9787512650824 中华国学经典 颜氏家训 团结出版社 [南北朝] 颜之推,刘畅

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[南北朝] 颜之推,刘畅 著
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店铺: 聚雅图书专营店
出版社: 团结出版社
ISBN:9787512650824
商品编码:30014483598
包装:精装
出版时间:2017-09-01

具体描述

基本信息

书名:中华国学经典 颜氏家训

定价:35.00元

作者: 颜之推,刘畅

出版社:团结出版社

出版日期:2017-09-01

ISBN:9787512650824

字数:

页码:

版次:1

装帧:精装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《颜氏家训》是南北朝时期的学者颜之推有影响的着作。它是一部系统完整的家庭教育教科书,是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结,在传统中国的家庭教育史上影响巨大,享有“古今家训,以此为祖”的美誉。

目录


作者介绍


刘畅,原名胡精易,长期研读国学文化。从事编辑工作。先后参编《中国古典名着百部藏书》《中华经典智慧》《中华传世国学经典》等图书。

文摘


序言



《诗经》三百篇,风、雅、颂,尽述华夏古风。其开篇“关关雎鸠,在河之洲”,便是一曲缠绵的爱情挽歌,展现了先民质朴的情感与对美好事物的向往。而《商颂》则慷慨激昂,歌颂商朝先祖的功绩,尽显帝王之气与社稷之重。这些诗篇,或描绘田园风光,或抒发人生感慨,或记录历史事件,如同一幅幅生动的古代社会画卷,让我们得以窥见那个时代的衣食住行、婚丧嫁娶、祭祀庆典,以及人们的精神世界。 《尚书》,汇集了上古时期帝王、诸侯的典册、训诫、誓言等文献,堪称中国古代政治史的百科全书。其中,《尧典》中对尧帝德行的赞美,“允恭克让,光被四表,格于上下”,勾勒出理想君王的形象;《禹贡》则详细记载了九州的地理、物产、贡赋,是研究中国古代地理、经济的重要文献。这些篇章,不仅是政治制度的史料,更是治国理政思想的源泉,其中蕴含的民本思想、仁政理念,对后世产生了深远影响。 《周易》,这部古老的智慧之书,以其精妙的卦象、爻辞,揭示了宇宙万物的变化规律。《乾》卦象征天道,阳刚健动,生生不息;《坤》卦则象征地道,柔顺宽厚,承载万物。通过对六十四卦的解读,古人试图理解阴阳消长、物极必反的哲理,以及如何顺应天道,趋吉避凶。《周易》不仅是一部占卜之书,更是一部充满哲学思辨的经典,其辩证法思想,如“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,对中国哲学的发展起到了奠基性作用。 《论语》,孔子及其弟子言行的记录,是儒家思想的核心经典。《学而时习之,不亦说乎》,开篇便点明了学习的重要性和乐趣;“己所不欲,勿施于人”,更是千古传颂的道德准则。书中,孔子探讨了仁、义、礼、智、信等核心道德范畴,强调修身、齐家、治国、平天下的路径。《论语》所倡导的君子之道,至今仍是为人处世的圭臬,其对教育、伦理、政治的深刻见解,塑造了中华民族的精神品格。 《孟子》,继承并发展了孔子的思想,其“仁政”学说,主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,将民本思想推向极致。《鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也》,以生动形象的比喻阐述了舍生取义的道理。《孟子》洋溢着一种敢于直言、不畏强权的浩然正气,其对人性善的论证,以及对君主专制的批判,展现了古代知识分子的良知与担当。 《庄子》,道家思想的集大成者,以其汪洋恣肆的想象、奇诡瑰丽的文风,描绘了一个超越世俗的逍遥境界。《庄子》提倡“齐物论”,主张打破人与物、生与死的界限,达到精神上的自由;“庖丁解牛”的故事,则用一个精湛的技艺展现了顺应自然、得其规律的智慧。书中充满了对现实的嘲讽与对自由的向往,其“无为而治”的思想,对中国人的宇宙观、人生观产生了深远影响。 《老子》(道德经),道家思想的另一高峰,语言精练,哲理深邃。《上善若水,水善利万物而不争》,以水的柔弱与包容,喻示着最高境界的德行;“道可道,非常道”,开篇便探究了“道”的神秘与不可言说。书中揭示了“无为而无不为”、“弱胜强,柔胜刚”等辩证思想,倡导清静无为、返璞归真的生活态度。《道德经》以其独特的哲学视角,影响了中国文化的方方面面,从政治到艺术,从养生到修心。 