滿28包郵 彩色圖解：詩經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

沐言非 著

圖書標籤:

• 詩經
• 經典
• 彩圖
• 包郵
• 文化
• 文學
• 古詩詞
• 入門
• 教材
• 禮品

店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511358363

商品編碼：29942393572

包裝：平裝

齣版時間：2016-04-01

基本信息

書名：彩色圖解：詩經

定價：45.00元

作者：沐言非

齣版社：中國華僑齣版社

齣版日期：2016-04-01

ISBN：9787511358363

字數：

頁碼：401

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

內容提要

---

《詩經》是我國的一部詩歌總集，是我國古代人民智慧和經驗的結晶，在文學史和文化史上産生瞭深遠的影響。孑L子日：“不學詩，無以言。”《詩經》以其豐富的內涵與深刻的思想性為我們描繪瞭一幅無比生動的社會曆史畫捲，是中華民族寶貴的精神文化財富，是綻放於世界文學之上的藝術奇葩。
　　《詩經》按其內容分為“風”“雅”“頌”三部分，在語言技巧、體裁形式、藝術形象和錶現手法上，都顯示齣我國的詩歌作品在藝術上的巨大成就，為我國詩歌創作奠定瞭深厚的文學基礎，堪稱我國文學寶庫中的一朵奇葩。
　　作為中國古典文學的源頭之一，《詩經》如同黃河一般，一直流淌著，延伸著，不僅撫育、澆灌瞭世世代代的詩人作傢，也浸潤瞭數韆年來不同階層之人的心田。《詩經》中的許多詩句因其美好、內涵豐富、意味深長而為後世的人不斷引用，至今仍熠熠生輝。《詩》之風，或潑辣，或諷刺，或含蓄，或蘊藉，純樸真摯，生趣盎然；《詩》之雅，或幽怨，或鏗鏘，或清雅，或柔潤，言盡意遠，激蕩心靈；《詩》之頌，或肅穆，或雄健，或虔誠，或謙恭，迴鏇跌宕，意蘊無窮。
　　孔子曰：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。”《詩經》不僅諷剌瞭統治階級的腐朽，也描述瞭人民勞動生活的情景；不僅反映瞭勞動人民被剝削壓迫的悲慘命運和他們的反抗鬥爭，也反映瞭沉重的兵役和徭役給勞動人民帶來的深重災難……可以說，它是西周初期到春鞦中期大約五百年間社會生活的一麵鏡子，是我們瞭解當時政治、經濟、文化、曆史和社會的珍貴資料。閱讀《詩經》不僅可以加深我們對當時政治、經濟、文化、曆史和社會的瞭解，還可以開拓閱讀視野，陶冶道德情操，提升人生品位，從這博大精深的傳世經典中，真正汲取到智慧和力量。

目錄

---

作者介紹

---

文摘

---

序言

---

《詩經》是我國早的一部詩歌總集，是我國古代人民智慧和經驗的結晶，在文學史和文化史上産生瞭深遠的影響。孑L子日：“不學詩，無以言。”《詩經》以其豐富的內涵與深刻的思想性為我們描繪瞭一幅無比生動的社會曆史畫捲，是中華民族寶貴的精神文化財富，是綻放於世界文學之上的藝術奇葩。
　　《詩經》按其內容分為“風”“雅”“頌”三部分，在語言技巧、體裁形式、藝術形象和錶現手法上，都顯示齣我國早的詩歌作品在藝術上的巨大成就，為我國詩歌創作奠定瞭深厚的文學基礎，堪稱我國文學寶庫中的一朵奇葩。
　　作為中國古典文學的源頭之一，《詩經》如同黃河一般，一直流淌著，延伸著，不僅撫育、澆灌瞭世世代代的詩人作傢，也浸潤瞭數韆年來不同階層之人的心田。《詩經》中的許多詩句因其美好、內涵豐富、意味深長而為後世的人不斷引用，至今仍熠熠生輝。《詩》之風，或潑辣，或諷刺，或含蓄，或蘊藉，純樸真摯，生趣盎然；《詩》之雅，或幽怨，或鏗鏘，或清雅，或柔潤，言盡意遠，激蕩心靈；《詩》之頌，或肅穆，或雄健，或虔誠，或謙恭，迴鏇跌宕，意蘊無窮。
　　孔子曰：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。”《詩經》不僅諷剌瞭統治階級的腐朽，也描述瞭人民勞動生活的情景；不僅反映瞭勞動人民被剝削壓迫的悲慘命運和他們的反抗鬥爭，也反映瞭沉重的兵役和徭役給勞動人民帶來的深重災難……可以說，它是西周初期到春鞦中期大約五百年間社會生活的一麵鏡子，是我們瞭解當時政治、經濟、文化、曆史和社會的珍貴資料。閱讀《詩經》不僅可以加深我們對當時政治、經濟、文化、曆史和社會的瞭解，還可以開拓閱讀視野，陶冶道德情操，提升人生品位，從這博大精深的傳世經典中，真正汲取到智慧和力量。
　　迄今為止，注釋、研究《詩經》的著作數不勝數，有的舊注過於繁重，初學者無法駕馭，勉強讀之，不得要領，反而降低瞭學習興趣；有的選目不全，無法全麵地掌握詩歌的全貌，不免遺憾；有的版式過於單調，閱讀時很容易産生疲勞。為瞭讓廣大讀者能夠輕鬆愉悅、全麵有效地瞭解這部傳世巨著，獲得佳的閱讀效果，我們推齣瞭本書。
　　為瞭全方位、多層次地展示《詩經》這部傳世經典巨著，我們用通俗易懂的語言深入淺齣地對每篇作品進行瞭全解、詳注，並生動解析瞭作品的寫作背景、藝術特色、創作技巧等，同時，配以數百幅精美圖片，與文字相輔相成，做到詩中有畫，畫中有詩，使讀者獲得豐富的想象空間和高雅的藝術享受。科學簡明的體例、典雅流暢的文字、精美珍貴的圖片、注重傳統文化與現代審美的設計理念，多種視覺要素有機結閤，全麵提升本書的欣賞價值和藝術價值，值得你終生收藏品讀。

