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沐言非 著

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出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511358363

商品编码：29942393572

包装：平装

出版时间：2016-04-01

基本信息

书名：彩色图解：诗经

定价：45.00元

作者：沐言非

出版社：中国华侨出版社

出版日期：2016-04-01

ISBN：9787511358363

字数：

页码：401

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《诗经》是我国的一部诗歌总集，是我国古代人民智慧和经验的结晶，在文学史和文化史上产生了深远的影响。孑L子日：“不学诗，无以言。”《诗经》以其丰富的内涵与深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷，是中华民族宝贵的精神文化财富，是绽放于世界文学之上的艺术奇葩。
　　《诗经》按其内容分为“风”“雅”“颂”三部分，在语言技巧、体裁形式、艺术形象和表现手法上，都显示出我国的诗歌作品在艺术上的巨大成就，为我国诗歌创作奠定了深厚的文学基础，堪称我国文学宝库中的一朵奇葩。
　　作为中国古典文学的源头之一，《诗经》如同黄河一般，一直流淌着，延伸着，不仅抚育、浇灌了世世代代的诗人作家，也浸润了数千年来不同阶层之人的心田。《诗经》中的许多诗句因其美好、内涵丰富、意味深长而为后世的人不断引用，至今仍熠熠生辉。《诗》之风，或泼辣，或讽刺，或含蓄，或蕴藉，纯朴真挚，生趣盎然；《诗》之雅，或幽怨，或铿锵，或清雅，或柔润，言尽意远，激荡心灵；《诗》之颂，或肃穆，或雄健，或虔诚，或谦恭，回旋跌宕，意蕴无穷。
　　孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”《诗经》不仅讽剌了统治阶级的腐朽，也描述了人民劳动生活的情景；不仅反映了劳动人民被剥削压迫的悲惨命运和他们的反抗斗争，也反映了沉重的兵役和徭役给劳动人民带来的深重灾难……可以说，它是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子，是我们了解当时政治、经济、文化、历史和社会的珍贵资料。阅读《诗经》不仅可以加深我们对当时政治、经济、文化、历史和社会的了解，还可以开拓阅读视野，陶冶道德情操，提升人生品位，从这博大精深的传世经典中，真正汲取到智慧和力量。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《诗经》是我国早的一部诗歌总集，是我国古代人民智慧和经验的结晶，在文学史和文化史上产生了深远的影响。孑L子日：“不学诗，无以言。”《诗经》以其丰富的内涵与深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷，是中华民族宝贵的精神文化财富，是绽放于世界文学之上的艺术奇葩。
　　《诗经》按其内容分为“风”“雅”“颂”三部分，在语言技巧、体裁形式、艺术形象和表现手法上，都显示出我国早的诗歌作品在艺术上的巨大成就，为我国诗歌创作奠定了深厚的文学基础，堪称我国文学宝库中的一朵奇葩。
　　作为中国古典文学的源头之一，《诗经》如同黄河一般，一直流淌着，延伸着，不仅抚育、浇灌了世世代代的诗人作家，也浸润了数千年来不同阶层之人的心田。《诗经》中的许多诗句因其美好、内涵丰富、意味深长而为后世的人不断引用，至今仍熠熠生辉。《诗》之风，或泼辣，或讽刺，或含蓄，或蕴藉，纯朴真挚，生趣盎然；《诗》之雅，或幽怨，或铿锵，或清雅，或柔润，言尽意远，激荡心灵；《诗》之颂，或肃穆，或雄健，或虔诚，或谦恭，回旋跌宕，意蕴无穷。
　　孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”《诗经》不仅讽剌了统治阶级的腐朽，也描述了人民劳动生活的情景；不仅反映了劳动人民被剥削压迫的悲惨命运和他们的反抗斗争，也反映了沉重的兵役和徭役给劳动人民带来的深重灾难……可以说，它是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子，是我们了解当时政治、经济、文化、历史和社会的珍贵资料。阅读《诗经》不仅可以加深我们对当时政治、经济、文化、历史和社会的了解，还可以开拓阅读视野，陶冶道德情操，提升人生品位，从这博大精深的传世经典中，真正汲取到智慧和力量。
　　迄今为止，注释、研究《诗经》的著作数不胜数，有的旧注过于繁重，初学者无法驾驭，勉强读之，不得要领，反而降低了学习兴趣；有的选目不全，无法全面地掌握诗歌的全貌，不免遗憾；有的版式过于单调，阅读时很容易产生疲劳。为了让广大读者能够轻松愉悦、全面有效地了解这部传世巨著，获得佳的阅读效果，我们推出了本书。
　　为了全方位、多层次地展示《诗经》这部传世经典巨著，我们用通俗易懂的语言深入浅出地对每篇作品进行了全解、详注，并生动解析了作品的写作背景、艺术特色、创作技巧等，同时，配以数百幅精美图片，与文字相辅相成，做到诗中有画，画中有诗，使读者获得丰富的想象空间和高雅的艺术享受。科学简明的体例、典雅流畅的文字、精美珍贵的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视觉要素有机结合，全面提升本书的欣赏价值和艺术价值，值得你终生收藏品读。

