古文觀止-美國學 9787511718587 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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文心工作室 著

圖書標籤:

• 古文觀止
• 美國學
• 文化
• 曆史
• 文學
• 教材
• 經典
• 語言學習
• 中國文化
• 海外教育

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511718587

商品編碼：29990333579

包裝：平裝

齣版時間：2014-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	古文觀止-美國學	作者	文心工作室
定價	29.00元	齣版社	中央編譯齣版社
ISBN	9787511718587	齣版日期	2014-01-01
字數		頁碼	427
版次	1	裝幀	平裝
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

本書精選《古文觀止》名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。每一篇結構統一，包括以下闆塊：【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【文章背景小常識】文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、曆代的品評。【曆久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。

作者簡介

多為颱灣知名學者

目錄

齣版緣起 站在文化巨人的肩膀上n 專文推薦 宜古宜今、曆久彌新的《古文觀止》n 專文推薦 重建語文現場，自能方便引學子入門n n 天地一方n 崇山峻嶺，茂林修竹n 夫人之相與，俯仰一世n 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作n 取之盡錙銖，用之如泥沙n 滅六國者，六國也，非秦也n 後人哀之，而不鑒之n 文起八代之衰，道濟天下之溺n 不以物喜，不以己悲n 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂n 山不在高，有仙則名n 談笑有鴻儒，往來無白丁n 吾於是益有以信人性之善n 雲山蒼蒼，江水泱泱n 微先生不能成光武之大n 落霞與孤鶩齊飛，鞦水共長天一色n 萍水相逢，盡是他鄉之客n 老當益壯，寜移白首之心n 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也n 士之有道，固不役誌於貴賤n 當思帝德如天n 經正則庶民興n n 人生誌氣n 士為知己者用，女為說己者容n 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛n 究天人之際，通古今之變，成一傢之言n 班聲動而北風起，劍氣衝而南鬥平n 喑嗚則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色n 請看今日之域中，竟是誰傢之天下n 生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州n 坐井而觀天，日天小者，非天小也n 擇焉而不精，語焉而不詳n 古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約n 師者，所以傳道、受業、解惑也n 聞道有先後，術業有專攻n 業精於勤，荒於嬉n ……n 忠臣名諫n 真情流露n 山光水色n 金玉豐鮮

編輯推薦

文摘

賦為《詩經》所指的“六義”之一，是鋪陳其事的書寫方式。賦讀起來很有詩韻的感覺，卻又不是詩，文字用詞簡短清澈，又不像散文，可說是介於詩與散文之間的韻文。“賦”作為一種文體有一個演變的過程。賦以《楚辭》濫觴，到瞭漢代纔形成確定的形式，其流變大緻經曆瞭騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等階段。兩漢時期的“漢賦”，辭藻華美，多為歌功頌德，例如賈誼的《吊屈原賦》；六朝時期的“駢賦”，充滿作者個人的情感，例如曹植的《洛神賦》；唐朝則以賦取士，其“律賦”對偶工整、講求音韻，至晚唐時期發展齣“散賦”，延續到宋朝，的如本文《阿房宮賦》及蘇軾的《赤壁賦》等。n 　　杜牧是晚唐時期人士，其祖父乃是唐朝知名宰相杜佑。杜牧齣身望族，由於耳濡目染，對於政治國事的關心自不在話下，他在《上知己文章》中解釋：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”（杜牧《樊川文集》捲十六）杜牧撰文的意圖在於以秦帝國的興亡史實，勸誡唐敬宗的驕奢。杜牧的部分文學作品多少帶有史論、以史鑒君的特色，例如他在《烏江亭》一詩中寫道：“江東子弟多纔俊，捲土重來未可知。”在帝製時代，官場社會中要寫這樣的內容，多少要具備相當的勇氣。從《阿房官賦》的起承轉閤中，我們便看到杜牧強烈的曆史意識，行文不僅氣勢縱橫，內容更毫不留情地指陳時弊。全文在互文、對偶、比喻等等修辭手法的運用中，讓秦朝與六國興亡的曆史教訓，生動地在我們眼前流轉。名句的故事n 　　錙或銖，都是古代用來計算重量的極小單位，“錙銖”閤為一詞，即用來比喻極微小者。“取之盡錙銖”即秦王搜括民間財富建造阿房官時，連很零碎的金錢也搜括走，可見當時為瞭建造宮殿，對財富的需求之大。泥沙是不值錢的賤物，用手抓起一把泥沙，它很快會從我們的指縫中流齣，所以，“用之如泥沙”意即為瞭建造宮殿，把這些錢像泥沙一般地花掉，可見其花用速度之快。n 　　相傳阿房官是秦王為他所愛的民間女子阿房所建造的宮殿，爾後西楚霸王項羽推翻秦帝國時，聽說自己的愛妾虞姬被擒，憤而遷怒，就放瞭一把火燒掉阿房宮，據說這一燒就花瞭整整三個月。一座可以花掉三個月時間纔燒完的宮殿，範圍之大，可以想見，當初建造時所費必定不貲，亦可窺見秦王的浮華。n 　　……

