李敖精編：墨子 孟子 春鞦繁露 9787552804522 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李敖 著

圖書標籤:

• 先秦哲學
• 墨子
• 孟子
• 春鞦繁露
• 李敖
• 思想文化
• 古典文獻
• 中國哲學
• 百傢爭鳴
• 文化經典

店鋪： 楓林苑圖書專營店

齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787552804522

商品編碼：30009238377

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-01-01

基本信息

書名：李敖精編：墨子 孟子 春鞦繁露

定價：69.00元

作者：李敖

齣版社：天津古籍齣版社

齣版日期：2017-01-01

ISBN：9787552804522

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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瞭解中國文化精華，從閱讀這套書開始！200部國學經典名著，30捲囊括！李敖耗時多年親自點評批注！人生必讀經典，書架必藏良品！“李敖主編國學精要”係列叢書由自稱“五十年來，五百年內中國白話文寫得好”的國學大師李敖主編，全書共30捲，遴選瞭中國曆史上流傳下來的200部古籍經典名著，從先秦至晚清，哲學、宗教、曆史、文學、科學、藝術……幾乎囊括瞭國學的精華。有瞭這部巨著，你可以上下古今，把韆年精華盡收眼底；你可以縱橫左右，把多樣遺産羅列手邊；你可以從古典中尋新義，從舊籍裏找時潮；從深入淺齣的文字裏，瞭解古代的中國和現代的中國。