《诗经》：中华文明的滥觞与华章 《诗经》，中国最早的诗歌总集，约成书于西周初年至春秋中叶，共收录了305篇诗歌，是中国文学史上的璀璨明珠，也是研究中国古代社会、历史、文化、思想、风俗的宝贵文献。它以其质朴自然的语言，真挚细腻的情感，生动形象的描绘，深刻地反映了中国古代人民的生活图景，抒发了他们丰富多彩的情感世界。 一、《诗经》的时代背景与构成 《诗经》的产生，与中国早期社会的发展息息相关。西周时期，政治制度逐渐完善，社会经济得到发展，礼乐文化兴盛。《诗经》中的作品，大多是那个时代的产物，它们或源自民间歌谣，或来自士大夫的创作，内容涵盖了祭祀、农事、战争、婚姻、宴饮、爱情、政治讽刺等各个方面。 《诗经》全书分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”部分收录了十五个地方的民歌，地域性强，内容贴近生活，情感真挚，反映了各地的风土人情和人民的喜怒哀乐。“雅”部分则分为“大雅”和“小雅”，多为朝廷宴享、祭祀、征伐以及士大夫的创作，内容更为宏大，思想也更为深刻。“颂”部分是宗庙祭祀时使用的乐歌，内容庄重肃穆，多为歌颂祖先功德，祈求神灵保佑。 二、《诗经》的艺术特色 《诗经》的艺术成就，体现在其语言、表现手法、情感抒发等方面。 质朴自然的语言： 《诗经》的语言，大多采用当时口语，自然流畅，生动形象，不加雕饰。它大量运用叠字、叠词，增强了诗歌的节奏感和音乐美，也使得诗歌更加形象生动。例如，《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲”，寥寥数字，便勾勒出一幅生机盎然的画面。 丰富的表现手法： 《诗经》运用了多种艺术手法，如赋、比、兴。“赋”是直接叙述，如实描写；“比”是比喻，用一事物比另一事物；“兴”是先言他物，以引起所咏之辞，烘托气氛。这些手法的运用，使得《诗经》的艺术表现力大大增强，如《桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，以鲜艳的桃花比喻新嫁娘的美丽，充满生机与喜悦。 真挚深沉的情感： 《诗经》中的情感，无论是爱情的甜蜜、思念的苦涩，还是对国家兴衰的忧虑、对人民疾苦的同情，都显得真挚而深沉。它没有华丽的辞藻，却能直击人心，引起读者的共鸣。例如，《蒹葭》中，“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，将对心仪之人的追寻，那种可望而不可即的惆怅，表现得淋漓尽致。 三、《诗经》的内容主题 《诗经》的内容包罗万象，深刻反映了中国古代社会的各个层面。 爱情与婚姻： 《诗经》中有大量描写爱情和婚姻的诗篇，既有热烈纯真的爱恋，也有相思的痛苦，还有对婚姻幸福的期盼和对婚后生活的描绘。例如，《关雎》描绘了男子对美丽女子的爱慕与追求，《氓》则讲述了一个女子在不幸婚姻中的悲惨遭遇，展现了古代女性的命运。 劳动与生活： 《诗经》也记录了古代人民的生产劳动和日常生活，如农耕、狩猎、祭祀、宴饮等。这些诗歌展现了古代人民勤劳朴实的品质，以及他们对美好生活的向往。《七月》便是描写一年四季农事活动和农民生活的长诗，生动地展现了周代农村的生活图景。 政治与讽刺： 《诗经》中也有不少诗歌反映了政治生活，有的是歌颂君王功德，有的是讽刺统治者的暴政和腐败，也有的是表达人民对国家命运的担忧。例如，《硕鼠》以老鼠比喻剥削者，强烈控诉了统治者的压迫。《伐檀》则揭露了统治者不劳而获的嘴脸。 战争与征役： 《诗经》中的诗歌，也记录了战争的残酷和征役的辛劳，表达了士兵们的思乡之情和对和平的渴望。《信南山》中对征夫思念妻子的描绘，充满了战争年代的悲凉。 四、《诗经》在中国文学史上的地位与影响 《诗经》作为中国文学的开端，其影响是深远的。 奠定了中国诗歌的现实主义传统： 《诗经》以其贴近现实、关注民生的特点，开创了中国诗歌的现实主义创作道路，为后世诗歌创作树立了典范。 孕育了中国文学的浪漫主义精神： 《诗经》中丰富的想象、充沛的情感，以及对自然景物的描绘，也孕育了中国文学的浪漫主义精神，对后世浪漫主义诗歌产生了重要影响。 丰富了汉语的表达： 《诗经》的语言，生动形象，富于表现力，为汉语的丰富和发展做出了巨大贡献。许多成语典故，都源自《诗经》。 影响了后世的文学创作： 《诗经》的艺术手法、思想内容，深刻影响了后世的文学创作，历代文人都从中汲取灵感，不断推陈出新。从楚辞的瑰丽，到汉赋的铺陈，再到唐诗的繁盛，乃至宋词的婉约，都可见《诗经》的影子。 五、《诗经》的现代价值 时至今日，《诗经》依然具有重要的现实意义。 文化传承的根基： 《诗经》是中国优秀传统文化的重要组成部分，学习和了解《诗经》，有助于我们更好地理解中华民族的精神特质和文化渊源。 情感教育的教材： 《诗经》中真挚的情感表达，可以帮助我们更好地理解和处理人际关系，培养健全的情感世界。 审美情趣的启迪： 《诗经》优美的语言和意境，可以提升我们的审美能力，陶冶情操。 社会洞察的窗口： 《诗经》对古代社会的深刻描绘，可以帮助我们更全面地认识历史，理解社会发展规律。 结语 《诗经》是一部承载着中华民族悠久历史和灿烂文化的伟大诗篇。它不仅是文学的瑰宝，更是我们认识古代社会、理解民族精神、提升人文素养的宝贵财富。每一次重读《诗经》，都能从中获得新的感悟和启迪，感受到中华文明源远流长的魅力。它以其朴素的语言，道出了人类永恒的情感；以其深刻的洞察，映照出古老社会的百态；以其隽永的韵味，穿越时空，至今仍触动着我们的心灵。

