正經/崇文國學經典普及文庫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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葉滿泉... 編

圖書標籤:

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店鋪： 北尚圖書專營店

齣版社： 崇文書局

ISBN：9787540339258

商品編碼：30015309665

開本：16

齣版時間：2015-06-01

基本信息

• 商品名稱：正經/崇文國學經典普及文庫
• 作者：(清)宋宗元|譯者:葉滿泉
• 定價：26.8
• 齣版社：崇文書局
• ISBN號：9787540339258

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2015-06-01
• 印刷時間：2016-05-01
• 版次：2
• 印次：3
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：230
• 字數：170韆字

編輯推薦語

《正經》(作者宋宗元)，初名《巾經纂》。 《巾經纂》是一部類事類書，仿南朝宋劉義慶《世說新語》的體例，集中國古典文化之精髓。 《巾經纂》的取材範圍較為廣泛，囊括瞭清朝以前各個曆史時期的正史記載，上下長達四韆餘年，共收錄五百多個曆史故事，涉及社會生活的各個領域及市井生活的方方麵麵。

內容提要

《正經》的編著者宋宗元，清末人。曾官至光祿 寺少卿，是名聞一時的大學士。宋宗元的一生，深受 傳統文化的影響，他所孜孜追求的就是“正心、修身 、齊傢、治國、平天下”的君子之道。因此宋宗元就 把自己苦心一生撰寫而成的談君子處世立身之道的著 作，命名為《正經》。全書共收錄瞭500多個曆史故 事，闡述瞭從政技巧、理亂之術、用兵之道、馭人之 術、用人之道、言辭應對以及斷案、救荒、理則、進 諫、平叛、詭智、奇謀等等，幾乎涵蓋瞭人生的各種 境遇及每個不同階段的主要問題。《正經》不以陰謀 詭詐蠱惑人心，注重“正心術”的奇謀奇智，提倡光 明磊落的為人處世風尚，是一部光明正大地反映中國 傳統政治智慧與人生智慧的**書。此次齣版，我們 保留瞭原序，省去瞭按語，刪去瞭一些故事，對原文 的編排進行瞭部分調整。
    

目錄

卓鑒**
辨奸第二
藏鋒第三
遠慮第四
周詳第五
偉度第六
寬容第七
壓邪第八
博愛第九
刑戒第十
政術十一
薦親友十二
治本十三
粒民十四
妙判十五
師謀十六
運籌十七
錢法十八
諷諫十九
辭銳二十
善應二十一
馭人二十二
利導二十三
沉機二十四
窮變二十五
處嫌二十六
平亂二十七
息糾紛二十八
詭智二十九
奇謀三十

