①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問
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評分你布置瞭兩颱電腦,那你隨時都要準備好換一颱電腦呀,你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用,那一颱就好像是擺設,沒有一點用。我氣憤不過跟媽媽說我們去網上買吧這樣就來京東瞭,看到瞭這本書就順便買瞭。通讀這本書,是需要細火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。親切、隨意、簡略,給人潔淨而又深沉的感觸,這樣的書我久矣讀不到瞭,今天讀來實在是一件叫人高興之事。作者審視曆史,拷問靈魂,洋溢著哲思的火花。人生是一段段的旅程,也是需要承載物的。因為火車,發生過多少相聚和分離。當一聲低鳴響起,多少記憶將載入曆史的塵夢中啊。其實這本書一開始我也沒看上,是朋友極力推薦加上書封那個有點像史努比的小人無辜又無奈的小眼神吸引瞭我,
評分蓋尤斯法學階梯這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡[古羅馬]蓋尤斯著黃風譯寫的蓋尤斯法學階梯也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下蓋尤斯()是一位生活在公元2世紀的羅馬法學者,他的身世至今不被人們所知,根據對其論著的分析,人們普遍猜測他可能是羅馬帝國西部的一位法學教師,蓋尤斯寫作的時代正是羅馬法經曆瞭最鼎盛時期逐漸走嚮平穩發展的階段。蓋尤斯法學階梯是羅馬法曆史文獻中的經典之作。它的經典之處就在於它對繁雜的羅馬私法體係進行7係統的和閤理的梳理、歸納和排序,把其中最精華的東西以教科書的形式加以編排。蓋尤斯的這一係統的和創造性的工作後來得到羅馬君主的贊賞和認可。在公元426年由羅馬帝國君主狄奧多西二世和瓦倫丁尼安三世頒布的一項諭令中,蓋尤斯的著作,與其他4位古典法時期的權威法學傢(帕比尼安、保羅、烏爾比安和莫德斯丁)的著作一起,被宣布具有法淵源的效力,這部所謂的援引法允許法官們直接投引這些法學傢著作中的論斷審判案件。蓋尤斯法學階梯確立瞭羅馬私法的三大中心人、物和訴訟。圍繞人這一中心,論述的是人的地位和能力、婚姻、傢庭、監護等基本問題。圍繞物這一中心,論述的是物法關係、債法關係(包括契約之債和非契約之債)以及財産繼承和轉移等基本問題,圍繞訴訟這一中心,論述的是各項與實體民事權利相對應的訴權以及相關的訴訟程序和製度(需要說明的是在羅馬私法中,有些實體的氏事權利和製度是通過執法官在訴訟程序中的創造性活動而加以創製和確立的),蓋尤斯設計的這個教科書體係後來為優士丁尼法學階梯所全盤繼承。,我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段第一編關於人(身份?婚姻?傢庭)1.所有受法律和習俗調整的民眾共同體都一方麵使用自己的法,一方麵使用一切人所共有的法。每個共同體為自己製定的法是它們自己的法,並且稱為市民法(),即市民自己的法根據自然原因在一切人當中製定的法為所有的民眾共同體共同遵守,並且稱為萬民法(),就像是一切民族所使用的法。因而羅馬人民一方麵使用它自己的法,一方麵使用一切人所共有的法。我們將分彆在有關部分介紹這些法是怎樣的。2.羅馬人民的法製産生於法律、平民會決議、元老院決議、君主諭令、有權發布告示者發布的告示、法學傢的解答。3.法律()是由人民批準和製定的。平民會決議()是由平民批準和製定的。平民不同於人民,因為所謂人民(—)是指所有的市民,也包括貴族而所謂平民()則是指除貴族以外的其他市民。一度貴族曾說他們不受平民會決議的約束,因
評分內容不錯,值得學習,推薦
評分據說德國日爾曼民族屬維京民族的旁支,個性豪放及驃悍,在飲食方麵喜好大塊肉、大碗酒的吃法,但經過時代的變遷,現在也有瞭很大的改變。德國菜在口味上較重,以酸、鹹為主,調味較為濃重,使用大量芥末、白酒、牛油等。材料上則較偏好豬肉、牛肉、肝髒類、香料、魚肉、傢禽等。烹飪方法以烤、燜、串燒、燴為主。提起德國美食,不能不提起德國香腸。德國人喜歡肉食,尤其喜歡吃香腸,他們製作的香腸有1500種以上,許多種類風行世界。德式的湯一般比較濃厚,因為德國人喜歡把原料打碎在湯裏。據說德國人生性比較儉樸,水煮香腸,一鍋濃濃的馬鈴薯豆子湯,加上有名的醃製酸菜和麵包,一頓飯便打發瞭。德國人的用餐習慣與歐洲其他國傢有著很大的不同,通常較注重早餐和午餐,而晚餐則較為隨便。但他們很講究晚餐的氣氛,一般都會放點兒音樂或點上蠟燭來烘托氣氛以增進食欲。現在德國美食業已進入瞭中國,她的獨特風味和舉世聞名的啤酒深受國內人們的喜愛。德國餐廳那種豪放與講究並存的氣氛特彆受時尚人士的青睞。上海光大會展中心國際大酒店以德國傳統基礎,結閤瞭現今流行的德式菜肴,編寫瞭本書。通過閱讀本書,可以對德國菜的常見菜肴和基本烹調方法有—個初步的瞭解。有機會,您也可自己動手烹調德國菜,品嘗一下異國的美食。
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