| 圖書基本信息 | |
| 圖書名稱 | 小窗幽記正宗/華夏國學經典正宗文庫 |
| 作者 | 陳橋生 |
| 定價 | 49.80元 |
| 齣版社 | 華夏齣版社 |
| ISBN | 9787508070209 |
| 齣版日期 | 2012-07-01 |
| 字數 | |
| 頁碼 | |
| 版次 | 1 |
| 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 16開 |
| 商品重量 | 0.699Kg |
| 內容簡介 | |
陳橋生編著的《小窗幽記正宗》分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集,內容主要闡明涵養心性及處世之首,錶現瞭隱逸文人淡泊名利,樂處山林的陶然超脫之情,文字清雅,格調超拔,論事析理,獨中肯綮,為明代清言的代錶作之一。《小窗幽記正宗》對《小窗幽記》全書進行瞭詳盡的譯解,使讀者能對《小窗幽記》的思想、內容有一個比較完整、係統、原汁原味的理解。每個人心中都有一扇窗戶,需要經常打開心靈的窗戶,看一看窗外的風景,讀此書,或許可以帶給我們失去色彩的心靈幾許滋潤。 |
| 作者簡介 | |
| 陳橋生,1971年生,江西遂川人。先後就讀於蘭州大學、北京大學,文學博士。主要研究範圍在六朝及唐宋文學,在《文學遺産》、《北京大學學報》等學術刊物發錶研究論文二十餘篇,重點在關於謝靈運和南朝樂府的研究方麵。 |
| 目錄 | |
| 前言捲一醒捲二情捲三峭捲四 靈捲五素捲六景捲七韻捲八奇捲九綺捲十豪捲十一法捲十二倩敘 |
| 編輯推薦 | |
| 陳橋生編著的《小窗幽記正宗》被譽為處世格言書,曆來為有識之士所青睞。書中幾乎每一句話均可視為警世、醒世之名言,蘊含著博大深遂的人生哲理,極富 人生真昧;於微言中總結瞭坎坷人生的諸般經驗.如何免遭災禍,如何規範行止;生活的方法,處世的良策,均有詳盡論述。本書將其精華之語結 閤經典事例,對其涵蓋的立德、修身、讀書、為學、立業等人生話題作瞭精闢闡釋和論述,堪稱現代人**的人生指南,為人處世的寶典。 |
| 文摘 | |
| 序言 | |
這次閱讀體驗,最讓我驚喜的是它對“審美距離”的把握。作者並沒有把自己塑造成一個高高在上的哲人,而是以一個親曆者的身份,坦誠地分享自己的喜好與厭惡。比如,他對某些世俗的應酬錶示齣婉拒的態度,對那些趨炎附勢的小人嗤之以鼻,這些直率的錶露,反而讓我覺得更加真實可信。書中的許多篇幅都在探討如何與環境和諧相處,如何從自然萬物中汲取養分,這在當下這個人工環境占據主導的時代,顯得尤為重要。它提醒我們,真正的寜靜並非來自物理空間的隔絕,而是心靈對喧囂的過濾和選擇。讀完後,我感覺自己對“雅緻”的理解又深入瞭一層,它不再僅僅是關於器物的美,更是關於一種生活態度的堅持和一種精神上的自洽。這本書像是一股清流,滌蕩著被現代信息流衝刷得有些疲憊的心靈,讓人重新審視何為真正有價值的生命體驗。
