9787512650824 中華國學經典 顔氏傢訓 團結齣版社 [南北朝] 顔之推,劉暢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[南北朝] 顔之推，劉暢 著

圖書標籤:

• 國學經典
• 傢訓
• 顔氏傢訓
• 古代文獻
• 傳統文化
• 修身養性
• 倫理道德
• 團結齣版社
• 顔之推
• 劉暢

店鋪： 聚雅圖書專營店

齣版社： 團結齣版社

ISBN：9787512650824

商品編碼：30014483598

包裝：精裝

齣版時間：2017-09-01

基本信息

書名：中華國學經典 顔氏傢訓

定價：35.00元

作者： 顔之推,劉暢

齣版社：團結齣版社

齣版日期：2017-09-01

ISBN：9787512650824

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《顔氏傢訓》是南北朝時期的學者顔之推有影響的著作。它是一部係統完整的傢庭教育教科書，是作者關於立身、治傢、處事、為學的經驗總結，在傳統中國的傢庭教育史上影響巨大，享有“古今傢訓，以此為祖”的美譽。

目錄

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作者介紹

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劉暢，原名鬍精易，長期研讀國學文化。從事編輯工作。先後參編《中國古典名著百部藏書》《中華經典智慧》《中華傳世國學經典》等圖書。

文摘

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序言

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《詩經》三百篇，風、雅、頌，盡述華夏古風。其開篇“關關雎鳩，在河之洲”，便是一麯纏綿的愛情挽歌，展現瞭先民質樸的情感與對美好事物的嚮往。而《商頌》則慷慨激昂，歌頌商朝先祖的功績，盡顯帝王之氣與社稷之重。這些詩篇，或描繪田園風光，或抒發人生感慨，或記錄曆史事件，如同一幅幅生動的古代社會畫捲，讓我們得以窺見那個時代的衣食住行、婚喪嫁娶、祭祀慶典，以及人們的精神世界。 《尚書》，匯集瞭上古時期帝王、諸侯的典冊、訓誡、誓言等文獻，堪稱中國古代政治史的百科全書。其中，《堯典》中對堯帝德行的贊美，“允恭剋讓，光被四錶，格於上下”，勾勒齣理想君王的形象；《禹貢》則詳細記載瞭九州的地理、物産、貢賦，是研究中國古代地理、經濟的重要文獻。這些篇章，不僅是政治製度的史料，更是治國理政思想的源泉，其中蘊含的民本思想、仁政理念，對後世産生瞭深遠影響。 《周易》，這部古老的智慧之書，以其精妙的卦象、爻辭，揭示瞭宇宙萬物的變化規律。《乾》卦象徵天道，陽剛健動，生生不息；《坤》卦則象徵地道，柔順寬厚，承載萬物。通過對六十四卦的解讀，古人試圖理解陰陽消長、物極必反的哲理，以及如何順應天道，趨吉避凶。《周易》不僅是一部占蔔之書，更是一部充滿哲學思辨的經典，其辯證法思想，如“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，對中國哲學的發展起到瞭奠基性作用。 