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[春秋] 孔子 等 著

图书标签:

• 四书五经
• 国学经典
• 传统文化
• 儒家经典
• 文化典籍
• 珍藏版
• 古代文献
• 启蒙教育
• 中华文化
• 经史子集

出版社： 华文出版社

ISBN：9787507528466

版次：1

商品编码：10098687

包装：平装

开本：10开

出版时间：2009-11-01

用纸：胶版纸

页数：427

字数：753000

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

　　千百年来读书人从事政治活动文学创作的基础文本，上至帝王将相、下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据。《四书五经》不仅是中华民族宝贵的文化遗产之一，在世界文化史思想史上也具有极高的地位。

内容简介

　　“四书”、“五经”是中国传统文化的重要组成部分，是中国儒家思想的经典著作，也是中国历史文化古籍中的传世宝典。“四书”之名，始于南宋大儒朱熹把《论语》、《孟子》和《大学》、《中庸》汇集刊刻，问行于世，并称“四书”。
　　其中，《论语》是我国很早的语录体散文，记录孔子及其弟子的言行，文字简约含蓄，语言精练生动，内容涉及文史哲、社会理想、文化教育和为人处世等诸多方面，是圣哲孔子精神和风采的集中体现；《孟子》是孟子的讲学语录，着力阐述仁政理论，强调民心在政治、军事中的决定作用，其思想深邃，辞锋犀利，譬喻精辟，气势如虹；《大学》和《中庸》都是《礼记》中的篇章，作者分别为曾参和子思，讲的都是思考宇宙哲理、认识生活现象、培育人格修养的探索社会规律的道理。

内页插图

目录

大学
大学章句序
经一章
康诰章
盘铭章
邦畿章
听讼章
格物致知章
诚意章
正心章
齐家章
治国章
平天下

中庸
天命章
时中章
鲜能章
行明章
不行章
大智章
予知章
服膺章
可均章
问强章
素隐章
费隐章
不远章
素位章
行远章
鬼神章
大孝章
无忧章
达孝章
问政章
诚明章
尽性章
致曲章
前知章
自成章
无息章
大哉章
自用章
三重章
祖述章
至圣章
经纶章
尚纲章

论语
学而篇第
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十

孟子
梁惠王上
梁惠王下
公孙丑上
公孙丑下
滕文公上
滕文公下
离娄上
离娄下
万章上
万章下
告子上
告子下
尽心上
尽心下

诗经
关雎
葛覃
卷耳
桃天
兔置
茉苡
汉广
鹊巢
草虫
甘棠
行露
殷其雷
摞有梅
江有汜
野有死麇
柏舟
绿衣
燕燕
终风
击鼓
匏有苦叶
谷风
式微
北门
北风
静女
新台
柏舟
墙有茨
桑中
蝃蛛
相鼠
载驰
淇奥
考槃
硕人
氓
竹竿
芄兰
河广
木瓜
黍离
君子于役
君子阳阳
扬之水
中谷有蕹
兔爰
采葛
大车
将仲子
叔于田
女日鸡鸣
有女同车
山有扶苏
东门之墇
风雨
子衿
出其东门
野有蔓草
溱洧
鸡鸣
东方未明
南山
甫田
卢令
敝笱
猗嗟
汾沮洳
园有桃
陟岵
十亩之间
伐檀
硕鼠
蟋蟀
山有枢
扬之水
绸缪
杕杜
鸨羽
无衣
有杕之杜
葛生
采苓
车邻
蒹葭
黄鸟
晨风
无衣
渭阳
东门之扮
东门之池
东门之杨
墓门
月出
株林
泽陂
羔裘
素冠
隰有苌楚
匪风
蜉蝣
下泉
七月
鸱鸮
东山
破斧
伐柯
鹿鸣
四牡
采薇
杕杜
湛露
菁菁者莪
鸿雁
鹤鸣
白驹
黄鸟
斯干
无羊
巧言
巷伯
谷风
蓼莪
大东
北山
鼓钟
鸳鸯
青蝇
隰桑
苕之华
何草不黄
文王
生民
板
江汉
执竞
噫嘻
载芟
良耜
有骈
玄鸟