《孙子兵法》,中国古代军事理论的巅峰之作。孙子强调“知己知彼,百战不殆”,将战略战术的运用提升到哲学高度。书中,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”的开篇,即凸显了战争的严肃性;“伐谋,伐交,伐兵,其次伐城”的战略顺序,则展现了高超的军事智慧。《孙子兵法》不仅是军事著作,其思想更渗透到政治、经济、外交等各个领域,成为中国人处理竞争与冲突的智慧宝典。 《史记》,司马迁呕心沥血之作,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宏大抱负,开创了纪传体史书的先河。从黄帝到汉武帝,三千多年的历史,在他的笔下栩栩如生。书中,既有帝王将相的宏图伟业,也有贩夫走卒的市井生活;既有惊心动魄的战争场面,也有荡气回肠的爱情悲剧。《史记》以其严谨的态度、生动的文笔、深刻的洞察,不仅为我们提供了宝贵的历史信息,更塑造了无数鲜活的人物形象,成为后世史书和文学创作的典范。 《汉书》,班固承袭《史记》之制,断代史的开端。其对汉代政治、经济、文化、军事等方面的详细记载,填补了汉代历史的空白。《汉书》以其严谨的史料梳理和清晰的论述,成为研究汉代历史不可或缺的文献。 《后汉书》,范晔编撰,续写了东汉历史。《后汉书》以其“志、表、传”相结合的体例,内容翔实,尤其在人物传记方面,塑造了许多个性鲜明的人物,如“光武中兴”的英明君主,也有“党锢之祸”的悲情文人。 《三国志》,陈寿所著,以魏、蜀、吴三国为纲,记录了三国时期的历史。陈寿以其“善叙史事,辨其是非,非一家之言”的客观态度,为我们展现了那个英雄辈出的时代。《三国志》中的人物,如曹操的雄才大略,刘备的仁德爱民,孙权的雄心勃勃,以及关羽的忠义无双,赵云的英勇盖世,都成为了家喻户晓的传奇。 《论衡》,王充的杰出著作,以其朴素唯物主义和无神论的观点,批判了当时流行的迷信和宿命论。《论衡》主张“论事实,求实效”,反对“虚谈”,以科学的态度探讨天地、鬼神、命运等问题。 《太平经》,道教的重要经典,融合了道家、儒家、墨家等思想,强调“慈爱、节俭、谦让、顺天”,对古代社会产生了广泛影响。 《论学》,“学”在中华文化中的地位至关重要。从孔子的“学而不思则罔,思而不学则殆”,到孟子的“浩然之气”,再到《大学》的“格物致知,诚意正心,修身,齐家,治国,平天下”,中国古代文献中充斥着对学习的重视。《诗经》中的“夙夜匪懈”,《尚书》中的“学如不及,犹恐失之”,都体现了古人对知识的渴求和对勤奋学习的推崇。 《论道》,“道”是中国哲学中一个极其重要的概念,贯穿于《道德经》、《庄子》等经典之中。《道德经》中的“道可道,非常道”,《庄子》中的“道通天地有形,日月星辰,四时行焉,百物生焉”,都试图阐述“道”的运行规律。《周易》的卦象变化,本身也是对“道”的模拟与解读。 《论史》,“史”是中国文化的重要组成部分。《史记》开创了纪传体史书的先河,为后世留下了宝贵的历史记录。《尚书》中的典册,记录了上古时期的历史事件。《三国志》则以其生动的笔触,展现了波澜壮阔的三国时代。 《论政》,“政”在中国古代社会始终是核心议题。《尚书》中的政治训诫,是治国理政的思想源泉。《论语》中孔子对理想政治的探讨,以及孟子“仁政”学说,都对中国政治思想产生了深远影响。《孙子兵法》则从军事角度,阐述了国家战略与政治运用。 《论人》,“人”是中国古代思想的核心关注点。从《诗经》中对人情世故的描绘,到《论语》中对君子人格的塑造,再到《庄子》中对精神自由的追求,都体现了对“人”的深刻理解。《史记》中塑造的无数人物,更是活生生的“人”的群像。 《论德》,“德”是中国传统道德伦理的核心。《论语》中“仁、义、礼、智、信”的阐述,是道德构建的基础。《道德经》中“上善若水”的德行,展现了另一种境界的品格。《孟子》中的“浩然之气”,更是对一种崇高道德境界的描绘。 《论道家》,“道家”以其独特的哲学视角,影响了中国人的宇宙观和人生观。《道德经》和《庄子》是道家思想的代表作,其“无为而治”、“顺其自然”的思想,至今仍具有现实意义。 《论儒家》,“儒家”是中国思想的主流。《论语》是儒家思想的核心,《孟子》则对其进行了发展。儒家所倡导的仁、礼、孝、忠等价值观,深刻塑造了中华民族的精神文化。 《论法家》,“法家”强调“法、术、势”,注重国家治理的制度和规则。虽然其思想在历史上常被批驳,但其对中国古代政治制度的构建,仍不可忽视。 《论墨家》,“墨家”以其“兼爱”、“非攻”的思想,在诸子百家中独树一帜。其主张的平等、互助,在一定程度上具有进步意义。 《论兵家》,“兵家”以《孙子兵法》为代表,将军事理论提升到哲学高度。其战略战术思想,对后世影响深远。

