四書·五經（大全集）（珍藏本）（超值白金版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[春鞦] 孔子 等 著

圖書標籤:

• 四書五經
• 國學經典
• 傳統文化
• 儒傢經典
• 文化典籍
• 珍藏版
• 古代文獻
• 啓濛教育
• 中華文化
• 經史子集

齣版社： 華文齣版社

ISBN：9787507528466

版次：1

商品編碼：10098687

包裝：平裝

開本：10開

齣版時間：2009-11-01

用紙：膠版紙

頁數：427

字數：753000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　韆百年來讀書人從事政治活動文學創作的基礎文本，上至帝王將相、下至黎民百姓治國、修身、立德的根本依據。《四書五經》不僅是中華民族寶貴的文化遺産之一，在世界文化史思想史上也具有極高的地位。

內容簡介

　　“四書”、“五經”是中國傳統文化的重要組成部分，是中國儒傢思想的經典著作，也是中國曆史文化古籍中的傳世寶典。“四書”之名，始於南宋大儒硃熹把《論語》、《孟子》和《大學》、《中庸》匯集刊刻，問行於世，並稱“四書”。
　　其中，《論語》是我國很早的語錄體散文，記錄孔子及其弟子的言行，文字簡約含蓄，語言精練生動，內容涉及文史哲、社會理想、文化教育和為人處世等諸多方麵，是聖哲孔子精神和風采的集中體現；《孟子》是孟子的講學語錄，著力闡述仁政理論，強調民心在政治、軍事中的決定作用，其思想深邃，辭鋒犀利，譬喻精闢，氣勢如虹；《大學》和《中庸》都是《禮記》中的篇章，作者分彆為曾參和子思，講的都是思考宇宙哲理、認識生活現象、培育人格修養的探索社會規律的道理。

內頁插圖

目錄

大學
大學章句序
經一章
康誥章
盤銘章
邦畿章
聽訟章
格物緻知章
誠意章
正心章
齊傢章
治國章
平天下

中庸
天命章
時中章
鮮能章
行明章
不行章
大智章
予知章
服膺章
可均章
問強章
素隱章
費隱章
不遠章
素位章
行遠章
鬼神章
大孝章
無憂章
達孝章
問政章
誠明章
盡性章
緻麯章
前知章
自成章
無息章
大哉章
自用章
三重章
祖述章
至聖章
經綸章
尚綱章

論語
學而篇第
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯日篇第二十

孟子
梁惠王上
梁惠王下
公孫醜上
公孫醜下
滕文公上
滕文公下
離婁上
離婁下
萬章上
萬章下
告子上
告子下
盡心上
盡心下

詩經
關雎
葛覃
捲耳
桃天
兔置
茉苡
漢廣
鵲巢
草蟲
甘棠
行露
殷其雷
摞有梅
江有汜
野有死麇
柏舟
綠衣
燕燕
終風
擊鼓
匏有苦葉
榖風
式微
北門
北風
靜女
新颱
柏舟
牆有茨
桑中
蝃蛛
相鼠
載馳
淇奧
考槃
碩人
氓
竹竿
芄蘭
河廣
木瓜
黍離
君子於役
君子陽陽
揚之水
中榖有蕹
兔爰
采葛
大車
將仲子
叔於田
女日雞鳴
有女同車
山有扶蘇
東門之墇
風雨
子衿
齣其東門
野有蔓草
溱洧
雞鳴
東方未明
南山
甫田
盧令
敝笱
猗嗟
汾沮洳
園有桃
陟岵
十畝之間
伐檀
碩鼠
蟋蟀
山有樞
揚之水
綢繆
杕杜
鴇羽
無衣
有杕之杜
葛生
采苓
車鄰
蒹葭
黃鳥
晨風
無衣
渭陽
東門之扮
東門之池
東門之楊
墓門
月齣
株林
澤陂
羔裘
素冠
隰有萇楚
匪風
蜉蝣
下泉
七月
鴟鴞
東山
破斧
伐柯
鹿鳴
四牡
采薇
杕杜
湛露
菁菁者莪
鴻雁
鶴鳴
白駒
黃鳥
斯乾
無羊
巧言
巷伯
榖風
蓼莪
大東
北山
鼓鍾
鴛鴦
青蠅
隰桑
苕之華
何草不黃
文王
生民
闆
江漢
執競
噫嘻
載芟
良耜
有駢
玄鳥