尚书
尧典
大禹谟
皋陶谟
益稷
甘誓
汤誓
伊训
盘庚
说命
高宗肜日
西伯戡黎
微子
牧誓
洪范
康诰
酒诰
多士
无逸
蔡仲之命
立政
顾命
吕刑
文侯之命
秦誓

礼记
敖不可长
别于禽兽
礼尚往来
刑不上大夫
晋献公杀世子申生
鲁庄公及宋人战于乘丘
曾子易箦
有子之言似夫子
公子重耳对秦客
杜蒉扬觯
卫献公出奔
战于郎
苛政猛于虎
鲁人有周丰也者
不食嗟来之食
晋献文子成室
季孙之母死
阳门之介夫死
赵文子与叔誉观九原
昔者仲尼与于蜡宾
昔者先王未有宫室
玉不琢，不成器
古之教者
大学之法
凡学之道
乐本
乐论
乐施
乐言
乐象
魏文侯
乐化

易经
乾卦第
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
讼卦第六
师卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
谦卦第十五
豫卦第十六
随卦第十七
蛊卦第十八
临卦第十九
观卦第二十
噬嗑卦第二十一
贲卦第二十二
剥卦第二十三
复卦第二十四
无妄卦第二十五
大畜卦第二十六
颐卦第二十七
大过卦第二十八
坎卦第二十九
离卦第三十
咸卦第三十一
恒卦第三十二
逐卦第三十三
大壮卦第三十四
晋卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
损卦第四十一
益卦第四十二
央卦第四十三
骺卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
渐卦第五十三
归妹卦第五十四
丰卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兑卦第五十八
涣卦第五十九
节卦第六十
春秋左氏传

精彩书摘

　　【旨要】
　　本章论述生于今世的人，若要推行古代的礼法制度，这是不合时宜的。因为政治措施是相对的而非绝对的，某一时代应有某一时代的做法，当代的政治，与当代的背景、人物、思想等均息息相关，所以人们应顺时而动。全章分三层进行论述：第一层讲主观专断、自以为是的人，如果一味地推行古道，必将招致灾祸；第二层论述若不是圣人受命而兴之，天子就不能制定礼法制度、考订文字，例如虽为天子但无圣人之德，或虽有圣人之德但无天子之位，这两者无论哪一个都不能妄自议论礼法的是与非，甚而重新制定礼制、法度，以及考订文字，因为这三项事关国家政治的稳定；第三层承前文，引孔子的话进一步申述宜行中庸之道，生于今世就应从今世之政，即施行周朝的礼法制度，以照应全文。
　　【原典】子日：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世反古之道，如此者，裁及其身者也。”非天子不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子日：“吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”
　　【译文】
　　孔子说：“有的人很愚昧却爱自以为是，下贱却又自作主张，生存在现在的世上却要恢复古代的道德，这样下来，灾殃一定会降临到他身上啊。”不是天子就不要讨论礼仪的正当与否，不能自己随便制定另外一套制度，也不能随便另造一种文字。现在天下车的两轮宽度统一了，书写的文字也统一了，行为的伦理规范也统一了。就算处在天子那样的位置上，如果自身德行没达到那种标准，也不敢再制定一套礼乐制度。就算他的德行达到了，但没有处在天子那种位置，也是不敢另制定一套礼乐制度的。孔子说：“我想讲述夏朝的礼制，但继承夏朝的杞国文献资料根本不够考证那原本的礼仪。我想说殷礼，继承殷朝的宋国也有存留。我学周礼，现在就用这个，我遵从周礼。”

