太炎先生尚書說 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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章太炎 著

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店鋪： 夜語笙簫圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101090673

商品編碼：29953545704

包裝：平裝

齣版時間：2013-02-01

基本信息

書名：太炎先生尚書說

定價：22.00元

作者：章太炎

齣版社：中華書局

齣版日期：2013-02-01

ISBN：9787101090673

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.200kg

編輯推薦

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內容提要

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　　太炎先生耽醞《尚書》，老而彌篤。自言已通百之八九十。勝於清儒。晚以全書親授及門諸子。餘參末座，備聞其詳，有聞必錄，積纍成冊。凡先生所說《尚書》，具於是矣。《太炎先生尚書說》適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

目錄

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尚書故言

尚書略說

書序

尚書二十九篇

堯典

皋陶謨

禹貢

甘誓

湯誓

盤庚上

盤庚中

盤庚下

高宗肜日

西伯戡黎

微子

牧誓

洪範

金滕

大誥

康誥

酒誥

梓材

召誥

洛誥

多士無逸

君奭

多方

立政

顧命

康王之誥

呂刑

文侯之命

費誓

秦誓

附錄

與吳承仕論尚書古今文書

書

第二書

第三書

第四書

第五書

與簡竹居書

文錄一徵信論下（一條）

說亂洪迪爽四字義

作者介紹

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文摘

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序言

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《詩史風雅：從《尚書》的文本世界到曆史的迴響》 捲一：洪荒之始——《尚書》的源流與初探 《尚書》，這部鎸刻著華夏文明早期呼吸的古老典籍，其意義絕不僅僅是文字的堆疊，而是我們得以窺探先民思想、政治運作、社會結構乃至宇宙觀的一扇窗口。它所承載的，是一段段被後人反復追溯、解讀、闡釋的古老敘事，是一幅幅勾勒齣早期中國社會形態的斑斕畫捲。本書《詩史風雅》旨在帶領讀者，以一種更為細緻、更為深入的視角，重新審視《尚書》這部巨著。我們將從其源流開始，探究這部典籍是如何在漫長的曆史長河中形成，又如何曆經戰亂、焚書坑儒的劫難，最終得以幸存，並成為後世學者研究的寶貴財富。 《尚書》的文本，並非一朝一夕之功，而是曆代先賢不斷積纍、編纂的結果。其收錄的文獻，跨越瞭夏、商、周三個王朝，時間跨度巨大。這些文獻，有的可能是帝王告誡臣民的詔令，有的可能是史官記錄的重大事件，有的甚至是部落首領之間的盟約。它們的真實性、可靠性，一直是史學界爭論的焦點。本書將不會迴避這些爭議，而是通過對現有文獻的細緻比對，結閤考古發現，力求還原《尚書》文本形成過程中可能存在的復雜性。我們將考察不同學派對《尚書》文本的整理和注釋，理解曆代學者在解讀這部古籍時所麵臨的挑戰與貢獻。 在深入文本之前，我們必須首先理解《尚書》所處的時代背景。夏朝，作為中國第一個王朝，其曆史本身就充滿神秘色彩，《尚書》中關於夏朝的記載，為我們勾勒齣早期國傢形態的雛形。商朝，以其發達的青銅文明和甲骨文著稱，《尚書》中的商書，為我們提供瞭瞭解商代政治、宗教、社會生活的重要綫索。而周朝，尤其是西周，則是《尚書》中記載最為豐富，也是對後世影響最為深遠的時期。《尚書》中的周書，如《周書》、《周禮》等，詳細記述瞭周公製禮作樂、分封諸侯、德政教化的過程，這些構成瞭中國古代政治文明的重要基石。 本書的齣發點，並非是簡單的文獻羅列，而是希望通過對《尚書》文本的精讀，挖掘其背後蘊含的深層意義。我們將仔細剖析每一篇文獻的語言風格、敘事邏輯、人物關係，試圖理解作者在記錄這些事件時的真實意圖。例如，在解讀“盤庚遷殷”的篇章時，我們不僅僅是瞭解遷都這件事本身，更要關注盤庚在遷都過程中所展現齣的政治智慧、說服臣民的論證方式，以及他對國傢前途的深遠考量。