崇文國學經典普及文庫 古文觀止 國學/古籍 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 湖北辭書齣版社

ISBN：9787540338572

商品編碼：30143962514

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	崇文國學經典普及文庫 古文觀止 國學/古籍 書籍
作者：	吳楚材，吳調侯，郭銳
定價：	22.8
齣版社：	湖北辭書齣版社
齣版日期：	2015-08-01
ISBN：	9787540338572
印次：
版次：	1
裝幀：	精裝
開本：	32開

內容簡介

崇文國學經典普及文庫精裝 國學經典是一個民族精神的函封，無論何時，打開這個函封，我們就能讀齣那些閃爍著智慧的文化密碼。因此，瞭解民族文化，傳承民族文化，上佳的途徑就是閱讀國學經典。《崇文國學經典普及文庫》共30本，瞭中華傳統文明中內涵豐富、經久流傳的國學經典，包括史學的經典，文學的經典，哲學的經典，設計精美，采取雙色印刷，圖文並茂，品種豐富。閱讀這些日久常新的經典，會帶給我們理性和高雅，敏銳與睿智，以及豐富的內涵和無窮的樂趣。

目錄

鄭伯剋段於鄢 曹劌論戰 宮之奇諫假道 齊桓下拜受胙 介之推不言祿 燭之武退秦師 蹇叔哭師 王孫滿對楚子 晏子不死君難 子産論政寬猛 召公諫厲王止謗 申胥諫許越成 蘇秦以連橫說秦 鄒忌諷齊王納諫 馮諼客孟嘗君 觸龍說趙太後 唐雎不辱使命 諫逐客書 宋玉對楚王問 項羽本紀贊 孔子世傢贊 管晏列傳 論貴粟疏 前齣師錶 陳情錶 蘭亭集序 歸去來辭 五柳先生傳 諫太宗十思疏 滕王閣序 春夜宴桃李園序 吊古戰場文 陋室銘 阿房宮賦 原毀 雜說四 師說 送李願歸盤榖序 柳子厚墓誌銘 捕蛇者說 種樹郭橐駝傳 鈷鉧潭西小丘記 嶽陽樓記 朋論 梅聖俞詩集序 豐樂亭記 醉翁亭記 留侯論 淩虛颱記 前赤壁賦 上樞密韓太尉書 讀孟嘗君傳 遊褒禪山記 賣柑者言 報劉一丈書 徐文長傳 五人墓碑記

編輯

《古文觀止》是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。“觀止”一詞錶示“文集所收錄的文章代錶文言文的水平”。二吳均是浙江紹興人，長期設館 授徒，此書是為學生編的教材。除《古文觀止》外，二吳還細著瞭綱鑒易知錄。由清代吳興祚審定並作序，序言中稱“以此正濛養而裨後學”，當時為讀書人的啓濛讀物。 更多國學書籍，請點擊下方↓↓↓

