若为张竹坡考,则此书可谓详实。然则既题为张竹坡与金瓶梅研究,则金瓶梅应与张之考等量,然此书金部着实少哉。
评分虽然没有封着,但很新,没损坏。纸质也不错!
评分若为张竹坡考,则此书可谓详实。然则既题为张竹坡与金瓶梅研究,则金瓶梅应与张之考等量,然此书金部着实少哉。
评分盖乎专家教授无立言,为堆其衔广著书!斯以矣,则当世无大师,学界低迷靡
评分则吾辈之所需在乎其功其著其言诶,至于作者生平一序一附录足矣,何需费此力哉。
评分只侧重研究张竹坡方面的。
评分吾未尝明何故为张竹坡这一论者尽如此之力研究唉,其族谱身世于吾辈品金瓶梅有益补乎?是乎作者想完善金学之巍巍大厦?抑或为弘前人之力也,使之名不埋乎?
评分我们研究中国古代美学,不要将重点放在“中国”上,而应当放在“美学”上。这就是本节标题所说的“从中国美学走向中国美学”的第一层含义。人类学家克利福德•格尔兹说,一切理论“如果它们不具备普遍性,它们就不具备理论性”。只有发掘中国古代美学中的人类普遍性,中国美学才会真正拥有和西方美学对话的资格。即使我们想解构西方中心主义,也要用中国美学的人类普遍性,而不能用中国美学的民族特殊性。否则,我们解构的将是中国美学本身。
评分吴敢先生是这方面的权威
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