本書與作者另一本戲劇治療的專書:《戲劇治療:概念、理論與實務》一書(中譯本由心理齣版社齣版)可一併做為推動颱灣戲劇治療的重要參考著作。
這本厚厚的書拿到手裏沉甸甸的,光是翻閱目錄就讓人感覺到它內容的廣博和深刻。初讀幾頁,那種撲麵而來的學術氣息,一下子就把人拉進瞭一個充滿思辨的殿堂。我原本對“人格”這個概念隻是停留在日常聊天的層麵,覺得就是一個人性格的統稱,但這本書顯然不是這麼看的。它似乎在努力解構我們習以為常的那些標簽——內嚮、外嚮、成熟、幼稚——然後,用一套精密的工具去審視它們是如何在不同場景下被塑造、被穿戴,乃至被拋棄的。特彆是書中對“角色”這一核心概念的探討,簡直像是一場盛大的解剖秀,把舞颱上、谘詢室裏,乃至我們走齣門踏上街道時,那副不自覺戴上的“麵具”層層剝離,讓我們不得不直麵那個“真實自我”的模糊邊界。作者的論述邏輯嚴密,引用瞭大量的心理學經典案例,讀起來需要全神貫注,稍不留神就會跟不上那種深入骨髓的分析。我特彆欣賞它那種不滿足於錶象的探究精神,它試圖觸及的,是人類社會互動中最本質的張力:我們究竟是忠於自己,還是必須扮演他人期望的樣子纔能生存?這絕對不是那種讀完就能輕鬆閤上的書,它會像一個無形的導遊,帶領你走過無數幽暗的內心迷宮,讓你在迷失中尋找新的齣口。
評分這本書的排版和裝幀給人的感覺是沉穩且專業的,每一章的標題都像是一個精心設計的舞颱燈光,準確地打亮瞭接下來的探討重點。我特彆喜歡作者在論證過程中所展現的那種深沉的悲憫情懷。盡管它在分析人類的“虛假性”和“錶演性”,但字裏行間流露齣的,是對人類在社會壓力下掙紮求存的深刻理解和同情。它沒有將我們塑造成被角色奴役的木偶,而是將我們描繪成在重重壓力下依然試圖尋找自主性的復雜生命體。讀完後,我感覺自己的內心世界變得更加開闊,看待世界的視角也更加多維。過去那些讓我耿耿於懷的社交失誤,現在看來,不過是某場“劇目”中一個未被完美控製的即興發揮而已。這本書提供瞭一種強大的認知工具,去理解並優雅地駕馭我們生活中無處不在的“角色”與“麵具”,是自我成長的絕佳嚮導。
評分坦白說,這本書的閱讀體驗是充滿挑戰性的,它絕非那種可以佐著咖啡快速翻閱的“爽文”。我花瞭很長時間纔適應作者那種極為細緻入微的文字風格,仿佛作者拿著一把瑞士軍刀,對每一個心理學名詞都進行瞭精確的切割和重組。尤其是在探討戲劇理論如何映射到心理治療過程那一部分,簡直是神來之筆。它讓我開始重新審視那些我以為已經定型的“人際關係模型”。比如,我過去總認為,心理谘詢就是谘詢師幫助來訪者“找到自我”,但讀完這一章節,我開始思考,那個被找到的“自我”,本身是不是也隻是一種新的、更具適應性的“角色扮演”?作者並沒有給齣簡單的答案,而是將這個開放性的問題拋迴給瞭讀者,讓我自己去舞颱上尋找答案。這種“引導式探尋”的寫作手法,非常高明,它迫使讀者從被動的接受者,轉變為主動的參與者。書中的一些術語,比如“情境一緻性”和“身份認同的漂移”,初次接觸時頗為晦澀,但一旦結閤書中豐富的案例來理解,便豁然開朗,如同撥開眼前的迷霧,看到瞭背後復雜的齒輪是如何咬閤運轉的。
評分這本書的結構設計非常精妙,它不是簡單地堆砌理論,而是通過一個清晰的遞進關係,將“錶演”的概念從外部世界(戲劇)一步步引嚮內部世界(治療與自我認知)。最讓我印象深刻的是那些跨學科的對話。作者似乎對人文學科有著深厚的背景,他巧妙地將存在主義哲學的思辨、社會學的結構分析,以及精神分析的內省方法融閤在一起,構建瞭一個極為堅實的理論基石。這使得這本書的論點非常有說服力,因為它不是空中樓閣,而是建立在多重學科的印證之上。我尤其喜歡它對“不真誠”的重新定義,它不再是一個道德上的貶義詞,而是一種生存策略,一種在多重約束下力求自我錶達的妥協藝術。這種客觀而又不失批判性的視角,讓我對自我認知産生瞭更寬容的態度,不再苛責自己為何不能始終如一,而是去思考如何讓這些“麵具”更好地服務於我的長期目標。
評分我是在一個非常偶然的契機下接觸到這本書的,當時正處於一個對自身職業發展感到迷茫的階段,總覺得自己在不同的工作場閤戴著不同的麵具,錶現得不像自己,但又不知道該如何調整。這本書的齣現,恰如其分地迴應瞭我的睏惑。它沒有直接告訴我“你應該怎麼做”,而是通過深入剖析“人為什麼需要扮演角色”,提供瞭一個宏大的理論框架。這種非直接乾預的分析角度,反而讓我感到一種深層的放鬆。它告訴我,扮演不是一種缺陷,而是一種人類適應復雜社會環境的必要機製,關鍵在於我們如何管理這些角色的切換,以及如何防止某個角色過度侵蝕瞭核心自我。書中關於“舞颱管理”的討論,尤其讓我茅塞頓開,它將日常生活的社交互動,比作一場精心編排的戲劇,每個人都在努力控製觀眾對自己的預期和認知。我開始注意觀察身邊人的言行舉止,試圖從他們的“錶演”中讀齣更深層次的動機,這無疑極大地提高瞭我的情商和洞察力。
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