墨子（谦德国学文库）， 先秦时期墨家学派的典籍先秦诸子百家中，儒、杨、墨三家号称"显学"墨家经典书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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商品名称：墨子（谦德国学文库）， 先秦时期墨家学派的典籍先秦诸子百家中，儒、杨、墨三家号称"显学"墨家经典书籍

商品编号：30012504674

店铺： 紫富贵图书专营店

商品毛重：350.00g

货号：9787512647466金满堂

书籍信息
作 者：中华文化讲堂注译
版 次：1
页 数：344
字 数：190千
印刷时间：2017-6
开 本：32开
纸 张：胶版纸
印 次：1
包 装：平装
中图分类号：B224

编辑
★中国人应读的国学经典
★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华
★古籍整理团队 历时六年的成果荟萃
★内容更全 译注更精 字体够大 阅读更宜
内容简介
《墨子》是先秦时期墨家学派的典籍，现存五十三篇，一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成。书中主要阐述了墨家的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家在战国时期影响很大，与儒家并称为“显学”。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
作者简介
中华文化讲堂是一个致力于中华传统文化典籍整理与出版的编辑团队。现已编辑出版有《群书治要考译》《群书治要（原文版）》《中华经典诵读教材》《中华经典诵读教材（第二辑）》《国学治要》《文白对照史记》《纳兰词笺》等，广受读者的喜爱。
书籍目录
亲士
修身
所染
法仪
七患
辞过
三辩
尚贤上
尚贤中
尚贤下
尚同上
尚同中
尚同下
兼爱上
兼爱中
兼爱下
非攻上
非攻中
非攻下
节用上
节用中
节葬下
天志上
天志中
天志下
明鬼下
非乐上
非命上
非命中
非命下
非儒下
大取
小取
耕柱
贵义
公孟
鲁问
公输

出版说明
人类进入二十一世纪以来，经济与科技超速发展，人们在体验经济繁荣和科技成果的同时，欲望的膨胀和内心的焦虑也日益放大。如何在物质繁荣的时代，让我们获得内心的满足和安详，从经典中获取智慧和慰藉，或许是我们不二的选择。
之所以要读经典，根本在于，我们应当更好地认识我们自己从何而来，去往何处。一个人如此，一个民族亦如此。一个爱读经典的人，其内心世界必定是丰富深邃的。而一个被经典浸润的民族，必定是一个思想丰赡、文化深厚的民族。因为，文化是民族之灵魂，一个民族如果不能认识其民族发展的精神源泉，必定就会失去其未来的生机。而一个民族的精神源泉，就保藏在经典之中。
，我们提倡复兴中华传统文化，当自提倡重读经典始。然而，读经典之目的，绝不仅在徒增知识而已，应是古人所说的“变化气质”，进一步，是要引*我们进德修业。《易》曰：“君子以多识前言往行，以蓄其德。”实乃读经典之要旨所在。
基于此理念，我们决定出版此套《谦德国学文库》，“谦德”，即本《周易》谦卦之精神。正如谦卦初六爻所言：“谦谦君子，用涉大川”，我们期冀以谦虚恭敬之心，用今注今译的方式，让古圣先贤的教诲能够普及到每一个人。引导有心的读者，透过扫除古老经典的文字障碍，从而进入经典的智慧之海。
作为一套普及型的国学丛书，我们选择经典，不仅广泛选录以儒家文化为主的经、史、子、集，也将视野开拓到释、道的各种经典。一些大家所熟知的经典，基本全部收录。同时，有一些不太为人熟知，但有当代价值的经典，我们也选择性收录。整个丛书几乎囊括中国历史上哲学、史学、文学、宗教、科学、艺术等各领域的基本经典。
在注译工作方面，版本上我们主要以主流学界公认的权*版本为底本，在此基础上参考古今学者的研究成果，使整套丛书的注译既能博采众长而又独具一格。今文白话不求字字对应，只在保证文意准确的基础上进行了梳理，使译文更加通俗晓畅，更能贴合现代读者的阅读习惯。
古籍的注译，固然是现代读者进入经典的一条方便门径，然而这也仅仅是阅读经典的一个开端。要真正领悟经典的微言大义，我们提倡*好还是研读原本，因为再的白话语译，也不可能完全表达出文言经典的原有内涵，而这也正是中国经典的古典魅力所在吧。我们所做的工作，不过是打开阅读经典的一扇门而已。期望藉由此门，让更多读者能够领略经典的风采，走上领悟古人思想之路。进而在生活中体证，方能直趋圣贤之境，真得圣贤典籍之大用。
经典，是一代代的古圣先贤留给我们的恩泽与财富，是前辈先人的智慧精华。我们在享用这一份财富与恩泽时，更应对古人心存无尽的崇敬与感恩。我们虽恭敬从事，求备求全，然因学养所限、才力不及，舛误难免，恳请先贤原谅，读者海涵。期望这一套国学经典文库，能够为更多人打开博大精深之中华文化的大门。同时也期望得到各界人士的襄助和博雅君子的指正，让我们的工作能够做得更好！