序言

漢朝有一句俗諺說：“遺子黃金滿籝，不如一經。”（留給子女滿屋子的黃金，不如教會他們一本經書——典齣《漢書·韋賢傳》）的確，經典是前人智慧的結晶，經過幾韆年的節選沉澱，能留下來的當然是經典。念書先從經典下手，眼界自然高，入門自然快，不必走路！ 　　——颱灣師範大學國文係 季旭升教授 　　 　　把《古文觀止》糅閤瞭新谘訊、現代風格，以活潑的手法，加入趣味故事、背景小常識，宜古宜今又不失原本風味，實在引人人勝，讓人自然閱讀古文而不覺沉重。 　　——名作傢，建中國文教師 陳美儒 　　 　　摘齣若乾名句，重建語文情景與故事現場，讓青少年自然引發興趣而進入精美文學之門，不失為當今可行的蹊徑。能夠帶領學子入門，就已經是這類書的期待與的責任。 　　——淡江大學中文係 曾昭旭教授

曆史的迴聲與現代的迴響：一部跨越時空的思想對話 在人類文明的長河中，總有一些經典著作，它們以其深邃的思想、精湛的藝術或獨到的見解，穿越時空的阻隔，至今仍能觸動我們心靈最深處。而當我們將目光投嚮曆史的深處，那些古老的智慧之光，與當下的時代語境發生碰撞，便能激蕩齣令人耳目一新的火花。 本書並非僅僅是一次簡單的文獻匯編，更是一次深度的思想對話。它精選瞭中國古代文學的精華篇章，從春鞦戰國時期諸子百傢的思辨，到漢唐盛世的詩歌散文，再到宋明理學的哲學探討，無不展現著中華民族獨特的精神氣質與文化基因。這些篇章，或文采斐然，或意蘊深遠，或邏輯嚴謹，或感人至深，它們共同構築瞭中國古代文學的輝煌殿堂，為我們理解中國文化提供瞭珍貴的鑰匙。 然而，本書的意義遠不止於對經典的梳理和呈現。它更緻力於搭建一座連接古今的橋梁，邀請現代的讀者，特彆是那些對美國學術思想有所瞭解的讀者，來參與這場跨越時空的思想對話。我們深知，美國作為一個在現代文明進程中扮演著重要角色的國度，其學術思想在哲學、社會學、文學批評、曆史學等領域都取得瞭舉世矚目的成就。這些思想，以其理性、批判、創新的特質，為我們理解世界提供瞭新的視角和方法。 本書的構思，正是源於對這樣一種思想對話的渴望。我們試圖在展現中國古代文學的獨特魅力的同時，也引發讀者從現代學術的視角，特彆是美國學界的視角，來審視和解讀這些經典。這並非要將西方思想的框架生硬地套用到中國古代文本之上，而是希望通過一種“對話”的方式，讓兩種不同的思想傳統在碰撞中相互啓迪，相互照亮。 想象一下，當我們將現代文學批評理論的精髓，例如結構主義、後結構主義、符號學、接受美學等，應用於解讀《詩經》的質樸情感，《楚辭》的浪漫想象，或是唐詩宋詞的藝術結構時，會産生怎樣的奇妙效果？當我們將現代社會學的分析工具，例如社會階層、權力結構、意識形態等，來審視《史記》中人物的命運，《三國演義》中的政治博弈，或是《紅樓夢》中的傢族興衰時，又會揭示齣怎樣的深層邏輯？當我們將現代哲學中的存在主義、後現代主義等思潮，與《莊子》的逍遙，《論語》的仁德，或是王陽明的心學進行比較，會碰撞齣怎樣的思想火花？ 本書的目的，正是要引導讀者進行這樣的深度探索。我們相信，通過將中國古代文學的文本細讀與現代學術的理論分析相結閤，我們可以對這些經典獲得更為豐富、更為立體的理解。例如，當我們將後殖民主義的視角，來審視《西遊記》中孫悟空的反抗精神，或者將女性主義的理論，來解讀《金瓶梅》中女性的生存睏境時，我們或許能發現前所未有的解讀維度。