這本書的封麵設計很有吸引力,硬質封皮,深藍色基調,燙金的書名和作者名字,散發著一種學術的厚重感。剛拿到手時,我被它沉甸甸的質感所吸引,這通常意味著內容會比較充實。雖然書名聽起來有些專業,但我對經濟學和法律交叉的領域一直很感興趣。我一直覺得,理解一個國傢的經濟運行,離不開對其背後法律框架的認識,而“經濟憲法”這個詞,在我看來,就是這種法律框架最根本、最核心的部分。我猜想這本書會從國傢層麵,深入剖析經濟發展中的根本性原則、權力分配以及對個體經濟自由的保障。比如,它可能會探討國傢在經濟活動中的角色定位,是積極乾預還是有限介入?憲法中關於私有財産、閤同自由、公平競爭等基本原則,是如何在具體的經濟政策和法律製度中體現齣來的?我尤其好奇,在現代社會,經濟的全球化和數字化趨勢下,傳統的經濟憲法原則是否麵臨挑戰,又將如何演變。這本書會不會討論這些前沿問題,並結閤最新的經濟發展案例進行分析?我期待能夠從中獲得一種宏觀的視角,理解國傢如何通過憲法這一最高法律,為經濟發展奠定堅實的基礎,同時又如何平衡效率與公平、自由與秩序之間的關係。這本書似乎不僅僅是對法律條文的梳理,更是一種對國傢經濟治理理念的深度解讀。
評分這本書的文字風格非常嚴謹,充滿瞭思辨的色彩,讀起來確實需要一定的耐心和專注。我最喜歡它對經濟法中一些核心概念的深入剖析,比如“公法”與“私法”在經濟領域的界限模糊性,以及國傢如何通過各種經濟行政手段,在維護市場秩序的同時,又可能滋生權力濫用的風險。書中對“經濟自由”的界定和法律保障,我讀得尤其仔細,它詳細闡述瞭什麼纔是真正的經濟自由,以及這種自由在法律上是如何被約束和引導的。書中可能還涉及瞭反壟斷、公平競爭、消費者權益保護等一係列具體的經濟行政法律製度,並且會解釋這些製度背後的理論基礎和政策目標。我一直在思考,在市場經濟條件下,國傢在多大程度上可以乾預市場,這種乾預的邊界又在哪裏?這本書應該會給我一個比較清晰的理論框架來理解這個問題。我特彆關注書中對“經濟行政”的討論,它不僅僅是簡單的法律執行,更是一種基於公共利益和經濟發展目標的積極引導和管理。比如,在應對金融危機、環境保護、産業政策調整等復雜經濟局麵時,經濟行政部門扮演著怎樣的角色?他們依據的法律依據是什麼?又如何做到閤法、有效、公正?這本書似乎在嘗試構建一個完整的經濟行政法體係,並揭示其在現實經濟運行中的重要作用。
評分我一直覺得,理解一個國傢的經濟發展,不能隻看錶麵的繁榮,更要去探究其背後的製度支撐。這本書給我帶來瞭一種全新的視角,讓我看到瞭經濟運行的“幕後英雄”——法律。它詳細解釋瞭“經濟憲法”如何為市場經濟提供基礎,例如財産權的保障、閤同自由的原則,以及政府在經濟中的基本職能。我尤其對書中關於“經濟行政法”的論述感到驚喜,它不僅僅是枯燥的法律條文,而是通過一個個鮮活的案例,生動地展示瞭法律是如何介入經濟活動,規範市場行為,保護消費者權益,以及促進公平競爭的。這本書讓我明白瞭,所謂的“看不見的手”並非完全放任自流,而是需要法律這雙“看得見的手”進行引導和規範。它解釋瞭政府在製定經濟政策、進行市場監管、處理經濟糾紛等方麵的權力來源和運作方式,以及這些行為所遵循的法律原則。我之前對於經濟政策的理解,往往局限於其短期效果,而這本書讓我看到瞭更深層次的邏輯,即這些政策背後都有著一套完整的法律體係作為支撐。它也讓我思考,如何纔能在維護市場活力和效率的同時,又避免權力尋租和不公平競爭,這本書提供瞭一些深刻的思考。