《墨子：兼爱、非攻与尚贤——先秦思想的实践篇章》 在中国思想史的长河中，先秦时期无疑是璀璨夺目的黄金时代，百家争鸣，群星闪耀。在这群星璀璨之中，儒家、杨朱学派与墨家曾被誉为“显学”，其思想影响深远，至今仍为人们所津津乐道。而《墨子》，作为墨家学派的扛鼎之作，更是以其独特的智慧和深刻的实践性，在诸多先秦典籍中独树一帜。本书虽以“墨子”为名，却不包含《墨子》原著中的具体篇章内容，而是深入挖掘和阐释了墨家学派的核心思想，力求呈现一个更加立体、更易于理解的墨家世界。 墨家，一个以“兼爱”为旗帜，以“非攻”为号召，以“尚贤”为准则的伟大思想流派，在乱世之中应运而生。其创始人墨子，是一位集思想家、科学家、工程师、军事家于一身的奇才。他目睹了战乱频仍、民不聊生，对当时社会存在的种种弊病深恶痛绝，遂创立墨家学说，旨在拯民于水火，止戈于战争，实现天下太平。与崇尚礼乐、强调等级的儒家不同，墨家思想更加务实、理性，充满了对底层人民的深切关怀和对社会不公的强烈批判。 本书将从多个维度，带领读者穿越时空，走进墨家的精神世界。 一、 兼爱：超越血缘与等级的博爱 “兼爱”是墨家思想的基石，也是其最鲜明的特色。在那个以血缘亲疏、等级尊卑为划分的时代，墨子提出了“兼相爱，交相利”的朴素而深刻的理念。他认为，人与人之间应当像对待亲人一样，不分亲疏、不分贵贱，一视同仁地去爱，并且在相互关爱中实现共同的利益。 这种“兼爱”并非无差别的溺爱，而是建立在理性判断和实际效益基础上的。墨子认为，小爱导致争夺，大爱带来和平。如果每个人都只爱自己的亲人，那么国家与国家之间、家族与家族之间就必然会产生矛盾和冲突。而如果将爱推广到所有人，将所有人都看作自己的家人，那么战争、仇恨自然会消失，取而代之的是合作、互助与共同繁荣。 本书将深入剖析“兼爱”的理论内涵，探究其在现实生活中的具体体现。我们将审视墨子是如何从“巨子”制度的实践中，理解并推广这种超越个体局限的社会伦理；我们将探讨“兼爱”如何挑战当时的家族本位思想，为构建一个更加公平、和谐的社会奠定理论基础；我们还将反思“兼爱”在当代社会中的价值，在人际关系日趋复杂、社会矛盾日益突出的今天，如何重新认识和实践这份古老而伟大的爱。 二、 非攻：和平主义的坚定宣言 “非攻”是墨家学说在政治和军事领域的核心主张，也是墨家为维护和平所付出的巨大努力。在战国时期，各国之间的兼并战争此起彼伏，生灵涂炭。“非攻”正是对这种野蛮行径的有力声讨。 墨子并非主张完全消灭战争，而是反对“攻伐”，即主动发动的、非正义的战争。他主张“别非”，即区分战争的正义性与非正义性。墨家认为，只有防御性质的、为了抵御侵略而进行的战争才是允许的。对于侵略性的、以掠夺为目的的战争，墨家则以最坚决的态度予以反对。 本书将详细阐释墨家“非攻”思想的逻辑起点。我们将考察墨子是如何通过“兼爱”的原则推导出“非攻”的结论，即既然要“兼相爱，交相利”，那么主动发动战争、伤害他人显然与此背道而驰。同时，我们将重点介绍墨家在实践“非攻”中所采取的具体行动——技术性的“守城术”。墨家非攻的实践者们，并非只会空谈理论，他们发明了各种精巧的守城器械，如“巨弩”、“云梯”、“桔槔”等，并组织了严密的防御体系，以便在战争爆发时，能够有效地抵御侵略者的进攻，从而逼迫侵略者放弃武力，回归和平谈判。 本书还会探讨墨家“非攻”思想的历史影响。在当时，墨家因其坚定的和平立场和卓越的实践能力，赢得了许多被侵略国家的尊敬和援助，为抵御强权、维护地方的独立和稳定发挥了重要作用。我们还将思考“非攻”思想在当代的意义，在全球化日益加深的今天，如何以智慧和行动，化解国际冲突，构建人类命运共同体。 三、 尚贤：不拘一格的人才观 “尚贤”是墨家学派在政治用人方面的核心原则，也是其实现“兼爱”和“非攻”的重要保障。