中国现代思想的起源：超稳定结构与中国政治文化的演变（第一卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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金观涛刘青峰 著

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• 中国现代思想史
• 中国政治文化
• 超稳定性
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• 文化演变
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出版社： 法律出版社

ISBN：9787511820389

商品编码：1027440569

出版时间：2011-06-01

作  者:金观涛 刘青峰 著作 定  价:45 出 版 社:法律出版社 出版日期:2011年06月01日 页  数:429 装  帧:精装 ISBN:9787511820389 ●**版序
●作为思想的思想史研究——简体字版序
●**章 导论：文化融合的模式
●1.1 一个被历史遗忘的课题
●1.2 有没有思想变迁的长程模式？
●1.3 一体化结构中的意识形态
●1.4 道德价值一元论和天人合一结构
●1.5 “应然”的扩张：*国文化连续性之谜
●1.6 外来冲击影响*国文化的方式：道德可欲性的破坏
●1.7 价值逆反对外来文化的选择性吸收和创造性重构
●1.8 常识理性、文化融合以及本书的内容和结构
●
●第二章 **次融合
●2.1 “应然”世界面临的三大冲击：古文经、天灾和少数民族入侵
●2.2 价值逆反以及“天道无为”
●2.3 道德形而上学化与放诞之风气
●2.4 修身与佛教
●2.5 *国文化对佛教选择性吸收和创造性重构
●2.6 魏晋玄学的三个阶段
●2.7 道德乌托邦的起源和超YUE意识的形成
●部分目录

内容简介

本书是金观涛、刘青峰继《兴盛与危机》、《开放中的变迁》之后，第三部关于“超稳定结构”学说的著作。《*国现代思想的起源：超稳定结构与*国政治文化的演变》延续前两本著作的方法理论，继续从*国是一个超稳定结构假说出发，讨论*国历代政治文化的特点及其演化机制。通过比较魏晋南北朝时期佛教传入与近代西方文明扩张这两次重大的外来文化冲击，探讨*国文化融合消化外来文化所具有的共同模式，并进而揭示二十世纪*国现代思想的起源。      在讨论代替般若学的*国众多佛学流派时，学术界大多认为它们与般若学注重“无”、“空”的形而上思辨不同，普遍具有心性论倾向。所谓心性论，即从人内心的道德感出发来理解道德和普遍的善，它是“道德价值一元论”思想方式的典型表现。心性论式的追求佛性的佛教流派取代般若之学，正表明“道德价值一元论”代替“天人合一”结构，成为左右人们接受佛教的基本模式。与“天人合一”结构根据自身逻辑来选择性吸收并误解般若之学类似，“道德价值一元论”对基于妙有分析的佛教经典的吸收，也表现出极为相似的情况。颇为典型的例子是，*国佛教在重视佛性论的同时却排斥唯识论。如前所述，唯识论是印度大乘佛教发展到第二阶段的产物，是在般若学基础上从“妙有”之说发展出来的。当妙有与心对应时，它可以分成两种形态：一种是从与佛的共通思想来考察心，这就是主张佛性的说法，如如来藏说，其代表为《如来藏经》、等