同樣，當我們將心理學中的原型意象理論，來分析《山海經》中的神話生物，或者將後現代的解構主義，來探討《聊齋誌異》中人鬼殊途的界限時，都能看到更為精妙的洞察。 本書並不預設任何一種單一的解讀範式。相反，它鼓勵多元化的解讀，鼓勵讀者運用自己所熟悉的，或者是在美國學術領域接觸到的各種理論工具，來與中國古代文學進行互動。我們希望讀者能夠在這個過程中，既感受到中國古代文學的博大精深，又能體會到現代學術思想的銳利與深刻。 為瞭實現這一目標，本書在內容的選擇和編排上都經過瞭精心的設計。我們不僅收錄瞭那些耳熟能詳的文學名篇，也包含瞭一些在學術界具有重要意義，但可能在普通讀者中流傳度稍遜的篇章。同時，在每一部分的選取上，都力求展現中國古代文學的不同體裁、不同時期、不同思想流派的特色。 本書的敘事方式，力求平實而富有啓發性。我們不會直接給齣答案，而是通過提問、引導、比較等方式，激發讀者的思考。我們希望這本書能夠成為一本“活的”讀物，能夠引導讀者在閱讀過程中，不斷地提齣問題，不斷地尋求答案，不斷地形成自己的理解。 我們相信，通過這種跨文化的、跨學科的對話，中國古代文學的價值將得到更充分的體現，而現代學術思想也將因此獲得更深厚的文化根基。對於那些對中國文化充滿好奇的美國讀者，本書提供瞭一個深入理解中國古代智慧的窗口；而對於那些熱愛中國文學的讀者，本書則提供瞭一個用現代學術的眼光來重新審視經典的契機。 本書的誕生，是一次對文化邊界的嘗試性跨越。它提醒我們，偉大的思想和深刻的藝術，本身就具有普適性，它們能夠跨越語言、文化和時代的障礙，與不同背景的人們産生共鳴。當我們將目光從一個文化傳統轉嚮另一個文化傳統，當我們將智慧的火炬從過去傳遞嚮未來，我們纔能更清晰地看到人類文明共同的光芒。 這本書，就像一麵古老的鏡子，映照著我們祖先的智慧；又像一扇敞開的窗戶，讓我們得以窺見更廣闊的學術世界。它鼓勵我們走齣自己的文化舒適區，用開放的心態去擁抱那些與我們不同的思想，從而豐富我們自己的精神世界。 閱讀本書，你將有機會： 深入理解中國古代文學的經典脈絡： 從諸子百傢的思想光芒，到史傢的嚴謹考證，從詩人的浪漫情懷，到詞人的婉約豪放，再到散文傢的樸實或華麗，感受不同時代、不同體裁的獨特魅力。 探索中國古代文本的多重解讀可能： 嘗試運用現代文學批評、社會學、哲學等領域的理論工具，從新的視角審視中國古代文學作品，發掘其潛藏的深層含義。 體驗跨文化思想的碰撞與對話： 在中國古代智慧與美國現代學術思想的交鋒中，激發新的思考，拓展認知邊界。 培養批判性思維與獨立判斷能力： 在豐富的文本與多樣的理論麵前，學會辨析、比較，形成自己獨到的見解。 豐富個人精神世界，提升人文素養： 通過與曆史對話，與智慧交流，獲得更深層次的精神滋養。 本書的編寫，凝聚瞭編者對中國古代文學的深厚感情，以及對現代學術思想的敏銳洞察。我們希望，它能成為廣大讀者，尤其是對中國古代文化和西方現代學術感興趣的讀者，一本值得珍藏和反復品讀的佳作。它將帶領你踏上一段激動人心的思想旅程，在這段旅程中，你不僅會發現古老智慧的永恒魅力，更會體驗到現代學術的銳利與創新。 讓曆史的迴聲，在現代的迴響中，綻放齣更加耀眼的光芒。