用户评价

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我最近接触了一本关于古代哲学思辨的译著,专注于先秦时期的墨家学说。这本书的行文风格偏向学术性,但对于理解“兼爱非攻”这一核心思想的逻辑基础,非常有帮助。它不是简单地罗列墨子的语录,而是深入探讨了墨家在当时社会背景下,如何构建起一套完整的伦理体系和政治主张。书中对墨家在工程技术、逻辑辩论上的贡献也进行了细致的梳理,这打破了我过去认为墨家只是强调朴素道德的刻板印象。特别是关于“节用”和“非乐”的论述,在现代消费主义盛行的当下,提供了另一种看待物质与精神价值的路径。这本书的价值在于,它提供了一种不同于儒家入世哲学的重要参照系,展现了古代思想的多样性与深刻性。通过阅读,我体会到,古代的贤哲们在探讨社会治理和个人修养时,已经达到了非常高的思辨水平,让人不得不对那个时代的思想活力感到由衷的钦佩。

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我最近沉迷于《红楼梦》这部伟大的文学巨著,真是感慨万千。曹雪芹构建的那个大观园,简直就是古代贵族生活的缩影,细腻到让人心疼。林黛玉的孤高自许、才华横溢与她那敏感多愁的性情,与薛宝钗的圆融周到、识大体形成了鲜明的对比,她们之间的情感纠葛,那种“木石前盟”与“金玉良缘”的宿命感,让人读来唏嘘不已。我特别欣赏作者对日常细节的捕捉,无论是丫鬟婆子的穿戴,一顿饭食的搭配,还是一场诗社活动的雅致,都展现了那个时代极致的审美情趣。然而,在这繁华的表象之下,却隐藏着无可挽回的衰败与悲剧,这种强烈的反差,让整部作品充满了张力。它不仅仅是一个爱情故事,更是一部封建大家族由盛转衰的挽歌,充满了对人性、命运和世事无常的深刻洞察。每一次重读,都能从中发掘出新的感悟,那些诗词歌赋,那些判词谶语,无不暗合着人物的最终命运,精妙绝伦,令人叹服。

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这本《三国演义》简直是历史小说的巅峰之作!罗贯中先生的笔力非凡,将那个波澜壮阔、英雄辈出的时代描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢他塑造的那些鲜活的人物形象。曹操的奸诈与雄才大略,刘备的仁厚与坚韧,诸葛亮的足智多谋与鞠躬尽瘁,关羽的忠义盖世……每一个人物都跃然纸上,仿佛能看到他们骑着战马,在古老的战场上纵横捭阖。读这本书,不仅仅是看故事,更像是在进行一场穿越时空的对话,去感受那个乱世之中,士人们所秉持的信念与挣扎。书中对战争场面的描写,那份紧张感和策略的博弈,让人屏息凝神,恨不得能亲自参与其中指点江山。而且,它所蕴含的权谋智慧和为人处世的道理,即便在今天看来,依然具有极强的现实指导意义。每次读完,总有一种意犹未尽的感觉,对历史的敬畏之心油然而生,也对“合久必分,分久必合”的历史规律有了更深刻的理解。这本书的魅力,在于它将历史的厚重感与文学的艺术性完美地融合在了一起,实乃不可多得的经典。

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《资治通鉴》这本书,简直就是一部浓缩的政治教科书,读起来虽然需要极大的耐心和专注力,但其价值无可估量。司马光编纂这部史书,其目的性非常明确,就是为了“鉴于往事,有资于治道”。它不像一般的编年史那样只是简单记录事件,而是深入剖析了历代君王和大臣的决策得失,非常注重事件背后的因果关系和政治影响。我尤其欣赏它对权臣更迭、军事部署和外交策略的冷静叙述,没有过多渲染个人英雄主义,而是着重展示了制度和时势的推动作用。阅读过程中,我常常会停下来思考,如果放在那个情境下,换做是我,会如何抉择?这种代入感,让那些陈旧的史料变得鲜活起来。它教会了我一个重要的道理:历史的教训是如此清晰,然而人性的弱点却让后人一次次重蹈覆辙。这本书的价值在于提供了一个宏大的历史视角,让人在面对眼前的纷扰时,能站得更高,看得更远,保持一份历史的清醒。

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说起诗歌集,我最常翻阅的是李白的诗选。这位“诗仙”的作品,总有一种磅礴的气势和无拘无束的浪漫情怀,仿佛能带着你乘风破浪,直上九天揽月。他的诗歌,语言清新自然,却又充满了奇特的想象力,读起来酣畅淋漓,一气呵成。像《将进酒》中的那种对人生苦短的感慨,以及“天生我材必有用”的豪迈自信,简直是点燃了内心深处的激情。每次感到生活有些沉闷或受挫时,翻开他的诗集,那些“飞流直下三千尺”、“孤帆远影碧空尽”的画面感,立刻能将我从琐碎的日常中抽离出来,感受到一种超脱尘世的洒脱。他将盛唐气象、美酒、友情、山川景物融为一体,创造出一种独一无二的“李白式”的意境。阅读他的诗,就像是与一位最洒脱的朋友在月下对饮,谈论着胸中的抱负与天地的壮阔,那种精神上的愉悦是其他文体难以比拟的。

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