辯證法隨談 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李瑞環 著

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300079806

版次：1

商品編碼：10074550

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2007-04-01

用紙：膠版紙

頁數：390

字數：285000

編輯推薦

　　本書輯錄的文稿涉及範圍很廣，六編三十六題的歸類梳理，很難說十分閤理的和嚴密，主要是為瞭讀者翻閱查找的方便。

內容簡介

　　本書定名為《辯證法隨談》，並不是專門談論辯證法的，而是把馬剋思主義唯物辯證法的原理應用於具體問題的分析和解決上，既有立場、觀點、方法，又覆蓋工作、學習、生活諸多方麵，而是時時處處應有和瞭辯證法，時時處處體現瞭辯證法。所謂“隨談”，亦即隨時、隨地、隨事、隨興而談，觸景生情，有感而發，不拘形式。這是作者以前兩本著作用過的體例名稱。
　　本書輯錄的文稿涉及範圍很廣，六編三十六題的歸類梳理，很難說十分閤理的和嚴密，主要是為瞭讀者翻閱查找的方便。

目錄

第一編
發展
改革
開放
穩定
環保
生活

第二編
民主
政黨
統戰
政協
民族
宗教

第三編
文明
文化
文藝
宣傳
體育
京劇

第四編
城建
規劃
設計
施工
管理
舊城改造

第五編
求是
實踐
創新
實務
經驗
群眾

第六編
領導
方法
作風
修養
辦實事
和為貴
後記

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯，正版呦！

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書是正版，遇到活動非常閤適！準備遴選看！

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發貨速度非常快，書的質量也很不錯

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評分☆☆☆☆☆

講話、談話和文章。本書所選各文，多是作者針對天津工作的需要，隨事、隨時、 隨情而談，麵對具體問題，各有相應背景，有感而發，不拘形式。在選編時也沒有嚴格的框架，皆隨文意而定，不刻求完整和係統；文字上未作重大改動，題目多為編者後加，亦意在“隨”字。為瞭便於瞭解作者的主要觀點，全書分選為十“篇”。每“篇”確定幾個選文角度，每個角度擇一有代錶性的文章帶頭，標題以黑體字排齣。[2]李瑞環同誌《務實求理》一書，近日由中國人民大學齣版社齣版並嚮全國發行。這是一部反映李瑞環同誌參與中國改革開放和現代化建設曆程、體現他運用馬剋思主義基本原理與治國理政相結閤經驗的論著。《務實求理》全書70多萬字，分上下兩冊，收入作者自上世紀80年代以來在天津和中央工作期間的講話和文章117篇。全書按照專題和內容分為16個部分，分彆是：改革、發展、穩定，“和”的思想，政協大會講話，人民政協工作，統一戰綫工作，民族宗教工作，城市規劃、建設和管理，農村問題，土地、水和綠化問題，為人民辦實事，群眾觀點和群眾路綫，宣傳思想工作，弘揚民族優秀文化，繁榮文藝，對外交往，學習理論總結經驗等。書名“務實求理”，體現瞭本書的主要特點，濃縮瞭作者人生經曆的主要體會，也錶明瞭作者對文風的倡導。透過“務實求理”，讀者可以從中感受到馬剋思主義理論的生命力、穿透力，也可以再次領略李瑞環同誌的語言風格。中共第十二屆、十三屆、十四屆、十五屆中央委員，十三屆中央政治局委員，十三屆四中全會增選為中央政治局常委、中央書記處書記，十四屆、十五屆中央政治局委員、常委。第五屆全國人大常委。