前言/序言

　　“四书”、“五经”是中国传统文化的重要组成部分，是中国儒家思想的经典著作，也是中国历史文化古籍中的传世宝典。
　　“四书”之名，始于南宋大儒朱熹把《论语》、《孟子》和《大学》、《中庸》汇集刊刻，问行于世，并称“四书”。其中，《论语》是我国最早的语录体散文，记录孔子及其弟子的言行，文字简约含蓄，语言精练生动，内容涉及文史哲、社会理想、文化教育和为人处世等诸多方面，是圣哲孔子精神和风采的集中体现；《孟子》是孟子的讲学语录，着力阐述仁政理论，强调民心在政治、军事中的决定作用，其思想深邃，辞锋犀利，譬喻精辟，气势如虹；《大学》和《中庸》都是《礼记》中的篇章，作者分别为曾参和子思，讲的都是思考宇宙哲理、认识生活现象、培育人格修养的探索社会规律的道理。
　　“五经”是儒家五本经典书籍的合称，相传它们都经过孔子的编辑或修改。儒家本有六经，秦始皇“焚书坑儒”使《乐经》失传，仅剩下《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》五本，遂有“五经”之名。《诗经》是我国第一本诗歌总集，相传为孑L子编定，汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌305首，分“风”（土风歌谣）、“雅”（西周王畿的正声雅乐）、“颂”（宗庙祭祀的舞曲歌辞）三部分。此书广泛地反映了当时社会生活的各方面，被誉为古代社会的百科全书，对后世影响深远。《尚书》是我国最早的历史文献总集，相传也由孔子编定。它涉及的历史上自尧、舜，下至春秋时期的秦穆公，保存了不少具有很高历史和思想价值的史料。《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《周易》是占卜之书，作者应是筮官，广泛记录了西周社会的各个方面。《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，作者是鲁国历代史官，后经孔子编订，记事年代上起鲁隐公元年（前722年），下到鲁哀公十四年（前481年），内容包括王室档案、鲁史策书、诸侯国史等，文字简略，多寓褒贬，意在劝善惩恶。《春秋左氏传》（即《左传》），相传是为解释《春秋》而作，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”，列人儒家经典。本书的五经部分编排翻译了部分篇章，特此说明。
　　“四书”、“五经”是千百年来历代读书人从事政治活动、文学创作的基础文本；是上至帝王将相、下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据，对中国乃至世界思想史都产生了深远影响。“四书”、“五经”是中华民族最为宝贵的文化遗产之一，对中国的社会发展起着重要的推动作用。