評分坦白說,我對傳統典籍的閱讀習慣一直是比較挑剔的,這次入手這本,主要是因為聽聞它的注釋和校勘做得比較紮實。市麵上很多版本的《幽窗小記》,往往在字詞解釋上處理得不夠到位,導緻初學者很容易望文生義,失瞭原意。然而,這本給我的感覺就大不相同。它在每一個關鍵的典故和生僻的詞匯旁,都有詳盡的考證和解釋,這對於深入理解作者所處的時代背景和文化語境至關重要。我特彆留意瞭其中幾段描述古代書齋布局的文字,對照著書後的注釋,我纔明白原來那些看似隨意的擺設,背後都有一番深意,比如文房四寶的擺放位置,都有其特定的禮數和心性要求。這種嚴謹的學術態度,使得閱讀體驗大幅提升,不再是走馬觀花,而是帶著探尋的樂趣深入其中。閱讀的過程,與其說是單純的文字獲取,不如說是一場知識的重建。它讓我對中國古代士大夫的生活哲學有瞭更立體、更具象的認知,遠非泛泛的介紹性文字可比擬。
評分這本《幽窗小記》的流傳版本實在太多瞭,我手上這本拿到手,首先吸引我的是它那精美的裝幀和考究的排版。那種老派文人書籍特有的韻味撲麵而來,紙張的質感很舒服,拿在手裏沉甸甸的,感覺就像捧著一件值得細品的藝術品。內容上,我這次主要是衝著它對園林意境的描摹和對文人生活情趣的記錄去的。讀起來,那些關於“花朝月夕,清風明月”的文字,真的能讓人暫時逃離塵世的喧囂,仿佛身處在那種雅緻的居所之中。書中的許多段落,像是微縮的畫捲,寥寥數語便勾勒齣一個極具畫麵感的場景。特彆是關於如何“安頓”自己性靈的論述,非常貼閤當下快節奏生活下人們對精神歸屬的渴望。作者的筆觸極其細膩,對自然界的觀察入微,從一草一木到雲捲雲舒,都蘊含著一種哲思。初讀可能覺得有些晦澀,但多讀幾遍,便能品齣其中“天人閤一”的境界。對於喜歡傳統文化,想在繁忙的工作之餘尋找一片精神淨土的朋友來說,這本書絕對值得收藏,它不僅僅是一本書,更像是一個通往古人內心世界的窗口。
評分我買書一嚮比較看重作者的“氣韻”,也就是他文字中流露齣的那種獨特的生命力和審美傾嚮。這本《幽窗小記》的魅力,正在於它所營造齣的一種“清”與“簡”的境界。它不像某些古籍那樣堆砌辭藻,追求華麗的辭藻堆砌,而是以一種近乎白描的手法,勾勒齣一種簡樸而高潔的生活態度。讀著這些文字,我能感受到一種強烈的“反物欲”的傾嚮,教人如何減少外在的紛擾,專注於內心的豐盈。書中描述的那些“偷得浮生半日閑”的場景,比如在月下獨酌,聽雨讀書,雖然看似尋常,但作者卻能從中提煉齣極高的審美價值。這種審美,是經過時間沉澱的,是真正懂得生活之道的體現。它沒有宏大的敘事,隻有對日常生活片刻的精妙捕捉,卻能引人深思,讓人反思自己是如何度過每一天的。每次閤上書本,我總會下意識地去整理一下自己的書桌,試圖在自己的空間裏也營造齣那麼一絲“幽窗”的意境。
評分從版本學的角度來看,我感覺這本選取的底本似乎非常可靠,文字的流暢度極佳,幾乎沒有齣現令人齣戲的錯訛。我特意對比瞭幾個自己收藏的其他零散的清代筆記片段,發現這本在對一些涉及音韻、地理的描述上,處理得更為審慎和精準。重點是,它的敘事節奏非常具有感染力,讀起來一點也不拖遝。它不像是一些古籍閱讀起來需要極大的耐心去“消化”晦澀的語法結構,這本的文字組織,更像是聽一位溫和的長者在娓娓道來他一生的感悟。他談論的不是高深的理論,而是如何在細微之處保持心性的純粹。這種親切感,使得原本可能被視為“小眾”的古代生活記錄,變得極具現代意義。它讓我們看到,古人對“如何好好生活”這個問題,其實早已有瞭一套非常成熟且富有詩意的解決方案。對於那些希望通過閱讀來獲得平靜和啓發的人來說,這本書無疑提供瞭一套非常實用的“心法”。
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