《論語》，孔子及其弟子言行的記錄，是儒傢思想的核心經典。《學而時習之，不亦說乎》，開篇便點明瞭學習的重要性和樂趣；“己所不欲，勿施於人”，更是韆古傳頌的道德準則。書中，孔子探討瞭仁、義、禮、智、信等核心道德範疇，強調修身、齊傢、治國、平天下的路徑。《論語》所倡導的君子之道，至今仍是為人處世的圭臬，其對教育、倫理、政治的深刻見解，塑造瞭中華民族的精神品格。 《孟子》，繼承並發展瞭孔子的思想，其“仁政”學說，主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，將民本思想推嚮極緻。《魚我所欲也，熊掌亦我所欲也》，以生動形象的比喻闡述瞭捨生取義的道理。《孟子》洋溢著一種敢於直言、不畏強權的浩然正氣，其對人性善的論證，以及對君主專製的批判，展現瞭古代知識分子的良知與擔當。 《莊子》，道傢思想的集大成者，以其汪洋恣肆的想象、奇詭瑰麗的文風，描繪瞭一個超越世俗的逍遙境界。《莊子》提倡“齊物論”，主張打破人與物、生與死的界限，達到精神上的自由；“庖丁解牛”的故事，則用一個精湛的技藝展現瞭順應自然、得其規律的智慧。書中充滿瞭對現實的嘲諷與對自由的嚮往，其“無為而治”的思想，對中國人的宇宙觀、人生觀産生瞭深遠影響。 《老子》（道德經），道傢思想的另一高峰，語言精練，哲理深邃。《上善若水，水善利萬物而不爭》，以水的柔弱與包容，喻示著最高境界的德行；“道可道，非常道”，開篇便探究瞭“道”的神秘與不可言說。書中揭示瞭“無為而無不為”、“弱勝強，柔勝剛”等辯證思想，倡導清靜無為、返璞歸真的生活態度。《道德經》以其獨特的哲學視角，影響瞭中國文化的方方麵麵，從政治到藝術，從養生到修心。 《孫子兵法》，中國古代軍事理論的巔峰之作。孫子強調“知己知彼，百戰不殆”，將戰略戰術的運用提升到哲學高度。書中，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的開篇，即凸顯瞭戰爭的嚴肅性；“伐謀，伐交，伐兵，其次伐城”的戰略順序，則展現瞭高超的軍事智慧。《孫子兵法》不僅是軍事著作，其思想更滲透到政治、經濟、外交等各個領域，成為中國人處理競爭與衝突的智慧寶典。 《史記》，司馬遷嘔心瀝血之作，被譽為“史傢之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的宏大抱負，開創瞭紀傳體史書的先河。從黃帝到漢武帝，三韆多年的曆史，在他的筆下栩栩如生。書中，既有帝王將相的宏圖偉業，也有販夫走卒的市井生活；既有驚心動魄的戰爭場麵，也有蕩氣迴腸的愛情悲劇。《史記》以其嚴謹的態度、生動的文筆、深刻的洞察，不僅為我們提供瞭寶貴的曆史信息，更塑造瞭無數鮮活的人物形象，成為後世史書和文學創作的典範。 《漢書》，班固承襲《史記》之製，斷代史的開端。其對漢代政治、經濟、文化、軍事等方麵的詳細記載，填補瞭漢代曆史的空白。《漢書》以其嚴謹的史料梳理和清晰的論述，成為研究漢代曆史不可或缺的文獻。 《後漢書》，範曄編撰，續寫瞭東漢曆史。《後漢書》以其“誌、錶、傳”相結閤的體例，內容翔實，尤其在人物傳記方麵，塑造瞭許多個性鮮明的人物，如“光武中興”的英明君主，也有“黨錮之禍”的悲情文人。 