9787517117421 张居正直解《尚书》：全2册 中国言实出版社 张居正 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张居正 著

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• 尚书
• 张居正
• 中国言实出版社
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出版社： 中国言实出版社

ISBN：9787517117421

商品编码：30014794615

包装：平装-胶订

出版时间：2017-01-01

基本信息

书名：张居正直解《尚书》：全2册

定价：78.00元

作者：张居正

出版社：中国言实出版社

出版日期：2017-01-01

ISBN：9787517117421

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《尚书》是我国现存*早的记言体史书。*早时它被称为《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书 ”。因是儒家五经之一，又称《书经》。《尚书》是历代帝王的教科书和士子科举进身的**之书。《张居正直解尚书》原名《书经直解》，是明朝隆庆六年，由两朝帝师张居正同翰林院讲官等人专门给万历小皇帝编写的日讲的宫内读本。直解《尚书》相当于对古文的白话翻译，是*皇帝一人的皇家读物。这本书流传到宫外，成为当时通行的一种读本。清代的康熙皇帝读此书后御批：朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。此书在今天仍不失为学习国学的辅助读物。

目录

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上册卷一 虞书 一、尧典 二、舜典卷二 三、大禹谟 四、皋陶谟 五、益稷卷三 夏书 六、禹贡 七、甘誓 八、五子之歌 九、胤征卷四 商书 十、汤誓 十一、仲虺之诰 十二、汤诰 十三、伊训 十四、太甲上 十五、太甲中 十六、太甲下 十七、咸有一德卷五 商书 十八、盘庚上 十九、盘庚中 二十、盘庚下 二十一、说命上 二十二、说命中 二十三、说命下 二十四、高宗肜日 二十五、西伯戡黎 二十六、微子卷六 周书 二十七、泰誓上 二十八、泰誓中 二十九、泰誓下 三十、牧誓 三十一、武成 三十二、洪范下册卷七 周书 三十三、旅獒 三十四、金滕 三十五、大诰 三十六、微子之命卷八 三十七、康诰 三十八、酒诰 三十九、梓材 四十、召诰卷九 四十一、洛诰 四十二、多士 四十三、无逸卷十 四十四、君爽 四十五、蔡仲之命 四十六、多方卷十一 四十七、立政 四十八、周官卷十二 四十九、君陈 五十、顾命 五十一、康王之诰 五十二、毕命 五十三、君牙卷十三 五十四、同命 五十五、吕刑 五十六、文侯之命 五十七、费誓 五十八、秦誓

