诸病源候论校释（上册）（第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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南京中医学院校 编

出版社： 人民卫生出版社

ISBN：9787117109321

版次：2

商品编码：10065263

包装：平装

开本：32开

出版时间：2009-01-01

页数：170

正文语种：中文

内容简介

　　《诸病源候论校释(上册)(第2版)》是祖国医学古典著作之一。它总结了隋代以前的医学成就，集中论述各种疾病的病源与病候，内容丰富，是一部病因病理学的专门著作。它是继《内经》、《难经》、《伤寒经》、《金匮要略》等书之后，进一步研讨并发展了祖国医学的理论体系。对《诸病源候论校释-上册(第2版)》如能认真地加以研究，对于继承和发扬祖国医学遗产，发展我国新医学，定将有所裨益。

目录

第一卷至第十卷
风病
虚劳病
腰背病
消渴病
解散病
伤寒病
时气病
热病
温病
疫疠病

第十一卷至第二十卷
疟病
黄病
冷热病
气病
脚气病
咳嗽病
淋病
大小便病
脏腑病
心病
腹病
心腹痛病
痢病
湿*病
九虫病
积聚*瘕病
疝病
痰饮病
癖病
否噎病

第二十一卷至第三十卷
脾胃病
呕哕病
宿食不消病
水肿病
霍乱病
中恶病
尸注病
蛊毒病
血病
毛发病
面体病
目病
鼻病
耳病
牙齿病
唇口病
咽喉心胸病
四肢病

精彩书摘

　　七十三、虚劳阴疮候（74）
　　[原文]肾荣于阴器，肾气虚，不能制津液，则汗湿。虚则为风邪所乘，邪客腠理，而正气不泄，邪正相干，在于皮肤，故痒，搔之则生疮。
　　[语译]肾气是荣养阴器的，虚劳伤肾，肾虚不能制约津液，就会阴下汗湿。假如再被风邪乘虚而入，停留于肌腠，而正气虚弱，不能宣泄邪气，则风邪与湿结合，与正气搏击，病变在于阴部皮肤，所以发痒，如搔破感染，就会生疮。
　　[按语]以上七候阴冷、阴痿、阴痛、阴肿、阴疝、阴下痒湿及阴疮，都是前阴部位的病变，所以调整集中在一起论述，便于联系分析。从虚劳来看，当以阴痿、阴冷为主。至于阴痛、阴肿、阴疝、阴下痒湿、阴疮等，临床上有虚实寒热，应作具体分析。不过，在总的病情方面，与肾气都有一定的关系，所以连类而及。
　　七十四、风虚劳①候（75）
　　[原文]风虚者，百疴之长。劳伤之人⑦，血气虚弱，其肤腠虚疏，风邪易侵，或游易皮肤，或沉滞脏腑，随其所感，而众病生焉。
　　[校勘]
　　①风虚劳：《圣惠方》卷二十七作“风劳”。
　　②劳伤之人：此后《圣惠方》卷二十七治风劳诸方有“表里多虚”四字。

前言/序言

　　《诸病源候论》是祖国医学古典著作之一。它总结了隋代以前的医学成就，集中论述各种疾病的病源与病候，内容丰富，是一部病因病理学的专门著作。它是继《内经》、《难经》、《伤寒经》、《金匮要略》等书之后，进一步研讨并发展了祖国医学的理论体系。对本书如能认真地加以研究，对于继承和发扬祖国医学遗产，发展我国新医学，定将有所裨益。
　　全书共五十卷，分六十七门，一千七百三十九论。内容包括内、外、妇、儿、五官等科的各种疾病。在论述诸病源候的内容中，有许多突出的成就。
　　在病因方面，能突破前人的见解，提出新的论点，把当时的病因学提高到一个新的水平。如流行性传染病，在隋代以前，绝大部分都概括于伤寒、温病和时行病中，认为是由于气候的变异，人触冒之而发病。但至《病源》，提出单纯触冒寒毒之气发病，则不传染；如“感其乖戾之气而发病”，则多相传染。所谓“乖戾之气”，很近似于对病原体的认识。此外，更提倡预先服药预防，控制传染，这是一个很大的进步。