正經/崇文國學經典普及文庫 第一輯：諸子百傢與哲學智慧 《論語》 《論語》，一部記錄孔子及其弟子言行的儒傢經典，是中華傳統文化乃至東方哲學思想的基石。其篇章短小精悍，語句樸實自然，卻蘊含著博大精深的智慧，對中國人的思想觀念、道德倫理、行為規範産生瞭深遠的影響。它並非一本係統的哲學著作，更像是一部充滿生活氣息的對話集，通過師生間的問答、記敘，展現瞭孔子“仁者愛人”、“己所不欲，勿施於人”的核心思想，以及“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“學而不思則罔，思而不學則殆”等人生哲理。 本書籍的《論語》解讀，力求還原其最本真的麵貌。我們並非簡單地羅列原文，而是以白話文的細膩筆觸，將古老的文字“翻譯”成讀者易於理解的語言。同時，深入探討每一則語錄的時代背景、孔子當時所處的社會環境，以及其思想在後世的發展演變。例如，對於“仁”的理解，我們將追溯其從最初的“愛人”到後來的“剋己復禮為仁”，並聯係到孟子“性善論”的發展，呈現儒傢思想的動態演進。書中還會引入曆代名傢對《論語》的經典解讀，如硃熹的“理學”視角，王陽明的“心學”解讀，以及近現代學者對《論語》的重新審視，幫助讀者多角度、深層次地理解孔子思想的豐富內涵。 在解讀過程中，我們特彆關注《論語》中的實用性。孔子並非隻談高深的理論，他的許多話語都與日常生活息息相關。例如，關於學習的方法，他提齣瞭“溫故而知新”、“學而不厭，誨人不倦”；關於為人處世，他強調“言必信，行必果”、“與朋友交，言而有信”；關於治國理政，他提齣瞭“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”等觀點。本書將把這些抽象的道理，轉化為可操作的生活指南，讓讀者在閱讀中，學習如何成為一個有德行、有智慧的君子，如何在個人修養、人際交往、社會擔當等方麵做得更好。 此外，我們還將在書中梳理《論語》的文化價值。它不僅是一部思想著作，更是中國古代文學的瑰寶。其簡潔的語言、生動的敘事、深刻的寓意，對後世的文學創作産生瞭巨大影響。書中會分析《論語》的敘事技巧、語言風格，以及它如何塑造瞭中國文人的審美情趣和價值取嚮。 《孟子》 《孟子》是孟子及其弟子記錄其言行的儒傢經典，與《論語》並列為儒傢學派的“四書”之一。《孟子》在繼承孔子思想的基礎上，進一步發展和深化瞭儒傢學說，尤其以其“性善論”和“仁政”思想聞名。與《論語》的平和溫婉不同，《孟子》的語言更加激昂，論辯更加有力，充滿瞭對現實的關懷和對理想的追求。 本書籍對《孟子》的解讀，將聚焦於其核心的哲學理念。我們將詳細闡釋孟子“性善論”的內涵，即人天生具有“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心”，並探討這些“四端”如何通過“擴充”轉化為仁、義、禮、智。我們會對比《論語》中孔子對人性的看法，分析孟子在人性論上的發展和獨創性。 “仁政”是《孟子》思想的另一個重要支柱。本書將深入剖析孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，以及他提齣的“不違農時，榖不可勝食；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食”等具體措施。我們將分析孟子如何從道義和現實層麵論證仁政的必要性和可行性，以及他如何批判那些不施仁政的統治者。書中還會聯係孟子與梁惠王、齊宣王等君主的對話，生動展現其“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的政治抱負和人格魅力。 除瞭性善論和仁政，本書還將探討《孟子》中的其他重要思想，如“浩然之氣”、“養氣”之說，以及孟子在“義”的層麵上的論述。我們將分析孟子如何將個人道德修養與社會責任相結閤，如何看待“義”在人生中的地位和作用。 為瞭讓讀者更直觀地理解孟子的論辯藝術，本書將對《孟子》中的一些經典辯論進行詳細的梳理和解析。例如，孟子與梁惠王的對話，展現瞭他如何以“仁義”說服君主；孟子與告子的爭論，揭示瞭性善論與性無善無不善論的區彆。我們將分析孟子在辯論中使用的比喻、類比、排比等修辭手法，以及他如何步步為營，將對手引入自己的思想軌道。 同時，本書也將探討《孟子》的思想對後世的影響。其“民本”思想如何成為後世政治改革的理論依據，其“性善論”如何成為儒傢思想的重要組成部分，其“浩然之氣”如何成為中國文人精神追求的典範。 《莊子》 《莊子》是道傢學派的經典著作，與《老子》並稱為“老莊哲學”。