作者介绍

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文摘

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序言

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《尚书》：中国最早的史书，政治智慧的源泉 《尚书》，一部承载着厚重历史与政治智慧的经典，是中国现存最早的史书，也是儒家“五经”之一。它以“书”为名，记载了中国上古时期，从尧、舜、禹到商、周的许多重要政治文献，包括帝王的诏令、臣下的奏疏、以及有关政治、经济、军事、文化等方面的论述。这部不朽的著作，不仅为我们展现了先民们如何开创和治理国家的宏伟画卷，更蕴含着历代君臣治国理政的宝贵经验与深刻洞见。 穿越时空的智慧结晶 《尚书》的价值，在于其跨越时空的智慧。《尚书》中所记载的“天命观”、“德治论”、“民本思想”，以及关于“敬天保民”、“明德慎罚”的论述，都对后世的政治思想产生了深远的影响。例如，舜帝“九德”的教诲，强调了“宽而栗、柔而立、信而可辅、直而温、简而严、恭而有礼、宽而能济、令而可畏、刚而合礼”等品质，为统治者提供了为人处世和治理国家的道德准则。禹帝“治水”的决心与作为，更是中华民族勤劳勇敢、克难奋进精神的生动体现。 政治实践的宝贵遗产 《尚书》不仅仅是理论的探讨，更是政治实践的记录。从夏商周三代的政治制度演变，到各位君臣的言论与决策，都为我们提供了研究古代政治的生动案例。《尚书》中的《尧典》、《舜典》记载了两位圣君禅让的典范，体现了“天下为公”的精神。《尚书》中的《夏书》则反映了夏王朝的建立与早期政治，《商书》则记录了商朝的兴衰与宗教祭祀的重要性，而《周书》更是集中展现了周公辅佐武王、成王，建立周朝礼乐制度的辉煌成就，尤其《牧誓》对武王伐纣的檄文，展现了替天行道的正义与决心。这些篇章，如同历史的棱镜，折射出古代政治运行的脉络与规律。 思想文化的深厚底蕴 《尚书》的思想内涵极其丰富，它不仅是政治学的百科全书，更是中国古代思想文化的重要载体。《尚书》中贯穿始终的“天道”与“人道”的辩证关系，对后世哲学、伦理学的发展产生了重要影响。儒家学者将其奉为圭臬，从中汲取治国安邦的思想养分。历代以来，无数的政治家、思想家都曾潜心研究《尚书》，试图从中理解治国之道，学习如何安抚民心，如何维护社会秩序。 文本解读的传承与发展 《尚书》的文本流传至今，历经了漫长的考订与解读过程。从孔子整理《诗》《书》开始，历代学者对《尚书》的真伪、篇章、意义进行了深入的研究和阐释。尤其是明代张居正，他在政治上有着卓越的建树，同时也是一位杰出的思想家。他对《尚书》的深入研究，不仅体现在他对政治实践的深刻理解，更体现在他对《尚书》文本的独到见解。他的解读，往往能拨开迷雾，直击文本的核心要义，将抽象的政治理念转化为切实可行的治国方略。 《尚书》研究的时代价值 在当代，重读《尚书》，依然具有重要的现实意义。在全球化与信息化的时代，如何处理好国家治理、社会发展、民生改善等问题，依然是我们面临的重大课题。《尚书》中所蕴含的关于“政者，正也”的理念，关于“民惟命在天”的警示，关于“慎用权力”的智慧，都能够为我们提供宝贵的思想启示。通过研读《尚书》，我们可以更深刻地理解中华文明的根基，汲取先民的智慧，为当代的国家治理与社会发展提供借鉴。 《尚书》的文本结构与核心内容 《尚书》的结构并非完全按照时间顺序排列，而是以“书”为单位，汇集了不同时期、不同内容的政治文献。全书大致可分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分，其中又细分为大量的篇章。 《虞书》：主要记载了尧、舜二帝的政令和德行，是《尚书》中关于政治理想与道德典范的开篇之作。《虞书》中的《尧典》讲述了尧帝选贤任能、开创“天下一家”的盛世景象，以及他对民众的关怀。《舜典》则记录了舜帝继位后，如何选拔人才，励精图治，并将治理天下的重任托付给禹的故事。这些篇章奠定了《尚书》“以德治国”的思想基础。 《夏书》：记述了夏朝的建立与统治。《夏书》中的《禹贡》一篇，以描绘地理、经济、水利为主题，展现了早期中国国家对疆域的认识和对资源的规划，体现了夏朝在统一中国、治理水患方面的成就。 《商书》：记录了商朝的历史。《商书》中的篇章，如《伊训》、《太甲》、《甘誓》、《盘庚》等，反映了商朝的政治变革、统治者的决心以及对人民的承诺。《盘庚》迁都的论述，展现了君主为国家长远发展而采取的果断措施。 《周书》：是《尚书》中篇幅最多、内容最丰富的部分，记录了西周初年的重大历史事件和政治思想。《周书》中的《牧誓》是武王伐纣时的誓师词，充满了正义凛然的气势。《周语》则记录了周朝贵族间的政治辩论，体现了当时政治思想的活跃。《大诰》、《康诰》、《多方》等篇章，则展现了周公旦辅佐成王，稳定政局，推广周朝政治制度的远见卓识。 《尚书》的核心内容，集中体现了以下几个方面： 1. 天命观与德治观：强调君主权力来源于“天命”，但“天命”并非永恒，而是要依靠“德”来维系。君主必须勤政爱民，以德服人，方能保住“天命”，获得臣民的拥戴。 2. 民本思想：虽然古代社会阶级森严，《尚书》中已经体现了对民众的重视。“民惟命在天”、“民心向背关系国家存亡”等观点，虽然不完全等同于现代的民权观念，但已包含着尊重民意、关注民生的朴素思想。 3. 政治伦理与道德规范：书中对君臣之道、用人之道、治国之策都有详细论述，提出了“九德”、“五事”、“六极”等道德规范，对后世的政治伦理产生了深远影响。 4. 历史经验与教训：《尚书》的篇章，既记录了成功的政治实践，也警示了统治者的过失。通过对历史事件的梳理，为后世统治者提供了丰富的经验和深刻的教训。 5. 政治制度的雏形：《尚书》中涉及的官制、法律、祭祀、教育等内容，勾勒出了早期中国国家政治制度的轮廓，为后世政治制度的建立和发展奠定了基础。 《尚书》在历史上的地位与影响 《尚书》自问世以来，便在中国历史上占据着至关重要的地位。 儒家经典的基石：作为儒家“五经”之一，其政治哲学思想深刻影响了儒家学说，成为其思想体系的重要组成部分。孔子对《尚书》的推崇，更是为其赢得了崇高的历史地位。 政治思想的源泉：历代帝王、政治家，从治国之道到统治策略，无不从《尚书》中汲取营养。其关于“天命”、“德治”、“民本”的论述，成为古代中国政治思想的核心。 历史研究的宝库：《尚书》为我们研究上古时期的政治、经济、文化、社会提供了第一手资料。尽管历经变迁，其史料价值依然不可估量。 民族精神的象征：《尚书》中体现的勤劳、智慧、担当、责任等优秀品质，已经融入中华民族的精神血脉，成为民族文化的重要组成部分。 《尚书》的阅读与理解 《尚书》的语言风格古朴典雅，其思想博大精深，阅读和理解《尚书》并非易事。然而，通过深入研究，尤其是有学者对文本进行详细解读和注释，我们便能穿越历史的迷雾，领略这部不朽经典的智慧光芒。每一个篇章，每一句论述，都凝聚着先民们治理国家的智慧与经验，为我们理解中华文明的根脉，提供了不可或缺的视角。