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以前买过一套，这次送朋友

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那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

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对得起这个价格，但印刷质量一般。

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

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经典教材，临床必备，价格合理

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下次还来京东，很好的书有人说中国人是植物，外国人--多指东洋人和西洋人，是动物， 还有人说，外国人是野兽，中国人是家畜。 所以，植物，比如野草，低等的，繁殖和再生能力极强，有口水就能活，家畜，给点剩饭就行，所以我们中国人也大致是这样的活法，能撑善忍，活的久，所以一个持久战就可以在自己的大猪圈里耗死整洁认真的日本人，我们的老三位老子，庄子和孔子就可以把那些狂妄粗野的西方人逐个收拾了本书22万字。中里巴人，原名：郑幅中，不知道为啥非要弄个这笔名、网名、还是什么法号的东西。作品还没几部，非弄个笔名干嘛，是个网名还可以理解。 淮山药薏米粥补脾胃，治疗大眼袋、痰多等症状。要去正规中药店买，比如：同仁堂。 感觉作者举出的一些亲身经历的例子看起来都那么玄乎。也许是作者运用语言文字能力的问题。毕竟他们不是作家。本来蛮好的例子，被他弄得不那么可信了这个城市的夏天漫长而闷热，每天只得以读书来打发时间 连续的几晚，终于读完了先，爱情是发生在两人之间的一种共同经验——不过，说它是共同经验并不意味着它在有关的两个人身上所引起的反响是同等的。世界上有爱者，也有被爱者，这是截然不同的两类人。往往，被爱者仅仅是爱者心底平静地蓄积好久的那种爱情的触发剂。每一个恋爱的人都知道这点。他在灵魂深处感到他的爱恋是一种很孤独的感情。任何一次恋爱的价值与质量纯粹取决于恋爱者本身。屋内的寂静像黑夜本身一样深不可测。 在一道迅疾的光明中，他目睹了：人类的斗争和勇气；人性永恒地流失过无尽的时间之河；那些辛劳的人们；那些爱着的人。他同时感到危险的警告，恐惧之箭。他掉在两个世界里，他意识到自己正望着面前柜台玻璃的脸。左眼追忆过去，右眼害怕的凝望未来——黑暗的错误的破灭的未来，吊在光明和黑暗之间，在尖酸的嘲讽和信仰之间。好像关于这本书的评论特别多，似乎每个人都有话想说，虽然，我们明明都知道这本书说的是理解的不可能性，可是，我们就是忍不住有话要说，所谓人类的劣根性，大致如此.. 轻轻合上书的时候，我从图书馆的阳台上望向远方。灰蒙蒙的天空，浓雾四起，却还没有下雨。远处的北展的高高的红星看不清楚孤独，是这部小说的精魂，主要人物都被难以言说的孤独感笼罩着。下次还来京东，很好的书这个美国南方小镇里有种族冲突，有激进分子，午收到京东的快递，在那之后的时间里除了吃饭，睡觉，写作业基本就是在读书了，于是在今天一早就读完了都说三十而立，按理来说人到了三十岁应该在心智等各个方面上走向成熟。虽然没有达到不惑的程度，但是至少应该在所处的行业知道了努力的方向，或者小有成就不是书评，胜似书评，恩。哎呀别拍我。 2009年的夏天，没有被风吹过，我和朋友在上海的一个中高档商圈练摊。那时我刚从大学滚蛋，确定此后读研，中间有两个月的放昨夜寝室久违的卧谈，很久没有兴奋点，抑或是兴奋抑或是叹息。兴奋各位青春仍在，叹息我恋爱之后大家似乎没有爆点热点，所以有点晚上洗洗睡了的不快节奏。 偶然在吃饱喝足后去逛一家在大商场里的书店，恰逢最近做了一个关于实体书店的研究，故在踏进书店那刻我要求自己这趟一定要买书才能出来我一直认为作家分为三个层次。 三流作家把故事讲的跌宕起伏，乏味冗长。

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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挺好的书，买了8套送朋友