《詩經》：情深意切，韻味悠長 《詩經》是中國古代最早的一部詩歌總集，收錄瞭西周初年至春鞦中葉（約前11世紀至前6世紀）的詩歌305篇。它以其豐富的內容、精美的語言和深刻的思想，成為中國文學史上的一座豐碑。 內容概述： 《詩經》的詩歌內容極其廣泛，大緻可以分為以下幾個部分： 風（民歌）： 這是《詩經》中最具特色和數量最多的部分，共160篇。各篇多以地名命名，反映瞭當時各諸侯國的風俗民情，歌頌瞭男女之間的愛情、勞動人民的艱辛、對統治者的諷刺以及生活的樂趣等。這些詩歌語言樸實自然，情感真摯動人，充滿瞭生活氣息。例如，《關雎》以“關關雎鳩，在河之洲”起興，描繪瞭男子對心儀女子的思念和追求，情意綿綿；《蒹葭》則用“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的意境，錶達瞭對美好事物可望而不可即的悵惘；《碩鼠》以生動的比喻，揭露瞭剝削者的罪惡，錶達瞭人民的憤懣。 雅（朝廷樂歌）： “雅”分為“大雅”和“小雅”，共105篇。這是當時貴族朝廷用於宴會、祭祀等場閤的樂歌，內容多涉及政治、曆史、社會倫理以及君臣關係等。其中，“小雅”的感情色彩相對豐富，既有對現實的感慨，也有對往昔的追憶，還有對宴樂的描繪。“大雅”則更偏重於歌頌祖先的功德，闡述政治道理，具有較強的教化意義。例如，《鹿鳴》以君臣宴飲的場景，錶達瞭君主禮賢下士、與臣民共享歡樂的情懷；《伐檀》則通過質問“坎坎伐檀兮，寘之河之乾兮”，辛辣地諷刺瞭不勞而獲的剝削者。 頌（宗廟祭祀樂歌）： “頌”分為“周頌”、“魯頌”和“商頌”，共40篇。這是用於宗廟祭祀的樂歌，內容主要歌頌帝王、貴族的功德，祈求神靈的保佑，具有莊重肅穆的宗教和政治色彩。例如，“周頌”中的《清廟》描繪瞭祭祀的場景，錶達瞭對祖先的崇敬；“魯頌”中的《頌》則歌頌魯僖公的功績。 藝術特色： 《詩經》的藝術成就在中國文學史上具有裏程碑式的意義，其主要特色體現在： 現實主義的創作手法： 《詩經》絕大多數詩歌都源於生活，真實地反映瞭當時的社會現實、人民的情感和勞動生活。作者們以樸素而真摯的筆觸，刻畫瞭豐富多彩的人物形象，展現瞭波瀾壯闊的曆史畫捲。 “賦、比、興”的錶現手法： 這是《詩經》中最核心的藝術手法。“賦”是鋪陳直敘，直接描寫事件或情景；“比”是打比方，用相似的事物來比喻所要錶達的事物；“興”是觸景生情，由眼前景物引發聯想，進而錶達情感。這三種手法相互配閤，使得詩歌的錶達更加生動形象，意境深遠。例如，“關關雎鳩，在河之洲”是“興”，以水鳥和鳴引齣男女的愛情；“桃之夭夭，灼灼其華”是“比”，以鮮艷的桃花比喻新娘的美貌。 音樂性和節奏感： 《詩經》作為詩歌，最初是配閤音樂演唱的，因此具有強烈的音樂性和節奏感。詩句多采用四言為主，結構整齊，韻律和諧，讀起來朗朗上口，富有感染力。 語言的樸素與凝練： 《詩經》的語言質樸自然，生動形象，但也極其凝練，用最少的文字錶達最豐富的情感和意義。許多詩句曆經韆年，依然閃耀著藝術的光輝，成為後世模仿和學習的典範。 思想價值： 《詩經》不僅是中國文學的源頭，更是中國古代思想的重要載體。 反映社會生活： 《詩經》為我們瞭解兩周時期的社會生活、政治製度、經濟狀況、風俗習慣以及人們的思想情感提供瞭寶貴的資料。我們可以從詩歌中看到貴族們的宴飲歌舞，也能看到平民百姓的辛勤勞作和喜怒哀樂。 錶達人民的願望與呼聲： 《詩經》中許多詩歌，特彆是“風”的部分，都蘊含著人民對美好生活的嚮往，對統治者的不滿和抗議，以及對戰爭的厭惡。它們真實地反映瞭當時社會矛盾，體現瞭人民的集體意識和樸素的正義感。 倫理道德的教化： “雅”和“頌”的部分，特彆是“大雅”和“頌”的部分，則體現瞭統治階級所宣揚的道德觀念和政治理想，如君臣之義、孝道、勤政等。這些內容在一定程度上也對後世的倫理道德觀念産生瞭影響。 傳承與影響： 《詩經》自問世以來，就受到瞭曆代統治者和文人的高度重視。儒傢將其奉為“五經”之一，並將其作為重要的經典進行傳授和解讀，認為其具有“思無邪”的教化意義。曆代學者對《詩經》進行瞭大量的考證、注釋和研究，形成瞭深厚的《詩經》學傳統。 《詩經》對後世文學的影響是極其深遠的。從楚辭的浪漫主義，到漢賦的鋪陳，再到唐詩的格律，以及宋詞的婉約，都或多或少地受到瞭《詩經》的影響。其“賦、比、興”的手法，更是成為中國古典詩歌創作的重要錶現方式。 總之，《詩經》是一部集文學、曆史、思想於一體的偉大作品。它以其真摯的情感、優美的語言、深刻的思想，跨越時空，至今仍能引起讀者的共鳴，是中國傳統文化寶庫中不可或缺的瑰寶。閱讀《詩經》，不僅能欣賞到古人詩意的生活，更能體悟到中華民族深厚的文化底蘊和永恒的情感力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大驚喜，在於它對“傳統”二字的重新詮釋。它沒有將古文塑造成一種高高在上、遙不可及的古董，而是展示瞭它們鮮活的生命力。我注意到其中一些篇章，其議論的鋒芒和對人情世故的洞察，即便放在今天來看，也絲毫不顯過時。例如，在探討個人修養和處世哲學的那些段落，那種沉穩、內斂卻又力量十足的語調，仿佛在提醒我們，有些道理是超越時代的。對於希望提升自己錶達能力和邏輯思維的讀者來說，這套書無疑提供瞭最好的“範本”。我嘗試著模仿其中幾段文字的句式結構來組織我自己的日常書寫，效果令人驚喜。它教會瞭我如何用最少的文字錶達最豐富的情感和最嚴謹的邏輯。這套書的價值，已經超越瞭文學鑒賞的範疇，它更像是一部行為美學和思維訓練手冊，潛移默化中塑造著讀者的內在氣質。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古典韻味和現代印刷技術的完美結閤，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感。我特意選瞭這本，主要是衝著它在普及傳統文化方麵的努力去的。拿到手後，發現內頁的紙張質感也相當不錯，墨色清晰，排版疏朗有緻，即便是初次接觸文言文的人，也不會感到過於壓迫和晦澀。特彆是它的注釋部分，處理得非常到位，既不像有些古籍那樣惜墨如金，也不像某些普及本那樣用力過猛，生怕讀者不懂而添枝加葉。它恰到好處地解釋瞭一些關鍵的字詞和典故，讓人在閱讀原文時，能夠順暢地跟上傳述者的思路，領略到古人言簡意賅的錶達魅力。我花瞭幾天時間，主要翻閱瞭其中收錄的一些著名篇章，比如一些大傢耳熟能詳的散文名篇，它們的語言之精煉、意境之深遠，即便隔著韆年時光，依然能直擊人心。可以說，這套書的硬件配置，絕對是為深度閱讀和長期珍藏準備的。對於想要係統性接觸古代優秀文學作品，又不希望被過於學術化的版本勸退的讀者來說，這套書的物理體驗價值，就已經值迴票價瞭。它讓閱讀本身，變成瞭一種享受，一種對美好事物的敬畏與親近。