尚書
堯典
大禹謨
皋陶謨
益稷
甘誓
湯誓
伊訓
盤庚
說命
高宗肜日
西伯戡黎
微子
牧誓
洪範
康誥
酒誥
多士
無逸
蔡仲之命
立政
顧命
呂刑
文侯之命
秦誓

禮記
敖不可長
彆於禽獸
禮尚往來
刑不上大夫
晉獻公殺世子申生
魯莊公及宋人戰於乘丘
曾子易簀
有子之言似夫子
公子重耳對秦客
杜蕢揚觶
衛獻公齣奔
戰於郎
苛政猛於虎
魯人有周豐也者
不食嗟來之食
晉獻文子成室
季孫之母死
陽門之介夫死
趙文子與叔譽觀九原
昔者仲尼與於蠟賓
昔者先王未有宮室
玉不琢，不成器
古之教者
大學之法
凡學之道
樂本
樂論
樂施
樂言
樂象
魏文侯
樂化

易經
乾卦第
坤卦第二
屯卦第三
濛卦第四
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十一
賁卦第二十二
剝卦第二十三
復卦第二十四
無妄卦第二十五
大畜卦第二十六
頤卦第二十七
大過卦第二十八
坎卦第二十九
離卦第三十
鹹卦第三十一
恒卦第三十二
逐卦第三十三
大壯卦第三十四
晉卦第三十五
明夷卦第三十六
傢人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
損卦第四十一
益卦第四十二
央卦第四十三
骺卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
睏卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
漸卦第五十三
歸妹卦第五十四
豐卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兌卦第五十八
渙卦第五十九
節卦第六十
春鞦左氏傳

精彩書摘

　　【旨要】
　　本章論述生於今世的人，若要推行古代的禮法製度，這是不閤時宜的。因為政治措施是相對的而非絕對的，某一時代應有某一時代的做法，當代的政治，與當代的背景、人物、思想等均息息相關，所以人們應順時而動。全章分三層進行論述：第一層講主觀專斷、自以為是的人，如果一味地推行古道，必將招緻災禍；第二層論述若不是聖人受命而興之，天子就不能製定禮法製度、考訂文字，例如雖為天子但無聖人之德，或雖有聖人之德但無天子之位，這兩者無論哪一個都不能妄自議論禮法的是與非，甚而重新製定禮製、法度，以及考訂文字，因為這三項事關國傢政治的穩定；第三層承前文，引孔子的話進一步申述宜行中庸之道，生於今世就應從今世之政，即施行周朝的禮法製度，以照應全文。
　　【原典】子日：“愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世反古之道，如此者，裁及其身者也。”非天子不議禮，不製度，不考文。今天下車同軌，書同文，行同倫。雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉。雖有其德，苟無其位，亦不敢作禮樂焉。子日：“吾說夏禮，杞不足徵也。吾學殷禮，有宋存焉。吾學周禮，今用之，吾從周。”
　　【譯文】
　　孔子說：“有的人很愚昧卻愛自以為是，下賤卻又自作主張，生存在現在的世上卻要恢復古代的道德，這樣下來，災殃一定會降臨到他身上啊。”不是天子就不要討論禮儀的正當與否，不能自己隨便製定另外一套製度，也不能隨便另造一種文字。現在天下車的兩輪寬度統一瞭，書寫的文字也統一瞭，行為的倫理規範也統一瞭。就算處在天子那樣的位置上，如果自身德行沒達到那種標準，也不敢再製定一套禮樂製度。就算他的德行達到瞭，但沒有處在天子那種位置，也是不敢另製定一套禮樂製度的。孔子說：“我想講述夏朝的禮製，但繼承夏朝的杞國文獻資料根本不夠考證那原本的禮儀。我想說殷禮，繼承殷朝的宋國也有存留。我學周禮，現在就用這個，我遵從周禮。”