又如，在閱讀“牧野之戰”的記載時，我們不僅要看到武王伐紂的軍事行動，更要深入理解“德不配位，天命靡常”的思想是如何被提齣並加以論證的，這背後所體現的，是中國早期政治閤法性觀念的形成。 捲二：德治之辯——《尚書》中的政治哲學與治理智慧 《尚書》的核心，很大程度上在於其對“德”的反復強調。無論是“以德配天”，還是“明德慎罰”，“敬德保民”，“德”始終是貫穿其中的重要概念。本書將花費大量篇幅，專門探討《尚書》中的政治哲學，特彆是其關於“德治”的論述。我們將深入分析，在古代中國，“德”是如何被理解的？它與權力、法治、民心之間存在怎樣的關係？“德治”的理想模式是怎樣的？它又存在哪些局限性？ 《尚書》中的統治者，並非總是被描繪成全知全能的聖人。相反，許多篇章都充滿瞭對統治者警示和告誡。從堯舜禪讓的“天下為公”，到夏桀、商紂的“暴虐無道”，《尚書》為後世提供瞭豐富的政治案例，讓人們看到一個王朝的興衰，往往與統治者的“德”息息相關。我們將詳細分析這些案例，探討“德”的內涵是如何在實踐中被具體化的。例如，禹的“治水三過傢門而不入”，並非僅僅是勤政愛民的象徵，更是“公而忘私”這一重要政治品質的體現。而商湯“網開三麵”的仁德之舉，則展示瞭統治者如何以寬容和憐憫之心贏得民心。 “敬德保民”是《尚書》中反復齣現的主題。我們將在這一部分深入探討，何謂“敬德”？它要求統治者具備怎樣的品質和行為？何謂“保民”？它又意味著統治者對民眾負有怎樣的責任？我們將梳理《尚書》中關於“民”的觀念，理解在早期中國，“民”並非僅僅是被統治的客體，而是國傢存在的基礎。統治者的行為，必須以“民”為中心，否則就會招緻天譴，國祚不長。 《尚書》中關於“罰”的論述，也同樣值得關注。雖然強調“德治”，但《尚書》並未完全否定“法治”的必要性。“明德慎罰”的原則，要求統治者在施加懲罰時，必須慎重考慮，做到公正、適度。我們將考察《尚書》中關於刑罰的記載，分析其與“德”之間的平衡關係。在早期中國，刑罰並非單純的報復，而是帶有強烈的教化和警示意義。 此外，本書還將探討《尚書》中關於“天命”的觀念。為何“天命靡常”？“天命”的轉移又遵循怎樣的規律？我們將在這一部分深入分析，將“天命”理解為一種超越統治者個人意誌的、體現社會發展規律的客觀力量。統治者的行為，是否符閤“天命”的要求，直接關係到其統治的閤法性和持久性。這種觀念，對於理解中國古代政治思想的發展具有至關重要的意義。 捲三：曆史的迴響——《尚書》的文化傳承與現實意義 《尚書》不僅是一部政治文獻，更是一部承載著中華民族早期文化基因的寶典。在本書的第三捲，我們將視角拓展至《尚書》的文化傳承與現實意義。它對後世的文學、哲學、倫理、教育都産生瞭深遠的影響。 “詩言誌，歌永言”，《尚書》中的許多篇章，本身就具有極高的文學價值。其簡潔、凝練的語言，生動形象的敘事，以及深刻的哲理，為後世的文學創作提供瞭豐富的營養。我們將選取部分具有代錶性的篇章，分析其語言藝術，探討其對後世文學的影響。例如，“訓詁”的傳統，以及對“言”與“意”之間關係的探索，都可以在《尚書》中找到源頭。 在哲學領域，《尚書》中關於“天人關係”、“陰陽五行”、“仁義道德”等觀念的萌芽，為後世諸子百傢的思想發展奠定瞭基礎。我們將梳理《尚書》中這些哲學思想的早期形態，分析它們是如何在曆史的長河中演變和發展的。 《尚書》所倡導的“仁政”、“德治”等思想，更是成為瞭中國曆代統治者治國理政的重要參考。盡管現實與理想之間存在差距，但“以民為本”的理念，以及對統治者道德品質的要求，始終是中華文化中不可或缺的一部分。本書將探討《尚書》中的這些價值觀念，在曆代王朝的實踐中是如何被解讀、被運用，又如何在曆史發展中不斷被修正和發展的。 更重要的是，我們將在這一部分嘗試迴答一個根本性的問題：在信息爆炸、科技飛速發展的當下，《尚書》的價值何在？它是否依然能夠為我們提供啓示？本書將不會簡單地將《尚書》視為塵封的曆史古籍，而是試圖挖掘其跨越時空的智慧。例如，在麵對復雜的社會治理問題時，我們是否能夠從《尚書》中汲取關於“民心嚮背”、“德行約束”、“審慎決策”的經驗？在倡導社會和諧、文明進步的今天，我們是否能夠從《尚書》中找到關於“以德服人”、“誠信立國”的古老智慧？ 本書的最後一章，將是對《尚書》整體價值的升華。我們將強調，閱讀《尚書》，不僅僅是認識一段曆史，更是與我們的先民進行一場跨越時空的對話。通過理解《尚書》的文本世界，我們可以更好地理解我們從何而來，我們的文化根基所在，以及我們當下所麵臨的挑戰與機遇。我們希望，《詩史風雅》能夠成為讀者進入《尚書》世界的一扇門，它將引導讀者去感受那古老文本的溫度，去聆聽曆史的迴響，並從中獲得啓迪與力量。 本書的寫作，力求嚴謹而不失生動，深入而不失廣度。我們將避免空泛的議論，而是以文本為基石，以考證為依據，力求做到言之有物，引人入勝。我們希望，通過本書的閱讀，讀者能夠對《尚書》這部偉大的典籍産生更深刻的認識，更能體會到其中蘊含的中華文明的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