評分這本書的語言風格非常流暢,但又不失嚴謹。它在梳理“經濟憲法”的宏觀框架的同時,也深入探討瞭“經濟行政法”在實踐中的具體應用。我被書中對國傢經濟乾預的閤法性與閤理性的分析所吸引。它闡述瞭在市場經濟中,國傢並非一個純粹的“裁判”,而是在一定程度上需要主動參與,但這種參與必須受到法律的約束。書中對經濟行政權力來源、行使範圍以及法律監督機製的討論,讓我對政府在經濟活動中的角色有瞭更清晰的認識。例如,在反壟斷、産業政策製定、環境監管等領域,經濟行政部門是如何依法運作的?他們的決策是否會受到法律的製約?我又好奇書中是否會探討一些關於經濟行政法的爭議性問題,比如國傢對特定行業的扶持是否會扭麯市場競爭?或者在追求經濟發展目標時,如何平衡環境保護等其他公共利益?這本書似乎在試圖構建一個既能促進經濟發展,又能保障公民經濟權利的法律框架。讀完之後,我感覺我對國傢在經濟中的角色有瞭更理性、更全麵的認識,不再僅僅停留在宏觀概念層麵,而是看到瞭法律在具體實踐中的重要作用。
評分這本書的結構安排非常有條理,從宏觀的“經濟憲法”概念入手,逐步深入到微觀的“經濟行政法”的具體內容。我尤其欣賞它對經濟法理論與實踐相結閤的闡述。書中關於“經濟自由”與“經濟管製”之間的張力,以及如何在兩者之間找到平衡點的探討,讓我受益匪淺。我之前一直對政府如何有效監管市場,同時又不扼殺企業活力感到睏惑,這本書給瞭我一些清晰的思路。它詳細解釋瞭經濟行政部門在製定和執行經濟政策時所依據的法律依據,以及這些法律如何保障市場主體的閤法權益。我特彆關注書中對“規製”和“激勵”等經濟行政手段的分析,它們是如何在法律的框架下發揮作用的?又可能帶來哪些潛在的問題?這本書似乎在嘗試迴答,如何在復雜的經濟環境中,通過法律手段實現國傢宏觀調控目標,同時又維護公平競爭和市場秩序。它讓我深刻認識到,經濟發展並非僅僅是市場自身的調節,更離不開一套健全的法律體係來提供保障和指引。這本書的內容對於理解現代經濟治理的復雜性非常有幫助。
評分——約翰·菲茨傑拉德·肯尼迪(1917~1963)
評分原來是著名的一百五十斤枷。據《明史》捲95介紹,劉瑾通過親信控製瞭東廠和西廠這兩個特務組織,讓兩廠競爭,調動瞭特務們的積極性,並且有許多發明創造,用150斤重的枷套在脖子上,就是他們的發明之一。戴瞭這種枷,“不數日輒死”,《明史》捲192也說,“枷死者無數”,可見擺在周鑰麵前的前景多麼可怕。既然很可能被活活枷死,周鑰的自殺便有瞭選擇安樂死的意思,這就比較容易理解瞭。
評分讀完這段介紹,我仍然不懂周鑰何必自殺。一韆兩銀子的購買力大約相當於如今的40萬人民幣,誠然是一筆大數。但這筆賄賂即使像債務一樣硬,確實還不起又能怎麼樣?竟值得自殺麼?我猜,他大概太在乎那個給事中的地位瞭。好不容易登上榮譽的高峰,成瞭親友和眾鄉親的驕傲,忽然有可能丟官,榮耀將變為恥辱,半生的努力和未來的前程也一並付諸東流,這些東西加起來,不值得自殺麼?--對我來說依然勉強。
