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評分本教材討論的正是知識論研究中的一係列重要的問題,
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評分他們開創的事業都後繼有人,也旗鼓相當。萊布尼茲站在笛卡爾一邊,貝剋萊站在洛剋一邊,但各自都有自己的新發現。貝剋萊把經驗論搞得更加唯心,他說得乾脆,一件事如果我們感知不到它就不存在。和他同樣激進的還有休謨,他對人類理性進行瞭毀滅性的攻擊,他說,沒有什麼因果關係,沒有什麼歸納的確定性。如果休謨是對的話,不僅知識完蛋瞭,連科學也完蛋瞭:科學最基本的假設就是世界有因有果呀。
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評分國人編的、教材係列,這個不喜歡的。但總比我強多瞭,收集一本再說吧!
評分笛卡爾的認識論可以用他自己的名言來粗略概括:我思故我在,意思是,理性可以為知識奠定可靠的基礎。這成為認識論最主要的流派之一——理性主義的金科玉律。
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