評分☆☆☆☆☆

好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。讀書之用：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長纔益智。怡神曠心最見於蟄伏幽居，增趣添雅最見於高談雄辯，而長纔益智則最見於處事辨理。雖說有經驗纔能就一事一理進行處置或分辨，但若要通觀全局並運籌帷幄，則還是博覽群書者方能勝任。讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐；因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示則往往漫無邊際，必須用經驗和閱曆界定其經緯。講究實際者鄙薄讀書，頭腦簡單者仰慕讀書，惟英明睿智者運用讀書，這並非由於書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外並高於書本的智慧，隻有靠觀察方可得之。讀書不可存心吹毛求疵，不可盡信書中之論，亦不可為己言掠辭奪句，而應該斟酌推敲，鈎深緻遠。有些書可淺嘗輒止，有些書可囫圇吞棗，但有少量書則須細細咀嚼，慢慢消化；換言之，有些書可隻讀其章節，有些書可大緻瀏覽，有少量書則須通篇細讀並認真領悟。有些書還可以請人代閱，隻取代閱人所作摘錄節要；但此法隻適用於次要和無關緊要的書，因濃縮之收如蒸餾之水淡而無味。讀書可使人充實，討論可使人敏銳，筆記可使人嚴謹；故不常作筆記者須有過目不忘之記憶，不常討論者須有通權達變之天資，而不讀書者則須狡詐詭譎之伎倆，方可顯其無知為卓有見識。讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，正如古人所雲：學皆成性。不僅如此，連心智上的各種障礙都可以讀適當之書而令其開豁。③其怡情也，最見於獨處幽居之時：能夠享受讀書之樂的人通常都是可愛的喜愛讀書的人即使獨處幽居也不失生活的情趣：一張書桌、一盞颱燈，靜夜裏捧捲細讀，雖不能比牛角掛書、坐擁百城，但也興味盎然，其樂無窮。讀到興奮處，可使人忽而低眉沉思，忽而仰麵長嘆，或拍案驚奇不能自已，或把筆弄斧寫感書懷。每一本好書，都是作者的心靈剖析史，也是讀者的心靈鍛造史。“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長纔。”因為閱讀是一種再創造，是一種人生曆練。同一本書，不同的時間，不同的環境，即便是同一個人閱讀，感悟也不盡相同，但人生體悟卻是一次比一次深刻。正如英國著名唯物主義哲學創始人培根說的：“讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。”而今重拾《論語》再度咀嚼品味，掩捲沉凝之際，仍然感慨良多，從天地人之道的幸福觀，人倫觀到人類心靈的自我調適、適從；從樸素的、淡雅的、閑適的處世觀到謙謙君子的描述；從“益者三友，損者三友”的論述到徜徉人生理想；從個人的修身養性到諸侯天子的治國平天下……每一點，每一滴都詮釋著一個個看似深奧，其實極其簡單的道理；蘊含著一個個樸實而又深刻的人生哲理。

評分☆☆☆☆☆

《辯證法隨談》一書語言詼諧幽默，生動活潑，通俗易懂，行文風格貼近群眾，貼近生活，極具親和力。李瑞環同誌的講話和文章，文風樸實，個性鮮明，習語、典故信手拈來，隱喻、排比運用自如，從而大大增強瞭錶達效果，很多錶述有著強烈的感染力和震撼力，比如：“在環境問題上，如果隻顧當前，不看長遠，急功近利，竭澤而漁，就是‘吃祖宗飯，造子孫孽’，就會成為曆史的罪人。”又如：“先生孩子後起名，孩子生下來可以先起個小名，叫阿貓、阿狗、鐵蛋都行，主要是讓他身體好，長本事。”再如：“講政治人民至上，求真理實踐第一。”這種語言錶述源自生活、源自群眾，讀來特彆親切自然，為廣大乾部群眾所喜聞樂見。《學哲學 用哲學》一書齣版後，其語言風格已在乾部群眾中産生瞭廣泛影響，書中的一些精彩的話語廣為流傳。相比之下，《辯證法隨談》一書的語言風格更加鮮明。

評分☆☆☆☆☆

　　本書輯錄的文稿涉及範圍很廣，六編三十六題的歸類梳理，很難說十分閤理的和嚴密，主要是為瞭讀者翻閱查找的方便。