《詩經》：中華文明的濫觴與華章 《詩經》，中國最早的詩歌總集，約成書於西周初年至春鞦中葉，共收錄瞭305篇詩歌，是中國文學史上的璀璨明珠，也是研究中國古代社會、曆史、文化、思想、風俗的寶貴文獻。它以其質樸自然的語言，真摯細膩的情感，生動形象的描繪，深刻地反映瞭中國古代人民的生活圖景，抒發瞭他們豐富多彩的情感世界。 一、《詩經》的時代背景與構成 《詩經》的産生，與中國早期社會的發展息息相關。西周時期，政治製度逐漸完善，社會經濟得到發展，禮樂文化興盛。《詩經》中的作品，大多是那個時代的産物，它們或源自民間歌謠，或來自士大夫的創作，內容涵蓋瞭祭祀、農事、戰爭、婚姻、宴飲、愛情、政治諷刺等各個方麵。 《詩經》全書分為“風”、“雅”、“頌”三部分。“風”部分收錄瞭十五個地方的民歌，地域性強，內容貼近生活，情感真摯，反映瞭各地的風土人情和人民的喜怒哀樂。“雅”部分則分為“大雅”和“小雅”，多為朝廷宴享、祭祀、徵伐以及士大夫的創作，內容更為宏大，思想也更為深刻。“頌”部分是宗廟祭祀時使用的樂歌，內容莊重肅穆，多為歌頌祖先功德，祈求神靈保佑。 二、《詩經》的藝術特色 《詩經》的藝術成就，體現在其語言、錶現手法、情感抒發等方麵。 質樸自然的語言： 《詩經》的語言，大多采用當時口語，自然流暢，生動形象，不加雕飾。它大量運用疊字、疊詞，增強瞭詩歌的節奏感和音樂美，也使得詩歌更加形象生動。例如，《關雎》中的“關關雎鳩，在河之洲”，寥寥數字，便勾勒齣一幅生機盎然的畫麵。 豐富的錶現手法： 《詩經》運用瞭多種藝術手法，如賦、比、興。“賦”是直接敘述，如實描寫；“比”是比喻，用一事物比另一事物；“興”是先言他物，以引起所詠之辭，烘托氣氛。這些手法的運用，使得《詩經》的藝術錶現力大大增強，如《桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其華”，以鮮艷的桃花比喻新嫁娘的美麗，充滿生機與喜悅。 真摯深沉的情感： 《詩經》中的情感，無論是愛情的甜蜜、思念的苦澀，還是對國傢興衰的憂慮、對人民疾苦的同情，都顯得真摯而深沉。它沒有華麗的辭藻，卻能直擊人心，引起讀者的共鳴。例如，《蒹葭》中，“溯洄從之，道阻且長；溯遊從之，宛在水中央”，將對心儀之人的追尋，那種可望而不可即的惆悵，錶現得淋灕盡緻。 三、《詩經》的內容主題 《詩經》的內容包羅萬象，深刻反映瞭中國古代社會的各個層麵。 愛情與婚姻： 《詩經》中有大量描寫愛情和婚姻的詩篇，既有熱烈純真的愛戀，也有相思的痛苦，還有對婚姻幸福的期盼和對婚後生活的描繪。例如，《關雎》描繪瞭男子對美麗女子的愛慕與追求，《氓》則講述瞭一個女子在不幸婚姻中的悲慘遭遇，展現瞭古代女性的命運。 勞動與生活： 《詩經》也記錄瞭古代人民的生産勞動和日常生活，如農耕、狩獵、祭祀、宴飲等。這些詩歌展現瞭古代人民勤勞樸實的品質，以及他們對美好生活的嚮往。《七月》便是描寫一年四季農事活動和農民生活的長詩，生動地展現瞭周代農村的生活圖景。 政治與諷刺： 《詩經》中也有不少詩歌反映瞭政治生活，有的是歌頌君王功德，有的是諷刺統治者的暴政和腐敗，也有的是錶達人民對國傢命運的擔憂。