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評分笛卡爾的雄心壯誌是要為知識奠定不可撼動的基礎,但他壯誌未酬。歐陸對岸的洛剋當時就唱起瞭反調。他用“白闆說”替代瞭對手的“我思說”。他說,我們所有的知識都來自於經驗,在白闆上寫上東西的除瞭經驗還是經驗。就這樣,洛剋第一次在現代意義上提齣瞭經驗論。
評分我來談談認識論;先從一個簡單的問號談起——什麼是知道?
評分為瞭拾遺補缺,或獨闢蹊徑,更多的主義登場瞭。實證主義、相對主義、實用主義……最近又有瞭基於大腦意識的認識論(認知理論)。知識的爭論方興未艾。
評分那麼,知識究竟有沒有確定性?用羅素的話說,世界上是否存在這樣一種知識:它確鑿無誤,令任何一個有理性的人都不能懷疑?他認為這是“我們所能提齣的最難問題之一”。
評分國人自己的知識論 多看看不多的
評分本教材討論的正是知識論研究中的一係列重要的問題,
評分書的錶麵有一點磨損,很失望,但是總算買到瞭
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