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章太炎 著

图书标签:

• 尚书
• 王国维
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• 文化研究
• 学术著作
• 传统文化

店铺： 夜语笙箫图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101090673

商品编码：29953545704

包装：平装

出版时间：2013-02-01

基本信息

书名：太炎先生尚书说

定价：22.00元

作者：章太炎

出版社：中华书局

出版日期：2013-02-01

ISBN：9787101090673

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.200kg

编辑推荐

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内容提要

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　　太炎先生耽酝《尚书》，老而弥笃。自言已通百之八九十。胜於清儒。晚以全书亲授及门诸子。余参末座，备闻其详，有闻必录，积累成册。凡先生所说《尚书》，具於是矣。《太炎先生尚书说》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

目录

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尚書故言

尚書略說

書序

尚書二十九篇

堯典

皋陶謨

禹貢

甘誓

湯誓

盤庚上

盤庚中

盤庚下

高宗肜日

西伯戡黎

微子

牧誓

洪範

金滕

大誥

康誥

酒誥

梓材

召誥

洛誥

多士無逸

君奭

多方

立政

顧命

康王之誥

吕刑

文侯之命

費誓

秦誓

附錄

與吴承仕論尚書古今文書

書

第二書

第三書

第四書

第五書

與簡竹居書

文錄一徵信論下（一條）

說亂洪迪爽四字義

作者介绍

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文摘

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序言

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《诗史风雅：从《尚书》的文本世界到历史的回响》 卷一：洪荒之始——《尚书》的源流与初探 《尚书》，这部镌刻着华夏文明早期呼吸的古老典籍，其意义绝不仅仅是文字的堆叠，而是我们得以窥探先民思想、政治运作、社会结构乃至宇宙观的一扇窗口。它所承载的，是一段段被后人反复追溯、解读、阐释的古老叙事，是一幅幅勾勒出早期中国社会形态的斑斓画卷。本书《诗史风雅》旨在带领读者，以一种更为细致、更为深入的视角，重新审视《尚书》这部巨著。我们将从其源流开始，探究这部典籍是如何在漫长的历史长河中形成，又如何历经战乱、焚书坑儒的劫难，最终得以幸存，并成为后世学者研究的宝贵财富。 《尚书》的文本，并非一朝一夕之功，而是历代先贤不断积累、编纂的结果。其收录的文献，跨越了夏、商、周三个王朝，时间跨度巨大。这些文献，有的可能是帝王告诫臣民的诏令，有的可能是史官记录的重大事件，有的甚至是部落首领之间的盟约。它们的真实性、可靠性，一直是史学界争论的焦点。本书将不会回避这些争议，而是通过对现有文献的细致比对，结合考古发现，力求还原《尚书》文本形成过程中可能存在的复杂性。我们将考察不同学派对《尚书》文本的整理和注释，理解历代学者在解读这部古籍时所面临的挑战与贡献。 在深入文本之前，我们必须首先理解《尚书》所处的时代背景。夏朝，作为中国第一个王朝，其历史本身就充满神秘色彩，《尚书》中关于夏朝的记载，为我们勾勒出早期国家形态的雏形。商朝，以其发达的青铜文明和甲骨文著称，《尚书》中的商书，为我们提供了了解商代政治、宗教、社会生活的重要线索。而周朝，尤其是西周，则是《尚书》中记载最为丰富，也是对后世影响最为深远的时期。《尚书》中的周书，如《周书》、《周礼》等，详细记述了周公制礼作乐、分封诸侯、德政教化的过程，这些构成了中国古代政治文明的重要基石。 本书的出发点，并非是简单的文献罗列，而是希望通过对《尚书》文本的精读，挖掘其背后蕴含的深层意义。我们将仔细剖析每一篇文献的语言风格、叙事逻辑、人物关系，试图理解作者在记录这些事件时的真实意图。例如，在解读“盘庚迁殷”的篇章时，我们不仅仅是了解迁都这件事本身，更要关注盘庚在迁都过程中所展现出的政治智慧、说服臣民的论证方式，以及他对国家前途的深远考量。