书名： 中国现代思想的起源：超稳定结构与中国政治文化的演变（第一卷） 图书简介 一、 缘起与核心问题：理解中国现代性的内在张力 本书旨在深入探索中国现代思想的源头活水，并以此为切入点，剖析中国政治文化在近现代转型过程中所经历的深刻变革。我们并非简单罗列历史事件或思想流派，而是力图揭示一种深层结构性的力量，这种力量既塑造了中国传统，又在近代以来剧烈动荡的时代洪流中，与外部冲击相互作用，催生出错综复杂的现代思想图景。 核心问题在于：是什么样的内在逻辑，使得中国在面对西方现代文明的挑战时，产生了如此独特而又充满张力的回应？传统的“超稳定结构”——这一概念将贯穿本书的始终——在多大程度上解释了中国政治文化的韧性与惯性？又是在哪些关键节点上，这种结构开始松动、变形，并最终孕育出我们今天所理解的中国现代思想？ 本书的第一卷，将聚焦于“起源”这一时间维度，追溯中国现代思想萌发前的土壤，审视那些塑造了近代中国知识分子思想格局的深层根基。我们将考察那些看似遥远却又息息相关的历史脉络，试图展现一个更具深度和广度的中国现代思想的生成图景。 二、 “超稳定结构”的解读：传统根基的审视 “超稳定结构”并非一个僵化的概念，而是一个动态的、具备强大生命力的体系。它指的是中国传统社会在漫长历史中形成的，一套高度整合、相互印证的政治、社会、文化和心理规范。这套结构以儒家思想为核心，以科举制度为支柱，以宗法血缘关系为纽带，以农耕经济为基础，构建了一个相对封闭却又极具韧性的秩序。 在本卷中，我们将首先对这一“超稳定结构”进行细致的梳理和解构。这不是为了批判或全盘否定，而是为了理解其作为中国近现代转型的“背景板”和“出发点”的意义。我们将分析： 儒家思想的政治伦理与官僚体系的逻辑： 儒家所倡导的“修身、齐家、治国、平天下”，是如何渗透到政治运作的每一个环节？“君臣父子”的等级秩序，以及由此衍生的忠诚、孝道等观念，如何在社会结构中固化？这些思想在多大程度上塑造了中国人的集体意识和行为模式？ 科举制度与知识分子的身份认同： 科举制度作为一种选拔人才、维系统治的重要机制，它不仅塑造了知识分子的上升通道，也限定了他们思维的边界。那些通过科举入仕的士大夫，他们的知识体系、价值取向，以及他们对国家、对社会的认知，是如何被这一制度所塑造和规范的？ 宗法血缘与社会凝聚力的双刃剑： 宗法制度在维护社会秩序、提供情感支持方面发挥了重要作用。然而，它也可能导致地方主义、裙带关系，并对个体自由产生压抑。这种既是社会黏合剂又是阻碍变革的特质，在近现代社会转型中如何体现？ 农耕文明与周期律的思维惯性： 长期以来的农耕经济，塑造了中国人相对保守、注重经验、适应环境的思维模式。这种对“天人合一”、“顺应自然”的追求，与近代以来西方强调的“征服自然”、“改造世界”的思想，形成了鲜明的对比。它又如何影响了中国人在面对西方现代化浪潮时的反应？ 通过对这些层面的深入剖析，我们将展现一个多维度、相互关联的“超稳定结构”，理解其在提供稳定性的同时，也可能成为变革的阻力。 三、 变革的张力：外部冲击与内在裂痕 当西方现代文明的坚船利炮叩开中国的大门，原有的“超稳定结构”便面临前所未有的挑战。本书并非仅仅关注西方的“入侵”，而是强调这场碰撞的复杂性，它既是外部压力的作用，也是内在裂痕的暴露。 在第一卷中，我们将重点关注： “天朝上国”的幻灭与认知危机： 鸦片战争以来，中国在军事、经济、技术上的落后暴露无遗。这种“器不如人”的现实，对根深蒂固的“天朝上国”观念造成了巨大的冲击，引发了深刻的认知危机。知识分子开始反思，传统的“圣贤之道”是否还能指导国家走向富强？ “中学为体，西学为用”的困境： 洋务运动时期提出的“中学为体，西学为用”，试图在维护传统核心价值的前提下，学习西方的技术。这种思想本身就体现了“超稳定结构”的强大惯性，它一方面展现了改革的尝试，另一方面也暴露了对西方文明理解的表面化和局限性。这种“体用之争”，不仅是技术层面的，更是思想文化层面的深层矛盾。 启蒙思潮的萌芽与“救亡图存”的焦虑： 随着对西方政治、社会制度的接触加深，一部分先进知识分子开始认识到，仅仅学习技术是不足以挽救中国的。他们借鉴西方启蒙思想，试图在中国唤醒民智，推动制度改革。然而，这种启蒙的努力，往往被现实的“救亡图存”的紧迫感所裹挟，使得思想的探索与政治的实践之间，产生了一种独特的张力。 