讀完此書，我最大的感受是作者展現齣瞭一種超越時代的學術定力。在當前學術界追求“快餐式”創新和“熱門話題”的浮躁風氣中，能夠沉下心來，對一部經典進行如此細緻入微、幾近虔誠的打磨，實屬難得。此書的寫作風格極其凝練，少有冗餘的修飾，每一個句子都像經過瞭反復的錘煉，直擊要害。如果非要用一個比喻，那就是像一位技藝精湛的木匠在雕琢一塊上好的老料，每一個鑿痕都恰到好處，既保留瞭木材本身的紋理美，又賦予瞭其全新的形態。特彆是在處理《堯典》和《舜典》中那些關於曆法和刑罰的記載時，作者展現齣瞭驚人的跨學科能力，將天文曆法、早期法律思想與政治權力結構融會貫通，構建瞭一個內在邏輯自洽的解釋體係。這本書的價值，不僅在於它為我們提供瞭對《尚書》更精微的解讀，更在於它為我們樹立瞭一種嚴謹、紮實、不慕虛華的治學典範。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的震撼，主要來自於它對“話語權”和“文本權威”的消解與重構。在過去很長一段時間裏，我們習慣於從某個既定的權威版本或解讀範式中去理解《尚書》，但這本書卻像一把手術刀，精準地切開瞭那些看似堅不可摧的解讀壁壘。作者的敘事策略非常高明，他沒有直接挑戰權威，而是通過對文本細節的極度敏感和對曆史語境的窮盡考察，讓那些陳舊的解釋自然而然地失去瞭說服力。我印象最深的是他對於“畏天命”一詞的重新界定，他不再將其視為一種單純的迷信錶達，而是將其放置於早期國傢權力閤法性建構的政治話語中進行審視，從而揭示齣其中蘊含的權力製衡的微妙張力。整本書讀下來，感覺就像是經曆瞭一場思想的“清算”，把過去我們習以為常的認知都放在顯微鏡下仔細端詳瞭一番。對於任何想深入瞭解中國古代思想如何落地為政治實踐的人來說，這本書都是一份不可多得的、充滿智識活力的參考指南。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初拿到這本書時，我抱著一種略微懷疑的態度，畢竟“尚書研究”這一塊的成果汗牛充棟，想要再寫齣點新意確實不易。然而，閱讀深入後，我發現作者的切入點頗為獨到，他似乎將注意力集中在那些常被主流學界忽略的“邊緣”文本或注釋殘片上，並以此為支點，對一些核心概念進行瞭精妙的“微創手術式”的重構。這種“以小見大”的治學方法，令人耳目一新。它不同於那種宏大敘事、試圖一攬子解決所有問題的傳統路徑，而是選擇瞭一條更具人文關懷和文本細讀精神的道路。書中的邏輯推演層層遞進，邏輯鏈條嚴密得如同瑞士鍾錶的內部構造，每一個論點都建立在前一個論點的堅實基礎之上，幾乎沒有可以被輕易攻破的薄弱環節。對於長期關注古代政治哲學的朋友們來說，這本書帶來的震撼感，不亞於在熟悉的地圖上發現瞭一片未曾標記的富饒綠洲。它不僅是知識的纍積，更是一種思維方式的重塑。

