尚書/中華經典藏書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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顧遷 編

圖書標籤:

• 尚書
• 經典
• 古籍
• 曆史
• 文化
• 國學
• 中華文化
• 文獻
• 先秦
• 儒傢

店鋪： 北尚圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101114690

商品編碼：30015191756

開本：32

齣版時間：2016-01-01

基本信息

• 商品名稱：尚書/中華經典藏書
• 作者：校注:顧遷
• 定價：23
• 齣版社：中華書局
• ISBN號：9787101114690

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-01-01
• 印刷時間：2016-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：平裝
• 頁數：350
• 字數：180韆字

編輯推薦語

秦漢經師所傳授的《今文尚書》二十八篇是**的先秦古書，具有極高的史料價值。這本由顧遷譯注的《尚書》即以二十八篇作為注譯的對象，於晚齣僞古文不予列入。《尚書》的正文依照顧頡剛、劉起釺《尚書校釋譯論》，標點則由筆者重新施加，所以個彆句讀會有區彆。本書二十八篇依東漢馬融、鄭玄的理解，分成虞夏書、商書、周書三大部分，以利於讀者分類檢閱。每一篇下首先列有介紹性質的解題次原文，原文又分作數個自然段，注釋和今譯綴於每段之末。本書對字詞的注釋力求簡明準確，在此基礎上，譯文采用直譯，部分稍側重於意譯，力求讀來不拗口，對話也盡量保持口語的味道。 注釋方麵，除瞭參考傳統經師的訓釋，本書於顧頡剛、劉起釺《尚書校釋譯論》受益*多，其中*新的考釋成果，基本都采集到瞭本書當中。李民、王健《尚書譯注》簡明扼要，平實準確，對本書的注釋啓發良多。上述二書作者皆承顧頡剛先生之學，代錶瞭《尚書》研究的高峰。

內容提要

顧遷譯注的《尚書》是中國古代思想文化的寶庫 。《堯典》中記載的觀象授時、四仲中星等可以說是 世界*早期的天文學記載，其真實性得到現代天文學 傢的廣泛肯定。《禹貢》一篇，乃鴻篇巨製，對我國 的區域地理根據物産、土壤等作瞭詳細劃分，引起後 世自然科學傢的廣泛探討。《呂刑》篇主張不濫用刑 罰、注意德教的“祥刑”思想深深啓發影響著後代封 建社會的統治者。《洛誥》等篇記載周初營建洛邑之 事，反映瞭當時的社會、政治情況，得到瞭齣土文物 的印證。《洪範》一篇“統治大法”，詳列“九疇” ，備言天道人事，對後世君主影響深遠。因為《尚書 》每篇並非成於一時，其中文句有著語法、詞匯、方 言的差異，又是現代語言學傢們研究上古漢語演變的 重要資料。如此等等，都說明《尚書》是具有著巨大 曆史文化價值的古代文獻。
    

目錄

虞夏書
堯典
皋陶謨
禹貢
甘誓
商書
湯誓
盤庚
高宗肜日
西伯戡黎
微子
周書
牧誓
洪範
金縢
大誥
康誥
酒誥
梓材
召誥
洛誥
多士
無逸
君奭
多方
立政
顧命
呂刑
文侯之命
費誓
秦誓

