“敢”字一族:錶示冒昧地請求彆人。
評分禮是對人的社會行為的規範,是文明社會的重要標誌。人具有兩重屬性:一種是自然屬性,一種是社會屬性。作為自然屬性的人,屬於動物,隻不過是高級動物而已;作為社會屬性的人,必須受社會的製約,必須受禮儀的規範。一個人的行為,如果脫離瞭社會的製約禮儀的規範,那麼剩下的隻是自然屬性,這實際上是把自己等同於禽獸。這個道理,早在兩韆多年前,我們的先哲就已經說得清清楚楚。《禮記·麯禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎!……是故聖人作為禮以教人,使人以有禮,知自彆於禽獸。”我國偉大的思想傢、教育傢孔子特彆強調人的社會行為應該受到禮的規範,他說:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”(《論語·顔淵》)認為人的一舉一動都應符閤禮的規範。這句曾一度受到批判的話,其實並沒有錯。禮,既是人和禽獸的分野,也是文明和野蠻的分野。當然,每個社會,在不同的曆史時期,禮的內容和形式可能會因時而異,但是,禮作為人的行為規範,應該是與社會永世共存的。
評分謙詞、敬詞和婉詞是禮貌語言之一,即在禮貌方麵規範人的語言行為。漢語是世界上曆史最悠久,語匯最豐富的語言之一。
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評分①愚兄:對比自己年齡小的人謙稱自己。②愚見:謙稱自己的意見。愚見淺陋,僅供拋磚引玉。③愚以為:謙稱自己認為。如:愚以為不可。
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