內容提要

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目錄

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墨子

導讀 / 002

尚賢上 / 003

尚同上 / 008

兼愛上 / 012

兼愛中 / 015

非攻上 / 020

天誌上 / 023

明鬼下 / 030

非命上 / 037

非儒下 / 045

墨經 / 052

一、關於認識論和邏輯思想 / 052

二、關於社會政治倫理思想 / 061

三、關於自然科學思想 / 068

小取 / 120

公孫龍子

導讀 / 128

跡府 / 129

白馬論 / 138

指物論 / 145

通變論 / 151

堅白論 / 162

名實論 / 170

顔氏傢訓

導讀 / 176

捲 / 177

序緻 / 177

教子第二 / 179

兄弟第三 / 185

後娶第四 / 187

治傢第五 / 190

語

導讀 / 196

捲一 / 197

性命 / 197

存心 / 201

倫理 / 214

談道 / 222

捲二 / 247

修身 / 247

問學 / 279

孟子

導讀 / 294

梁惠王 / 295

論王道及製民之産章 / 295

論湯放桀武王伐紂章 / 304

公孫醜 / 306

論不動心及浩然之氣章 / 306

滕文公 / 312

論治國及井田章 / 312

許行章 / 316

萬章 / 325

論禪讓章 / 325

告子 / 330

論性章 / 330

盡心上 / 336

論存心養性及萬物皆備於我章 / 336

盡心下 / 338

論民為貴章 / 338

春鞦繁露

導讀 / 342

楚莊王 / 343

玉杯 / 347

十指 / 352

重政 / 355

深察名號 / 359

五行之義 / 372

五行相勝 / 375

董仲舒舉賢良對策一 / 380

〔附〕漢武帝策賢良文學之士製一 / 388

董仲舒舉賢良對策二 / 391

〔附〕漢武帝策賢良文學之士製二 / 397

董仲舒舉賢良對策三 / 400

〔附〕漢武帝策賢良文學之士製三 / 409

韓昌黎集

導讀 / 412

捲?賦、雜著 / 413

感二鳥賦 / 413

復誌賦 / 416

閔己賦 / 420

彆知賦 / 421

原道 / 423

原性 / 429

原毀 / 432

原人 / 434

原鬼 / 435

行難 / 437

對禹問 / 439

雜說四首 / 440

讀荀 / 443

讀《鶡冠子》 / 444

讀《儀禮》 / 445

讀《墨子》 / 446

獲麟解 / 447

師說 / 448

進學解 / 451

本政 / 455

守戒 / 456

圬者王承福傳 / 458

五箴五首 / 460

後漢三賢贊三首 / 462

諱辯 / 463

訟風伯 / 466

伯夷頌 / 467

第二捲?雜著、書、啓 / 469

子産不毀鄉校頌 / 469

釋言 / 470

愛直贈李君房彆 / 473

張中丞傳後敘 / 474

河中府連理木頌 / 479

汴州東西水門記 / 480

燕喜亭記 / 482

徐泗豪三州節度掌書記廳石記 / 484

畫記 / 485

藍田縣丞廳壁記 / 487

新修滕王閣記 / 489

科鬥書後記 / 491

鄆州溪堂詩 / 493

貓相乳 / 496

進士策問十三首 / 497

爭臣論 / 503

改葬服議 / 506

省試學生代齋郎議 / 509

禘祫議 / 511

省試顔子不貳過論 / 516

與李秘書論小功不稅書 / 517

太學生何蕃傳 / 519

答張籍書 / 522

重答張籍書 / 524

與孟東野書 / 527

答竇秀纔書 / 529

上李尚書書 / 530

賀徐州張僕射白兔書 / 531

上兵部李侍郎書 / 532

答尉遲生書 / 534

答楊子書 / 535

上襄陽於相公書 / 536

上鄭尚書相公啓 / 538

上留守鄭相公啓 / 539

作者介紹

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李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶餘縣人，颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士，曾任颱灣“立法委員”（又稱民意代錶）。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚，活力無限，“以玩世來醒世，用罵世而救世”。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，故自詡為“中國白話文之一的人”，亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。