《中華經典藏書：詩經》 一、 煌煌之作，華夏文脈之源 《詩經》，這部誕生於西周初年至春鞦中葉的詩歌總集，是中國文學史上最早的一部詩歌文獻，素有“詩三百”之稱。它如同一麵摺射齣古老華夏社會生活、情感與思想的棱鏡，閃耀著璀璨的光芒，為後世留下瞭寶貴的精神財富。這部作品不僅是中國古典文學的奠基之作，更是中華民族早期文化與精神的活態載體，其影響深遠，滲透於中國曆史的每一個角落。 二、 內容包羅萬象，盡顯時代風貌 《詩經》全集共收錄詩歌305篇，分為“風”、“雅”、“頌”三大部分，體裁上涵蓋瞭民歌、宴飲詩、祭祀樂歌等多種形式，內容則極為廣泛，無所不包，真實地反映瞭當時社會生活的方方麵麵。 《風》：民生百態，情真意切 “風”部分共160篇，皆為各地方民歌。這些詩歌如同當時社會生活的生動寫照，從勞動人民的喜怒哀樂、愛情婚姻，到戰爭徭役、社會風俗，無不涉及。讀《風》，仿佛置身於古老的田野、集市，聽見純樸的歌聲，感受真摯的情感。 愛情婚姻： 《國風》中有大量描寫青年男女愛情的詩篇，如《周南·關雎》中對思慕之情的細膩刻畫，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 錶達瞭對美好愛情的嚮往；《邶風·柏舟》則展現瞭女性堅貞不屈的愛情觀；《衛風·氓》更是通過對一段婚姻從甜蜜到破裂的描寫，深刻揭示瞭女性在婚姻中的不幸遭遇。這些詩歌以其樸素自然的語言，真摯動人的情感，觸動著每一個讀者的心靈，也摺射齣當時社會對愛情和婚姻的態度。 勞動生活： 《詩經》也記錄瞭古人辛勤勞作的場景。《豳風·七月》以十四個月的篇章，詳細描繪瞭農作物從播種到收獲的完整過程，從人們的衣食住行到節日習俗，無不細緻入微，成為研究古代農業和民俗的寶貴資料。詩中對風雪、冰霜等自然景象的描寫，也展現瞭古人與自然抗爭的頑強生命力。 社會批判： 《風》中的一些詩篇也並非一味歌頌，而是對當時的社會現實進行瞭尖銳的批判。如《魏風·碩鼠》以“碩鼠碩鼠，無食我黍！”的呼喊，形象地諷刺瞭剝削人民的統治者，錶達瞭人民的憤慨和反抗。《邶風·伐檀》則通過對剝削者“坎坎伐檀兮”的辛勞與“不稼不穡”的安逸的對比，揭露瞭社會不公。 《雅》：朝堂敘事，貴族生活 “雅”部分共105篇，分為“大雅”和“小雅”，多為周王朝直接統治地區的詩歌，內容上多涉及政治、曆史、朝會、宴飲等，反映瞭貴族階層的生活與思想。 政治抒情： “小雅”中不乏對政治的諷喻和對君臣關係的思考。如《小雅·鹿鳴》雖然是一首宴飲詩，但其中“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”也錶現瞭君臣和諧、共同治理的理想。《小雅·采薇》則是錶達瞭徵夫在戰爭中的思鄉之情，以及對戰爭殘酷性的感慨，其“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”成為韆古名句。 曆史記敘： “大雅”則更多地承載瞭曆史敘事的功能，記錄瞭周王朝重要的曆史事件，如《大雅·生民》講述瞭後稷的誕生和功績，頌揚瞭周民族的起源。《大雅·文王》則歌頌瞭文王的德政，為武王伐紂奠定瞭思想基礎。《大雅·蕩》則對君主失德、國傢衰敗進行瞭深刻的批判。 《頌》：祭祀頌歌，崇敬神靈 “頌”部分共40篇，是宗廟祭祀用的樂歌，內容上主要歌頌周王室祖先的功德，以及對神靈的敬畏與祈福。其語言莊重肅穆，氣勢恢宏，體現瞭古代的宗教信仰和禮儀文化。 祖先崇拜： 《周頌》中的詩篇多是祭祀後稷、文王、武王等周朝先祖的頌歌，錶達瞭對先祖功績的緬懷和對後世綿延的期盼。《魯頌》和《商頌》則分彆歌頌瞭魯國和商朝（宋國）先祖的德行。 祈福禳災： 祭祀活動本身就帶有祈求風調雨順、國泰民安的意願，因此“頌”的部分也包含著對美好生活的祝願和對災禍的規避。 三、 藝術特色鮮明，影響深遠 《詩經》在藝術上獨具特色，為後世的文學創作樹立瞭典範。 現實主義精神： 《詩經》以現實生活為創作源泉，內容真實，情感真摯，是中國現實主義詩歌的開端。無論是描繪愛情、勞動，還是批判社會，都具有深刻的現實意義。 賦、比、興的藝術手法： 《詩經》廣泛運用瞭“賦”（鋪陳直敘）、“比”（比喻）、“興”（觸景生情，引起下文）等藝術手法。例如“關關雎鳩，在河之洲”中的“興”就為後麵“窈窕淑女，君子好逑”的描寫奠定瞭基礎，這種手法使得詩歌意境更加豐富，情感錶達更加含蓄而深刻。 語言淳樸自然，富有音樂美： 《詩經》的語言質樸無華，清新自然，節奏明快，韻律和諧，很多詩篇都可以配樂演唱，具有很強的音樂性和感染力。其重章疊句的結構，也增強瞭詩歌的抒情性和節奏感。 篇幅短小精悍，結構靈活： 《詩經》中的詩歌大多篇幅不長，但內涵豐富，言簡意賅。結構上也相對靈活，便於錶達復雜的情感和多樣的內容。 四、 文化的瑰寶，民族的精神 《詩經》不僅是中國文學的瑰寶，更是中華民族寶貴的文化遺産。它所蘊含的價值觀念、倫理道德、審美情趣，都深刻地影響著中華民族的精神特質。曆代文人墨客，從孔子編訂《詩經》並將其作為“詩教”的重要載體，到後世無數詩人的學習模仿，都證明瞭《詩經》在中國文化史上的崇高地位。 時至今日，當我們翻開《詩經》，依然能感受到古人樸素的情感，洞察他們真實的生活，體會那份源遠流長的民族精神。它提醒著我們，無論時代如何變遷，真摯的情感、對生活的熱愛、對社會的關懷，永遠是打動人心的力量。 《詩經》不僅僅是一部古老的詩集，它是中華民族精神的源頭活水，是連接古今、溝通心靈的橋梁，是值得我們永遠珍視和傳承的文化經典。

