這本書的裝幀和排版質量簡直是行業典範。紙張的質感非常適閤反復翻閱,而且油墨的印刷清晰細膩,即便是那些復雜紋理的細節圖也展示得淋灕盡緻,這對於我們這種需要仔細觀察學習的人來說太重要瞭。版式設計上,圖文的配閤達到瞭完美的平衡,作者深知視覺衝擊力和閱讀舒適度同樣重要。關鍵信息點總是被巧妙地用不同字體或顔色區塊突齣顯示,避免瞭信息過載帶來的閱讀疲勞。我喜歡它那種沉穩又不失活潑的整體感覺,每一次打開它,都像是在進行一次精心策劃的博物館之旅,充滿瞭儀式感和被尊重的體驗。
評分這本書的插圖簡直是視覺盛宴,色彩搭配和構圖都充滿瞭匠心獨運的巧思。我特彆喜歡其中對傳統工藝的現代化詮釋,那些老技術在現代設計語言的加持下煥發齣瞭全新的生命力。比如,書中對釉料配方的講解,不僅僅是枯燥的化學公式堆砌,而是結閤瞭曆史淵源和實際應用案例,讓我這個初學者也能輕鬆理解其背後的科學原理和藝術效果。作者顯然是下瞭苦功去研究每一個細節,連那些看似微不足道的細節,比如泥料的陳化過程對最終質感的影響,都有深入的闡述。讀起來一點也不覺得枯燥,反而像是在一位經驗豐富的老匠人手把手地教你,那種踏實感和啓發性是其他教材難以比擬的。它不僅僅是一本技術指南,更像是一本關於如何“看見”和“感受”材料的藝術手冊。
評分這本書的邏輯結構設計得非常巧妙,從基礎的材料認知到復雜的成型技法,再到最後的燒製與裝飾,層層遞進,脈絡清晰得讓人贊嘆。我尤其欣賞作者在介紹不同流派和風格時所采用的對比分析方法。比如,當講到拉坯技巧時,它會同時引用學院派的嚴謹標準和民間手工藝人的靈活變通,這種多元視角的呈現極大地拓寬瞭我的思路。它並沒有強迫讀者去遵循某一種固定的模式,而是鼓勵我們在理解瞭基本規則之後,勇敢地去探索和創造屬於自己的錶達方式。更棒的是,隨書附帶的案例分析部分,詳細記錄瞭從概念草圖到成品的全過程,那些看似神來之筆的瞬間,其實都蘊含著無數次的嘗試和修正,這對於培養韌性至關重要。
評分說實話,我以前總覺得工藝學習太依賴實操,理論書往往流於錶麵,但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它對於工藝背後的哲學思考令人耳目一新。作者沒有滿足於“如何做”的層麵,而是深入探討瞭“為什麼這樣做”的意義,將陶瓷製作提升到瞭一種文化傳承和個人錶達的哲學高度。閱讀過程中,我常常停下來思考作者提齣的那些關於“器物與人”、“材料與精神”的關係。這種深度的文本內容,使得這本書的價值遠超一本純粹的技術手冊。它像是一位智慧的引路人,在教你掌握工具的同時,也在塑造你的審美觀和對待創作的態度。每次翻閱,都能從中汲取到新的精神力量,感覺自己的藝術視野被極大地拓寬瞭。
評分這本書的實用性體現在它對“解決問題”的關注上。它不是那種隻談理想化狀態的完美教程,而是非常誠實地列舉瞭工藝過程中可能遇到的所有“坑”——從泥料收縮率的不確定性到窯變時釉麵開裂的遺憾。書中為這些常見難題提供瞭多種可行的解決方案,並分析瞭每種方法的優劣和適用場景。這種“故障排除”式的指導,對於正在獨立創作的實踐者來說,是無價之寶。它讓我明白,工藝的精進不在於一帆風順,而在於如何聰明地應對變數。這種腳踏實地的態度,讓這本書真正成為瞭我案頭不可或缺的“急救手冊”,每當我遇到瓶頸時,都能從中找到清晰的突破口。
評分明確地闡述瞭陶瓷的定義,強調現代的陶瓷來源於傳統的製陶技藝,而不是觀念。陶瓷工藝較為全麵地闡述瞭陶瓷與藝術、工藝和科學之間的關係,陶瓷是三者的綜閤體現。陶瓷工藝在設備、製作工具、泥料、色料、坯體的乾燥與收縮、作品的燒製方麵講解詳細,其目的是使學陶者在製作陶瓷之前有一個整體的框架支撐。2.陶瓷的創造性特徵在20世紀50年代,現代陶瓷這一觀念的産生使陶瓷傢擺脫瞭傳統製陶觀念的束縛,現代陶瓷的創造性體現在它與傳統陶瓷藝術觀念的不同傳統陶瓷藝術是歸屬工藝美術範疇,是注重工藝的創新與工藝的美感而現代陶瓷是注重觀念和思想,是藉鑒傳統工藝注重作品說明瞭什麼事情,錶達瞭一種什麼思想,以及産生什麼聯想。現代陶瓷的創造性還體現在原創性上的追求,學會從自然中、生活中發現原創性的元素,在陶瓷創作過程中不乏形態的探索,空間的探索,肌理、質感、重量的探索,以及藝術感染力和美的探索。現代陶瓷的創造性還體現在材料上的使用,傳統陶瓷藝術注重材料的嚴格控製與篩選以及材料與工藝的關係。由於審美趨嚮的不同,甚至在傳統陶瓷藝術中的脫釉缺點在現代陶瓷中卻有可能是優點。同時,現代陶瓷的創造性還體現在它成型方法的多樣化,除傳統的注漿、印坯、拉坯、泥條、泥闆成型外,現代陶瓷還有手捏、掏空、堆砌、黏接、組閤等無不用盡。另外,現代陶瓷的創造性還體現在它的裝飾手法傳統的裝飾手法嚴謹而幾百年不變,摹仿和傳承約束瞭陶瓷裝飾手法的發展而現代陶瓷的裝飾不拘一格,隻要能完成自己的創作思想就可以綜閤運用,並創造性地發展瞭泥漿裝飾、肌理裝飾等。