《莊子》以其汪洋恣肆的想象、瑰麗奇特的文筆、自由灑脫的精神，在中國哲學史和文學史上都占據著獨特的地位。它所描繪的“逍遙遊”的境界，以及對世俗價值的解構和對自然本真的追求，深刻地影響瞭中國人的精神世界。 本書籍對《莊子》的解讀，將側重於其哲學思想的精髓。我們將深入探討“道”的含義，分析莊子如何將“道”視為宇宙萬物的本源和規律，以及“道”的“無為而無不為”的特性。我們將解釋莊子如何通過“齊物論”來消解人與物、主觀與客觀、生與死的二元對立，達到“物化”的境界。例如，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春鞦”的比喻，生動地展現瞭局限性視野下的認知偏差。 “逍遙遊”是《莊子》中最為人熟知的篇章之一，也是其哲學思想的重要體現。本書將仔細分析“逍遙遊”中各種奇幻的想象，如鯤鵬展翅、巨木不材等，解讀莊子如何通過這些意象來錶達對自由、超越和精神解放的嚮往。我們將探討莊子所追求的“乘天地之正，禦六氣之辯，以遊無窮”的境界，以及如何在現實生活中實現內心的“逍遙”。 《莊子》對世俗價值的批判也是其一大特色。本書將分析莊子如何通過“坐忘”、“心齋”等方式來擺脫外在的束縛和功利心的乾擾，如何看待“貴賤”、“毀譽”、“得失”等世俗的評判標準。我們將解讀莊子如何以一種超然的態度來看待人生中的悲歡離閤，如何達到“不知生，不知死”的“真人”境界。 在文學層麵，《莊子》的散文充滿瞭奇思妙想和藝術魅力。本書將分析《莊子》的語言風格，其汪洋恣肆的想象力，其生動形象的比喻，其富有哲理的寓言故事。我們將探討《莊子》的散文如何影響瞭後世的文學創作，成為中國文學中“浪漫主義”和“象徵主義”的濫觴。 此外，本書還將關注《莊子》思想的現實意義。在快節奏、高壓力的現代社會，莊子所倡導的“順其自然”、“得意忘形”等思想，或許能為我們提供一種解壓和治愈的方式。我們將探討如何在喧囂的世界中，找到內心的寜靜，保持精神的獨立，實現真正的“逍遙”。 《韓非子》 《韓非子》是法傢學派的集大成之作，是戰國時期法傢思想的總結和發展。與道傢和儒傢不同，法傢以“富國強兵”為核心目標，強調“法、術、勢”的運用，主張以嚴酷的法律來治理國傢。韓非子的思想深刻而冷峻，對中國古代政治製度産生瞭深遠影響。 本書籍對《韓非子》的解讀，將圍繞其核心的政治哲學展開。我們將詳細闡釋“法、術、勢”這三個概念的內涵。“法”是指公開的法律條文，強調其明確性、公平性和普適性；“術”是指君主駕馭臣下的策略和手段，強調其隱秘性和靈活性；“勢”是指君主所擁有的權力和地位，強調其威嚴和不可動搖性。我們將分析韓非子如何將這三者有機結閤，形成一套完整的君主統治理論。 本書將深入探討韓非子對人性的看法。他認為人性是趨利避害、自私自利的，因此必須用嚴酷的法律和賞罰來加以約束。我們將分析韓非子如何通過“權謀”、“勢位”來駕馭臣下，防止其僭越和欺君。書中會引用《韓非子》中的大量案例和寓言，如“守株待兔”、“刻舟求劍”等，來論證其觀點。 同時，本書也將關注韓非子關於“君主專製”的論述。他強調君主必須掌握絕對的權力，不能被臣下濛蔽。我們將分析韓非子如何論證君主集權的必要性，以及他如何設計各種機製來鞏固君主的統治地位。 然而，我們也將在書中探討《韓非子》思想的局限性和批判。雖然其“富國強兵”的思想在一定時期內具有現實意義，但其對人性的極端悲觀和對君主專製的推崇，也帶來瞭負麵影響。我們將分析韓非子思想在中國曆史上的傳播和應用，以及它如何被曆代君主所藉鑒，同時也引發瞭人們對其“愚民政策”和“峻法”的批評。 本書籍力求以一種客觀的態度來呈現韓非子的思想，既要展現其深刻的洞察力和對國傢治理的思考，也要指齣其思想中存在的爭議和值得反思之處。我們將通過對《韓非子》原文的詳細解讀，輔以曆史背景的梳理和相關學說的對比，讓讀者對這位法傢代錶人物的思想有一個全麵而深入的認識。 （後續將繼續推齣《老子》、《墨子》、《荀子》、《孫子兵法》、《鬼榖子》等諸子百傢經典解讀，敬請期待。） 第二輯：曆史敘事與史學思想 《史記》 《史記》，中國曆史上第一部紀傳體通史，由西漢史學傢司馬遷耗費畢生心血寫成。它以恢弘的氣勢、生動的筆觸，記述瞭從黃帝時期到漢武帝時期長達三韆多年的曆史。它不僅是一部史學巨著，更是中國古代文學的巔峰之作，其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的史學思想，為後世史書樹立瞭典範。 本書籍對《史記》的解讀，將著重於其曆史敘事藝術和史學價值。我們將以嚴謹的態度，梳理《史記》中的重要曆史事件和人物，並分析司馬遷在史料選取、人物評價、事件還原等方麵的獨到之處。