现象学社会学 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

《现象学社会学》分八章：惊异、洞见、变形、对话、经验、歧义、社会、淡漠，探讨了现象学作为现代经验的哲学，提出了一个关于现代性的现象学社会学，认为当代社会呈现出一种不同形式的现代性，要求研究这返回现象学，关注社会学思想中一个被忽略的面向，从而就现代经验提出真切的洞见。

作者简介

哈维·弗格森（Harvie Ferguson），英国莱切斯特大学讲师（1971-1973）、格拉斯哥大学社会学系讲师（1973-1992）、高级讲师（1992-1997）、准教授（1997-2001）、教授（2001- ）、系主任（2004 2006）。主要研究领域为现代性的知识及文化谱系学、现代性的心理学、现代战争及战争体验、社会学理论、日本社会。著有《快乐的科学》（The Science of Pleasure,1990）、《西方社会中的宗教转型》（Religious Transformation in Western Society，1992，获1993年Shortlisted for Amalfi Prize）、《梦的诱惑》（The Lure of Dreams，1996）、《现代性与主观性》（Modernity and Subjectivity，2000）、《自我认同与日常生活》（Self-Identity and Everyday Life，2009）等。联系方式：H.Ferguson@socsci.gla.ac.uk。

目录

绪论——现象学与社会学
第一部分 阐释
第一章　惊异——非凡的诞生与重生
第二章　洞见——胡塞尔的经验阐释
第三章　变形——现象学发展中的方法与主题
第四章　对话——社会理论中的现象学
第二部分 意涵
第五章　经验——自然态度的历史社会学
第六章　歧义——现代三位一体的谜题
第七章　社会——社会学的还原
第八章　淡漠——朝向当代非经验
结语——现象学社会学
参考文献

前言/序言

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太好了，这本书。这一领域的最佳著作、

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非常好的书，帮助了解当代社会

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　　这是全部过程，事情发生在一八二八年。——三十三年以后的某天中午一点钟，当时已经成为一个优秀的、怀着爱献身于自己职业的中学教师的施托泽，

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质量不错哇质量不错哇

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。可是读了这本书，简直不知道在说什么，最开始我以为是我的水平不够，于是我逐字逐句的读，一点一点的理解，可是还是大部分都搞不清在说什么，里面还有一些明显的印刷错误。当我读完后，我实在忍不住，对翻译者进行了人肉搜索，因为书中没有标明翻译者是什么身份。如果我搜索不错的话，那么第一个翻译者是中国人民大学心理学系的，但不确定是什么级别的老师，只知道发了几篇论文。第二作者没有搜集到一篇论文，如果不错的话，应该是中国人民大学社会学的学生，第三作者也是中国人民大学社会学学生，虽然我不确定是否是博士，但根据各种新闻，应该是硕士。单凭第二翻译者一篇论文都没有发表，就可以断定学术质量有多差了。读完后，我窝了一肚的火，按理说，我应该感谢翻译者，因为他们将书翻译过来，可是也不能这么不负责，找几个普通的学生来翻译艰深的现象学著作！！当然由于名字可能重复，我的搜索可能有误，如果有人指出我的搜索错误，或者是由于我的水平太低而难以理解这本书，那么我愿意道歉。！！！

评分☆☆☆☆☆

现象学内容加上社会学内容，非常值得期待

评分☆☆☆☆☆

现象学phenomenology， 20世纪在西方流行的一种哲学思潮。狭义的现象学指20世纪西方哲学中德国犹太人哲学家E.胡塞尔（E. Edmund Husserl ，1859～1938）创立的哲学流派或重要学派。其学说主要由胡塞尔本人及其早期追随者的哲学理论所构成。广义的现象学首先指这种哲学思潮﹐其内容除胡塞尔哲学外﹐还包括直接和间接受其影响而产生的种种哲学理论以及20世纪西方人文学科中所运用的现象学原则和方法的体系。《现象学社会学》内容主要包括：绪论、现象学与社会学、第一部分阐释、第一章惊异、非凡的诞生与重生、第二章洞见、胡塞尔的经验阐释、第三章变形、现象学发展中的方法与主题、第四章对话、社会理论中的现象学、第二部分意涵、第五章经验、自然态度的历史社会学、第六章歧义、现代三位一体的谜题、第七章社会、社会学的还原、第八章淡漠、朝向当代非经验、结语、现象学社会学。现象学”的词源可上溯至18世纪法国哲学家兰伯尔以及德国古典哲学家G.W.F.黑格尔的现象学著作﹐但其含义均与胡塞尔的用法不同。胡塞尔赋予“现象”的特殊含义﹐是指意识界种种经验类的“本质”﹐而且这种本质现象是前逻辑的和前因果性的﹐它是现象学还原法的结果。狭义的现象学指20世纪西方哲学中德国哲学家E.胡塞尔创立的哲学流派或重要学派。其学说主要由胡塞尔本人及其早期追随者的哲学理论所构成。广义的现象学首先指这种哲学思潮﹐其内容除胡塞尔哲学外﹐还包括直接和间接受其影响而产生的种种哲学理论以及20世纪西方人文学科中所运用的现象学原则和方法的体系。现象学不是一套内容固定的学说，而是一 种通过“直接的认识”描述现象的研究方法。它所说的现象既不是客观事物的表象，亦非客观存在的经验事实或马赫主义的“感觉材料”，而是一种不同于任何心理经验的“纯粹意识内的存有”。

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　　这是全部过程，事情发生在一八二八年。——三十三年以后的某天中午一点钟，当时已经成为一个优秀的、怀着爱献身于自己职业的中学教师的施托泽，

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