的场景活灵活现起来。我希望这本书不只是一个简单的“知识点罗列”，而是一部能够带领读者进行一场深度文化漫游的指南，让人在阅读中感受到中华文明绵延不绝的生命力。

评分☆☆☆☆☆

我对这本《中华节庆辞典》的期待，更多是源于对“全景式”文化梳理的渴望。我们常说中国的节日文化博大精深，但很少有书籍能像百科全书一样，将各个民族、各个地域的特色节日一网打尽，并且还能保持条理清晰。我设想这本书的体量一定不小，但希望编排者能在保证信息密度的同时，避免过度学术化带来的晦涩感。比如，在描述一些仪式时，加入一些生动的口述历史片段或者地方志的记载，会让文字立刻“鲜活”起来。我想知道，这本书如何处理那些融合了儒释道以及民间信仰的复杂节庆？比如中元节，它既有佛教的超度意味，又有道教的祭祀传统，同时也是民间对祖先的缅怀。这本书能否清晰地解构出这些多重文化元素的叠加和共存状态？另外，关于“时间性”的把握也很关键。节庆的准确日期、特定的时辰禁忌、以及围绕这个时间点展开的物候变化（比如节气与节日的对应），这些细节的准确性是辞典的生命线。我期待它能成为一本可以随时翻阅、随时就能找到可靠答案的“文化工具箱”。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对民俗学抱有好奇心的普通读者，我最看重工具书的实用性和可读性之间的平衡。一本好的“辞典”不应该是冰冷的数据库，而应该像一位博学多才的长者，娓娓道来。这本书如果能做到这点，那它就成功了一大半。我希望它在介绍某个节日时，能有一个清晰的结构：首先是历史溯源，然后是核心习俗对比（比如南北方庆祝方式的差异），最后是现代意义的探讨。尤其值得称赞的是，如果它能提供一个详尽的索引和交叉引用系统，那就太棒了。比如，当我查阅“端午节”时，能够快速链接到“屈原”、“艾草”、“龙舟”等相关词条，形成一个知识网络，而不是孤立的点。我非常好奇，它对那些因为时代变迁而逐渐消失的传统节庆，是如何进行记录和“抢救性”保存的？这些“文化遗珠”的抢救和记录，往往更能体现一部辞典的学术良心和文化担当。我更希望它不是单纯罗列“是什么”，而是深入挖掘“如何演变”，展示传统习俗在历史长河中如何被修正、适应和再创造的过程，这才是动态的文化研究。

评分☆☆☆☆☆

拿到一本关于中华节庆的权威性著作，我最想看到的是其对“文化认同”层面的深刻洞察。节庆，本质上是一种集体记忆的仪式化重演。我希望《中华节庆辞典》不仅仅是记录习俗的“What”，更能解释这些习俗如何构建了中国人的“时间观”和“空间观”。例如，春节的“回家”不仅仅是地理上的移动，更是一种回归宗族秩序和文化原点的精神仪式。我期待书中能有专门的章节或深入的条目，探讨不同地区在庆祝同一节日时，其核心价值的微小偏移和侧重，这恰恰体现了中华文化“和而不同”的包容性。例如，南方的清明节可能更侧重于“慎终追远”的肃穆，而北方的某些地区在祭祖时或许加入了更多的世俗化娱乐元素。如果作者能提供这种横向、纵向的对比分析，这本书的价值将大大提升。我更希望它能提供一份可靠的“文化参考地图”，让我能带着这本书，去体验和理解每一个地方的春节、端午、中秋，不再是走马观花，而是带着知识的背景去参与其中，真正体会到“过节”的厚度与温度。