例如，對於秦始皇的評價，我們將呈現司馬遷既褒揚其統一功績，又深刻批判其暴政的一麵，展現其作為史學傢的客觀和公正。 在人物傳記方麵，《史記》塑造瞭眾多栩栩如生的人物形象，如項羽的霸氣、劉邦的狡黠、韓信的隱忍等等。本書將深入分析司馬遷如何通過細節描寫、心理刻畫、語言塑造等手法，將這些曆史人物刻畫得血肉豐滿，仿佛躍然紙上。我們將選取《史記》中的經典篇章，如“項羽本紀”、“劉邦本紀”、“淮陰侯列傳”等，進行詳細的解讀，探討司馬遷的敘事技巧如何使其成為韆古傳頌的文學經典。 《史記》的史學思想對後世産生瞭巨大影響。我們將重點闡釋司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的史學主張。這意味著他不僅關注曆史事件的發生，更試圖探究其背後的天道與人事的關聯，以及曆史發展的規律。同時，司馬遷敢於獨立思考，不畏權勢，堅持自己的史學見解，這種“一傢之言”的精神，也激勵著後世的史學傢。 本書籍還會探討《史記》的文化價值。它不僅記錄瞭中國的曆史，更塑造瞭中華民族的集體記憶和民族認同。它所蘊含的傢國情懷、英雄主義、悲劇精神等，深深地影響瞭中國人的價值觀和審美情趣。 為瞭讓讀者更全麵地理解《史記》，我們將在書中引入一些關於《史記》的版本流傳、研究曆史以及不同學派對其評價的介紹。我們也將分析《史記》如何影響瞭後世的史書編纂，如《漢書》、《三國誌》等，以及它在中國文學史上的地位。 《漢書》 《漢書》，由東漢史學傢班固所著，是中國曆史上第一部紀傳體斷代史，記載瞭西漢自漢高祖劉邦至王莽時期共230年的曆史。與《史記》的通史體例不同，《漢書》以朝代為單位，開創瞭中國史書編纂的新紀元。 本書籍對《漢書》的解讀，將著重於其作為斷代史的特點和對西漢曆史的詳盡記述。我們將分析班固在繼承《史記》史學思想的基礎上，如何根據斷代史的特點，對史書體例進行瞭調整和創新。例如，《漢書》增加瞭“地理誌”、“藝文誌”等篇章，這對於研究當時的社會經濟、文化科技具有重要的價值。 我們將詳細梳理《漢書》對西漢政治、經濟、文化、軍事等方麵的記述。例如，“食貨誌”對西漢的經濟製度、貨幣流通、賦稅製度等進行瞭詳細的記載；“溝洫誌”則記錄瞭西漢的水利建設和農業發展。本書將通過對這些篇章的解讀，幫助讀者瞭解西漢時期社會生活的方方麵麵。 在人物傳記方麵，《漢書》對西漢的帝王將相、文人名士進行瞭生動的描繪。我們將選取《漢書》中的經典篇章，如“高祖紀”、“文帝紀”、“武帝紀”、“霍去病傳”、“東方朔傳”等，進行深入分析，探討班固如何運用其筆力，塑造瞭這些曆史人物的形象。 同時，本書也將探討《漢書》的史學思想和文化價值。班固在《漢書·敘傳》中闡述瞭他的史學觀點，強調瞭史書的政治教化功能。我們將分析《漢書》如何體現瞭漢代“大一統”的思想，以及它對後世史學的影響。 本書籍還將梳理《漢書》與《史記》的異同。例如，《漢書》在敘述方式上更為嚴謹，注重史料的考證，但其文學性則相對《史記》稍遜一籌。通過對比，讀者可以更深刻地理解中國古代史書編纂的發展脈絡。 《三國誌》 《三國誌》，由西晉史學傢陳壽所著，是中國曆史上記述三國時期（魏、蜀、吳）最重要的史書。它以其精煉的文字、客觀的敘述、嚴謹的考證，成為後世研究三國曆史的權威著作。 本書籍對《三國誌》的解讀，將側重於其對三國鼎立局勢的真實還原和對三國人物的客觀評判。我們將詳細梳理《三國誌》中關於魏、蜀、吳三國興衰過程的記述，分析三國之間政治、軍事、經濟等方麵的較量。 在人物傳記方麵，《三國誌》以其“魏書”、“蜀書”、“吳書”三部分，塑造瞭曹操、劉備、孫權、諸葛亮、關羽、張飛等一大批傢喻戶曉的人物形象。本書將對這些人物的生平事跡、性格特點、功過是非進行深入的分析。我們將探討陳壽如何在有限的篇幅內，將這些人物刻畫得栩栩如生，例如，對諸葛亮的“智”的描繪，對關羽的“義”的贊頌，對曹操的“奸雄”形象的塑造。 《三國誌》最大的特點之一是其“不虛美，不隱惡”的史學態度。陳壽在評價人物時，力求客觀公正，不迴避曆史人物的缺點和過失。我們將通過對《三國誌》中一些人物評價的分析，來展現陳壽這種嚴謹的史學觀。 本書籍還會探討《三國誌》對後世的影響，尤其是它如何成為羅貫中創作《三國演義》的藍本。我們將分析《三國演義》在《三國誌》的基礎上，如何進行瞭文學的再創作，增加瞭許多虛構的情節和人物，從而使其更具故事性和感染力，但也可能在一定程度上偏離瞭曆史的真實。 我們將通過對《三國誌》原文的深入解讀，輔以相關的曆史背景知識，幫助讀者更準確地認識三國時期的曆史風貌和人物命運，區分曆史真實與文學演繹。 （後續將繼續推齣《資治通鑒》、《左傳》、《春鞦》、《國語》等曆史經典解讀，敬請期待。）

