現象學社會學

現象學社會學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[英] 哈維·弗格林 著,劉聰慧 等 譯
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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301177419
版次:1
商品編碼:10269030
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-09-01
用紙:膠版紙
頁數:244
字數:270000

具體描述

內容簡介

《現象學社會學》分八章:驚異、洞見、變形、對話、經驗、歧義、社會、淡漠,探討瞭現象學作為現代經驗的哲學,提齣瞭一個關於現代性的現象學社會學,認為當代社會呈現齣一種不同形式的現代性,要求研究這返迴現象學,關注社會學思想中一個被忽略的麵嚮,從而就現代經驗提齣真切的洞見。

作者簡介

哈維·弗格森(Harvie Ferguson),英國萊切斯特大學講師(1971-1973)、格拉斯哥大學社會學係講師(1973-1992)、高級講師(1992-1997)、準教授(1997-2001)、教授(2001- )、係主任(2004 2006)。主要研究領域為現代性的知識及文化譜係學、現代性的心理學、現代戰爭及戰爭體驗、社會學理論、日本社會。著有《快樂的科學》(The Science of Pleasure,1990)、《西方社會中的宗教轉型》(Religious Transformation in Western Society,1992,獲1993年Shortlisted for Amalfi Prize)、《夢的誘惑》(The Lure of Dreams,1996)、《現代性與主觀性》(Modernity and Subjectivity,2000)、《自我認同與日常生活》(Self-Identity and Everyday Life,2009)等。聯係方式:H.Ferguson@socsci.gla.ac.uk。

目錄

緒論——現象學與社會學
第一部分 闡釋
第一章 驚異——非凡的誕生與重生
第二章 洞見——鬍塞爾的經驗闡釋
第三章 變形——現象學發展中的方法與主題
第四章 對話——社會理論中的現象學
第二部分 意涵
第五章 經驗——自然態度的曆史社會學
第六章 歧義——現代三位一體的謎題
第七章 社會——社會學的還原
第八章 淡漠——朝嚮當代非經驗
結語——現象學社會學
參考文獻

前言/序言







用戶評價

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這個係列的書比較喜歡,活動時買的,價格比較給力

評分

非常不錯的書,希望能讀懂!

評分

非常不錯的書,希望能讀懂!

評分

看這本書,把以前讀的重新整理一次,很不錯

評分

多次在京東買書,但凡是做活動的時候,就買一點點。窮人嘛,就要有個窮人的樣子,隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的,一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼,作者的輕鬆遐想,提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論,文章裏的一切、有他自己的心思,隻是這心思不能被世人所公知。於我,就像那火紅的木棉,那金色圓潤的木瓜,希望得到彆人的肯定,卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話,隻要發光就好,有沒有人知道都沒關係,會很寂寞呢,可是寂寞怕什麼,即使有人在,聽不懂自己的話,那還是一樣的寂寞啊,安安靜靜的,看看來來去去的人,想想自己的事情,這樣,多好啊。   不算自誇的話,文學性的語言在三十來歲就有瞭信心,但這十來年,寫得最多的論述性的文字,一度以時政評論專欄為主,自己的轉摺點,應該在2008年,停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄,以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻,可是在微博上,我對時事的關心度也直綫下降,不再喜歡第一時間點評論事情,等它塵埃落定吧,可塵埃落定後,又有什麼值得說的呢?   ——當然,在微博上到達這點,又 遲瞭一些,直到2012年纔意識到。 越來越無所謂,難道就是自由主義者? 我對外部確實是無所謂瞭,在我心中,有個美好世界的模樣,我也會在文章裏說,可是現實如何演變,甚至不變好,我並不在乎,毫無原來的憤怒和焦慮;我對自己及自己所愛的人很所謂,能不能讓自己和她開心,變成最重要的事。 關注的點越來越具體,迴歸到自己,纔慢慢發現瞭自由。 若無必要,勿增實體。一個走嚮自由的人,剝離那些不必要的“實體”,是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄,也是論述性的文字,由於媒體的屬性,它不像時政類評論那麼“強硬”,柔軟一些,時間跨度也長,半個月一篇的文章,寫每一篇,你都不覺得自己有什麼變化,把兩百多篇快進看完,演化就齣來瞭,挑文章,最早幾年的,基本看不上眼,前四五年的,要做些修改,刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字,太猛烈的判斷、太強烈的抒情,都一一揉軟,近一兩年的,則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是,你發現原來幻想改變外部環境,到後來最需要改變的是自己。你寫的東西,都是在與自己對話,是在逐漸放棄一些負擔,讓自己輕靈一點,不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯,是最早放下的,稍稍接受自由主義的人,都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人,個人無法逃逸,當然就沒自由。但很多問題還要自己去用自己的腦子思考。

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不錯的東西啊,很喜歡的啊。

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非常不錯的書,希望能讀懂!

評分

。可是讀瞭這本書,簡直不知道在說什麼,最開始我以為是我的水平不夠,於是我逐字逐句的讀,一點一點的理解,可是還是大部分都搞不清在說什麼,裏麵還有一些明顯的印刷錯誤。當我讀完後,我實在忍不住,對翻譯者進行瞭人肉搜索,因為書中沒有標明翻譯者是什麼身份。如果我搜索不錯的話,那麼第一個翻譯者是中國人民大學心理學係的,但不確定是什麼級彆的老師,隻知道發瞭幾篇論文。第二作者沒有搜集到一篇論文,如果不錯的話,應該是中國人民大學社會學的學生,第三作者也是中國人民大學社會學學生,雖然我不確定是否是博士,但根據各種新聞,應該是碩士。單憑第二翻譯者一篇論文都沒有發錶,就可以斷定學術質量有多差瞭。讀完後,我窩瞭一肚的火,按理說,我應該感謝翻譯者,因為他們將書翻譯過來,可是也不能這麼不負責,找幾個普通的學生來翻譯艱深的現象學著作!!當然由於名字可能重復,我的搜索可能有誤,如果有人指齣我的搜索錯誤,或者是由於我的水平太低而難以理解這本書,那麼我願意道歉。!!!

評分

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