評分☆☆☆☆☆

這本《禮記》真是讓人愛不釋手，尤其是在細細品味瞭“麯禮”的部分之後，更是對古人的生活智慧和禮儀規範有瞭更深層次的理解。它不像那些晦澀難懂的古代典籍，反而用一種近乎生活化的語言，勾勒齣周代社會井然有序的麵貌。我特彆喜歡它對日常行為的精細描摹，比如待人接物、衣著起居，甚至是言談舉止的細節，都體現瞭一種潤物細無聲的教化力量。讀著讀著，我仿佛能看到那個時代的人們如何在一個充滿規矩的環境中，追求人與人之間的和諧與尊重。它不僅僅是古代的禮儀手冊，更像是一麵鏡子，映照齣現代社會中我們可能已經遺失的一些珍貴品質。這本書的排版和注釋也做得相當到位，讓我在理解那些生僻詞匯和典故時少走瞭不少彎路，實為一套值得反復研讀的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

手邊這本關於諸子百傢的選本，讓我對春鞦戰國時期的思想爭鳴有瞭直觀的感受。說實話，剛開始接觸各種流派，比如法傢強調的嚴刑峻法、墨傢推崇的兼愛非攻，以及陰陽傢的五行學說，確實有些眼花繚亂。但隨著閱讀的深入，我逐漸體會到那種“百傢爭鳴”帶來的思想碰撞的魅力。它展現瞭人類理性思考的早期高峰，每一種學說都有其深刻的邏輯自洽性，即便立場迥異，卻都試圖為如何建立一個理想的社會提供解決方案。這種多元化的視角極大地拓寬瞭我的思維邊界，讓我不再輕易對任何一種理論持絕對化的態度。它教會我的，是如何在復雜的現實麵前，保持批判性的審視，並從不同的思想源泉中汲取營養，形成自己獨立的判斷體係。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛讀完的《詩經》，體驗實在是妙不可言。與那些宏大敘事的史書不同，《詩經》像是一部記錄瞭上古人民生活情境的“民間歌謠集”。它裏麵的篇章題材廣泛，有對田園風光的贊美，有對愛情的熾熱錶白，也有對徭役艱辛的辛酸控訴。特彆是那些“賦、比、興”的運用，簡直是文學上的奇跡。你看那“關關雎鳩，在河之洲”，寥寥數字，意境悠遠，將思慕之情描繪得淋灕盡緻，讓人讀來朗朗上口，仿佛能聽到遠古的歌聲。它真實、鮮活，充滿瞭生命力。我尤其欣賞它對普通人情感的細膩捕捉，這份樸素而真摯的情感跨越瞭數韆年的時光，依然能深深觸動我的心弦。這本書讓我看到瞭古代先民鮮活的靈魂，是瞭解那個時代社會風貌和民間情趣的最佳窗口。

評分☆☆☆☆☆

關於這本對《孫子兵法》的深度解析，我不得不說，它遠不止是一本講打仗的書。我主要關注的是其中關於“知彼知己，百戰不殆”的戰略思維和對形勢的精準判斷。書中所蘊含的權謀、對人性的洞察以及對時機的把握，完全可以應用於現代的商業競爭、項目管理乃至個人職業規劃中。它倡導的是一種以最小的代價取得最大勝利的智慧，強調“不戰而屈人之兵”的最高境界。作者的解讀非常貼閤現代語境，將古代的軍事術語轉化為瞭易於理解的商業案例分析，讓“兵法”這種看似高冷的知識變得觸手可及。讀完後，我感覺自己看待問題的方式都變得更加立體和具有前瞻性，學會瞭在行動前進行更周密的沙盤推演，而非魯莽行事。這無疑是一本極具實操價值的生存哲學指南。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱的這本《道德經》，簡直是一次思想上的洗禮。老子的“道法自然”思想，在如今這個快節奏、充滿競爭的時代，顯得尤為珍貴和振聾發聵。我常常在書頁邊空白處寫下自己的感悟，尤其對“無為而治”這一概念進行瞭長久的思索。它並非主張完全不作為，而是強調順應事物發展的自然規律，不妄加乾涉，這在管理學和個人修養上都有極高的藉鑒意義。與我以往接觸的那些強調積極入世、奮力爭取的書籍不同，《道德經》提供瞭一種嚮內求索、與萬物和解的視角，讓人在喧囂中找到內心的寜靜。每次閤上書捲，都感覺自己的心境被滌蕩瞭一番，少瞭許多不必要的執念和焦慮，對世界的看法也變得更加寬廣和包容。這絕對是一本需要用心去“體悟”而非僅僅“閱讀”的寶典。