前言/序言

　　“四書”、“五經”是中國傳統文化的重要組成部分，是中國儒傢思想的經典著作，也是中國曆史文化古籍中的傳世寶典。
　　“四書”之名，始於南宋大儒硃熹把《論語》、《孟子》和《大學》、《中庸》匯集刊刻，問行於世，並稱“四書”。其中，《論語》是我國最早的語錄體散文，記錄孔子及其弟子的言行，文字簡約含蓄，語言精練生動，內容涉及文史哲、社會理想、文化教育和為人處世等諸多方麵，是聖哲孔子精神和風采的集中體現；《孟子》是孟子的講學語錄，著力闡述仁政理論，強調民心在政治、軍事中的決定作用，其思想深邃，辭鋒犀利，譬喻精闢，氣勢如虹；《大學》和《中庸》都是《禮記》中的篇章，作者分彆為曾參和子思，講的都是思考宇宙哲理、認識生活現象、培育人格修養的探索社會規律的道理。
　　“五經”是儒傢五本經典書籍的閤稱，相傳它們都經過孔子的編輯或修改。儒傢本有六經，秦始皇“焚書坑儒”使《樂經》失傳，僅剩下《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春鞦》五本，遂有“五經”之名。《詩經》是我國第一本詩歌總集，相傳為孑L子編定，匯集瞭從西周初年到春鞦中期五百多年的詩歌305首，分“風”（土風歌謠）、“雅”（西周王畿的正聲雅樂）、“頌”（宗廟祭祀的舞麯歌辭）三部分。此書廣泛地反映瞭當時社會生活的各方麵，被譽為古代社會的百科全書，對後世影響深遠。《尚書》是我國最早的曆史文獻總集，相傳也由孔子編定。它涉及的曆史上自堯、舜，下至春鞦時期的秦穆公，保存瞭不少具有很高曆史和思想價值的史料。《禮記》是戰國到秦漢年間儒傢學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒傢思想的資料匯編。《周易》是占蔔之書，作者應是筮官，廣泛記錄瞭西周社會的各個方麵。《春鞦》是我國現存的第一部編年體史書，作者是魯國曆代史官，後經孔子編訂，記事年代上起魯隱公元年（前722年），下到魯哀公十四年（前481年），內容包括王室檔案、魯史策書、諸侯國史等，文字簡略，多寓褒貶，意在勸善懲惡。《春鞦左氏傳》（即《左傳》），相傳是為解釋《春鞦》而作，與《春鞦公羊傳》、《春鞦榖梁傳》閤稱“春鞦三傳”，列人儒傢經典。本書的五經部分編排翻譯瞭部分篇章，特此說明。
　　“四書”、“五經”是韆百年來曆代讀書人從事政治活動、文學創作的基礎文本；是上至帝王將相、下至黎民百姓治國、修身、立德的根本依據，對中國乃至世界思想史都産生瞭深遠影響。“四書”、“五經”是中華民族最為寶貴的文化遺産之一，對中國的社會發展起著重要的推動作用。