又如，在阅读“牧野之战”的记载时，我们不仅要看到武王伐纣的军事行动，更要深入理解“德不配位，天命靡常”的思想是如何被提出并加以论证的，这背后所体现的，是中国早期政治合法性观念的形成。 卷二：德治之辩——《尚书》中的政治哲学与治理智慧 《尚书》的核心，很大程度上在于其对“德”的反复强调。无论是“以德配天”，还是“明德慎罚”，“敬德保民”，“德”始终是贯穿其中的重要概念。本书将花费大量篇幅，专门探讨《尚书》中的政治哲学，特别是其关于“德治”的论述。我们将深入分析，在古代中国，“德”是如何被理解的？它与权力、法治、民心之间存在怎样的关系？“德治”的理想模式是怎样的？它又存在哪些局限性？ 《尚书》中的统治者，并非总是被描绘成全知全能的圣人。相反，许多篇章都充满了对统治者警示和告诫。从尧舜禅让的“天下为公”，到夏桀、商纣的“暴虐无道”，《尚书》为后世提供了丰富的政治案例，让人们看到一个王朝的兴衰，往往与统治者的“德”息息相关。我们将详细分析这些案例，探讨“德”的内涵是如何在实践中被具体化的。例如，禹的“治水三过家门而不入”，并非仅仅是勤政爱民的象征，更是“公而忘私”这一重要政治品质的体现。而商汤“网开三面”的仁德之举，则展示了统治者如何以宽容和怜悯之心赢得民心。 “敬德保民”是《尚书》中反复出现的主题。我们将在这一部分深入探讨，何谓“敬德”？它要求统治者具备怎样的品质和行为？何谓“保民”？它又意味着统治者对民众负有怎样的责任？我们将梳理《尚书》中关于“民”的观念，理解在早期中国，“民”并非仅仅是被统治的客体，而是国家存在的基础。统治者的行为，必须以“民”为中心，否则就会招致天谴，国祚不长。 《尚书》中关于“罚”的论述，也同样值得关注。虽然强调“德治”，但《尚书》并未完全否定“法治”的必要性。“明德慎罚”的原则，要求统治者在施加惩罚时，必须慎重考虑，做到公正、适度。我们将考察《尚书》中关于刑罚的记载，分析其与“德”之间的平衡关系。在早期中国，刑罚并非单纯的报复，而是带有强烈的教化和警示意义。 此外，本书还将探讨《尚书》中关于“天命”的观念。为何“天命靡常”？“天命”的转移又遵循怎样的规律？我们将在这一部分深入分析，将“天命”理解为一种超越统治者个人意志的、体现社会发展规律的客观力量。统治者的行为，是否符合“天命”的要求，直接关系到其统治的合法性和持久性。这种观念，对于理解中国古代政治思想的发展具有至关重要的意义。 卷三：历史的回响——《尚书》的文化传承与现实意义 《尚书》不仅是一部政治文献，更是一部承载着中华民族早期文化基因的宝典。在本书的第三卷，我们将视角拓展至《尚书》的文化传承与现实意义。它对后世的文学、哲学、伦理、教育都产生了深远的影响。 “诗言志，歌永言”，《尚书》中的许多篇章，本身就具有极高的文学价值。其简洁、凝练的语言，生动形象的叙事，以及深刻的哲理，为后世的文学创作提供了丰富的营养。我们将选取部分具有代表性的篇章，分析其语言艺术，探讨其对后世文学的影响。例如，“训诂”的传统，以及对“言”与“意”之间关系的探索，都可以在《尚书》中找到源头。 在哲学领域，《尚书》中关于“天人关系”、“阴阳五行”、“仁义道德”等观念的萌芽，为后世诸子百家的思想发展奠定了基础。我们将梳理《尚书》中这些哲学思想的早期形态，分析它们是如何在历史的长河中演变和发展的。 《尚书》所倡导的“仁政”、“德治”等思想，更是成为了中国历代统治者治国理政的重要参考。尽管现实与理想之间存在差距，但“以民为本”的理念，以及对统治者道德品质的要求，始终是中华文化中不可或缺的一部分。本书将探讨《尚书》中的这些价值观念，在历代王朝的实践中是如何被解读、被运用，又如何在历史发展中不断被修正和发展的。 更重要的是，我们将在这一部分尝试回答一个根本性的问题：在信息爆炸、科技飞速发展的当下，《尚书》的价值何在？它是否依然能够为我们提供启示？本书将不会简单地将《尚书》视为尘封的历史古籍，而是试图挖掘其跨越时空的智慧。例如，在面对复杂的社会治理问题时，我们是否能够从《尚书》中汲取关于“民心向背”、“德行约束”、“审慎决策”的经验？在倡导社会和谐、文明进步的今天，我们是否能够从《尚书》中找到关于“以德服人”、“诚信立国”的古老智慧？ 本书的最后一章，将是对《尚书》整体价值的升华。我们将强调，阅读《尚书》，不仅仅是认识一段历史，更是与我们的先民进行一场跨越时空的对话。通过理解《尚书》的文本世界，我们可以更好地理解我们从何而来，我们的文化根基所在，以及我们当下所面临的挑战与机遇。我们希望，《诗史风雅》能够成为读者进入《尚书》世界的一扇门，它将引导读者去感受那古老文本的温度，去聆听历史的回响，并从中获得启迪与力量。 本书的写作，力求严谨而不失生动，深入而不失广度。我们将避免空泛的议论，而是以文本为基石，以考证为依据，力求做到言之有物，引人入胜。