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胡适 著

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出版社： 首都经济贸易大学出版社

ISBN：9787563820641

商品编码：30115855727

包装：平装

出版时间：2013-07-01

基本信息

书名：胡适文存(第四集)

定价：61.00元

作者：胡适

出版社：首都经济贸易大学出版社

出版日期：2013-07-01

ISBN：9787563820641

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.540kg

编辑推荐

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《胡适文存(第4集)》以上海商务印书馆1935年12月版为底本，参考其他版次及台北远东图书公司1953年版编校而成。原书书名《胡适论学近著》**集，所收文章大致写于1930年至1935年；这些文章当时大都已在报刊杂志上发表，或作为序跋收入已出书籍。1953年12月，经胡适授权，台北远东图书公司印行了《胡适文存》四集合印本，该合印本将《胡适论学近著》**集易名为《胡适文存四集》。此后，各种版本的《胡适文存》都沿用了四集这一形式。

内容提要

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目录

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自 序
卷一
说儒
附录一 周东封与殷遗民 傅斯年
附录二 毛西河论三年之丧为殷制
附录三 三年丧服的逐渐推行 胡适
评论近人考据《》年代的方法
附录一 与钱穆先生论《》问题书
附录二 致冯友兰书 胡适
校勘学方法论
——序陈垣先生的《元典章校补释例》
卷二
论《牟子理惑论》
——寄周叔迦先生
陶弘景的《真诰》考
《四十二章经》考
附录一寄陈援菴先生书
附录二 陈援菴先生来书
附录三 答陈援菴先生书
楞伽宗考
《楞伽师资记》序
荷泽大师神会传
《神会和尚遗集》序
《坛经》考之一(跋《曹溪大师别传》)
《坛经》考之二(记北宋本的《六祖坛经》)
(跋日本京都堀川兴圣寺藏北宋惠昕本《坛经》影印本)
卷三
辨伪举例
——蒲松龄的生年考
《醒世姻缘传》考证
后记一
后记二
附录一柳泉蒲先生墓表张元
附录二 跋张元的柳泉蒲先生墓表
跋乾隆庚辰本《脂砚斋重评石头记》抄本
跋《四游记》本的《西游记传》
《日本东京所见中国小说书目提要》序
《西游记》的第八十一难
卷四
我们走那条路
附录一敬以请教胡适之先生
附录二 答梁漱溟先生 胡适
《王小航先生文存》序
惨痛的回忆与反省
信心与反省
再论信心与反省
三论信心与反省
悲观声浪里的乐观
写在孔子诞辰纪念之后
人才的来源
论六经不够作人才的来源
——答孟心史先生
赠与今年的大学毕业生
教育破产的救济方法还是教育
所谓“中小学文言运动”
我们今日还不配读经
大众语在那儿
试评所谓“中国本位的文化建设”
充分世界化与全盘西化
卷五
论《春秋》答钱玄同
附录钱先生来书
司马迁替商人辩护
谈谈《诗经》
论《诗经》答刘大白
附录刘大白先生来书
论观象制器的学说与颉刚书
明成祖《御制佛曲》残本跋
读王小徐先生的“佛法与科学”
《参同契》的年代
《辞通》序
赵万里《校辑宋金元人词》序
《书舶庸谭》序
《人权论集》序
《四十自述》自序
介绍我自己的思想(《胡适文选》自序)

