通过这次关于心灵与社会的探究,我们发现.金丹术形成了一条贯穿东西方社会的强大潜流,对宗教、哲学、心理学、文学、建筑和艺术产生了重大影响。
评分召开一个御前学术观点发布会,梁武帝认为还远远不够,他的第二个重要举措是为这个印度宇宙在尘世建造一个模型——同泰寺。同泰寺现已不存,但遥想在杜牧诗句“南朝四百八十寺”中,必是极为引人注目的。关于同泰寺的详细记载见《建康实录》卷十七“高祖武皇帝”,其中说“东南有璇玑殿,殿外积石种树为山,有盖天仪,激水随滴而转”。以前学者大多关注梁武帝在此寺舍身一事,但日本学者山田庆儿曾指出,同泰寺之建构,实为摹拟佛教宇宙。
评分炼金术影响的领域颇多。
评分金丹,古代权贵用来保证自己长生不老之术,但事如其反,往往一命呜呼!
评分梁武帝在位48年,绝大部分时间可算“海晏河清”,梁朝虽偏安江左,但仍能在相当程度上以华夏文化正统的继承者自居。大约在普通六年(公元525年)前后,梁武帝忽发奇想,在长春殿召集群臣开学术研讨会,主题居然是讨论宇宙模型!这在历代帝王中也可算绝无仅有之事。
评分在大学的这四年中,格尔茨利用学院选课的灵活性,把课程安排到最满,从而学习了各种各样的学科。因为他想成为一名作家,他认为他应该主修英语。作为勤工俭学计划中的工作部分,他在《纽约邮报》(New York Post)做勤务工。这个工作打消了他对于进入新闻界的渴望。最终他觉得英语对人有太大的限制,然后就把他的主修转到哲学。
评分他们在这里做什么?他们是人类学者,一心想尽可能地多了解一些该地区的地理、风俗、历史、政治、日常活动、仪式和宗教影响等,这必须与当地居民进行密切交流,所以这两位人类学者感到泄气。此时,其中一位叫希尔德雷德·格尔茨(Hildred Geertz)的人类学者注意到广场边一个大棚屋的后面有一小群人,兴奋的叫喊声正从聚集的人群中传出。
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