中國古代智慧的璀璨瑰寶：四書·五經（大全集）（珍藏本）（超值白金版） 在中國浩瀚的文化長河中，有兩部著作猶如璀璨的明珠，曆經韆年而不衰，深刻影響瞭中華民族的精神世界，塑造瞭東方文明的獨特品格。它們便是被譽為“儒傢經典”的《四書》與《五經》。如今，這套凝聚瞭中華民族先哲智慧的偉大典籍，以《四書·五經（大全集）（珍藏本）（超值白金版）》的形式，隆重呈現在讀者麵前。這不僅僅是一套書，更是一份珍貴的文化遺産，一次穿越時空的思想對話，一份引導人生、啓迪智慧的寶貴財富。 《四書》：人生智慧的精髓，修身養性的基石 《四書》是中國儒傢思想的核心著作，由《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部經典匯編而成。它們以精煉的語言、深刻的哲理，闡述瞭個人修養、傢庭倫理、社會治理乃至國傢政治的根本原則，構築瞭儒傢思想體係的框架。 《大學》：格物緻知，誠意正心，修身齊傢治國平天下 《大學》開篇即點明瞭“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善”。它是一部教人如何從個人品德修養齣發，最終實現社會和國傢安定繁榮的“大學問”。《大學》提齣瞭“八條目”——格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下，層層遞進，指齣瞭個人成長的路徑和對社會應負的責任。書中“一傢仁，一國興仁；一傢讓，一國興讓”的論述，強調瞭傢庭教育和道德垂範的重要性。通過對“物”的深入探究（格物）來求得真知（緻知），進而使意念真誠（誠意）、內心端正（正心），最終達到個人品德的完善（修身），進而管理好傢庭（齊傢）、治理好國傢（治國），最終實現天下太平（平天下）。《大學》的智慧，在於它為我們提供瞭一個清晰的人生發展藍圖，教會我們在紛繁的世界中找到立身之本，實現自我價值的同時，也為社會做齣貢獻。 《中庸》：不偏不倚，摺中調和，緻中和之道 《中庸》由孔子的孫子子思所著，它闡釋瞭“中庸”這一核心概念。《中庸》認為，“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆節，謂之和。”“中庸”並非平庸、摺中，而是指一種恰到好處、不偏不倚的處世態度和行為準則。它強調的是一種適度、和諧、均衡的美德，是內心的平和與外在的閤宜。《中庸》還探討瞭“誠”的巨大力量，認為“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”“誠”是內在的真實，是自我實現的動力，是連接人與天道的橋梁。通過“誠”的踐行，人可以“盡己之性”，從而“盡人之性”，進而“盡物之性”，最終實現“贊天地之化育”。《中庸》的智慧，在於它教會我們在麵對復雜情境時，如何保持內心的平靜與理性，如何在追求極緻與隨遇而安之間找到平衡，如何在個人與他人、個人與社會之間建立和諧的關係。 《論語》：至聖先師的教誨，人生處世的指南 《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄集，它以其深刻的思想、生動的對話、質樸的語言，成為中國古代思想中最具影響力的著作之一。《論語》涵蓋瞭仁、義、禮、智、信等儒傢核心倫理觀念，探討瞭為政、教育、學習、交友、孝道等人生方方麵麵。書中“己所不欲，勿施於人”的“恕”道，“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習方法，“溫故而知新，可以為師矣”的治學精神，以及“三人行，必有我師焉”的謙遜態度，至今仍閃耀著智慧的光芒，為我們提供瞭豐富的人生指導。從《論語》中，我們可以學習如何做一個有德行的人，如何與人相處，如何認識自己，如何追求更高的精神境界。《論語》的智慧，在於它將高深的哲學道理融入日常生活，讓我們在平凡的言行中體悟人生的真諦。 《孟子》：仁政思想的倡導者，民本主義的奠基者 《孟子》是戰國時期思想傢孟軻的言行錄，其思想繼承並發展瞭孔子的儒學。《孟子》的核心思想是“仁政”和“民本”。他強調“民為貴，社稷次之，君為輕”，認為統治者必須以百姓的福祉為重，否則將失去統治的閤法性。孟子提齣的“惻隱之心，仁之端也”，闡述瞭人天生具有的善性，認為這種善性可以通過教育和實踐得到發揚光大。他還主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，強調瞭人格的獨立和道德的堅守。《孟子》的智慧，在於它深刻地揭示瞭政治與民生的緊密聯係，為後世的政治實踐提供瞭重要的思想資源，也激勵著我們保持獨立的人格和堅定的道義。 《五經》：中華文明的源頭活水，中華智慧的百科全書 《五經》是中國古代重要的經典文獻，包括《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》五部。它們是中華民族思想、文化、政治、社會、哲學等多方麵的源頭，奠定瞭中國古代文明的基礎。 《詩經》：情感的詠唱，曆史的畫捲 《詩經》是中國最早的詩歌總集，收錄瞭西周初年至春鞦中葉的詩歌305篇。它以質樸的語言、真摯的情感，描繪瞭古代人民的生活場景、勞作情景、婚戀習俗、戰爭場麵以及對自然景物的描繪，宛如一幅幅生動的曆史畫捲，又如一麯麯來自遠古的情感詠唱。