例如，《碩鼠》以老鼠比喻剝削者，強烈控訴瞭統治者的壓迫。《伐檀》則揭露瞭統治者不勞而獲的嘴臉。 戰爭與徵役： 《詩經》中的詩歌，也記錄瞭戰爭的殘酷和徵役的辛勞，錶達瞭士兵們的思鄉之情和對和平的渴望。《信南山》中對徵夫思念妻子的描繪，充滿瞭戰爭年代的悲涼。 四、《詩經》在中國文學史上的地位與影響 《詩經》作為中國文學的開端，其影響是深遠的。 奠定瞭中國詩歌的現實主義傳統： 《詩經》以其貼近現實、關注民生的特點，開創瞭中國詩歌的現實主義創作道路，為後世詩歌創作樹立瞭典範。 孕育瞭中國文學的浪漫主義精神： 《詩經》中豐富的想象、充沛的情感，以及對自然景物的描繪，也孕育瞭中國文學的浪漫主義精神，對後世浪漫主義詩歌産生瞭重要影響。 豐富瞭漢語的錶達： 《詩經》的語言，生動形象，富於錶現力，為漢語的豐富和發展做齣瞭巨大貢獻。許多成語典故，都源自《詩經》。 影響瞭後世的文學創作： 《詩經》的藝術手法、思想內容，深刻影響瞭後世的文學創作，曆代文人都從中汲取靈感，不斷推陳齣新。從楚辭的瑰麗，到漢賦的鋪陳，再到唐詩的繁盛，乃至宋詞的婉約，都可見《詩經》的影子。 五、《詩經》的現代價值 時至今日，《詩經》依然具有重要的現實意義。 文化傳承的根基： 《詩經》是中國優秀傳統文化的重要組成部分，學習和瞭解《詩經》，有助於我們更好地理解中華民族的精神特質和文化淵源。 情感教育的教材： 《詩經》中真摯的情感錶達，可以幫助我們更好地理解和處理人際關係，培養健全的情感世界。 審美情趣的啓迪： 《詩經》優美的語言和意境，可以提升我們的審美能力，陶冶情操。 社會洞察的窗口： 《詩經》對古代社會的深刻描繪，可以幫助我們更全麵地認識曆史，理解社會發展規律。 結語 《詩經》是一部承載著中華民族悠久曆史和燦爛文化的偉大詩篇。它不僅是文學的瑰寶，更是我們認識古代社會、理解民族精神、提升人文素養的寶貴財富。每一次重讀《詩經》，都能從中獲得新的感悟和啓迪，感受到中華文明源遠流長的魅力。它以其樸素的語言，道齣瞭人類永恒的情感；以其深刻的洞察，映照齣古老社會的百態；以其雋永的韻味，穿越時空，至今仍觸動著我們的心靈。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對“包郵”這種商業噱頭不太感冒，但在收到實物後，我發現這本書的裝幀質量完全對得起它所承載的文化重量。外封的材質有一種溫潤的觸感，像是那種老式綫裝書的布麵質感，但又做瞭現代的防水處理，非常耐用。裝訂工藝也十分紮實，無論是平攤還是摺疊閱讀，書頁都不會輕易脫落，這對於經常需要翻閱對照的讀者來說至關重要。很多精裝書為瞭追求豪華感，書脊做得太硬，一翻開就得用力按著，閱讀體驗極差，但這本處理得恰到好處，可以輕鬆地平放在桌麵上，方便記錄或對比不同版本的注釋。更值得一提的是紙張的選擇，它采用瞭略帶米黃色的優質紙張，不僅保護視力，還為整體的古樸氣質增色不少。這種對細節的打磨，體現瞭齣版方對《詩經》這部經典的敬畏之心，而不是僅僅把它當作一個快速變現的文化快消品來對待。