传统思想的断裂与重塑： 在外部冲击和内在反思的双重作用下，传统的思想体系开始出现断裂。一些学者开始质疑儒家思想的普适性，一些人则试图在传统中发掘新的意义，以应对时代挑战。这种思想的阵痛，预示着一个新思想时代的到来。 四、 思想谱系的初步勾勒：奠定理解的基石 在深入分析“超稳定结构”的韧性以及变革的张力之后，本卷将初步勾勒出中国现代思想的萌芽与早期形态。我们将看到： 改良派与革命派的论辩： 康有为、梁启超等改良派，以及孙中山等革命派，他们虽然在变革的路径上存在分歧，但都代表了对传统秩序的挑战，以及对未来中国道路的探索。他们的思想，既受到西方思想的影响，也与中国本土的政治现实紧密相连。 早期民族主义的形成： 在反抗外来侵略的过程中，一种新的民族主义思潮逐渐兴起。它与传统的“忠君”观念不同，更强调“国家”的独立与民族的解放。这种民族主义，在后来的中国现代思想发展中扮演了至关重要的角色。 西方思潮的本土化尝试： 各种西方思潮，如进化论、自由主义、社会主义等，开始被介绍到中国。这些思想如何被不同的中国知识分子所理解、选择、改造，并与中国的具体问题相结合，形成具有中国特色的思想形态，将是本卷重点关注的另一条线索。 五、 本卷的价值与意义：开启深入的洞察 《中国现代思想的起源：超稳定结构与中国政治文化的演变（第一卷）》并非仅仅是一部思想史的梳理，它试图提供一种理解中国近现代转型的框架。通过对“超稳定结构”的深入剖析，以及对变革张力的细致描绘，本书旨在帮助读者： 摆脱二元对立的思维： 避免简单地将中国近现代史看作是“传统”与“现代”、“东方”与“西方”的简单对立，而是揭示两者之间复杂而深刻的互动关系。 理解中国现代性的独特性： 认识到中国现代思想的形成，是传统根基与外部冲击相互作用的结果，具有鲜明的本土特色。 洞察当下中国政治文化的深层逻辑： 理解当下中国政治文化的许多方面，都可以追溯到其历史的根源，特别是那些根植于“超稳定结构”的观念与模式。 为理解后续发展奠定基础： 本卷的分析，将为理解后续的中国现代思想发展，如新文化运动、马克思主义在中国的传播与中国化、中国共产党的思想形成等，提供必要的历史纵深和理论支撑。 本书的写作，力求严谨而不失生动，理论性与叙事性相结合，旨在为每一个关心中国命运与思想演变的读者，提供一个更深刻、更全面的理解视角。我们相信，唯有深入理解其“起源”，才能更好地把握中国现代性的当下与未来。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对这种宏大叙事的历史著作有点敬而远之，总觉得会陷入枯燥的年代罗列和人名堆砌。然而，这本书彻底颠覆了我的固有印象。它的叙述像是一位高明的说书人，虽然讲述的是严肃的学术议题，但其内在的张力却足以抓住读者的心弦。最让我感到震撼的是其对某些历史转折点的独特解读，不同于教科书的平铺直叙，作者挖掘了那些深埋在地下的结构性力量，揭示了某些“必然性”背后隐藏的诸多偶然与博弈。我甚至能感受到作者在梳理那些纷繁复杂的思想流派时，那种近乎偏执的严谨性与求真精神。每当他构建起一个逻辑链条，我都会在脑海中自动模拟那个历史场景，试图代入其中，去感受当时人物的困境与抉择。这种沉浸式的阅读体验，极大地提升了阅读的乐趣，也让我对“历史感”有了更深层次的理解——历史不是线性的，而是一个充满了回响和张力的复杂场域。这本书的价值，或许就在于它能激发读者去质疑那些既定的框架，去寻找隐藏在表面之下的动力学规律。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版也透露出一种朴实而严肃的气质，与内容相得益彰。我个人非常喜欢它在引用和注释上的处理方式，清晰明了，毫不拖沓，体现了作者对学术规范的尊重，同时也方便了有兴趣的读者进行更深层次的追溯。更难能可贵的是，尽管主题沉重且学术性强，但作者在字里行间流露出的那种对人类文明探求的赤诚之心，是任何冰冷的理论都无法替代的。它不是那种追求轰动效应的畅销书，而更像是一件需要耐心去品鉴的工艺品，需要时间和心力去与之共振。在我看来，这本书不仅仅是对一段历史的梳理，更像是一场对人类心智如何面对自身局限性的深刻反思。它像一面镜子，映照出我们这个时代思想的某些幽暗角落和未竟的探索。读罢，心中涌起的不是知识的堆砌感，而是一种对宏大历史进程的谦卑与敬畏。