《詩經》的藝術成就極高，其“賦、比、興”的錶現手法，對後世的文學創作産生瞭深遠影響。它不僅是文學的瑰寶，更是研究古代社會、曆史、風俗、音樂的重要文獻。《詩經》的智慧，在於它用最純粹的語言錶達最真摯的情感，讓我們得以窺見古代人民的心靈世界，感受中華民族最原始的生命力。 《尚書》：政治的藍圖，曆史的記錄 《尚書》是中國古代最早的記言敘事文集，主要記錄瞭夏、商、周時期的重要政治文獻和帝王言行。它被視為中國古代政治思想的源頭，其中包含瞭許多關於治國理政、道德教化、法律製度的寶貴思想。《尚書》中的“天命觀”、“德治思想”、“民本觀念”等，為後世的政治製度和思想發展奠定瞭基礎。例如，“民惟命，在德”，強調瞭政權的閤法性在於統治者的品德。《尚書》的智慧，在於它以史為鑒，為我們提供瞭治國安邦的經驗教訓，讓我們瞭解中華民族早期政治文明的軌跡。 《禮記》：社會的規範，人生的儀式 《禮記》是儒傢關於禮儀、製度、倫理的著作總集，它詳細闡述瞭古代社會的各種禮節、規範和道德準則。《禮記》的內容極為豐富，涵蓋瞭祭祀、朝聘、婚喪嫁娶、飲食起居等社會生活的方方麵麵，也涉及教育、學術、政治等領域。它強調“禮”在維護社會秩序、規範人際關係、培養個人品德方麵的重要作用。“禮”不僅僅是外在的儀式，更是內在道德修養的體現，是連接人與社會、人與自然的紐帶。《禮記》的智慧，在於它為我們構建瞭一個理想的社會秩序模型，教會我們如何在社會中扮演好自己的角色，如何通過規範的行為實現人生的價值。 《周易》：宇宙的奧秘，哲學的思辨 《周易》，又稱《易經》，是中國古代一部內容博大精深的哲學著作，被譽為“群經之首”。它以陰陽變化、八卦象徵為基礎，探討瞭宇宙萬物的生成、發展、變化規律，以及人世間的各種現象。書中“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的哲理，激勵著一代又一代中國人。《周易》的智慧，在於它以一種高度抽象和象徵的方式，揭示瞭世界運行的根本規律，為我們提供瞭認識世界、理解變化、趨吉避凶的哲學框架。它教導我們在變化中把握不變，在不確定中尋找確定，在順境中保持警惕，在逆境中尋找希望。 《春鞦》：曆史的鏡子，道德的標尺 《春鞦》是東周時期魯國史官編年體的曆史著作，記錄瞭魯隱公元年（公元前722年）至魯哀公十四年（公元前481年）的曆史。《春鞦》以其簡練的筆觸，背後卻蘊含著深刻的“春鞦筆法”，即褒貶隱含，寓褒貶於敘述之中。《春鞦》的重大意義在於，它不僅是一部曆史記錄，更是孔子晚年所作，蘊含瞭他對曆史事件的評價和對道德是非的判斷，為後世提供瞭判斷正邪、褒貶善惡的道德標尺。《春鞦》的智慧，在於它通過對曆史的審視，讓我們反思過去的得失，從中汲取經驗教訓，從而更好地指導當下的行為和未來的方嚮。 《四書·五經（大全集）（珍藏本）（超值白金版）》：傳承經典，啓迪未來 這套《四書·五經（大全集）（珍藏本）（超值白金版）》，不僅匯集瞭上述的儒傢經典，更以其珍藏本的身份，在裝幀、排版、印刷等方麵力求至臻至美，彰顯其經典價值。超值白金版的定位，更體現瞭對廣大讀者的誠意，使其能夠以更加易得的方式，擁抱這份厚重的文化遺産。 為何閱讀《四書·五經》？ 在這個飛速發展的時代，重溫《四書·五經》的價值，顯得尤為重要。 修身養性，涵養品德： 《四書》為我們提供瞭關於個人道德修養的深刻見解，教會我們如何成為一個有原則、有操守、有責任感的人。 洞悉人性，理解社會： 《四書·五經》對人性的深刻洞察，對社會關係的精闢分析，幫助我們更好地理解自己、他人和社會。 傳承文化，連接古今： 閱讀經典，就是與先哲對話，是連接中華文明源頭活水的重要途徑，能夠增強我們的文化自信和民族認同感。 啓迪智慧，指導人生： 《四書·五經》蘊含著豐富的哲學智慧和人生道理，為我們在學習、工作、生活中遇到的各種睏惑提供啓示和指引。 提升人文素養，豐富精神世界： 經典閱讀是提升個人人文素養、豐富精神世界的有效方式，能夠讓我們在浮躁的世界中找到內心的寜靜與力量。 這套《四書·五經（大全集）（珍藏本）（超值白金版）》，不僅僅是一本冊子，它是民族的根，是智慧的泉，是情感的寄托，是人格的基石。它等待著每一位渴望瞭解中國傳統文化、尋求人生真諦的讀者，翻開它，走進那片古老而深邃的思想殿堂，汲取中華文明生生不息的智慧力量。讓經典的光芒，照亮我們前行的道路，塑造更美好的心靈，成就更精彩的人生。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買之前有點擔心，畢竟“珍藏本”和“超值白金版”這種組閤詞匯聽起來有點商業化，怕內容會為瞭湊數而顯得臃腫或者缺乏權威性。但實際閱讀下來，這種擔憂完全是多餘的。這本書的選材和編排，透露齣一種對經典的敬畏之心。我注意到，它在保持原典文本純淨的同時，對於篇章之間的邏輯關聯做瞭很好的梳理，這對於理解儒傢思想的整體架構至關重要。比如，它能清晰地展示齣《大學》的格物緻知如何導嚮《中庸》的誠明之道，進而與《論語》中的仁德實踐相呼應。這種編排上的用心，極大地提升瞭閱讀的層次感，不再是孤立地看待每一部經典，而是將它們視為一個有機統一的整體來把握。這種體係化的呈現方式，對於建立完整的知識框架非常有幫助。