作者介绍

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文摘

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序言

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《胡适文存（第四集）》：一部思想的史诗，时代的印记 《胡适文存（第四集）》并非仅仅是一部简单的文集，它是一部思想的史诗，是二十世纪中国波澜壮阔的时代画卷中，一位重要思想家留下的深刻印记。翻开这部文集，我们如同走进了一个思想的宝库，里面珍藏着作者胡适先生在特定历史时期，对社会、文化、学术、教育乃至人生百态的深刻洞察与独到见解。本集所收录的文章，无论其主题如何，都洋溢着胡适先生一贯的理性精神、人文关怀与现代意识，为我们理解那个时代的中国，理解中国走向现代化的艰难历程，提供了极其宝贵的视角。 一、 思想的脉络：启蒙的薪火与文明的对话 《胡适文存（第四集）》所呈现的思想，清晰地继承了胡适先生一贯的启蒙精神。他始终坚信“大胆的假设，小心的求证”的科学方法，并将这一精神贯穿于他对中国传统文化的梳理与反思之中。在本集中，我们可以看到他对中国历史、哲学、文学等多个领域的深入探讨。他以现代学术的眼光，重新审视那些被视为“经典”的文本，试图剥离其历史的尘埃，发掘其对于现代社会的现实意义。这并非是对传统的否定，而是对传统的“再启蒙”，是对其进行创造性转化，使其能够融入现代文明的洪流。 胡适先生的思想，始终与世界文明保持着密切的对话。他深受西方启蒙思想的影响，特别是其对民主、科学、自由的推崇，以及对理性、怀疑、实证精神的强调。在本集中，这种跨文化的思想交流体现在他对西方思想、社会制度的介绍与评论中，也体现在他对中国现代化道路的探索中。他力图将西方先进的思想理念与中国的具体国情相结合，为中国找到一条既符合时代潮流，又能扎根于自身文化土壤的现代化之路。这种“中学为体，西学为用”的思想在胡适这里得到了更深层次的升华，他并非简单地移植，而是进行了创造性的消化与吸收，力求实现中西文化的真正融合。 二、 时代的印记：变革的阵痛与前行的脚步 《胡适文存（第四集）》的每一篇文章，都深深地打上了时代的烙印。二十世纪上半叶，中国正经历着前所未有的剧变，内忧外患，山河破碎，社会思潮的激荡与更迭更是从未停歇。在这样的背景下，胡适先生以其知识分子的良知与担当，发出了自己的声音。 本集中，我们可以窥见当时中国社会所面临的种种挑战：封建传统的束缚、民族危机的深重、社会结构的转型、教育的落后等等。胡适先生的文章，或针砭时弊，或忧国忧民，或提出解决之道。他对于国民性、政治体制、文化教育的深刻剖析，揭示了中国走向现代化的症结所在。他所倡导的“白话文运动”、“整理国故”等，不仅仅是学术上的革新，更是对旧思想、旧文化的反叛，是对新时代、新文化的呼唤。 同时，本集也记录了中国人民在艰难岁月中不屈不挠的奋斗精神。在民族危亡之际，知识分子群体扮演了重要的角色，他们用笔杆子作为武器，为国家民族的命运奔走呼号。胡适先生的文章，就是其中一束耀眼的光芒，他以其冷静的思考、清晰的逻辑、坚定的信念，激励着一代又一代的中国人去探索、去前行。 三、 文学的风采：理性的光芒与人性的温度 作为一位杰出的文学家和思想家，胡适先生的文章兼具理性与感性，既有严谨的逻辑分析，又不乏人文的关怀与温度。《胡适文存（第四集）》中的文章，无论是散文、评论还是演讲稿，都展现了他独特的文风： 清晰流畅的白话文： 胡适先生是白话文运动的倡导者和实践者，他的文章语言通俗易懂，逻辑清晰，极大地推动了白话文的普及，使得思想的传播更加广泛。 深刻的洞察力： 他能够敏锐地捕捉到社会现象背后的本质，并以其独特的视角进行解读，使读者对问题有更深入的认识。 温和的批判精神： 尽管批判犀利，但胡适先生的文章往往带着一种温和的力量，他更侧重于以理服人，而非激进的煽动。 深厚的人文情怀： 在对宏大叙事的探讨中，他从未忘记个体的人性，对社会中个体的生存状态、情感需求有着深刻的同情与理解。 通过这些文章，我们不仅能领略到胡适先生的思想深度，更能感受到他作为一个人，对时代、对社会、对人民的真挚情感。他所倡导的“新生活”，并非遥不可及的理想，而是体现在日常生活的点滴之中，体现在对个体尊严、人格独立的追求上。 四、 启示与借鉴：穿越时空的智慧 《胡适文存（第四集）》所蕴含的智慧，是超越时代的。在今天，当我们再次品读这些文字时，仍然能够获得深刻的启示： 对理性精神的坚守： 在一个信息爆炸、观点纷杂的时代，保持独立思考、理性判断的能力尤为重要。胡适先生对科学精神的推崇，对迷信和教条的批判，仍然是我们应对复杂世界的重要武器。 对教育的重视： 胡适先生一生致力于教育事业，他深知教育对于国家民族发展的重要性。他关于教育的理念，如培养独立思考能力、注重人文素养等，对于今天的教育改革仍然具有重要的参考价值。 对改革的审慎： 改革必然伴随着阵痛，但如何以一种稳健、务实的方式推进改革，避免激进的动荡，是值得深思的。胡适先生在推动社会进步的同时，也展现了对社会承受能力的审慎考量。 对个体价值的肯定： 他对个体自由、人格独立的强调，在今天仍然具有重要的现实意义。在一个日益强调集体主义的时代，重新审视和肯定个体价值，对于构建健康、多元的社会至关重要。 总而言之，《胡适文存（第四集）》是一部值得反复阅读的经典之作。它不仅是了解胡适先生思想的重要窗口，更是洞察二十世纪中国历史变迁的生动史料。通过阅读本集，我们可以与一位伟大的思想家进行对话，感受那个时代的脉搏，汲取穿越时空的智慧，为我们今天的生活和思考提供宝贵的启示。这部文集，如同一座灯塔，照亮了中国走向现代化的道路，也为我们指明了思想前行的方向。