評分☆☆☆☆☆

這本《詩經》的彩色圖解本，簡直是為像我這樣對傳統文化充滿好奇，卻又常常被晦澀古文勸退的現代讀者量身定做的！首先最讓我驚喜的就是它的“彩色圖解”部分。翻開書頁，撲麵而來的是那種清新雅緻的視覺體驗，絕不是那種黑白印刷、枯燥乏味的古籍復刻版。每一首詩，無論其內容是描繪田園風光、歌頌愛情，還是記錄曆史事件，配上的插圖都恰到好處。它們不是那種生硬的、僵硬的文物寫生，而是富有藝術感染力的現代水彩或工筆畫風格，一下子就把你拉進瞭周朝的場景裏。比如讀到“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，圖上那一片朦朧的蘆葦蕩，水汽氤氳，配上幾聲若隱若現的鴻雁，那種“伊人何在”的空靈感立刻就抓住瞭。這種視覺輔助極大地降低瞭理解門檻，讓我不再需要頻繁地查閱注釋去想象畫麵，而是能沉浸在詩歌的意境之中。對於初學者來說，這種“看圖識詩”的方式，比直接啃下艱深的文字要友好太多瞭。它成功地架起瞭一座現代人與古代詩歌之間的橋梁，讓《詩經》不再是象牙塔裏的孤芳自賞，而是可以輕鬆品味的生活美學。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘研究古典文學的愛好者，我通常對市麵上那些過度“美化”或“通俗化”的古籍重述持保留態度，擔心核心的學術價值會流失。然而，這本《詩經》在保持其趣味性和易讀性的同時，意外地保留瞭足夠的學術嚴謹性。它在關鍵詩篇的末尾，會引用一些較為權威的學者對某一詞語或句子的不同解讀，並進行簡要的分析，這對於想要進一步深入研究的讀者來說，是非常寶貴的“敲門磚”。比如對“碩鼠”的討論，它不僅解釋瞭字麵意義，還引用瞭對其中政治隱喻的不同看法，提供瞭思考的維度。這意味著這本書的受眾範圍非常廣，既能滿足想要入門的“小白”，也能給有一定基礎的讀者提供一個相對紮實的參考平颱。它避免瞭將《詩經》簡化為簡單的“情歌集”或“風俗畫冊”的傾嚮，而是忠實地呈現瞭其作為中國文學源頭的復雜性和豐富性，令人信服。

評分☆☆☆☆☆

我最近在為孩子挑選課外閱讀材料，希望能讓她從小接觸一些有韻律感和畫麵感的文學作品，而不是隻有現代小說。這本書成為瞭我的首選。它對“周南”“召南”等篇目的編排，讓我們可以像講故事一樣，將古代先民的生活場景串聯起來。舉個例子，在讀到“采薇”時，圖解裏展示瞭士兵行軍的艱辛，以及等待歸傢的思念，孩子一下子就理解瞭“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”那種時間流逝帶來的滄桑感。這本書的功勞在於，它用一種非常“童趣”但不失深度的語言，解析瞭《詩經》中大量的農耕、婚嫁、祭祀習俗。它成功地把那些看似遙遠、充滿曆史塵埃的禮儀製度，轉化成瞭生動有趣的日常生活片段。這種潛移默化的文化教育，遠比死記硬背重要的多。它不是教孩子背誦，而是引導孩子去感受那個時代的情感共鳴。

評分☆☆☆☆☆

我通常喜歡在睡前閱讀一些需要靜心思考的書籍，而這本《詩經》的編排方式，讓我找到瞭久違的寜靜感。這本書的排版非常講究，它似乎很清楚讀者閱讀古籍時的痛點：注釋過多、文字太小、布局擁擠。但它處理得非常優雅。每首詩的原文占據的篇幅適中，周圍留白充足，讓人眼睛有足夠的休息空間。最贊的是它的“譯文”處理。它沒有采用那種極其直白、甚至有些口語化的現代白話翻譯，而是保持瞭一種古典韻味和現代流暢性的完美平衡。這種譯文讀起來朗朗上口，既能準確傳達原詩的含義和情感基調，又不失為一篇獨立的優美散文。我尤其欣賞它在一些雙關語或深層文化隱喻的處理上，配有簡短的“解說劄記”。這些劄記信息量適中，不會像某些學術著作那樣冗長，而是用三言兩語點明瞭“哦，原來這個‘桃之夭夭’不僅僅是贊美女子美貌，還蘊含瞭多子多福的美好祝願啊”。這種細微的引導，讓閱讀體驗從“讀懂”升級到瞭“領會”。