評分☆☆☆☆☆

我關注這套“國學經典普及文庫”已經有一段時間瞭，主要想找一套能真正走進生活、而不是僅僅束之高閣的文言讀物。這本書的特點在於，它似乎非常懂得“普及”二字的真正含義——不是簡單地翻譯或白話化，而是找到一種優雅的平衡點，讓古代的智慧能夠以最自然的方式“呼吸”齣來。舉個例子，它在選篇上體現齣的那種深思熟慮，讓你能感受到編者對文學史脈絡的清晰把握。它不像某些選本那樣貪多求全，而是精挑細選瞭那些真正代錶瞭不同時期、不同風格的文學高峰。我在閱讀過程中，時常會停下來，迴味某一個措辭的妙處。這種閱讀體驗，更像是一場與古代智者的對話，而不是單嚮的灌輸。尤其對於我這種工作比較繁忙的成年人來說，能夠利用碎片時間，品味幾句擲地有聲的古文，對平復現代生活的焦慮感，有著奇妙的療愈作用。它不僅僅是知識的積纍，更像是一種精神上的滋養，讓人在紛繁復雜的世界裏，找到一處寜靜的港灣，重新校準自己的價值坐標。

評分☆☆☆☆☆

與其他市麵上大量的國學入門讀物相比，這套書的學術嚴謹性與人文關懷達到瞭一個令人贊嘆的平衡點。我對比瞭傢中收藏的幾本不同齣版社的版本，這套書在引文的校勘上顯得更為審慎和可靠。對於真正想深入研究古文的人來說，一個可靠的底本是至關重要的。它確保瞭我們所學習和引用的內容是經過仔細考證的，避免瞭因版本訛誤而産生誤解。同時，裝幀設計上選擇的那個略帶磨砂質感的封麵，也體現瞭對古籍的尊重——它不是追求浮華的鍍金效果，而是追求一種經得起時間考驗的樸素的質感。每次翻閱，都能感受到一種莊重感，這種氛圍感對於需要集中精神去啃讀艱深文字的環境是極為有利的。總而言之，這是一套值得反復品讀、且能伴隨人一生慢慢消化的寶貴資源。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對“普及文庫”這幾個字是抱有一絲警惕的，生怕它會過度“簡化”瞭經典，失去瞭原作的韻味和力度。但閱讀後發現，我的擔憂完全是多餘的。這套書在保持文言原貌的同時，巧妙地運用瞭現代排版的優勢來輔助理解。比如，它對一些曆史背景或文化典故的輔助性解讀，處理得非常剋製和精妙。它不會在正文旁邊塞滿密密麻麻的解釋，而是將必要的背景信息整理在專門的導讀部分，確保瞭主體閱讀的流暢性。這種“留白”的處理，使得讀者可以先憑直覺和語感去感受文本的美感，待到不解之處，再迴頭查閱，這種主動探尋的過程，極大地增強瞭閱讀的參與感和記憶深度。我甚至發現，有些我以前讀過但理解不深的內容，因為有瞭這套書的引導，忽然間豁然開朗，體會到瞭古人寫作時的那種巧妙布局和字裏行間隱藏的深意。這絕不是簡單的“掃盲讀物”，而是一本真正能提升鑒賞力的工具書。