評分我們嘗試盡可能清晰有力地陳述研究的意義。然而,毫無疑問,將來的研究很可能證明,本書中某些研究結論是錯誤的或有待確認的。但是我們堅持:學術研究——不是趣聞軼事,不是似是而非的信條,不是常識或日常經驗——纔應該是理解和評價我們決策成果的基礎。雖然如此,我們仍然把趣聞軼事作為一種教學手段。在超過50年的學習和教學過程中,我們收集到的許多趣聞軼事都錶明:人們關於決策的思考是如何係統性地與理性産生瞭偏離。有限認知能力的觀點和我們對自己聰明程度的先入之見存在衝突。盡管大部分人願意承認,我們的潛意識(對弗洛伊德主義者而言)、“動物性”(對柏拉圖和亞裏士多德主義者而言)或頭腦發熱的本性可能會乾擾我們的推理;但是,從根本上說,思維本身是一個存在瑕疵的、有局限性的過程,這一觀點會令很多人不快。此外,許多人之所以拒絕承認思維的瑕疵,是因為他們堅持:我們在地球上為萬物之主宰的地位是和我們的腦力相關的,這已經被我們的技術進步和人類文明所證實。然而,這個常識性的觀點在幾個方麵都是有問題的。首先,盡管進化論總是被說成“最適者生存”,但其機製錶述為“更適者生存”纔比較確切。與其競爭者相比,在特定環境中有更高存活和繁衍概率的動物更可能把基因遺傳給後代。與那些優化的物理或數學標準相比,成功的動物其實並不一定是最優的,隻須比競爭者和先祖好上一點兒就足矣。即使根據特定環境的需要和生存要求來定義比較優勢,即使人類的大腦確實使我們的祖先勝過相競爭的物種,那也不能證明它就是最佳的思考設備,隻能證明它僅僅比彆的設備稍微好一點而已。我們不妨用視覺係統和判斷係統來類比說明:我們的視覺係統並沒有設計成用來獲取環境中最多的光學信息,它僅設計為獲取正確數量的信息,以便在腦海中形成圖像,並有效地實現生存繁衍的目的。
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評分第二,我們的技術發展不能作為人類個體聰慧的證據,相反,它是人類在代際之間可交流知識的證據。如果沒有從他人或者前輩中藉用和繼承知識,一個人無法單獨創造相對論、交響樂或者氫彈。藉用包含瞭如何識彆齣有用的思想,但是識彆一項有價值的智力成果比創造它要容易得多。相反,當我們在生活中麵臨一個重要決策時,我們通常會“自以為是”地考慮自己將會選擇什麼行為及其可能的後果。
評分第二,我們的技術發展不能作為人類個體聰慧的證據,相反,它是人類在代際之間可交流知識的證據。如果沒有從他人或者前輩中藉用和繼承知識,一個人無法單獨創造相對論、交響樂或者氫彈。藉用包含瞭如何識彆齣有用的思想,但是識彆一項有價值的智力成果比創造它要容易得多。相反,當我們在生活中麵臨一個重要決策時,我們通常會“自以為是”地考慮自己將會選擇什麼行為及其可能的後果。
評分隻能說這是一本好書。
評分看瞭這個故事,不知諸位是否發現瞭點什麼。我初讀時感覺有點古怪,但並沒有意識到什麼古怪,更沒有發現什麼。後來又讀瞭六七項記載,都是關於劉瑾如何索賄,不如願就變著法收拾人傢的故事,讀著讀著,忽然就明白瞭,原來劉瑾嚮我們展示瞭一條資源分配規則。與潛流的比喻對應,我為這條規則想瞭個名字,叫“抽水機規則”,換一個比喻也可以叫“捕魚規則”。或者,索性就叫“橫(第四聲)規矩”。
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