崇文国学经典普及文库 古文观止 国学/古籍 书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 湖北辞书出版社

ISBN：9787540338572

商品编码：30143962514

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	崇文国学经典普及文库 古文观止 国学/古籍 书籍
作者：	吴楚材，吴调侯，郭锐
定价：	22.8
出版社：	湖北辞书出版社
出版日期：	2015-08-01
ISBN：	9787540338572
印次：
版次：	1
装帧：	精装
开本：	32开

内容简介

崇文国学经典普及文库精装 国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，上佳的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库》共30本，了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。

目录

郑伯克段于鄢 曹刿论战 宫之奇谏假道 齐桓下拜受胙 介之推不言禄 烛之武退秦师 蹇叔哭师 王孙满对楚子 晏子不死君难 子产论政宽猛 召公谏厉王止谤 申胥谏许越成 苏秦以连横说秦 邹忌讽齐王纳谏 冯谖客孟尝君 触龙说赵太后 唐雎不辱使命 谏逐客书 宋玉对楚王问 项羽本纪赞 孔子世家赞 管晏列传 论贵粟疏 前出师表 陈情表 兰亭集序 归去来辞 五柳先生传 谏太宗十思疏 滕王阁序 春夜宴桃李园序 吊古战场文 陋室铭 阿房宫赋 原毁 杂说四 师说 送李愿归盘谷序 柳子厚墓志铭 捕蛇者说 种树郭橐驼传 钴鉧潭西小丘记 岳阳楼记 朋论 梅圣俞诗集序 丰乐亭记 醉翁亭记 留侯论 凌虚台记 前赤壁赋 上枢密韩太尉书 读孟尝君传 游褒禅山记 卖柑者言 报刘一丈书 徐文长传 五人墓碑记

编辑

《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的水平”。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆 授徒，此书是为学生编的教材。除《古文观止》外，二吴还细著了纲鉴易知录。由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。 更多国学书籍，请点击下方↓↓↓