中国古代智慧的璀璨瑰宝：四书·五经（大全集）（珍藏本）（超值白金版） 在中国浩瀚的文化长河中，有两部著作犹如璀璨的明珠，历经千年而不衰，深刻影响了中华民族的精神世界，塑造了东方文明的独特品格。它们便是被誉为“儒家经典”的《四书》与《五经》。如今，这套凝聚了中华民族先哲智慧的伟大典籍，以《四书·五经（大全集）（珍藏本）（超值白金版）》的形式，隆重呈现在读者面前。这不仅仅是一套书，更是一份珍贵的文化遗产，一次穿越时空的思想对话，一份引导人生、启迪智慧的宝贵财富。 《四书》：人生智慧的精髓，修身养性的基石 《四书》是中国儒家思想的核心著作，由《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部经典汇编而成。它们以精炼的语言、深刻的哲理，阐述了个人修养、家庭伦理、社会治理乃至国家政治的根本原则，构筑了儒家思想体系的框架。 《大学》：格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下 《大学》开篇即点明了“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。它是一部教人如何从个人品德修养出发，最终实现社会和国家安定繁荣的“大学问”。《大学》提出了“八条目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，层层递进，指出了个人成长的路径和对社会应负的责任。书中“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”的论述，强调了家庭教育和道德垂范的重要性。通过对“物”的深入探究（格物）来求得真知（致知），进而使意念真诚（诚意）、内心端正（正心），最终达到个人品德的完善（修身），进而管理好家庭（齐家）、治理好国家（治国），最终实现天下太平（平天下）。《大学》的智慧，在于它为我们提供了一个清晰的人生发展蓝图，教会我们在纷繁的世界中找到立身之本，实现自我价值的同时，也为社会做出贡献。 《中庸》：不偏不倚，折中调和，致中和之道 《中庸》由孔子的孙子子思所著，它阐释了“中庸”这一核心概念。《中庸》认为，“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆节，谓之和。”“中庸”并非平庸、折中，而是指一种恰到好处、不偏不倚的处世态度和行为准则。它强调的是一种适度、和谐、均衡的美德，是内心的平和与外在的合宜。《中庸》还探讨了“诚”的巨大力量，认为“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”是内在的真实，是自我实现的动力，是连接人与天道的桥梁。通过“诚”的践行，人可以“尽己之性”，从而“尽人之性”，进而“尽物之性”，最终实现“赞天地之化育”。《中庸》的智慧，在于它教会我们在面对复杂情境时，如何保持内心的平静与理性，如何在追求极致与随遇而安之间找到平衡，如何在个人与他人、个人与社会之间建立和谐的关系。 《论语》：至圣先师的教诲，人生处世的指南 《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录集，它以其深刻的思想、生动的对话、质朴的语言，成为中国古代思想中最具影响力的著作之一。《论语》涵盖了仁、义、礼、智、信等儒家核心伦理观念，探讨了为政、教育、学习、交友、孝道等人生方方面面。书中“己所不欲，勿施于人”的“恕”道，“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，“温故而知新，可以为师矣”的治学精神，以及“三人行，必有我师焉”的谦逊态度，至今仍闪耀着智慧的光芒，为我们提供了丰富的人生指导。从《论语》中，我们可以学习如何做一个有德行的人，如何与人相处，如何认识自己，如何追求更高的精神境界。《论语》的智慧，在于它将高深的哲学道理融入日常生活，让我们在平凡的言行中体悟人生的真谛。 《孟子》：仁政思想的倡导者，民本主义的奠基者 《孟子》是战国时期思想家孟轲的言行录，其思想继承并发展了孔子的儒学。《孟子》的核心思想是“仁政”和“民本”。他强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为统治者必须以百姓的福祉为重，否则将失去统治的合法性。孟子提出的“恻隐之心，仁之端也”，阐述了人天生具有的善性，认为这种善性可以通过教育和实践得到发扬光大。他还主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，强调了人格的独立和道德的坚守。《孟子》的智慧，在于它深刻地揭示了政治与民生的紧密联系，为后世的政治实践提供了重要的思想资源，也激励着我们保持独立的人格和坚定的道义。 《五经》：中华文明的源头活水，中华智慧的百科全书 《五经》是中国古代重要的经典文献，包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部。