它的燒成方法也是現代陶瓷創造性最重要的一部分,陶瓷傢們努力嘗試著不同的方法,除瞭傳統的氧化燒成,還原燒成之外,又創造齣熏燒、樂燒、柴燒、堆燒、鹽釉燒等,使其燒造齣來的作品不拘一格。:..唐英1.唐英現代的社會是當代藝術發展的時代,作為-代藝術的陶瓷已經完全形成瞭一種獨立的藝術門類,它是在幾韆年傳統製陶技藝的傳承下派生齣來的一種新的藝術形式。陶瓷教學作為現代的專業教育應該是動態的和發展的,它應該是在專業教育的同時而像日本、美國及其他發達國傢那樣成為普及教育,這是編寫本教材的主要齣發點。筆者有幸在20世紀80年代初見證瞭國外現代藝術思潮的流入,並親自參予瞭中國現代陶瓷的創作和推動它一步步的嚮前發展,並在二三十年中完成瞭幾百餘件大型作品,時代在變而我的觀念和作品也在變,由此感觸較多。學無止境,我們在學習中積纍,在總結中完善,並通過此書走嚮傳授,編者盡可能地完善理論邏輯,盡可能地采用通俗易懂的語言,通過盡可能的典型圖例直觀和形象地讓學陶者清楚陶瓷工藝製作的基本內容、方法和過程。作為當前教學改革的實質
評分書趣之四,當你看瞭一本好書,被它的內容所徵服,在你與朋友交流時侃侃而談,書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光:“士彆三日,可得颳目相看啊!”隻有你知道,這是看瞭書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好?
評分曆數瞭這麼多書的好處,那麼你是不是覺得手癢癢,想翻開一本瞧瞧呢?書有很多種,有的要正襟危坐地鑽研,有的隻是一種消遣,還有一些會把人誘進死鬍同裏,再也齣不來的。既然我們讀書不是為瞭把書當作敲門磚去扣開那名利之門,那麼,我們就應該去讀好書,讀那些不光是為瞭消遣,更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》,這是我國傳統文化的精華,又再比如《三國演義》,日本人從中學到瞭企業管理,用人之道,我們能學到什麼?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢?不光隻看純文學作品,還應看看人物傳記之類的,看看彆人是怎樣為瞭理想不屈不撓地奮鬥至成功的。
評分很好很好很好很好很好很好很好
評分到京東買書。多讀書,讀好書。
評分1987年,我參加瞭全省“點燃理想之火”讀書大奬賽。“理想”,對於一個剛剛跨入中學大門的我還是一個縹緲的詞。幼稚的我便認為就是說自己長大瞭想乾什麼。那時全國特級教師邱寒光老師教我的語文,還當班主任。她是悉心教育 使我對老師産生瞭崇敬之情,便日夜夢想自己能成為一名光榮的人民教師讓自己“桃李滿天下”。於是我的那篇演講稿便赫然地寫上瞭“我的理想是當一名人民教師”,也引用上瞭那一句至理名言“老師是人類靈魂的工程師”。那時的我以為彆人也不一定想當教師,誰料演講颱上迸齣瞭許許多多的的“科學傢”、“音樂傢”等,哦,原來還有這麼多理想,我明白瞭:理想,不管是什麼,它都是人生的指路燈,隻要是為國為人民有利的,我們應通過自己的努力去實現。而且我們應盡最大的努力去發光,發熱。有瞭正確的理想,讀書有瞭動力。記得初三那年段考,我一下子從十幾名躍居全班第三名,後來我又參加瞭89年的“做雷鋒式的少年”讀書大奬賽,讀瞭大量關於“雷鋒”動人事跡的書。我開始處處關心、幫助彆人,熱愛集體。當上班裏的小乾部後,我帶領同學學習,得到瞭老師的贊揚,工作盡職盡責。成績一直在班裏名列前茅。
評分到京東買書。多讀書,讀好書。
評分書趣之二,在於可以大發議論。凡著書立說者,必為一時之俊纔。雖是俊纔,有時也會有疏漏,而這疏漏偏偏被你看齣來瞭,你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想,如果把“臣”字寫成“爺”字,不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼?一時間意得誌滿,好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論,使你與作者有並駕之感,精神上快樂無比。
評分後來我以優異的成績跨進瞭臨湘一中高中部,學校裏掀起思想教育高潮,號召學生成為德智體全麵發展的閤格人纔,……緊接著學校裏又舉辦瞭“做黨的好孩子”讀書活動和“熱愛社會主義”讀書讀報活動,並且縣裏還專門圍繞著兩個題目進行演講比賽。我的思想開始成熟,開始認識養育瞭自己幾十年而自己還迷惑的祖國。我在高中部又被評為瞭嶽陽市“三好學生”。並擔任瞭學生會的學習部長。
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