评分☆☆☆☆☆

老实讲，我最初是被它的名头吸引，以为会是一部沉闷的旧学问合集，没想到读起来竟是如此酣畅淋漓。其中关于学术研究方法和治学的态度，对我个人的学习和工作产生了直接的启发。他对于“少谈主义，多研究问题”的强调，简直是为当代许多浮躁的研究者敲响了警钟。他的论述充满了科学精神，严谨的论证，清晰的结构，让你不得不信服其逻辑推导的严密性。我特别欣赏他那种对西方先进文化的借鉴与本土化改造的努力，没有盲目崇拜，也没有固步自封，而是展现了一种积极进取的改革姿态。文字中那种自信而又谦逊的气度，仿佛能透过纸张感染读者，让人在敬佩之余，也生出一种自省的动力，思考自己是否也应以更开放、更审慎的态度去面对周遭世界。

评分☆☆☆☆☆

翻开这册书卷，我立刻被那种老派文人的气度和学问的厚重感所吸引。不同于当下许多碎片化的阅读体验，这里的每一篇文章都像是经过精心打磨的玉石，温润而有光泽。我特别关注其中关于个人主义与社会责任的论述。作者并未将两者简单对立，而是试图寻求一种动态的平衡，这种辩证的思维方式，在如今这个强调“站队”的时代显得尤为珍贵。他对于“问题与主义”的区分，尤其值得反复玩味，提醒我们不要陷入教条主义的泥潭，而应着眼于解决实际的社会弊病。他的行文风格时而如清泉流淌，平和舒缓，时而又如霹雳惊雷，直击要害。那些对教育体制的批判，对学术自由的呼唤，字里行间流露出的那种对真理的坚守，让人肃然起敬。这不仅是文学的记录，更是一份知识分子的良心宣言，读来让人感到一种久违的智性上的满足。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，绝不仅仅在于记录历史事件的只言片语，更在于它提供了一种观察世界的独特视角。我常常在想，如果把这些文字放到今天来看，有多少依然振聋发聩？比如他对实用主义哲学的阐释，那种强调“做中学”、“试错中前行”的态度，对于我们这个急于求成的社会，无疑是一剂清凉散。阅读过程中，我体验到了一种与一位智者对话的奇妙感觉，他似乎总能穿透表象，直抵问题的核心。语言的运用上，体现出一种深厚的国学功底，但又毫不晦涩，这才是真正的大家风范——学养深厚，却能深入浅出。对于那些醉心于空谈和概念的读者来说，这本书像是一盆冷水，迫使我们回归到对具体事物、具体行动的思考上来。每一次重读，都能从中发掘出新的层次和含义，这种耐读性，是衡量经典的一个重要标准。

评分☆☆☆☆☆

这套文存，真是让人爱不释手，尤其是其中对中国近代社会诸多议题的剖析，简直是洞若观火。读来仿佛穿越回那个风云激荡的年代，亲耳聆听一位思想巨擘的娓娓道来。他对于白话文运动的执着与贡献，那种筚路蓝缕、筚路蓝缕的开创精神，读来令人心潮澎湃。我尤其欣赏他那种兼容并蓄的学术态度，既能扎根传统，又能放眼世界，对西方思潮的吸收和消化，都拿捏得恰到好处，不卑不亢，自有其风骨。书中关于“易卜生主义”的探讨，以及对传统伦理的审视，都展现了他深刻的洞察力与批判精神。文字凝练而不失文采，逻辑清晰，即便涉及复杂的哲学或社会学概念，也能化繁为简，引人深思。它不是那种故作高深的学术著作，而是充满了对国家、对民族命运的深切关怀，读完后，总有一种被洗礼的感觉，对理解那个时代的知识分子群像，提供了极佳的切入口。这套文存，绝对是案头常备的良药。

评分☆☆☆☆☆

这套文集带给我最大的震撼，在于它对“人”的关注。它不是抽象的宏大叙事，而是聚焦于个体的觉醒与解放。作者对传统家庭结构、性别角色的探讨，在那个年代无疑是具有颠覆性的勇气。他为“新女性”的独立精神呐喊，为个体价值的实现而奔走呼吁，这种对人性解放的深切关怀，穿越了时间的限制，至今读来依然充满力量。文字的节奏感把握得极佳，时而激昂陈词，时而娓娓道来，像是一部交响乐，有着丰富的情感层次和张力。读完后，我感觉自己的思想边界被拓宽了，对社会进步的路径也有了更立体、更复杂的认识。它不是提供标准答案，而是提供了一套审视问题的“工具箱”，引导读者自己去思考、去判断，这才是真正的启蒙之作。