评分☆☆☆☆☆

我最近在为孩子挑选课外阅读材料，希望能让她从小接触一些有韵律感和画面感的文学作品，而不是只有现代小说。这本书成为了我的首选。它对“周南”“召南”等篇目的编排，让我们可以像讲故事一样，将古代先民的生活场景串联起来。举个例子，在读到“采薇”时，图解里展示了士兵行军的艰辛，以及等待归家的思念，孩子一下子就理解了“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那种时间流逝带来的沧桑感。这本书的功劳在于，它用一种非常“童趣”但不失深度的语言，解析了《诗经》中大量的农耕、婚嫁、祭祀习俗。它成功地把那些看似遥远、充满历史尘埃的礼仪制度，转化成了生动有趣的日常生活片段。这种潜移默化的文化教育，远比死记硬背重要的多。它不是教孩子背诵，而是引导孩子去感受那个时代的情感共鸣。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我对“包邮”这种商业噱头不太感冒，但在收到实物后，我发现这本书的装帧质量完全对得起它所承载的文化重量。外封的材质有一种温润的触感，像是那种老式线装书的布面质感，但又做了现代的防水处理，非常耐用。装订工艺也十分扎实，无论是平摊还是折叠阅读，书页都不会轻易脱落，这对于经常需要翻阅对照的读者来说至关重要。很多精装书为了追求豪华感，书脊做得太硬，一翻开就得用力按着，阅读体验极差，但这本处理得恰到好处，可以轻松地平放在桌面上，方便记录或对比不同版本的注释。更值得一提的是纸张的选择，它采用了略带米黄色的优质纸张，不仅保护视力，还为整体的古朴气质增色不少。这种对细节的打磨，体现了出版方对《诗经》这部经典的敬畏之心，而不是仅仅把它当作一个快速变现的文化快消品来对待。