“尚贤”即崇尚贤能，不论其出身、门第，只要有才能、有德行，都应该被任用。 在墨子的时代，官位和权力往往被世袭贵族垄断，有才能的普通人难以获得施展抱负的机会。墨子认为，这样的制度是导致社会不公和国家衰败的重要原因。他主张，“举贤才，非所问出也”，即选拔人才，不应该问其出身，而应该看其才能和品德。 本书将深入分析墨家“尚贤”思想的理论依据。我们将看到，墨子是如何将“尚贤”与“利民”紧密联系起来，认为任用贤能能够更好地为人民服务，解决社会问题，实现国家的富强。我们将探讨墨家是如何通过“尚贤”来推动“兼爱”和“非攻”的实施，因为只有贤能之人，才能真正理解并践行“兼爱”的理念，并制定出有效的“非攻”策略。 本书还将考察墨家“尚贤”思想在实践中的具体体现。墨家学派内部就实行着严格的“尚贤”制度，凡是具有才能和品德的人，都可以进入墨家组织，并获得相应的地位和权力。这种开放、平等的用人机制，也正是墨家能够凝聚大量人才、并形成强大战斗力的重要原因。 我们还将反思“尚贤”思想在当代社会的意义。在知识经济时代，人才的流动性和竞争性前所未有。“尚贤”思想提醒我们，应该打破各种陈规陋习，建立更加公平、开放的人才选拔和任用机制，让真正有能力、有担当的人才脱颖而出，为社会的发展贡献力量。 四、 墨家思想的另一面：节用、节葬与非乐 除了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”这三大核心主张外，墨家学派在其他方面也展现了其深刻的实践智慧。本书将对墨家在“节用”、“节葬”和“非乐”等方面的思想进行阐述。 “节用”即提倡节俭，反对铺张浪费。墨子认为，国家的财富应该用于民生，而不是用于无谓的享乐。他主张“节用”，就是要求政府和个人都要厉行节俭，把有限的资源用在最需要的地方，以提高人民的生活水平。 “节葬”则反映了墨家对繁文缛节的反对。在当时，葬礼极其隆重，耗费巨大，给民众带来了沉重的经济负担。墨子认为，葬礼应该简朴，重要的是生者能够继承死者的遗志，努力为社会做出贡献。 “非乐”是墨家最具争议的思想之一。墨子反对当时社会盛行的靡靡之音和宴乐活动，认为这些活动耗费了大量时间和金钱，对社会发展毫无益处，甚至会助长享乐主义。他提倡将这些资源用于生产和利民之事。 本书将深入分析这些思想的背景和逻辑。我们将看到，墨家这些看似“严苛”的主张，实际上都服务于其“兼爱”和“利民”的根本目标。通过节约社会资源，墨家希望能够为更多的人提供基本的生活保障，并推动社会的整体进步。 五、 墨家思想的传承与反思 虽然墨家学派在先秦时期曾与儒家并称“显学”，但后来却逐渐走向衰落。本书并非回避这一历史事实，而是将对墨家思想的传承与反思作为重要的一环。 我们将探讨墨家思想衰落的可能原因，包括其思想体系的严谨性、实践的艰巨性，以及与其他学派的竞争等。同时，我们也将看到，即使墨家学派作为一个独立的学派不复存在，但其许多思想精华，如强烈的忧患意识、对人民的深切关怀、对社会不公的批判精神、对实践能力的重视等，都以各种形式渗透到后世的文化和思想之中。 本书的最终目的，在于通过深入浅出的阐释，让读者重新认识墨家学派的伟大价值。墨家思想并非仅仅是历史的陈迹，其所蕴含的理性、务实、人本的精神，在今天依然具有重要的启示意义。在这个快速变化的时代，我们尤其需要重拾墨家的智慧，学习他们“穷则独善其身，达则兼济天下”的品格，以更加积极、负责任的态度，去面对社会挑战，去构建一个更加公平、正义、和谐的世界。 本书将以清晰的脉络、详实的论证，以及生动有趣的语言，带领读者走进先秦的思想殿堂，感受墨家学派的独特魅力。这是一次关于智慧、关于实践、关于爱的探索之旅，期待与您一同启程。