评分☆☆☆☆☆

我常常在想，一本真正优秀的研究著作，应该能让非专业人士也能从中获得启发。这本书恰恰做到了这一点。它的语言风格是如此的成熟和内敛，它没有使用太多晦涩难懂的术语来标榜自己的专业性，而是通过层层递进的论证，将复杂的理论概念融入到鲜活的历史叙事之中。我尤其对作者处理时间跨度的方式深感佩服。他仿佛能自由穿梭于不同的历史时期，将相隔已久的概念和事件巧妙地编织在一起，形成一种跨越时空的对话感。这使得阅读过程充满了一种“解谜”的乐趣，你不会觉得自己在被动接受知识，而是在与一位高明的智者进行深入的、富有启发性的交谈。每一次阅读，都能捕捉到一些初次阅读时忽略掉的细微之处，那些看似无关紧要的侧面描述，在后来的论证中往往会爆发出惊人的解释力。这种层次丰富的文本结构，保证了它的耐读性和反复咀嚼的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最直观感受是“彻底性”。作者似乎不满足于停留在现象的描述，他执着于挖掘事物最深层的、最难以撼动的底色。在阅读过程中，我多次产生了一种“原来如此”的恍然大悟感，但这种感觉并非廉价的满足，而是经过了艰苦的智力跋涉后才能抵达的彼岸。它的论述逻辑之严密，几乎让人无懈可击，任何试图快速跳跃或简化其观点的努力，都会立刻被其深厚的学理基础所阻挡。我花了很长时间才消化完其中关于某些思想谱系的梳理，那份对知识体系构建的敬畏感油然而生。与其说这是一本历史书，不如说它是一部关于“思维模式构建”的教科书。它强迫你改变既有的思维习惯，去接受一种更复杂、更具动态性的世界图景。读完后，我对许多社会现象的看法都变得更加审慎和多维，不再轻易下结论。

评分☆☆☆☆☆

这本洋洋洒洒的大部头，初捧在手就感受到它沉甸甸的分量，不仅仅是纸张的物理重量，更像是作者倾注了数十年心血凝结而成的思想结晶。我记得当时是在一个安静的午后，阳光透过书页的边缘洒进来，我迫不及待地翻开了扉页。坦率地说，一开始的阅读体验是有些挑战的，大量的历史细节和深邃的理论框架交织在一起，让人仿佛置身于一个迷雾重重的历史长廊。但随着阅读的深入，那种逐渐拨开云雾见天日的豁然开朗感，实在令人着迷。作者的叙事节奏把握得非常精准，他似乎总能在关键时刻插入一两个精妙的类比或者一个极富洞察力的论断，让你忍不住停下来，回味许久。我特别欣赏他那种克制而又不失力量的文笔，不煽情，却字字珠玑，如同精密的仪器在解剖复杂的社会肌理。这本书无疑为我理解当代社会提供了一个全新的、极具穿透力的透视镜，让我开始重新审视那些习以为常的观念是如何在历史的洪流中被塑造和固化的。读完第一部分，合上书本，我感觉自己的思维都被拓宽了一个维度，那种精神上的充盈感，久久不能散去。

评分☆☆☆☆☆

好。。。。。。。。…………………

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好不容易买到了

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好。。。。。。。。…………………

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他的一系列书都记得看

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挺好的

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很好的书。。。。。。

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挺好的

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金老师的书很耐看

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心心念念！