《诗经》：情深意切，韵味悠长 《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶（约前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇。它以其丰富的内容、精美的语言和深刻的思想，成为中国文学史上的一座丰碑。 内容概述： 《诗经》的诗歌内容极其广泛，大致可以分为以下几个部分： 风（民歌）： 这是《诗经》中最具特色和数量最多的部分，共160篇。各篇多以地名命名，反映了当时各诸侯国的风俗民情，歌颂了男女之间的爱情、劳动人民的艰辛、对统治者的讽刺以及生活的乐趣等。这些诗歌语言朴实自然，情感真挚动人，充满了生活气息。例如，《关雎》以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，描绘了男子对心仪女子的思念和追求，情意绵绵；《蒹葭》则用“蒹葭苍苍，白露为霜”的意境，表达了对美好事物可望而不可即的怅惘；《硕鼠》以生动的比喻，揭露了剥削者的罪恶，表达了人民的愤懑。 雅（朝廷乐歌）： “雅”分为“大雅”和“小雅”，共105篇。这是当时贵族朝廷用于宴会、祭祀等场合的乐歌，内容多涉及政治、历史、社会伦理以及君臣关系等。其中，“小雅”的感情色彩相对丰富，既有对现实的感慨，也有对往昔的追忆，还有对宴乐的描绘。“大雅”则更偏重于歌颂祖先的功德，阐述政治道理，具有较强的教化意义。例如，《鹿鸣》以君臣宴饮的场景，表达了君主礼贤下士、与臣民共享欢乐的情怀；《伐檀》则通过质问“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮”，辛辣地讽刺了不劳而获的剥削者。 颂（宗庙祭祀乐歌）： “颂”分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”，共40篇。这是用于宗庙祭祀的乐歌，内容主要歌颂帝王、贵族的功德，祈求神灵的保佑，具有庄重肃穆的宗教和政治色彩。例如，“周颂”中的《清庙》描绘了祭祀的场景，表达了对祖先的崇敬；“鲁颂”中的《颂》则歌颂鲁僖公的功绩。 艺术特色： 《诗经》的艺术成就在中国文学史上具有里程碑式的意义，其主要特色体现在： 现实主义的创作手法： 《诗经》绝大多数诗歌都源于生活，真实地反映了当时的社会现实、人民的情感和劳动生活。作者们以朴素而真挚的笔触，刻画了丰富多彩的人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。 “赋、比、兴”的表现手法： 这是《诗经》中最核心的艺术手法。“赋”是铺陈直叙，直接描写事件或情景；“比”是打比方，用相似的事物来比喻所要表达的事物；“兴”是触景生情，由眼前景物引发联想，进而表达情感。这三种手法相互配合，使得诗歌的表达更加生动形象，意境深远。例如，“关关雎鸠，在河之洲”是“兴”，以水鸟和鸣引出男女的爱情；“桃之夭夭，灼灼其华”是“比”，以鲜艳的桃花比喻新娘的美貌。 音乐性和节奏感： 《诗经》作为诗歌，最初是配合音乐演唱的，因此具有强烈的音乐性和节奏感。诗句多采用四言为主，结构整齐，韵律和谐，读起来朗朗上口，富有感染力。 语言的朴素与凝练： 《诗经》的语言质朴自然，生动形象，但也极其凝练，用最少的文字表达最丰富的情感和意义。许多诗句历经千年，依然闪耀着艺术的光辉，成为后世模仿和学习的典范。 思想价值： 《诗经》不仅是中国文学的源头，更是中国古代思想的重要载体。 反映社会生活： 《诗经》为我们了解两周时期的社会生活、政治制度、经济状况、风俗习惯以及人们的思想情感提供了宝贵的资料。我们可以从诗歌中看到贵族们的宴饮歌舞，也能看到平民百姓的辛勤劳作和喜怒哀乐。 表达人民的愿望与呼声： 《诗经》中许多诗歌，特别是“风”的部分，都蕴含着人民对美好生活的向往，对统治者的不满和抗议，以及对战争的厌恶。它们真实地反映了当时社会矛盾，体现了人民的集体意识和朴素的正义感。 伦理道德的教化： “雅”和“颂”的部分，特别是“大雅”和“颂”的部分，则体现了统治阶级所宣扬的道德观念和政治理想，如君臣之义、孝道、勤政等。这些内容在一定程度上也对后世的伦理道德观念产生了影响。 传承与影响： 《诗经》自问世以来，就受到了历代统治者和文人的高度重视。儒家将其奉为“五经”之一，并将其作为重要的经典进行传授和解读，认为其具有“思无邪”的教化意义。历代学者对《诗经》进行了大量的考证、注释和研究，形成了深厚的《诗经》学传统。 《诗经》对后世文学的影响是极其深远的。从楚辞的浪漫主义，到汉赋的铺陈，再到唐诗的格律，以及宋词的婉约，都或多或少地受到了《诗经》的影响。其“赋、比、兴”的手法，更是成为中国古典诗歌创作的重要表现方式。 总之，《诗经》是一部集文学、历史、思想于一体的伟大作品。它以其真挚的情感、优美的语言、深刻的思想，跨越时空，至今仍能引起读者的共鸣，是中国传统文化宝库中不可或缺的瑰宝。阅读《诗经》，不仅能欣赏到古人诗意的生活，更能体悟到中华民族深厚的文化底蕴和永恒的情感力量。