《三國誌》，陳壽所著，以魏、蜀、吳三國為綱，記錄瞭三國時期的曆史。陳壽以其“善敘史事，辨其是非，非一傢之言”的客觀態度，為我們展現瞭那個英雄輩齣的時代。《三國誌》中的人物，如曹操的雄纔大略，劉備的仁德愛民，孫權的雄心勃勃，以及關羽的忠義無雙，趙雲的英勇蓋世，都成為瞭傢喻戶曉的傳奇。 《論衡》，王充的傑齣著作，以其樸素唯物主義和無神論的觀點，批判瞭當時流行的迷信和宿命論。《論衡》主張“論事實，求實效”，反對“虛談”，以科學的態度探討天地、鬼神、命運等問題。 《太平經》，道教的重要經典，融閤瞭道傢、儒傢、墨傢等思想，強調“慈愛、節儉、謙讓、順天”，對古代社會産生瞭廣泛影響。 《論學》，“學”在中華文化中的地位至關重要。從孔子的“學而不思則罔，思而不學則殆”，到孟子的“浩然之氣”，再到《大學》的“格物緻知，誠意正心，修身，齊傢，治國，平天下”，中國古代文獻中充斥著對學習的重視。《詩經》中的“夙夜匪懈”，《尚書》中的“學如不及，猶恐失之”，都體現瞭古人對知識的渴求和對勤奮學習的推崇。 《論道》，“道”是中國哲學中一個極其重要的概念，貫穿於《道德經》、《莊子》等經典之中。《道德經》中的“道可道，非常道”，《莊子》中的“道通天地有形，日月星辰，四時行焉，百物生焉”，都試圖闡述“道”的運行規律。《周易》的卦象變化，本身也是對“道”的模擬與解讀。 《論史》，“史”是中國文化的重要組成部分。《史記》開創瞭紀傳體史書的先河，為後世留下瞭寶貴的曆史記錄。《尚書》中的典冊，記錄瞭上古時期的曆史事件。《三國誌》則以其生動的筆觸，展現瞭波瀾壯闊的三國時代。 《論政》，“政”在中國古代社會始終是核心議題。《尚書》中的政治訓誡，是治國理政的思想源泉。《論語》中孔子對理想政治的探討，以及孟子“仁政”學說，都對中國政治思想産生瞭深遠影響。《孫子兵法》則從軍事角度，闡述瞭國傢戰略與政治運用。 《論人》，“人”是中國古代思想的核心關注點。從《詩經》中對人情世故的描繪，到《論語》中對君子人格的塑造，再到《莊子》中對精神自由的追求，都體現瞭對“人”的深刻理解。《史記》中塑造的無數人物，更是活生生的“人”的群像。 《論德》，“德”是中國傳統道德倫理的核心。《論語》中“仁、義、禮、智、信”的闡述，是道德構建的基礎。《道德經》中“上善若水”的德行，展現瞭另一種境界的品格。《孟子》中的“浩然之氣”，更是對一種崇高道德境界的描繪。 《論道傢》，“道傢”以其獨特的哲學視角，影響瞭中國人的宇宙觀和人生觀。《道德經》和《莊子》是道傢思想的代錶作，其“無為而治”、“順其自然”的思想，至今仍具有現實意義。 《論儒傢》，“儒傢”是中國思想的主流。《論語》是儒傢思想的核心，《孟子》則對其進行瞭發展。儒傢所倡導的仁、禮、孝、忠等價值觀，深刻塑造瞭中華民族的精神文化。 《論法傢》，“法傢”強調“法、術、勢”，注重國傢治理的製度和規則。雖然其思想在曆史上常被批駁，但其對中國古代政治製度的構建，仍不可忽視。 《論墨傢》，“墨傢”以其“兼愛”、“非攻”的思想，在諸子百傢中獨樹一幟。其主張的平等、互助，在一定程度上具有進步意義。 《論兵傢》，“兵傢”以《孫子兵法》為代錶，將軍事理論提升到哲學高度。其戰略戰術思想，對後世影響深遠。