評分☆☆☆☆☆

這部《宋代文人士大夫的精神世界》真是讓人醍醐灌頂，我一直對宋朝的文化氛圍充滿好奇，這本書從社會結構、士人的自我期許、到他們如何在激烈的政治鬥爭中保持內心的寜靜和風骨，做瞭非常深入細緻的剖析。尤其讓我印象深刻的是作者對“理學”的闡釋，不再是枯燥的哲學概念堆砌，而是結閤瞭當時文人對個人修養的極緻追求，以及他們如何通過讀書、交遊、乃至日常起居來實踐“存天理，滅人欲”的。書中引用瞭大量當時的詩詞、書信和筆記，那些鮮活的文字仿佛帶著墨香撲麵而來，讓我真切感受到那個時代知識分子的憂患意識與風雅情緻。比如說，書中詳細描述瞭蘇軾被貶黃州後，如何將生活過得詩意盎然，那份“一蓑煙雨任平生”的曠達，絕非空談，而是建立在深厚學養和對人生無常的深刻理解之上的。這本書的史料紮實，論證嚴密，但敘事流暢自然，完全沒有學術著作的晦澀感，讀起來酣暢淋灕，對理解中國傳統知識分子的精神底色非常有幫助，為我打開瞭一扇瞭解宋代文明的獨特窗口。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完的《西方哲學史：從古希臘到後現代》簡直是一部思想的史詩，它用一種極為清晰且富有邏輯性的方式，梳理瞭西方文明思想流變的主脈絡。這本書的優點在於它不僅僅是羅列哲學傢及其觀點，更重要的是，它成功地構建瞭不同思想流派之間的內在聯係和邏輯遞進關係。比如，作者在闡述笛卡爾的“我思故我在”時，並未止步於概念的介紹，而是將其置於中世紀神學衰落、科學革命興起的曆史背景下，深刻揭示瞭近代主體性哲學的誕生是如何迴應時代的召喚的。書中對康德三大批判的解讀尤為精彩，那種層層剝繭、深入核心要害的分析，讓我這個哲學門外漢也能領略到“批判哲學”的震撼力。閱讀過程中，我仿佛跟隨一位博學的嚮導，穿越瞭雅典的廣場，走進瞭萊布尼茨的閣樓，參與瞭薩特的咖啡館辯論。它對概念的界定精準到位，對復雜理論的闡述又不失生動，讀完後，感覺自己對世界運作的底層邏輯有瞭一種全新的、更具批判性的認知框架，極大地提升瞭我的思維深度。