评分☆☆☆☆☆

我关注这套“国学经典普及文库”已经有一段时间了，主要想找一套能真正走进生活、而不是仅仅束之高阁的文言读物。这本书的特点在于，它似乎非常懂得“普及”二字的真正含义——不是简单地翻译或白话化，而是找到一种优雅的平衡点，让古代的智慧能够以最自然的方式“呼吸”出来。举个例子，它在选篇上体现出的那种深思熟虑，让你能感受到编者对文学史脉络的清晰把握。它不像某些选本那样贪多求全，而是精挑细选了那些真正代表了不同时期、不同风格的文学高峰。我在阅读过程中，时常会停下来，回味某一个措辞的妙处。这种阅读体验，更像是一场与古代智者的对话，而不是单向的灌输。尤其对于我这种工作比较繁忙的成年人来说，能够利用碎片时间，品味几句掷地有声的古文，对平复现代生活的焦虑感，有着奇妙的疗愈作用。它不仅仅是知识的积累，更像是一种精神上的滋养，让人在纷繁复杂的世界里，找到一处宁静的港湾，重新校准自己的价值坐标。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古典韵味和现代印刷技术的完美结合，拿在手里沉甸甸的，很有分量感。我特意选了这本，主要是冲着它在普及传统文化方面的努力去的。拿到手后，发现内页的纸张质感也相当不错，墨色清晰，排版疏朗有致，即便是初次接触文言文的人，也不会感到过于压迫和晦涩。特别是它的注释部分，处理得非常到位，既不像有些古籍那样惜墨如金，也不像某些普及本那样用力过猛，生怕读者不懂而添枝加叶。它恰到好处地解释了一些关键的字词和典故，让人在阅读原文时，能够顺畅地跟上传述者的思路，领略到古人言简意赅的表达魅力。我花了几天时间，主要翻阅了其中收录的一些著名篇章，比如一些大家耳熟能详的散文名篇，它们的语言之精炼、意境之深远，即便隔着千年时光，依然能直击人心。可以说，这套书的硬件配置，绝对是为深度阅读和长期珍藏准备的。对于想要系统性接触古代优秀文学作品，又不希望被过于学术化的版本劝退的读者来说，这套书的物理体验价值，就已经值回票价了。它让阅读本身，变成了一种享受，一种对美好事物的敬畏与亲近。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对“普及文库”这几个字是抱有一丝警惕的，生怕它会过度“简化”了经典，失去了原作的韵味和力度。但阅读后发现，我的担忧完全是多余的。这套书在保持文言原貌的同时，巧妙地运用了现代排版的优势来辅助理解。比如，它对一些历史背景或文化典故的辅助性解读，处理得非常克制和精妙。它不会在正文旁边塞满密密麻麻的解释，而是将必要的背景信息整理在专门的导读部分，确保了主体阅读的流畅性。这种“留白”的处理，使得读者可以先凭直觉和语感去感受文本的美感，待到不解之处，再回头查阅，这种主动探寻的过程，极大地增强了阅读的参与感和记忆深度。我甚至发现，有些我以前读过但理解不深的内容，因为有了这套书的引导，忽然间豁然开朗，体会到了古人写作时的那种巧妙布局和字里行间隐藏的深意。这绝不是简单的“扫盲读物”，而是一本真正能提升鉴赏力的工具书。

评分☆☆☆☆☆

与其他市面上大量的国学入门读物相比，这套书的学术严谨性与人文关怀达到了一个令人赞叹的平衡点。我对比了家中收藏的几本不同出版社的版本，这套书在引文的校勘上显得更为审慎和可靠。对于真正想深入研究古文的人来说，一个可靠的底本是至关重要的。它确保了我们所学习和引用的内容是经过仔细考证的，避免了因版本讹误而产生误解。同时，装帧设计上选择的那个略带磨砂质感的封面，也体现了对古籍的尊重——它不是追求浮华的镀金效果，而是追求一种经得起时间考验的朴素的质感。每次翻阅，都能感受到一种庄重感，这种氛围感对于需要集中精神去啃读艰深文字的环境是极为有利的。总而言之，这是一套值得反复品读、且能伴随人一生慢慢消化的宝贵资源。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大惊喜，在于它对“传统”二字的重新诠释。它没有将古文塑造成一种高高在上、遥不可及的古董，而是展示了它们鲜活的生命力。我注意到其中一些篇章，其议论的锋芒和对人情世故的洞察，即便放在今天来看，也丝毫不显过时。例如，在探讨个人修养和处世哲学的那些段落，那种沉稳、内敛却又力量十足的语调，仿佛在提醒我们，有些道理是超越时代的。对于希望提升自己表达能力和逻辑思维的读者来说，这套书无疑提供了最好的“范本”。我尝试着模仿其中几段文字的句式结构来组织我自己的日常书写，效果令人惊喜。它教会了我如何用最少的文字表达最丰富的情感和最严谨的逻辑。这套书的价值，已经超越了文学鉴赏的范畴，它更像是一部行为美学和思维训练手册，潜移默化中塑造着读者的内在气质。