评分☆☆☆☆☆

我通常喜欢在睡前阅读一些需要静心思考的书籍，而这本《诗经》的编排方式，让我找到了久违的宁静感。这本书的排版非常讲究，它似乎很清楚读者阅读古籍时的痛点：注释过多、文字太小、布局拥挤。但它处理得非常优雅。每首诗的原文占据的篇幅适中，周围留白充足，让人眼睛有足够的休息空间。最赞的是它的“译文”处理。它没有采用那种极其直白、甚至有些口语化的现代白话翻译，而是保持了一种古典韵味和现代流畅性的完美平衡。这种译文读起来朗朗上口，既能准确传达原诗的含义和情感基调，又不失为一篇独立的优美散文。我尤其欣赏它在一些双关语或深层文化隐喻的处理上，配有简短的“解说札记”。这些札记信息量适中，不会像某些学术著作那样冗长，而是用三言两语点明了“哦，原来这个‘桃之夭夭’不仅仅是赞美女子美貌，还蕴含了多子多福的美好祝愿啊”。这种细微的引导，让阅读体验从“读懂”升级到了“领会”。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余研究古典文学的爱好者，我通常对市面上那些过度“美化”或“通俗化”的古籍重述持保留态度，担心核心的学术价值会流失。然而，这本《诗经》在保持其趣味性和易读性的同时，意外地保留了足够的学术严谨性。它在关键诗篇的末尾，会引用一些较为权威的学者对某一词语或句子的不同解读，并进行简要的分析，这对于想要进一步深入研究的读者来说，是非常宝贵的“敲门砖”。比如对“硕鼠”的讨论，它不仅解释了字面意义，还引用了对其中政治隐喻的不同看法，提供了思考的维度。这意味着这本书的受众范围非常广，既能满足想要入门的“小白”，也能给有一定基础的读者提供一个相对扎实的参考平台。它避免了将《诗经》简化为简单的“情歌集”或“风俗画册”的倾向，而是忠实地呈现了其作为中国文学源头的复杂性和丰富性，令人信服。

评分☆☆☆☆☆

这本《诗经》的彩色图解本，简直是为像我这样对传统文化充满好奇，却又常常被晦涩古文劝退的现代读者量身定做的！首先最让我惊喜的就是它的“彩色图解”部分。翻开书页，扑面而来的是那种清新雅致的视觉体验，绝不是那种黑白印刷、枯燥乏味的古籍复刻版。每一首诗，无论其内容是描绘田园风光、歌颂爱情，还是记录历史事件，配上的插图都恰到好处。它们不是那种生硬的、僵硬的文物写生，而是富有艺术感染力的现代水彩或工笔画风格，一下子就把你拉进了周朝的场景里。比如读到“蒹葭苍苍，白露为霜”，图上那一片朦胧的芦苇荡，水汽氤氲，配上几声若隐若现的鸿雁，那种“伊人何在”的空灵感立刻就抓住了。这种视觉辅助极大地降低了理解门槛，让我不再需要频繁地查阅注释去想象画面，而是能沉浸在诗歌的意境之中。对于初学者来说，这种“看图识诗”的方式，比直接啃下艰深的文字要友好太多了。它成功地架起了一座现代人与古代诗歌之间的桥梁，让《诗经》不再是象牙塔里的孤芳自赏，而是可以轻松品味的生活美学。