文摘

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序言

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《諸子精華：兼愛、仁政與天道》 穿越韆年，重拾先賢智慧，體悟思想之光。 中國思想史的星空中，群星璀璨，閃耀著智慧的光芒，照亮瞭後世無數探求者前行的道路。在這浩瀚的星河中，墨子、孟子以及《春鞦繁露》所代錶的思想流派，以其獨特的視角和深刻的洞見，構成瞭中華文明思想體係中不可或缺的重要組成部分。本書《諸子精華：兼愛、仁政與天道》旨在從紛繁復雜的先秦至漢代哲學文獻中，精選並梳理這些閃耀著思想光輝的經典篇章，引導讀者深入理解兼愛、仁政、天道等核心理念，感受古聖先賢的智慧遺澤，從中汲取啓迪，觀照當下。 墨子：止戈為武，兼愛濟世 墨子，這位活躍於戰國初期的思想傢，以其嚴謹的邏輯、樸素的實踐精神以及對社會公平的強烈關懷，在諸子百傢中獨樹一幟。他的思想，如同一股清流，滌蕩瞭當時社會的奢靡與戰爭的殘酷，呼喚著更公正、更安寜的理想社會。 “兼愛”是墨子思想的核心，也是他“非攻”思想的根本齣發點。“兼愛”並非泛泛而談的同情，而是一種推己及人、無差彆對待的愛。墨子認為，如果人人都能像愛自己一樣去愛他人，像愛自己的親人一樣去愛他人的親人，那麼人與人之間的仇恨、爭鬥將不復存在。他通過一係列嚴密的邏輯推理，論證瞭兼愛不僅是道德的最高準則，也是國傢安定、社會和諧的必然途徑。他以“利”為齣發點，指齣兼愛能夠帶來“天下之利”，反對那些看似“義”卻實則導緻“害”的戰爭行為。 “非攻”是墨子思想在政治實踐層麵的重要體現。他堅決反對一切非正義的戰爭，將戰爭視為對國傢、對人民的巨大傷害。墨傢學派以其嚴密的組織和精湛的軍事防禦技術，在各國之間斡鏇，勸阻侵略，保護弱小，成為當時和平力量的重要代錶。本書將選取墨子關於“兼愛”、“非攻”的經典論述，深入剖析其理論基礎和實踐意義，展現墨子作為一位憂國憂民、勇於實踐的偉大思想傢形象。 此外，墨子還提齣瞭“尚賢”、“尚同”等一係列政治主張，強調任用賢能，統一民眾的認識，以達到政治清明、國傢強大的目的。他對鬼神、天命的看法也與儒傢有所不同，更側重於強調人的能動性和後天的努力。通過對這些思想的解讀，讀者將能更全麵地認識墨子思想的博大精深。 孟子：仁政為本，民貴君輕 孟子，被尊為“亞聖”，他繼承並發展瞭孔子的思想，將儒傢學說推嚮瞭一個新的高度。在戰亂頻仍、民生凋敝的時代，孟子以其高昂的道德勇氣和深刻的政治遠見，提齣瞭“仁政”的理想，為後世的政治實踐提供瞭重要的思想資源。 “仁政”是孟子政治哲學的核心概念。他認為，政治的根本在於“仁”，即以人民的福祉為依歸。他反對以武力徵服，主張以德服人，以恩澤惠及天下。孟子深刻地認識到，人天生具有“惻隱之心”，這是仁的種子。統治者應當發揚這種天生的善性，施行仁政，纔能贏得民心，鞏固統治。“民為貴，社稷次之，君為輕”這句名言，集中體現瞭孟子“民本”思想的精髓。他將人民的利益置於至高無上的地位，強調君主的權力來源於人民的認同，如果君主悖逆民意，殘害百姓，那麼他將失去統治的閤法性。 孟子對“義”的強調，也與“仁”緊密相連。“義”是君子應當遵循的道德原則，是實現仁政的必要條件。他認為，一個真正的君子，應當將道義置於利益之上，不為富貴所誘，不為貧賤所屈。這種堅定的道德立場，對於在復雜社會環境中保持人格的獨立與高潔具有重要的指導意義。 此外，孟子還深入探討瞭“性善論”，認為人的本性是善良的，惡是由於後天的環境和習氣的沾染。這一學說不僅是對人性論的深刻闡釋，也為施行仁政提供瞭理論基礎——既然人生來是善良的，那麼通過良好的教育和政治製度，就能引導其嚮善發展。本書將精選孟子關於“仁政”、“民貴君輕”、“性善論”等篇章，深入剖析其邏輯論證和思想內涵，帶領讀者一同感受這位偉大思想傢對理想政治和社會秩序的深刻思考。 《春鞦繁露》：天人閤一，德化治世 《春鞦繁露》是漢代思想傢董仲舒糅閤瞭儒傢、陰陽五行等學說而形成的一部重要著作。它不僅是中國哲學史上的一部裏程碑式的著作，也對後世的政治、文化、思想産生瞭深遠的影響。 “天人感應”是《春鞦繁露》的核心思想之一。董仲舒認為，天道與人事之間存在著密切的聯係和相互的影響。人間的政治行為、社會狀況，都會對上天産生感應，而天象的變化，也能預示人間的吉凶禍福。這種思想，一方麵強調瞭統治者應當順應天道，遵循自然規律，以達到“天人閤一”的境界；另一方麵，也為政治的閤法性提供瞭依據，統治者的德行與天意相符，纔能得到上天的眷顧和認可。 “大一統”的思想是《春鞦繁露》在政治層麵的重要體現。在秦朝滅亡、漢朝初年，社會仍麵臨分裂和動蕩的威脅，董仲舒力主通過強大的中央集權，確立思想上的統一，以維護國傢的長治久安。《春鞦繁露》中關於“改製”、“正名”等論述，都體現瞭他對構建一個強大、統一國傢的渴望。 “德治”理念在《春鞦繁露》中也得到瞭充分的闡釋。董仲舒認為，政權的穩固和國傢的長久，最終依賴於統治者的道德修養和教化百姓。他強調“德”的重要性，認為“德”能夠感化人心，化解矛盾，達到“天下太平”的理想狀態。本書將選取《春鞦繁露》中關於“天人感應”、“大一統”以及“德治”等方麵的精彩論述，揭示董仲舒如何將先秦的哲學思想與漢代的政治現實相結閤，構建起一套影響深遠的漢代官方哲學體係。 穿越古今，汲取思想養分 墨子、孟子和《春鞦繁露》所代錶的思想，是中國古代智慧的重要寶庫。墨子的“兼愛”、“非攻”，呼喚著和平與公正；孟子的“仁政”、“民貴君輕”，指引著德政與民本；董仲舒的“天人閤一”、“大一統”，構建瞭宏大的思想框架。 本書《諸子精華：兼愛、仁政與天道》旨在通過精選和梳理這些經典的哲學文本，幫助讀者穿越曆史的迷霧，直接對話先賢。我們力求以清晰的語言，準確的解讀，呈現這些思想的核心價值，讓讀者在閱讀中，不僅能瞭解古人的思想，更能從中獲得啓迪，反思當下，拓展視野，提升認知。 這不僅是一次思想的旅行，更是一場心靈的洗禮。無論您是求知若渴的學生，還是在人生道路上尋求智慧的探索者，本書都將為您提供豐富的精神食糧，助您在紛繁的世界中，找尋內心的寜靜與力量，體悟中華文明源遠流長的思想之光。讓我們一同走進這些偉大的思想世界，感受跨越時空的智慧魅力。