评分☆☆☆☆☆

当我开始阅读这套文库中的其他书籍时，深感墨家思想与其他显学的碰撞与张力是何等迷人。想象一下，在那个时代，墨子及其后学提出的“兼爱”、“非攻”等理念，是何等惊世骇俗，它挑战了当时主流社会结构中根深蒂固的等级观念和亲疏贵贱之分。阅读其他先秦典籍，比如那些论述君臣之道、修身齐家的著作，我更能体会到墨家思想的“异类”之处。他们的逻辑推理之严密，对实用主义的推崇，以及那种近乎苦行僧般的集体主义精神，都构成了一种强有力的补充和批判。这种对比阅读的体验，让墨家学说的核心价值更加鲜明，仿佛搭建了一个思想光谱，让我们得以在一个更广阔的框架下审视古代中国的知识体系。它迫使我们思考：在那个礼崩乐坏的年代，何为真正的“道”？是维护既有秩序，还是彻底地、无差别地关怀万物？

评分☆☆☆☆☆

此文库的编纂者显然对先秦史料的脉络有着极深的理解。虽然我手头的这本是墨家的代表作，但在通读相关背景介绍时，能清晰感受到那个特定历史时期对思想产生的深刻影响。墨家思想的兴起，与当时社会对战乱的厌倦、对劳动人民疾苦的关注是密不可分的。书中对墨家工艺、军事思想的侧重论述，体现了他们“知行合一”的学风——他们不仅是哲学家，更是能工巧匠和实干家。这种将理论应用于解决现实问题的务实态度，在后世许多空谈玄理的学派中是极其罕见的。阅读时，我仿佛能听到墨家弟子们在工坊里敲打器械的声音，感受到他们为了推行“尚贤使能”而奔走于各国诸侯之间的辛劳。这份对生活、对实践的深刻洞察，使得墨家哲学具有一种令人信服的“落地感”。

评分☆☆☆☆☆

从文学角度来看，这本选本的文字处理非常得当。先秦散文的魅力在于其简洁、有力、富含节奏感，但对于现代读者来说，缺乏语境的支撑很容易产生阅读障碍。这套文库的处理方式高明之处在于，它在不牺牲原文古韵的前提下，巧妙地融入了必要的功能性文字，既保留了那种古奥的张力，又确保了核心思想的有效传达。文字风格上，不像某些流派那样充满繁复的道德说教或晦涩的形而上思辨，墨家的语言更倾向于一种直截了当的论辩和条分缕析的论证，充满了锐利的锋芒。这使得阅读过程如同观看一场酣畅淋漓的辩论，逻辑链条清晰可见，读起来酣畅淋漓，充满了思辨的乐趣。它展现了另一种不同于传统士大夫的、更具平民气质的知识分子形象。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这套国学文库让我重新审视了“显学”这个概念的内涵。儒家与墨家在历史长河中的沉浮，本身就是一部耐人寻味的史诗。在汉代“罢黜百家，独尊儒术”之后，墨家思想曾一度沉寂，如同被封存的宝藏。但这套书的出版，无疑是对这种沉寂的有力回应。它让我意识到，墨家并非仅仅是儒家的对立面，而是一个独立且完整的思想体系，其对社会公平、技术伦理、乃至国际关系（非攻）的探讨，在今天看来，非但没有过时，反而有着惊人的现实意义。每一次翻开它，都像是在与一位跨越两千多年的智者进行深度对话，探讨的议题——如何构建一个更公正、更有效率的社会——至今仍是人类文明的核心追问。这是一种穿越时空的、深邃的启迪。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版简直是赏心悦目，初拿到手时，那厚实的纸张和古朴的字体就让人心中一动，仿佛穿越回了那个诸子争鸣的时代。内页的留白恰到好处，阅读起来一点也不觉得拥挤，眼睛非常舒服。作为国学文库的一部分，它在保持原著风貌的同时，也做了非常细致的校对和注释工作，那些艰涩的古文在今译和导读的辅助下，变得清晰易懂，这对于我们这些非专业学者来说，无疑是巨大的福音。我尤其欣赏它在保持墨家思想原汁原味上的坚持，没有为了迎合现代口味而过度“润色”或“裁剪”，真正体现了对先贤智慧的尊重。合上书本，那种沉甸甸的充实感，远非其他轻薄读物可比拟。每次翻阅，都能从中汲取到一种坚韧而务实的精神力量，让人在面对纷繁复杂的世界时，多了一份沉稳和辨析的能力。它不仅仅是一本书，更像是一扇通往古代思想殿堂的雅致门户。