我们希望，通过本书的阅读，读者能够对《尚书》这部伟大的典籍产生更深刻的认识，更能体会到其中蕴含的中华文明的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，对于我这样非专业出身的爱好者来说，是极其友好的，这一点非常值得称赞。很多古代文献的解读著作，往往过于沉湎于术语的辨析和引文的堆砌，读起来晦涩难懂，仿佛进入了一个只有行家才能理解的密室。但《太炎先生尚书说》却展现出了一种令人惊喜的清晰度和温度感。作者仿佛是站在一个中立的、具有同理心的立场上，耐心地向我们解释那些古老的概念是如何在特定的历史情境中被塑造和使用的。特别是作者在引用太炎先生观点时，他并非生硬地搬运，而是巧妙地将其置于当代研究的语境下进行对话和补充，使得太炎先生的学说不再是高悬于空的理论，而是具有鲜活生命力的分析工具。我特别喜欢其中关于“德”的动态理解那几章，它使得“德”不再是一个静止的道德标签，而是一个在君臣互动中不断生成和消解的过程，这种动态的观点，让我对中国古代的政治伦理有了更具层次感的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本《太炎先生尚书说》的问世，无疑是学术界的一股清流，它没有那种故作高深的架子，反而以一种近乎白描的手法，将复杂的文本解读置于一个极其清晰的框架之中。我尤其欣赏作者在处理那些历来多有争议的章节时的那种审慎与克制。他并没有急于下定论，而是耐心地梳理了历代注疏的脉络，像是考古学家在层层剥开历史的迷雾，让我们得以窥见文本最初的肌理。读起来，仿佛不是在面对一部艰涩的古代典籍研究，而是在与一位博学的长者对弈，他的每一步棋都经过深思熟虑，每一步推演都暗含着对古人思维模式的深刻体察。尤其是他对“天命”与“德治”在《尚书》中的动态关系的论述，突破了以往将二者割裂开来的传统窠臼，展现出一种更为圆融、更具历史辩证法的视角。这本书的行文节奏把握得恰到好处，既有扎实的文献支撑，又不乏灵动的文笔，让人在求知的同时，也享受到阅读的愉悦。它对于我们理解先秦思想的演变，无疑提供了一个极具启发性的新维度。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，我最大的感受是作者展现出了一种超越时代的学术定力。在当前学术界追求“快餐式”创新和“热门话题”的浮躁风气中，能够沉下心来，对一部经典进行如此细致入微、几近虔诚的打磨，实属难得。此书的写作风格极其凝练，少有冗余的修饰，每一个句子都像经过了反复的锤炼，直击要害。如果非要用一个比喻，那就是像一位技艺精湛的木匠在雕琢一块上好的老料，每一个凿痕都恰到好处，既保留了木材本身的纹理美，又赋予了其全新的形态。特别是在处理《尧典》和《舜典》中那些关于历法和刑罚的记载时，作者展现出了惊人的跨学科能力，将天文历法、早期法律思想与政治权力结构融会贯通，构建了一个内在逻辑自洽的解释体系。这本书的价值，不仅在于它为我们提供了对《尚书》更精微的解读，更在于它为我们树立了一种严谨、扎实、不慕虚华的治学典范。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的震撼，主要来自于它对“话语权”和“文本权威”的消解与重构。在过去很长一段时间里，我们习惯于从某个既定的权威版本或解读范式中去理解《尚书》，但这本书却像一把手术刀，精准地切开了那些看似坚不可摧的解读壁垒。作者的叙事策略非常高明，他没有直接挑战权威，而是通过对文本细节的极度敏感和对历史语境的穷尽考察，让那些陈旧的解释自然而然地失去了说服力。我印象最深的是他对于“畏天命”一词的重新界定，他不再将其视为一种单纯的迷信表达，而是将其放置于早期国家权力合法性建构的政治话语中进行审视，从而揭示出其中蕴含的权力制衡的微妙张力。整本书读下来，感觉就像是经历了一场思想的“清算”，把过去我们习以为常的认知都放在显微镜下仔细端详了一番。对于任何想深入了解中国古代思想如何落地为政治实践的人来说，这本书都是一份不可多得的、充满智识活力的参考指南。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初拿到这本书时，我抱着一种略微怀疑的态度，毕竟“尚书研究”这一块的成果汗牛充栋，想要再写出点新意确实不易。然而，阅读深入后，我发现作者的切入点颇为独到，他似乎将注意力集中在那些常被主流学界忽略的“边缘”文本或注释残片上，并以此为支点，对一些核心概念进行了精妙的“微创手术式”的重构。这种“以小见大”的治学方法，令人耳目一新。它不同于那种宏大叙事、试图一揽子解决所有问题的传统路径，而是选择了一条更具人文关怀和文本细读精神的道路。书中的逻辑推演层层递进，逻辑链条严密得如同瑞士钟表的内部构造，每一个论点都建立在前一个论点的坚实基础之上，几乎没有可以被轻易攻破的薄弱环节。对于长期关注古代政治哲学的朋友们来说，这本书带来的震撼感，不亚于在熟悉的地图上发现了一片未曾标记的富饶绿洲。它不仅是知识的累积，更是一种思维方式的重塑。