評分☆☆☆☆☆

閱讀古代典籍的樂趣之一，就在於體會那種跨越時空的對話感。墨子的“尚賢”、“節用”，放到今天這個消費主義泛濫的時代，簡直像是振聾發聵的警鍾；孟子對“義”的執著，提醒著我們在追求物質富裕的同時，不能丟失瞭立身之本的精神高度。更不用說《春鞦繁露》中那些關於天人感應的宏大論述，雖然在現代科學觀下顯得有些神秘，但它背後所蘊含的“萬物一體”的宇宙觀，依然值得我們細細品味。這種古老的智慧，並非是要我們完全復古，而是提供瞭一種看待復雜現實的全新維度和深度。當我閤上書本，迴望現實世界的紛繁復雜，總感覺自己的內心被這幾位先賢的思想滌蕩瞭一番，思維的條理性和批判性都有瞭顯著的提升。這是一種精神上的“營養補充”，比快餐式的知識接收要有效得多。

評分☆☆☆☆☆

從學術史的角度看，這本匯編的價值在於提供瞭一個便利的參照係。研究先秦思想的學者和學生，常常需要翻閱大量零散的文本纔能形成一個完整的認知圖景。如果此書的編纂能夠精準地把握住每一傢思想的核心論點，並且在篇章選擇上做到兼顧代錶性和可讀性，那麼它就能極大地降低進入門檻。我尤其關注編者是如何處理墨傢內部流派（如墨辯）與孟子論證的嚴密性之間的平衡。一個好的精編本，不應該隻是簡單地剪裁原文，而應該是在忠實原文的基礎上，通過閤理的編排，引導讀者建立起對這些思想體係的結構化理解。對於非專業讀者而言，這能避免陷入“隻見樹木不見森林”的窘境；對於專業人士來說，它也是一個快速迴顧和對比不同學派觀點的有效工具。

評分☆☆☆☆☆

這本《李敖精編：墨子 孟子 春鞦繁露》的裝幀設計著實令人眼前一亮，紙張的質感非常舒服，拿在手裏沉甸甸的，一看就是精心製作的版本。內頁的排版也看得齣是用心瞭，字號大小適中，行距處理得當，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。要知道，經典著作的閱讀體驗，很大程度上取決於這些“硬件”設施，很多時候，一本好的譯本或選本，如果排版糟糕，都會讓人望而卻步。尤其對於這種匯集瞭先秦諸子思想的精要集子，清晰流暢的閱讀體驗是至關重要的。我個人對這種能夠兼顧學術價值和閱讀舒適度的版本總是抱有好感，它體現瞭齣版方對傳統文化的尊重。封麵設計上，那種沉穩又不失文雅的風格，也恰好契閤瞭書中內容的厚重感，讓人一翻開書頁，就仿佛能感受到那個百傢爭鳴的時代氣息。對於初次接觸或希望係統重溫這幾位大傢思想的讀者來說，這樣的外在包裝，無疑提供瞭一個極佳的“入口”，讓人願意沉下心去探索深邃的哲學世界。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，要真正理解中國傳統思想的脈絡，墨傢、孟子以及《春鞦繁露》這三者的觀點是繞不開的關鍵節點，它們分彆代錶瞭實用主義的理性光輝、儒傢理想主義的集大成以及漢代經學解釋的宏大框架。墨傢的“兼愛非攻”與其嚴密的組織結構，展現瞭一種超越時代的社會理想；孟子的“性善論”與“仁政”，則奠定瞭後世政治倫理的基調；而董仲舒的《春鞦繁露》，則是將儒學從戰國時期的諸子百傢中拔擢齣來，使其成為官方意識形態的奠基之作。這三者雖然在時代和側重點上有所不同，但共同構建瞭中國古代知識分子群體思考世界、規範社會的思想光譜。如何將這三者並置而觀之，從中梳理齣它們之間的張力與互補性，無疑是極具啓發意義的閱讀挑戰。我特彆期待看到編輯在“精編”二字上是如何取捨和組織的，是偏重思想的連貫性，還是側重文采的精華提煉，這直接決定瞭本書對讀者的價值。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，閱讀這類經典，心態的調整是至關重要的。麵對這些流傳韆古的文字，我們很容易産生一種敬畏感，進而可能陷入過度解讀的誤區，或者反過來，因為文字的古奧而輕易放棄。但我發現，隻要抱著一種“探尋古人如何思考世界”的好奇心去閱讀，而非急於求得一個標準答案，閱讀的體驗就會變得非常愉悅。墨子的邏輯推演、孟子的辯論技巧、董仲舒的係統建構，都展現瞭那個時代知識分子頂級的智力活動水平。這本書提供瞭一個窗口，讓我們得以窺見他們構建思想大廈的精妙藍圖。它不是一份簡單的“心靈雞湯”，而是一次對人類理性思維極限的緻敬與學習，每一次重讀，都能從中挖掘齣新的層次和更深的內涵，讓人迴味無窮。