它们是中华民族思想、文化、政治、社会、哲学等多方面的源头，奠定了中国古代文明的基础。 《诗经》：情感的咏唱，历史的画卷 《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。它以质朴的语言、真挚的情感，描绘了古代人民的生活场景、劳作情景、婚恋习俗、战争场面以及对自然景物的描绘，宛如一幅幅生动的历史画卷，又如一曲曲来自远古的情感咏唱。《诗经》的艺术成就极高，其“赋、比、兴”的表现手法，对后世的文学创作产生了深远影响。它不仅是文学的瑰宝，更是研究古代社会、历史、风俗、音乐的重要文献。《诗经》的智慧，在于它用最纯粹的语言表达最真挚的情感，让我们得以窥见古代人民的心灵世界，感受中华民族最原始的生命力。 《尚书》：政治的蓝图，历史的记录 《尚书》是中国古代最早的记言叙事文集，主要记录了夏、商、周时期的重要政治文献和帝王言行。它被视为中国古代政治思想的源头，其中包含了许多关于治国理政、道德教化、法律制度的宝贵思想。《尚书》中的“天命观”、“德治思想”、“民本观念”等，为后世的政治制度和思想发展奠定了基础。例如，“民惟命，在德”，强调了政权的合法性在于统治者的品德。《尚书》的智慧，在于它以史为鉴，为我们提供了治国安邦的经验教训，让我们了解中华民族早期政治文明的轨迹。 《礼记》：社会的规范，人生的仪式 《礼记》是儒家关于礼仪、制度、伦理的著作总集，它详细阐述了古代社会的各种礼节、规范和道德准则。《礼记》的内容极为丰富，涵盖了祭祀、朝聘、婚丧嫁娶、饮食起居等社会生活的方方面面，也涉及教育、学术、政治等领域。它强调“礼”在维护社会秩序、规范人际关系、培养个人品德方面的重要作用。“礼”不仅仅是外在的仪式，更是内在道德修养的体现，是连接人与社会、人与自然的纽带。《礼记》的智慧，在于它为我们构建了一个理想的社会秩序模型，教会我们如何在社会中扮演好自己的角色，如何通过规范的行为实现人生的价值。 《周易》：宇宙的奥秘，哲学的思辨 《周易》，又称《易经》，是中国古代一部内容博大精深的哲学著作，被誉为“群经之首”。它以阴阳变化、八卦象征为基础，探讨了宇宙万物的生成、发展、变化规律，以及人世间的各种现象。书中“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的哲理，激励着一代又一代中国人。《周易》的智慧，在于它以一种高度抽象和象征的方式，揭示了世界运行的根本规律，为我们提供了认识世界、理解变化、趋吉避凶的哲学框架。它教导我们在变化中把握不变，在不确定中寻找确定，在顺境中保持警惕，在逆境中寻找希望。 《春秋》：历史的镜子，道德的标尺 《春秋》是东周时期鲁国史官编年体的历史著作，记录了鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公十四年（公元前481年）的历史。《春秋》以其简练的笔触，背后却蕴含着深刻的“春秋笔法”，即褒贬隐含，寓褒贬于叙述之中。《春秋》的重大意义在于，它不仅是一部历史记录，更是孔子晚年所作，蕴含了他对历史事件的评价和对道德是非的判断，为后世提供了判断正邪、褒贬善恶的道德标尺。《春秋》的智慧，在于它通过对历史的审视，让我们反思过去的得失，从中汲取经验教训，从而更好地指导当下的行为和未来的方向。 《四书·五经（大全集）（珍藏本）（超值白金版）》：传承经典，启迪未来 这套《四书·五经（大全集）（珍藏本）（超值白金版）》，不仅汇集了上述的儒家经典，更以其珍藏本的身份，在装帧、排版、印刷等方面力求至臻至美，彰显其经典价值。超值白金版的定位，更体现了对广大读者的诚意，使其能够以更加易得的方式，拥抱这份厚重的文化遗产。 为何阅读《四书·五经》？ 在这个飞速发展的时代，重温《四书·五经》的价值，显得尤为重要。 修身养性，涵养品德： 《四书》为我们提供了关于个人道德修养的深刻见解，教会我们如何成为一个有原则、有操守、有责任感的人。 洞悉人性，理解社会： 《四书·五经》对人性的深刻洞察，对社会关系的精辟分析，帮助我们更好地理解自己、他人和社会。 传承文化，连接古今： 阅读经典，就是与先哲对话，是连接中华文明源头活水的重要途径，能够增强我们的文化自信和民族认同感。 启迪智慧，指导人生： 《四书·五经》蕴含着丰富的哲学智慧和人生道理，为我们在学习、工作、生活中遇到的各种困惑提供启示和指引。 提升人文素养，丰富精神世界： 经典阅读是提升个人人文素养、丰富精神世界的有效方式，能够让我们在浮躁的世界中找到内心的宁静与力量。 这套《四书·五经（大全集）（珍藏本）（超值白金版）》，不仅仅是一本册子，它是民族的根，是智慧的泉，是情感的寄托，是人格的基石。它等待着每一位渴望了解中国传统文化、寻求人生真谛的读者，翻开它，走进那片古老而深邃的思想殿堂，汲取中华文明生生不息的智慧力量。让经典的光芒，照亮我们前行的道路，塑造更美好的心灵，成就更精彩的人生。