评分☆☆☆☆☆

天哪，终于把这套书啃完了，简直是一场精神上的马拉松！我对这类深度解读的古籍一直抱有复杂的情感，既期待能窥见古人智慧的精髓，又害怕被晦涩难懂的文字和过于穿凿附会的解读给劝退。不过，这次的阅读体验，至少在“解构”这个层面，给了我极大的满足感。作者并没有简单地复述《尚书》的原文，而是像一个经验老到的考古学家，小心翼翼地剥开历史的尘土，试图还原每一个篇章背后的政治语境和社会思潮。我尤其欣赏他对于“时位”的把握，那种将古代典籍放在特定历史节点上去审视的严谨态度，让人感觉不再是面对僵硬的教条，而是与一位活生生的古代政治家在对话。对于像我这种半路出家、对先秦史料了解不深的读者来说，这种细致入微的背景铺陈，简直是救命稻草。它不仅是文字的翻译，更是一次深层次的文化移植，让那些沉睡在竹简里的箴言，重新焕发出可以被当代人理解和感悟的生命力。读完之后，我对“治道”二字的理解又深了一层，不仅仅是权力的运用，更是一种对人性的洞察和对长远规划的坚持。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是它对“德刑相济”这一核心思想的阐发。在许多传统的解读版本中，往往会侧重于“德治”的教化作用，将刑罚视为不得已而为之的末流手段，显得有些空泛和理想化。但张居正的视角则更为冷峻和实用。他非常强调君王权力的边界感和执行力，指出空有“德”而缺乏雷霆手段去推行变革，最终只会沦为无力的空谈。我记得其中一段对“慎罚”的论述，作者将其放在明代中叶吏治松弛的大背景下进行分析，一下子就将抽象的道德原则，拉扯到了具体的国家治理层面。这种将理论与实操紧密捆绑的分析框架，让我这位习惯于在象牙塔中阅读历史的读者，猛然间感受到了权力运作的真实重量。它不回避统治的残酷性，但同时也指出了这种残酷性必须建立在清晰的法度和对民意的基本尊重之上，这种张力，是这本书最宝贵的思想遗产之一。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版，说实话，是让我爱不释手的重要原因之一。现在的古籍整理本，很多为了追求“复古”而做得过于古朴，阅读体验简直是灾难——字小、纸黄、注释挤作一团。但这一套书的处理方式显得非常现代且贴心。纸张的选择很有质感，不是那种一摸就掉渣的廉价感，拿在手里沉甸甸的，有阅读的仪式感。更重要的是，它的版式设计极具匠心。作者的解读和原文的对照安排得错落有致，逻辑线索非常清晰。在那些长篇大论的辩辞中间，时不时穿插的小标题和逻辑框架图（虽然不是图表形式，但其梳理的结构感很强），极大地降低了阅读的认知负荷。我发现自己可以很顺畅地在“原文”、“注释”、“解读”之间来回跳转，而不会迷失方向。这种对读者体验的尊重，在学术性极强的出版物中是相当难得的。它让我可以心无旁骛地沉浸在对文本的细致推敲中，而不是纠结于如何辨认那些影印过来的模糊文字。

评分☆☆☆☆☆

老实说，一开始我对“张居正”这个名字的权威性是持保留态度的。毕竟，一个明代中后期的重臣，他的解读会不会过多地带有他那个时代的政治目的和时代局限性？毕竟，《尚书》作为治国纲领，历来都是历代权臣和士大夫解读的“工具书”。然而，随着阅读的深入，我发现作者的功力远超我的想象。他似乎非常清醒地认识到自己身份的局限性，在解读中保持了一种微妙的平衡。他既没有完全抛弃张居正基于自身改革实践而产生的洞见（这些洞见往往犀利而务实），又谨慎地将其置于更宏大的历史脉络中进行检验和批判。这种“既用其锋芒，又防其偏颇”的处理手法，使得这本书读起来有一种历史的厚重感和辩证的美感。这不再是单向度的传达，而是多层次的对话——张居正对《尚书》的解读，与现代学者对张居正解读的再解读，形成了一个有趣的文本回响。对于想了解古代政治思想如何“活”下来的读者来说，这是极佳的范本。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来形容读完这套书的感受，那一定是“精妙”。精妙在于它选择了最恰当的文本，用最扎实的方法论，呈现了一个极富洞察力的解读视角。它成功地搭建了一座桥梁，连接了上古的经典智慧与明代改革的现实需求，同时也顺带服务了我们这些身处信息爆炸时代的现代求知者。我尤其喜欢作者在处理那些晦涩难懂的祭祀、誓文和人事记载时所展现出的耐心。他没有轻易地跳过那些看似与“大道理”无关的细节，反而坚信“细节中藏着真相”。通过对这些边角料的细致梳理，最终拼凑出了一个更完整、更可信的古代国家运作图景。这本书不是那种读完可以用来炫耀的“速成读物”，而更像是需要陪伴和反刍的“精神食粮”。它要求你慢下来，去体会那些古人在面对江山社稷时所承受的巨大精神压力，是一次非常值得的时间投资。