評分☆☆☆☆☆

我最近接觸瞭一本關於古代哲學思辨的譯著，專注於先秦時期的墨傢學說。這本書的行文風格偏嚮學術性，但對於理解“兼愛非攻”這一核心思想的邏輯基礎，非常有幫助。它不是簡單地羅列墨子的語錄，而是深入探討瞭墨傢在當時社會背景下，如何構建起一套完整的倫理體係和政治主張。書中對墨傢在工程技術、邏輯辯論上的貢獻也進行瞭細緻的梳理，這打破瞭我過去認為墨傢隻是強調樸素道德的刻闆印象。特彆是關於“節用”和“非樂”的論述，在現代消費主義盛行的當下，提供瞭另一種看待物質與精神價值的路徑。這本書的價值在於，它提供瞭一種不同於儒傢入世哲學的重要參照係，展現瞭古代思想的多樣性與深刻性。通過閱讀，我體會到，古代的賢哲們在探討社會治理和個人修養時，已經達到瞭非常高的思辨水平，讓人不得不對那個時代的思想活力感到由衷的欽佩。

評分☆☆☆☆☆

《資治通鑒》這本書，簡直就是一部濃縮的政治教科書，讀起來雖然需要極大的耐心和專注力，但其價值無可估量。司馬光編纂這部史書，其目的性非常明確，就是為瞭“鑒於往事，有資於治道”。它不像一般的編年史那樣隻是簡單記錄事件，而是深入剖析瞭曆代君王和大臣的決策得失，非常注重事件背後的因果關係和政治影響。我尤其欣賞它對權臣更迭、軍事部署和外交策略的冷靜敘述，沒有過多渲染個人英雄主義，而是著重展示瞭製度和時勢的推動作用。閱讀過程中，我常常會停下來思考，如果放在那個情境下，換做是我，會如何抉擇？這種代入感，讓那些陳舊的史料變得鮮活起來。它教會瞭我一個重要的道理：曆史的教訓是如此清晰，然而人性的弱點卻讓後人一次次重蹈覆轍。這本書的價值在於提供瞭一個宏大的曆史視角，讓人在麵對眼前的紛擾時，能站得更高，看得更遠，保持一份曆史的清醒。

評分☆☆☆☆☆

說起詩歌集，我最常翻閱的是李白的詩選。這位“詩仙”的作品，總有一種磅礴的氣勢和無拘無束的浪漫情懷，仿佛能帶著你乘風破浪，直上九天攬月。他的詩歌，語言清新自然，卻又充滿瞭奇特的想象力，讀起來酣暢淋灕，一氣嗬成。像《將進酒》中的那種對人生苦短的感慨，以及“天生我材必有用”的豪邁自信，簡直是點燃瞭內心深處的激情。每次感到生活有些沉悶或受挫時，翻開他的詩集，那些“飛流直下三韆尺”、“孤帆遠影碧空盡”的畫麵感，立刻能將我從瑣碎的日常中抽離齣來，感受到一種超脫塵世的灑脫。他將盛唐氣象、美酒、友情、山川景物融為一體，創造齣一種獨一無二的“李白式”的意境。閱讀他的詩，就像是與一位最灑脫的朋友在月下對飲，談論著胸中的抱負與天地的壯闊，那種精神上的愉悅是其他文體難以比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本《三國演義》簡直是曆史小說的巔峰之作！羅貫中先生的筆力非凡，將那個波瀾壯闊、英雄輩齣的時代描繪得淋灕盡緻。我尤其喜歡他塑造的那些鮮活的人物形象。曹操的奸詐與雄纔大略，劉備的仁厚與堅韌，諸葛亮的足智多謀與鞠躬盡瘁，關羽的忠義蓋世……每一個人物都躍然紙上，仿佛能看到他們騎著戰馬，在古老的戰場上縱橫捭闔。讀這本書，不僅僅是看故事，更像是在進行一場穿越時空的對話，去感受那個亂世之中，士人們所秉持的信念與掙紮。書中對戰爭場麵的描寫，那份緊張感和策略的博弈，讓人屏息凝神，恨不得能親自參與其中指點江山。而且，它所蘊含的權謀智慧和為人處世的道理，即便在今天看來，依然具有極強的現實指導意義。每次讀完，總有一種意猶未盡的感覺，對曆史的敬畏之心油然而生，也對“閤久必分，分久必閤”的曆史規律有瞭更深刻的理解。這本書的魅力，在於它將曆史的厚重感與文學的藝術性完美地融閤在瞭一起，實乃不可多得的經典。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於《紅樓夢》這部偉大的文學巨著，真是感慨萬韆。曹雪芹構建的那個大觀園，簡直就是古代貴族生活的縮影，細膩到讓人心疼。林黛玉的孤高自許、纔華橫溢與她那敏感多愁的性情，與薛寶釵的圓融周到、識大體形成瞭鮮明的對比，她們之間的情感糾葛，那種“木石前盟”與“金玉良緣”的宿命感，讓人讀來唏噓不已。我特彆欣賞作者對日常細節的捕捉，無論是丫鬟婆子的穿戴，一頓飯食的搭配，還是一場詩社活動的雅緻，都展現瞭那個時代極緻的審美情趣。然而，在這繁華的錶象之下，卻隱藏著無可挽迴的衰敗與悲劇，這種強烈的反差，讓整部作品充滿瞭張力。它不僅僅是一個愛情故事，更是一部封建大傢族由盛轉衰的挽歌，充滿瞭對人性、命運和世事無常的深刻洞察。每一次重讀，都能從中發掘齣新的感悟，那些詩詞歌賦，那些判詞讖語，無不暗閤著人物的最終命運，精妙絕倫，令人嘆服。