评分☆☆☆☆☆

对于一个常年在案头备着几本哲学类书籍的人来说，这套书的开本和装帧设计，着实让人眼前一亮。它既有古典书籍的沉稳大气，又不失现代出版物的实用性。翻阅时，那些精美的扉页设计和章节分隔，都让人心情愉悦，仿佛完成了一次精神上的朝圣之旅。我习惯在阅读完一些篇章后，合上书本，闭目沉思良久，这本书的设计恰好能引导这种慢节奏的阅读体验。它不是那种快餐式的读物，而是需要你投入时间和心力去咀嚼、去体会的“硬核”经典。每一页文字都像是经过千锤百炼的精华，充满了哲理的张力。长时间阅读也不会感到视觉疲劳，这在如此厚重的典籍中实属难得，可见出版社在细节上确实下了大功夫。

评分☆☆☆☆☆

这套书的价值，绝不仅仅在于它收录了“四书”和“五经”这两种核心典籍，更在于其“大全集”的定位所带来的系统性和完整性。很多市面上的版本要么侧重于某一方面，要么就是节选本，读起来总觉得意犹未尽。而这本，从儒家的修身齐家治国平天下的理念源头，到经世致用的历史脉络，几乎是一网打尽。我尤其欣赏它在注释上的处理，既保留了必要的古代注疏，又加入了现代学者的一些精要解读，使得我们这些非专业人士也能比较顺畅地跨越时空的鸿沟去理解那些深奥的词句。每次翻开，都会有新的感悟，有些原本晦涩难懂的篇章，在对比不同注释后，豁然开朗。这对于想要深入理解中国传统思想体系的读者来说，是极其宝贵的资源，简直就像一位耐心的私人导师，随时在你身边指导。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买之前有点担心，毕竟“珍藏本”和“超值白金版”这种组合词汇听起来有点商业化，怕内容会为了凑数而显得臃肿或者缺乏权威性。但实际阅读下来，这种担忧完全是多余的。这本书的选材和编排，透露出一种对经典的敬畏之心。我注意到，它在保持原典文本纯净的同时，对于篇章之间的逻辑关联做了很好的梳理，这对于理解儒家思想的整体架构至关重要。比如，它能清晰地展示出《大学》的格物致知如何导向《中庸》的诚明之道，进而与《论语》中的仁德实践相呼应。这种编排上的用心，极大地提升了阅读的层次感，不再是孤立地看待每一部经典，而是将它们视为一个有机统一的整体来把握。这种体系化的呈现方式，对于建立完整的知识框架非常有帮助。

评分☆☆☆☆☆

我购买这套书的初衷，是想找一套能够传给下一代，作为家族文化传承基础的读物。这套“大全集”在这方面表现得非常出色。它的版本选择看起来相当可靠，引文准确，没有出现那种影响原意的低级错误，这对于传承文化典籍至关重要。更重要的是，它的“大全集”性质意味着它能提供一个扎实的起点，无论是想从事学术研究，还是仅仅想提升个人修养，这本书都能提供坚实的文本基础。它不仅仅是一套书，更像是一份沉甸甸的文化遗产的实体载体。看到它放在书架上，就觉得心里踏实，它代表着我们民族精神和道德伦理的基石，是我近年来购入的最值得的藏书之一。

评分☆☆☆☆☆

这本书拿到手，第一感觉就是分量十足，封面设计得很有古朴的味道，虽然是“超值白金版”，但丝毫没有廉价感，反而透着一种沉甸甸的历史厚重感。我一直对传统文化很感兴趣，尤其喜欢系统性地研读经典，所以毫不犹豫地入手了这套“大全集”。里面的装帧很讲究，纸张的质地摸上去舒服，印刷字体清晰易读，看得出是下了一番功夫的。对于像我这样需要经常查阅和做笔记的读者来说，这样的实体书体验是电子版无法替代的。我特地翻阅了其中的一些章节，无论是校对还是排版，都显得非常用心，基本上没有发现影响阅读流畅性的错误。如果说有什么遗憾，可能就是这套书实在太厚实了，带着出门不太方便，但正是这种厚实，才让人觉得物有所值，仿佛握住了中华文明的精粹。我期待着未来能有更多时间静下心来，好好品味其中的每一篇章，感受古人留下的智慧结晶。

评分☆☆☆☆☆

超值，好大一本，印刷也精致。

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弘扬传统文化，响应主席号召

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很好

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很喜欢，很满意！

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还没看 感觉还可以

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还不错，好厚啊

评分☆☆☆☆☆

这个是我要的书，我都想要好久了，我就等到价格便宜搞活动的时候一起买了，书肯定是正版的，送货快，质量好，看看也有帮助，主要最近在看芈月传，里面有好多古书上的诗词，看看很有帮助，特别是诗经，增加点国学知识陶冶哈情操也不错。

评分☆☆☆☆☆

不错，书很好，很喜欢这本书。谢谢

评分☆☆☆☆☆

10几块钱，算值了吧