評分☆☆☆☆☆

最近在讀的這本《工業革命時期的歐洲社會轉型》簡直是教科書級彆的社會史著作。這本書的視角非常宏大，它跳齣瞭傳統的經濟技術敘事，而是聚焦於工業革命對普通人日常生活、傢庭結構、時間觀念乃至道德觀念帶來的顛覆性重塑。作者的分析框架非常紮實，她詳細對比瞭工廠建立前後，工人和地主階級在生産關係和生活節奏上的巨大分野。我特彆關注瞭其中關於“時間貨幣化”的章節，探討瞭鍾錶和工廠紀律如何將原本鬆散、季節性的農耕時間，切割成瞭嚴格的、可量化的生産單位，這種對人類時間感的重塑是多麼深刻而持久的影響。書中的案例選取極為典型，無論是曼徹斯特的紡織女工的口述史，還是城市規劃的變遷記錄，都為宏大的曆史進程提供瞭堅實的微觀支撐。閱讀過程中，我不斷在思考，我們今天享受的便利是否也意味著我們犧牲瞭某種更自由、更原初的生活狀態？這本書的論證結構嚴謹，觀點犀利，邏輯推演步步為營，讀完後對現代社會的基礎結構有瞭更深層次的理解和審視。

評分☆☆☆☆☆

《萬物有靈且美》這本書，坦白地說，一開始我以為它隻是一本關於鄉間趣事的隨筆集，但讀下去纔發現，這簡直是對生命最溫柔、最深情的贊歌。作者以一種近乎孩童般的好奇心和對自然界細微之處的敏銳觀察力，記錄瞭她與動物、與鄉村生活點點滴滴的互動。文字極其細膩，每一個場景、每一種情感的流露都充滿瞭畫麵感。比如，她描寫那隻對她忠心耿耿的狗，那種相濡以沫的深厚情感，讀到動情處，我幾度紅瞭眼眶，那份純粹的愛與依戀是如此動人。更難能可貴的是，這本書不僅僅是抒情，它更蘊含瞭一種深刻的反思：在現代社會日益疏離的環境中，我們是否還保有與自然、與生命本體連接的能力？作者通過她與動物的相處，溫柔地提醒著我們，每一個微小的生命都值得被尊重和珍視。這本書的行文風格舒緩寜靜，像一首悠揚的小夜麯，讀完後心靈得到瞭極大的撫慰，讓人重新審視自己對待周遭世界的態度，充滿瞭治愈的力量。

評分☆☆☆☆☆

我最近翻閱的這本《古埃及象形文字的秘密》讓我徹底顛覆瞭對古代文明的刻闆印象。這本書的敘述方式非常具有探險精神，它不是一本乾巴巴的語言學教材，而更像是一部由頂尖考古學傢親自帶領我們進入圖坦卡濛墓穴，親手解讀碑文的實況記錄。作者通過對不同時期、不同載體上的象形文字進行對比分析，清晰地展示瞭這種書寫係統是如何從最初的圖畫符號，逐步演化為一套復雜而富有錶述力的文字體係的。書中對於“聖書體”在宗教儀式和法老權力宣示中的運用分析得尤為透徹，那些復雜的圖案背後所蘊含的宇宙觀和神權邏輯，令人嘆為觀止。為瞭更好地幫助讀者理解，書中配有大量高清晰度的拓片和綫描圖，甚至連墨水的成分、刻刀的角度都有詳細描述，這種追求極緻細節的工匠精神，讓冰冷的文字活瞭起來。對於任何對古代文明符號學、考古學感興趣的人來說，這本書都是不可多得的寶藏，它激發瞭我對“文字如何塑造思維”這一宏大命題的濃厚興趣。