脉经校释（第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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福州市人民医院 编，福州市人民医院 注

出版社： 人民卫生出版社

ISBN：9787117108362

版次：2

商品编码：10065249

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2009-01-01

用纸：胶版纸

页数：550

正文语种：中文

内容简介

　　《脉经校释(第2版)》共分分10卷。《脉经校释(第2版)》对原文分别从提要、校勘、注释、语译、按语等编写，校勘精审，注释详明，语译通达，是对经典著作很有深度的全面整理。《脉经校释(第2版)》是7本古书教释之一，曾作为国家科技部的科研项目，出版后很有影响。

目录

卷一
脉形状指下秘诀第一
平脉早晏法第二
分别三关境界脉候所主第三
辨尺寸阴阳荣卫度数第四
平脉视人大小长短男女逆顺法第五
持脉轻重法第六
两手六脉所主五脏六腑阴阳逆顺第七
辨脏腑病脉阴阳大法第八
辨脉阴阳大法第九
平虚实第十
从横逆顺伏匿脉第十一
辨灾怪恐怖杂脉第十二
迟疾短长杂脉第十三
平人得病所起脉第十四
诊病将差难已脉第十五

卷二
平三关阴阳二十四气脉第一
平人迎神门气口前后脉第二
平三关病候并治宜第三
平奇经八脉病第四(八脉为病不在十二经，故以
系此卷之末)

卷三
肝胆部第一
心小肠部第二
脾胃部第三
肺大肠部第四
肾膀胱部第五

卷四
辨三部九候脉证第一
平杂病脉第二
诊五脏六腑气绝证候第三
诊四时相反脉证第四
诊损至脉第五
诊脉动止投数疏数死期年月第六
诊百病死生诀第七
诊三部脉虚实决死生第八

卷五
张仲景论脉第一
扁鹊阴阳脉法第二
扁鹊脉法第三
扁鹊华佗察声色要诀第四
扁鹊诊诸反逆死脉要诀第五

卷六
肝足厥阴经病证第一
胆足少阳经病证第二
心手少阴经病证第三
小肠手太阳经病证第四
脾足太阴经病证第五
胃足阳明经病证第六
肺手太阴经病证第七
大肠手阳明经病证第八
肾足少阴经病证第九
膀胱足太阳经病证第十
三焦手少阳经病证第十一

卷七
病不可发汗证第一
病可发汗证第二
病发汗以后证第三
病不可吐证第四
病可吐证第五
病不可下证第六
病可下证第七
病发汗吐下以后证第八
病可温证第九
病不可灸证第十
病可灸证第十一
病不可刺证第十二
病可刺证第十三
病不可水证第十四
病可水证第十五
病不可火证第十六
病可火证第十七
热病阴阳交并少阴厥逆阴阳竭尽生死证第十八
重实重虚阴阳相附生死证第十九
热病生死期日证第二十
热病十逆死日证第二十一
热病五脏气绝死日证第二十二
热病至脉死日证第二十三
热病损脉死日证第二十四

卷八
平卒尸厥脉证第一
平瘗湿喝脉证第二
平阳毒阴毒百合狐惑脉证第三
平霍乱转筋脉证第四
平中风历节脉证第五
平血瘅虚劳脉证第六
平消渴小便利淋脉证第七
平水气黄汗气分脉证第八
平黄疸寒热疟脉证第九
平胸痹心痛短气贲豚脉证第十
平腹满寒疝宿食脉证第十一_
平五脏积聚脉证第十二
平惊悸衄吐下血胸满瘀血脉证第十三
平呕吐哕下利脉证第十四
平肺痿肺痈咳逆上气淡饮脉证第十五
平痈肿肠痈金疮浸淫脉证第十六

卷九
平妊娠分别男女将产诸证第一
平妊娠胎动血分水分吐下腹痛证第二
平产后诸病郁冒中风发热烦呕下利证第三
平带下绝产无子亡血居经证第四
平郁冒五崩漏下经闭不利腹中诸病证第五
平咽中如有炙脔喜悲热入血室腹满证第六
平阴中寒转胞阴吹阴生疮脱下证第七
平妇人病生死证第八
平小儿杂病证第九

卷十
手检图二十一部
附：序跋，据校、引用、参考书目
重刻《脉经》书后
宋校定《脉经》进呈答子
宋刻《脉经》牒文
宋广西漕司重刻《脉经》序

附录
王氏《脉经》后序
元刻《脉经》移文
元刻《脉经》序二首
明福建承宣布政使司右参政徐付校《脉经》手札
袁校《脉经》书后
重刻《脉经》叙
重刻《脉经》序
校订《脉经》书后
校刊《脉经》书后
重刻《脉经》序
重刻《脉经》序
重校《脉经》序
《脉经》跋
《脉经》书后
重刻《脉经》序
重刊《脉经》序
据校书目
引用及参考书目

精彩书摘

　　[原文]脾实
　　右手关上脉阴实者，足太阴经也。病苦足寒，胫热，腹胀满烦扰不得卧。
　　脾虚
　　右手关上脉阴虚者，足太阴经也。病苦泄注，腹满气逆，霍乱呕吐，黄疸，心烦不得卧，肠鸣。
　　胃实①
　　右手关上脉阳实者，足阳明经也。病苦腹中坚痛而热④，汗不出如温疟，唇口干，善哕，乳痈，缺盆腋下肿痛。
　　胃虚④
　　右手关上脉阳虚者，足阳明经也。病苦胫寒不得卧，恶寒④洒洒，目急，腹中⑤痛，虚鸣（《外台》作耳虚鸣），时寒时热，唇口干，面目浮肿。
　　脾、胃俱实
　　右手关上脉阴阳俱实者，足太阴与阳明经俱实也。病苦脾胀，腹坚，抢胁下痛，胃气不转，大便难，时反泄利，腹中痛上冲肺肝，动五脏，并喘鸣，多惊，身热汗不出，喉痹，精少。

前言/序言

　　《脉经》是我国现存最早一部脉学专书，为公元三世纪初，西晋医学家王叔和所著，本于《内经》，辅以扁鹊、华佗、张仲景及古代有关诊法的主要文献，汇归众说，加以阐发，在著述中是独具一格的。自五代高阳生《脉诀》出，医家畏《脉经》之高深，喜《脉诀》之简易，致隐而不显，又因清代喻嘉言氏谓《脉经》于“汇脉之中，间一汇证，不赅不贯”。孙鼎宜亦附和喻氏之说，又引徐大椿对脉法之诽议，加以不同看法，故对《脉经》之评价瑕瑜参半，传习以来有所争议。惟沈礼意在重刻《脉经》序里提出：“读《水经》知禹贡水道之端委，读《脉经》知《内经》脉法之。

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