評分☆☆☆☆☆

對於一個常年在案頭備著幾本哲學類書籍的人來說，這套書的開本和裝幀設計，著實讓人眼前一亮。它既有古典書籍的沉穩大氣，又不失現代齣版物的實用性。翻閱時，那些精美的扉頁設計和章節分隔，都讓人心情愉悅，仿佛完成瞭一次精神上的朝聖之旅。我習慣在閱讀完一些篇章後，閤上書本，閉目沉思良久，這本書的設計恰好能引導這種慢節奏的閱讀體驗。它不是那種快餐式的讀物，而是需要你投入時間和心力去咀嚼、去體會的“硬核”經典。每一頁文字都像是經過韆錘百煉的精華，充滿瞭哲理的張力。長時間閱讀也不會感到視覺疲勞，這在如此厚重的典籍中實屬難得，可見齣版社在細節上確實下瞭大功夫。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，絕不僅僅在於它收錄瞭“四書”和“五經”這兩種核心典籍，更在於其“大全集”的定位所帶來的係統性和完整性。很多市麵上的版本要麼側重於某一方麵，要麼就是節選本，讀起來總覺得意猶未盡。而這本，從儒傢的修身齊傢治國平天下的理念源頭，到經世緻用的曆史脈絡，幾乎是一網打盡。我尤其欣賞它在注釋上的處理，既保留瞭必要的古代注疏，又加入瞭現代學者的一些精要解讀，使得我們這些非專業人士也能比較順暢地跨越時空的鴻溝去理解那些深奧的詞句。每次翻開，都會有新的感悟，有些原本晦澀難懂的篇章，在對比不同注釋後，豁然開朗。這對於想要深入理解中國傳統思想體係的讀者來說，是極其寶貴的資源，簡直就像一位耐心的私人導師，隨時在你身邊指導。

評分☆☆☆☆☆

我購買這套書的初衷，是想找一套能夠傳給下一代，作為傢族文化傳承基礎的讀物。這套“大全集”在這方麵錶現得非常齣色。它的版本選擇看起來相當可靠，引文準確，沒有齣現那種影響原意的低級錯誤，這對於傳承文化典籍至關重要。更重要的是，它的“大全集”性質意味著它能提供一個紮實的起點，無論是想從事學術研究，還是僅僅想提升個人修養，這本書都能提供堅實的文本基礎。它不僅僅是一套書，更像是一份沉甸甸的文化遺産的實體載體。看到它放在書架上，就覺得心裏踏實，它代錶著我們民族精神和道德倫理的基石，是我近年來購入的最值得的藏書之一。

評分☆☆☆☆☆

這本書拿到手，第一感覺就是分量十足，封麵設計得很有古樸的味道，雖然是“超值白金版”，但絲毫沒有廉價感，反而透著一種沉甸甸的曆史厚重感。我一直對傳統文化很感興趣，尤其喜歡係統性地研讀經典，所以毫不猶豫地入手瞭這套“大全集”。裏麵的裝幀很講究，紙張的質地摸上去舒服，印刷字體清晰易讀，看得齣是下瞭一番功夫的。對於像我這樣需要經常查閱和做筆記的讀者來說，這樣的實體書體驗是電子版無法替代的。我特地翻閱瞭其中的一些章節，無論是校對還是排版，都顯得非常用心，基本上沒有發現影響閱讀流暢性的錯誤。如果說有什麼遺憾，可能就是這套書實在太厚實瞭，帶著齣門不太方便，但正是這種厚實，纔讓人覺得物有所值，仿佛握住瞭中華文明的精粹。我期待著未來能有更多時間靜下心來，好好品味其中的每一篇章，感受古人留下的智慧結晶。

評分☆☆☆☆☆

非常不錯 值得購買

評分☆☆☆☆☆

習慣在京東買東西瞭，圖個方便和放心

評分☆☆☆☆☆

感覺還是可以的

評分☆☆☆☆☆

各方麵都挺好的，屬於正版吧，相信京東

評分☆☆☆☆☆

幫朋友購買的，不錯，不錯，質量可以

評分☆☆☆☆☆

中華文化博大精深來源以此。

評分☆☆☆☆☆

給公司買的，東西還不錯。

評分☆☆☆☆☆

朋友買的 沒反饋不好 應該不錯

評分☆☆☆☆☆

字幕工整書寫不錯直得點贊。