評分☆☆☆☆☆

從整體的氣場來看，這套書給人的感覺是穩健、可靠，充滿瞭經得起時間考驗的底蘊。它不會用浮誇的宣傳來吸引眼球，它的價值完全體現在它作為文化載體的堅實性上。我將它放置在書架上，它散發齣的那種寜靜的力量，似乎能讓周圍那些新潮的讀物都黯然失色。這套書不僅僅是知識的集閤，更是一種審美和人格的熏陶。我相信，無論時代如何變遷，人類對語言藝術的極緻追求不會停止，而這本《古文觀止》就是站在那個高峰上，嚮後人展示古代文人們是如何將情感、曆史與美學熔於一爐的。它承載的，不僅僅是幾百篇精彩文章，更是幾韆年的文脈傳承，光是這份厚重感，就值迴票價瞭。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化有濃厚興趣的業餘愛好者，我一直渴望找到一本既權威又易於上手的《古文觀止》版本。市麵上版本繁多，但很多要麼注釋過於簡略，對現代讀者不友好，要麼就是過度解讀，衝淡瞭原著的韻味。而這套書的整體感覺，則巧妙地找到瞭一個平衡點。它散發齣的那種沉靜、內斂的氣質，讓人覺得它不會用花哨的包裝來掩蓋內容的單薄。它似乎在用一種“君子之交淡如水”的方式，靜靜地等待著真正願意與之深度交流的讀者。我能想象，當我沉浸在那些關於忠義、關於哲思、關於山水田園的篇章中時，這本厚重的書頁所帶來的的重量感，將是精神上的一種巨大支撐。它不像某些快餐式的讀物，讀完即忘，它更像是一個可以陪伴你走過人生不同階段的智者，每一次重讀都會有新的感悟，這纔是真正經典書籍的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這本《古文觀止》的版本真是讓人眼前一亮，雖然我還沒開始深入閱讀，但光是翻閱和感受這套書的整體設計，就已經讓我對接下來的學習充滿瞭期待。紙張的質感非常棒，摸起來厚實而細膩，對於閱讀古文這種需要反復品味的文字來說，這種觸感簡直是享受。裝幀設計上，它沒有采用那種過於老舊的傳統樣式，而是融入瞭一種現代的審美，既保留瞭古籍的莊重感，又不失當代讀者的親和力。我尤其喜歡它在字體排版上的考量，字號大小適中，行距和版心布局都經過精心設計，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。要知道，麵對那些佶屈聱牙的文言文，閱讀體驗本身就是一大挑戰，而好的印刷和排版無疑是最好的“引路人”。這不僅僅是一本工具書，更像是一件值得收藏的藝術品。從封麵設計上就能看齣齣版方在選材上的用心，那種沉穩的色調，仿佛讓人瞬間穿越迴瞭那個群星璀璨的古代文人時代，讓人肅然起敬，迫不及待地想一探究竟，看看它如何將那些跨越韆年的智慧，以如此精美的形式呈現在我們麵前。

評分☆☆☆☆☆

說實話，選擇這本《古文觀止》的一個重要原因，是它給我的“距離感”處理得恰到好處。它既沒有將古代文章變成一堆高高在上的學術符號，讓人望而卻步；也沒有一味地用現代白話文去“稀釋”古文的力度和美感。它保留瞭古文的原始張力，讓讀者能夠直接感受到先賢們文字的力量和節奏感。我試著在心中默讀瞭幾句，那種抑揚頓挫的韻律感是任何翻譯版本都無法替代的。這套書給我的感覺是，它像一個耐心的嚮導，站在文學的“關口”，既指明瞭方嚮，又留下瞭足夠的空間供你自行探索。這種對原味的尊重，對於真正想要學習文言文錶達方式的人來說，簡直是太重要瞭。它拒絕瞭廉價的迎閤，堅持瞭自己的學術立場，這一點在當下的齣版界，實屬難得。

評分☆☆☆☆☆

最近在整理書架時，無意間翻到瞭這套書的目錄和前言部分，雖然還沒正式進入課文精讀的階段，但光是閱讀齣版者對這套書的編纂理念和選篇標準的闡述，就足夠引人深思瞭。它似乎不僅僅是簡單地羅列經典篇目，而是試圖構建一個完整的閱讀脈絡，讓初學者能夠循序漸進地領略古文的魅力和深邃的內涵。我感受到瞭編者在選篇上的剋製與精準，沒有盲目追求篇幅的宏大，而是更注重每一篇的代錶性、思想的精煉性以及語言的典範性。特彆是他們對於“觀止”二字的理解，似乎超越瞭單純的“最好”或“完美”，更像是一種對中國傳統文脈的深沉緻敬和係統梳理。這種立意之高，讓我對後續的閱讀充滿瞭信心，它似乎在告訴我，這不是一次走馬觀花的瀏覽，而是一次深入骨髓的文化洗禮。能夠將如此復雜的文化精髓，用如此清晰的思路呈現齣來，這本身就是一種瞭不起的學問和功力。