評分☆☆☆☆☆

這本《太炎先生尚書說》的問世，無疑是學術界的一股清流，它沒有那種故作高深的架子，反而以一種近乎白描的手法，將復雜的文本解讀置於一個極其清晰的框架之中。我尤其欣賞作者在處理那些曆來多有爭議的章節時的那種審慎與剋製。他並沒有急於下定論，而是耐心地梳理瞭曆代注疏的脈絡，像是考古學傢在層層剝開曆史的迷霧，讓我們得以窺見文本最初的肌理。讀起來，仿佛不是在麵對一部艱澀的古代典籍研究，而是在與一位博學的長者對弈，他的每一步棋都經過深思熟慮，每一步推演都暗含著對古人思維模式的深刻體察。尤其是他對“天命”與“德治”在《尚書》中的動態關係的論述，突破瞭以往將二者割裂開來的傳統窠臼，展現齣一種更為圓融、更具曆史辯證法的視角。這本書的行文節奏把握得恰到好處，既有紮實的文獻支撐，又不乏靈動的文筆，讓人在求知的同時，也享受到閱讀的愉悅。它對於我們理解先秦思想的演變，無疑提供瞭一個極具啓發性的新維度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，對於我這樣非專業齣身的愛好者來說，是極其友好的，這一點非常值得稱贊。很多古代文獻的解讀著作，往往過於沉湎於術語的辨析和引文的堆砌，讀起來晦澀難懂，仿佛進入瞭一個隻有行傢纔能理解的密室。但《太炎先生尚書說》卻展現齣瞭一種令人驚喜的清晰度和溫度感。作者仿佛是站在一個中立的、具有同理心的立場上，耐心地嚮我們解釋那些古老的概念是如何在特定的曆史情境中被塑造和使用的。特彆是作者在引用太炎先生觀點時，他並非生硬地搬運，而是巧妙地將其置於當代研究的語境下進行對話和補充，使得太炎先生的學說不再是高懸於空的理論，而是具有鮮活生命力的分析工具。我特彆喜歡其中關於“德”的動態理解那幾章，它使得“德”不再是一個靜止的道德標簽，而是一個在君臣互動中不斷生成和消解的過程，這種動態的觀點，讓我對中國古代的政治倫理有瞭更具層次感的認識。